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重陽(yáng)節(jié)有哪些習(xí)俗
農(nóng)歷九月九日，俗稱重陽(yáng)節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱“老人節(jié)”、“重九節(jié)”、“登高節(jié)”、“曬秋節(jié)”、“踏秋節(jié)”、“茱萸節(jié)”。重陽(yáng)節(jié)的形成，可以追溯到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在唐朝時(shí)期，被定為正式節(jié)日，從此以后，宮廷、民間在這一天都會(huì)舉辦各種各樣的活動(dòng)，共同慶祝重陽(yáng)節(jié)。下面這六種重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗，看看你知道多少？
重陽(yáng)節(jié)有哪些習(xí)俗 1
吃重陽(yáng)糕，飲菊花酒
重陽(yáng)節(jié)自漢代以來(lái)就有傳統(tǒng)的飲食，這就是吃重陽(yáng)糕，飲菊花酒。漢晉時(shí)將重陽(yáng)糕謂之“蓬餌”，“餌”，《說(shuō)文解字》釋為“粉餅也”。餌，又稱為糕，揚(yáng)雄說(shuō)：“餌，或謂之糕�！彼菍⑹烀讚v爛或先將米磨成粉子，然后做成糕餅。
漢魏時(shí)，用麥粉制作的叫餅，用米粉制作的`就叫餌�！都本驼隆纷⒃疲骸奥锥糁瑒t為餌，餌之言而也，相粘而也；搜面而蒸熟之，則為餅，餅之言并也。”餅、餌的區(qū)分是很清楚的。
“蓬餌”是用蓬草加黍米制成。蓬草是一種菊科植物，用蓬草只是取其香味。據(jù)《玉燭寶典》云：“九月食餌，飲菊花酒者，黍林并收，以因私米嘉味，觸類嘗新，遂成積習(xí)。”
據(jù)《西京雜記》記載，漢高祖的寵妃戚夫人有一侍兒名叫賈佩蘭，在宮中時(shí)，每遇“九月九日”，便“佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒”。茱萸，又命“越椒”，或者稱“艾子”，是一種藥用植物，其味香烈，有驅(qū)蟲、除濕、逐風(fēng)邪、治寒熱、利五臟、延年益壽等作用。
所以，古人將茱萸作為驅(qū)邪的神物，每逢重陽(yáng)節(jié)，人人佩戴，后世稱之為“茱萸會(huì)”，或稱重陽(yáng)節(jié)為“茱萸節(jié)”。至于菊花酒，那是用菊花釀制而成的。菊花凌霜不枯，傲寒而開，氣味芬芳，是延年益壽的佳品。因此人們每當(dāng)菊花含苞待放時(shí)，采花蕾葉莖，雜以黍米釀制，待到次年九月九日開壇取飲。無(wú)論宗室貴族還是達(dá)官商賈，無(wú)不喜歡。
到了唐代，重陽(yáng)糕的名目就多了起來(lái)，據(jù)《唐六典》和唐《食譜》等書記載，唐代重陽(yáng)節(jié)有麻葛糕、米錦糕以及菊花糕，《文昌雜錄》中說(shuō)：“唐時(shí)節(jié)物，九月九日則有茱萸酒、菊花糕�！避镙强伞氨俪龕簹猓鹾�。顯然，佩茱萸、飲菊花酒已經(jīng)成為唐代重要的節(jié)日習(xí)俗了。
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重陽(yáng)節(jié)知識(shí)——節(jié)日來(lái)源
關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的起源，有兩種說(shuō)法，第一種可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載：“（九月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要”，可見當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖等等活動(dòng)。第二種說(shuō)法是西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽”，自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。到唐代則正式定為節(jié)日，后來(lái)慢慢發(fā)展演變成了如今的重陽(yáng)節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)知識(shí)——節(jié)日習(xí)俗
1、賞菊花。菊花和重陽(yáng)節(jié)有很深的關(guān)系，重陽(yáng)又稱之為菊花節(jié)，所以，在重陽(yáng)這兩，賞菊花成了首要的習(xí)俗之一。
2、登高。這是我們?cè)诠旁?shī)詞里就知道的，因此，重陽(yáng)又稱為登高節(jié)，人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的.紅葉野花，并飲酒吃肉。
3、插茱萸。重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此重陽(yáng)又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”，古人認(rèn)為佩戴茱萸，可以辟邪去災(zāi)。
4、放紙鷂。這是是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗�；葜菝耖g過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征。在國(guó)內(nèi)有一些地方也有放紙鳶的習(xí)俗。
5、吃重陽(yáng)糕。重陽(yáng)的飲食之風(fēng)，除了飲茱萸、吃菊花食品之外，還有其中最有名的就是吃糕。當(dāng)然這在北方，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。
6、喝菊花酒。因?yàn)榫栈ū环Q為“長(zhǎng)壽之花”，所以，在重陽(yáng)節(jié)這天就產(chǎn)生了喝菊花酒的習(xí)俗。
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重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)
南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》載：傳說(shuō)東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的人，他所住的地方突然發(fā)生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學(xué)藝，仙人費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍。
桓景早起晚睡，披星戴月，勤學(xué)苦練。一日，費(fèi)長(zhǎng)房說(shuō)：“九月九日，瘟魔又要來(lái)，你可以回去除害�！辈⑶医o了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉(xiāng)父老登高避禍。于是他便離開回到家鄉(xiāng)，九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái)，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現(xiàn)在。從那時(shí)起，人們就過(guò)起重陽(yáng)節(jié)來(lái)，有了重九登高的風(fēng)俗。唐代的《初學(xué)記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉(zhuǎn)述了吳均《續(xù)齊諧記》里的這個(gè)故事，并認(rèn)為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災(zāi)的習(xí)俗由此而來(lái)。
漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死后，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅(qū)逐出宮，嫁給扶風(fēng)人段儒，閑談時(shí)曾提到她在宮廷時(shí)，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。
唐代詩(shī)人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應(yīng)制得長(zhǎng)字》詩(shī)：“魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊……，年年重九慶，日月奉天長(zhǎng)”。
《舊唐書·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是在重陽(yáng)節(jié)這一天寫出來(lái)的。當(dāng)時(shí)王勃的父親擔(dān)任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過(guò)南昌時(shí)，洪州州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請(qǐng)賓客及部屬，他想夸耀女婿吳子章(孟學(xué)士)的才氣，便事先拿出紙筆請(qǐng)賓客動(dòng)筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒(méi)有人敢作。卻不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不謙讓接過(guò)紙筆。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰(shuí)知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發(fā)泄出來(lái)，文章越寫越好，當(dāng)寫到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的詞句時(shí)，忍不住拍案叫絕!王勃從此一舉名震詩(shī)壇。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗
1、登高
重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗，這天，所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。
2、祭祖
重陽(yáng)節(jié)，與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)統(tǒng)稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。這一天，廣東人稱“拜太公山”，所有家族成員都要回來(lái)“拜太公山”，特別是男丁。
3、敬老
重陽(yáng)節(jié)，也是中國(guó)老人節(jié)，人們要表達(dá)對(duì)老人的孝敬，倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。20xx年5月20日，重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
4、曬秋
重陽(yáng)節(jié)是最好的賞秋時(shí)期，中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色�！皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，在山區(qū)的村民，由于地勢(shì)復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物。
5、賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。
6、插茱萸和簪菊花
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。
7、飲菊花酒
古時(shí)菊花酒，是頭年重陽(yáng)節(jié)時(shí)專為第二年重陽(yáng)節(jié)釀的。九月九日這天，采下初開的菊花和一點(diǎn)青翠的.枝葉，摻和在準(zhǔn)備釀酒的糧食中，然后一并用來(lái)釀酒，至第二年九月九日飲用。
中醫(yī)證明，菊花藥性甘寒微苦，有疏風(fēng)除熱、養(yǎng)肝明目、消炎解毒之功。菊花酒雖達(dá)不到“令人不老”的奇效，但它確有清熱解毒、明目祛風(fēng)、平肝疏肺、益陰滋腎的藥用價(jià)值。
8、吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。
此外，上海的松糕、蜜糕，福州的九重稞等，也是重陽(yáng)節(jié)時(shí)人們品嘗享用的佳品。
9、吃羊肉面
重陽(yáng)節(jié)要吃羊肉面�！把颉迸c“陽(yáng)”諧音，應(yīng)重陽(yáng)之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉頂上的“一”，有一百減一為九十九的寓意，以應(yīng)“九九”之典。羊肉性溫，益氣補(bǔ)虛、溫中暖下，治虛勞羸瘦、腰膝酸軟、五勞七傷。在《本草綱目》中，羊肉被稱為補(bǔ)元陽(yáng)益血?dú)獾臏責(zé)嵫a(bǔ)品。秋冬食用，可收進(jìn)補(bǔ)防寒的雙重效果。
陜北有不少以蕎面羊肉為主料的著名小吃，比如羊肉臊子饸饹、羊肉蕎麥面等。而陜北人過(guò)重陽(yáng)節(jié)更是要在晚上享用蕎面羊肉。
重陽(yáng)節(jié)禁忌
不能說(shuō)節(jié)日快樂(lè)，登高原是避兇氣
九被認(rèn)為是陽(yáng)數(shù)，二陽(yáng)相逢叫重陽(yáng)。九是數(shù)字之中最大的數(shù)字，所以這一天也是大兇日。按照中國(guó)傳統(tǒng)之中“逢兇化吉”的思維轉(zhuǎn)換模式，有理由相信，節(jié)日喜慶的外表是為了完成奇月奇日由兇轉(zhuǎn)吉，一系列的節(jié)日活動(dòng)是為了鎮(zhèn)壓住兇氣、戰(zhàn)勝兇氣而設(shè)立。所以，在這個(gè)原本是辟邪的日子里，說(shuō)上一句“節(jié)日快樂(lè)”似乎有些不妥，不如說(shuō)“身體健康”或者“全家平安”比較恰當(dāng)。
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重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。由于重陽(yáng)為秋節(jié)，節(jié)后草木開始凋零，所以有人稱重陽(yáng)節(jié)野游活動(dòng)為“辭青”，與三月春游“踏青”之說(shuō)法相對(duì)應(yīng)。
早在西漢，《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景的記載。明清時(shí)，北京地區(qū)登高頗盛，《燕京歲時(shí)記》云：“京師謂重陽(yáng)為九月九。每屆九月九日則都人提壺?cái)y楹，出都登高。”故宮御花園里也有登高之山。而近代的北京香山、江西南昌的滕王閣等等，也都是登高勝地。尤其是滕王閣，因唐代王勃于重陽(yáng)節(jié)時(shí)在閣上寫出千古名文《滕王閣序》，更聞名天下。
關(guān)于登高習(xí)俗的起源，有不同的說(shuō)法：一種說(shuō)法是，源于古人對(duì)山神的崇拜，以為山神能使人免除災(zāi)害。所以人們?cè)凇瓣?yáng)極必變”的重陽(yáng)日子里，要上山游玩，躲避災(zāi)禍�；蛟S最初還要祭拜山神以求吉祥，后來(lái)才逐漸轉(zhuǎn)化成為一種娛樂(lè)活動(dòng)了。另一種說(shuō)法是，重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)事相對(duì)比較空閑。這時(shí)山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節(jié)，農(nóng)民紛紛上山采集野果和藥材。這種上山采集農(nóng)民們把它叫做“小秋收”。
重陽(yáng)節(jié)是最好的賞秋時(shí)期，中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚。“曬秋”是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的`地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢(shì)復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場(chǎng)景，逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱呼。發(fā)展至今，不少地方的這種曬秋習(xí)俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經(jīng)成了農(nóng)家喜慶豐收的“盛典”。隨著果蔬的成熟，篁嶺每年九月九也開始進(jìn)入曬秋旺季，并舉辦隆重的曬秋節(jié)。篁嶺曬秋被文化部評(píng)為“最美中國(guó)符號(hào)”之后，其更演變成鄉(xiāng)村旅游提升的“圖騰”和名片，每年吸引數(shù)十萬(wàn)人去婺源賞秋拍攝。
重陽(yáng)節(jié)是雜糅多種民俗為一體的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般會(huì)包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。
和登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。高和糕諧音，作為節(jié)日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意�，F(xiàn)在重陽(yáng)節(jié)吃糕之所以受到人們的青睞，正是取其吉祥之意。
據(jù)史書記載，重陽(yáng)節(jié)吃糕早在漢代《西京雜記》就有記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，食人長(zhǎng)壽�！别D，即古代之糕�！吨芏Y》記載，餌用作祭祀或在宴會(huì)上食用。蓬餌就是最初的重陽(yáng)糕。
九月正是桂花盛開之時(shí)，所以重陽(yáng)糕又稱桂花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng)，自古培種菊花就很普遍。菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行，因?yàn)榫张c重陽(yáng)關(guān)系太深了;因此，重陽(yáng)又稱菊花節(jié)，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節(jié)俗的組成部分。宋代《東京楚華錄》卷八：“九月重陽(yáng)，都下賞菊，有數(shù)種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬(wàn)齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊。無(wú)處無(wú)之。
明代，在《陶庵夢(mèng)憶》中記載有：“兗州紹紳家風(fēng)氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒;其面食、其衣服花樣，無(wú)不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數(shù)層。席散，撤葦簾以受繁露�！�
清代賞菊，如《燕京歲時(shí)記》：“九花者，菊花也。每屆重陽(yáng)，富貴之家，以九花數(shù)百盆，架度廣廈中前軒后輕(軒輊，車前高后低叫軒，前低后高叫軒，比喻高低優(yōu)劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆積者，曰‘九花塔’�！痹凇肚寮武洝分杏浱K州賞菊活動(dòng)說(shuō)：“畦菊乍放，虎阜花農(nóng)，已干盎(古代腹大口小的器皿)百盂擔(dān)入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器七器為一臺(tái)，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意�；蛴趶V庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號(hào)菊花山。而茶肆尤盛�！绷砣纭督鹌棵贰贰ⅰ陡∩洝返葧幸灿匈p菊之記載。至今，重陽(yáng)節(jié)期間，各大公園也仍組織大型菊展，并將菊縛扎成各類動(dòng)植物，人物等造型，十分美觀。
菊花，是我國(guó)是長(zhǎng)壽名花，又名“延壽客”。早在屈原筆下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。
菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。晉代陶淵明也有“酒能祛百病，菊能制頹齡”之說(shuō)。后來(lái)飲菊花酒逐漸成了民間的一種風(fēng)俗習(xí)慣，尤其是在重陽(yáng)時(shí)節(jié)，更要飲菊花酒。《荊楚歲時(shí)記》載稱“九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長(zhǎng)壽�！泵鞔t(yī)學(xué)家李時(shí)珍指出，菊花具有“治頭風(fēng)、明耳目、去瘺癉、治百病”的功效。
釀制菊花酒，早在漢魏時(shí)期就已盛行。據(jù)《西京雜記》載稱“菊花舒時(shí)，并采莖葉，雜黍?yàn)獒勚�，至�?lái)年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。”時(shí)逢佳節(jié)，除登高插茱萸外，親友們?nèi)逑嘌�，同飲菊酒，共賞黃花，確實(shí)別有一番情趣。尤其是詩(shī)人們，賞菊飲酒，吟詩(shī)唱酬，給后世留下不少佳句。
茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)，也叫越椒或艾子，秋后成熟，果實(shí)嫩時(shí)呈黃色，成熟后變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。
重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”，它是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。重陽(yáng)佩茱萸的習(xí)俗在唐代很盛行，人們認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩戴于臂，或做香袋把茱萸放在里面佩戴，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方，男子也佩戴。
重陽(yáng)茱萸其實(shí)也和端午節(jié)的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在于除蟲防蛀。因?yàn)檫^(guò)了重陽(yáng)節(jié)，就是十月小陽(yáng)春，天氣有一段時(shí)間回暖;而在重陽(yáng)以前的一段時(shí)間內(nèi)，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變，這時(shí)必須防蟲。但是在近代，佩茱萸的習(xí)俗逐漸稀見了。其變化的因由大概是，茱萸在早期民眾的生活中強(qiáng)調(diào)的是避邪消災(zāi)，隨著文明的進(jìn)步，人們對(duì)未來(lái)生活給予了更多的期盼，祈求長(zhǎng)生與延壽。所以“延壽客”(菊花)的地位最終蓋過(guò)了“避邪翁”(茱萸)。
國(guó)內(nèi)
【江西省】婺源縣九月九日，篁嶺舉辦曬秋節(jié)。婺源篁嶺古村還保留較好的“曬秋”生產(chǎn)生活現(xiàn)象，秋季有大量新鮮蔬菜瓜果需要曬干貯藏，形成了蔚為壯觀的景象。
【河北省】香河縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會(huì)互相送禮，稱為“追節(jié)”。永平府以重陽(yáng)的天氣占未來(lái)晴雨。重陽(yáng)節(jié)若下雨，這幾個(gè)日子也都會(huì)下雨。典周縣境內(nèi)無(wú)山，縣民多于重陽(yáng)節(jié)上城樓登高。
【山東省】昌邑北部人家于重陽(yáng)節(jié)吃辣蘿卜湯，有諺語(yǔ)道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽(yáng)節(jié)為財(cái)神生日，家家烙焦餅祭財(cái)神。鄒平則在重陽(yáng)祭祀范仲淹，舊時(shí)，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過(guò)節(jié)，有“回家過(guò)重陽(yáng)，死她婆婆娘”的說(shuō)法。
【陜西省】西鄉(xiāng)縣重陽(yáng)節(jié)，親友以菊花、菊糕相饋贈(zèng)。士子以詩(shī)酒相賞。據(jù)說(shuō)婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。
【江蘇省】重陽(yáng)節(jié)，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長(zhǎng)洲縣重陽(yáng)節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無(wú)錫縣重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕、九品羹。
【上海市】上海豫園于重陽(yáng)節(jié)辦菊花會(huì)，以新巧、高貴、珍異三項(xiàng)評(píng)分定高下。
【浙江省】紹興府重陽(yáng)節(jié)互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時(shí)也在重陽(yáng)節(jié)綁?mèng)兆樱ハ囵佡?zèng)，稱為重陽(yáng)粽。
【安徽省】銅陵縣以九日重陽(yáng)為龍燭會(huì)，以迎山神。削竹馬為戲，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)逐瘟疫。
【湖北省】武昌縣于重陽(yáng)日釀酒，據(jù)說(shuō)此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應(yīng)城縣重陽(yáng)節(jié)是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
【福建省】長(zhǎng)汀縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈(zèng)，稱為毛豆節(jié)。海澄縣重陽(yáng)節(jié)放風(fēng)箏為戲，稱為“風(fēng)槎”。
【廣東省】連川重陽(yáng)，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請(qǐng)茅山道士建王母會(huì)，想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來(lái)參加。陽(yáng)江市重陽(yáng)節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽(yáng)節(jié)早起，大家齊聲高喊"趕山貓"，以此為安和富利之吉兆。
【廣西省】懷集縣以重陽(yáng)為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語(yǔ)說(shuō)：“九月九，牛羊各自守”。
【四川省】舊時(shí)南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì)，紀(jì)念詩(shī)人岑參，稱為“岑公會(huì)”。民間舊俗，重陽(yáng)前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說(shuō)：“重陽(yáng)蒸酒，香甜可口”。
【山西省】山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農(nóng)慶有秋”等名言。
【河南省】20xx年中國(guó)民協(xié)授予南陽(yáng)市西峽縣為“中國(guó)重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)”，并在西峽建立了全國(guó)唯一的“中國(guó)重陽(yáng)文化研究中心”，每年農(nóng)歷九月九日這里都會(huì)舉辦“中國(guó)·西峽重陽(yáng)文化節(jié)”。
國(guó)外
【韓國(guó)】吃花煎、花菜，玩花煎游戲，放風(fēng)箏。
【日本】吃茄子，吃栗子飯祭菊。
重陽(yáng)節(jié)有哪些習(xí)俗 5
陜西重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗
陜西西鄉(xiāng)縣在傳統(tǒng)佳節(jié)重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候，有當(dāng)?shù)靥厣牧?xí)俗，他們親友之間會(huì)以菊花、菊糕為禮物相互饋贈(zèng)。士子之間則以詩(shī)酒相賞。據(jù)說(shuō)婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。
陜北的重陽(yáng)節(jié)一樣有著自己的特色，重陽(yáng)節(jié)正值陜北正式收割的季節(jié)，有首歌唱道：“九月里九重陽(yáng)，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場(chǎng)”。陜北過(guò)重陽(yáng)在晚上，白天是一整天的收割、打場(chǎng)。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過(guò)晚飯后，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T，爬上附近山頭，點(diǎn)上火光，談天說(shuō)地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。有的人家過(guò)重陽(yáng)節(jié)，親友以菊花、菊糕相互饋贈(zèng)，據(jù)說(shuō)婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。
重陽(yáng)節(jié)要插茱萸
茱萸是一味中藥，分吳茱萸和山茱萸�！吨袊�(guó)藥學(xué)大辭典》解釋，本品南北皆可，入藥以“吳地”為佳，所以又稱吳茱萸。以前有人認(rèn)為“遍插茱萸少一人”中的茱萸是山茱萸，實(shí)為張冠李戴。山茱萸雖為傳統(tǒng)中藥，有滋補(bǔ)益精的功效。
六味地黃丸中便有一味是山茱萸，但它聞起來(lái)沒(méi)有氣味，顯然起不到驅(qū)邪避災(zāi)的作用。而吳茱萸藥名為吳萸、氣辣子、越椒等，吳茱萸是蕓香科吳茱萸屬植物，吳茱萸的干燥未成熟果實(shí)，性熱、味辛、苦、有小毒。入肝、脾、胃，有溫中散寒，止痛燥濕，疏肝下氣，降逆止嘔之功效。
相傳，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，弱小的吳國(guó)每年都得按時(shí)向強(qiáng)鄰楚國(guó)進(jìn)貢。有一年，吳國(guó)的使者將本國(guó)的特產(chǎn)“吳萸”藥材獻(xiàn)給楚王。貪婪無(wú)知的楚王愛的是珍珠瑪瑙金銀財(cái)寶，根本看不起這土生土長(zhǎng)的中藥材，反認(rèn)為是吳國(guó)在戲弄他，于是大發(fā)雷霆，不容吳國(guó)使者有半句解釋，就令人將其趕出宮去。
楚王身邊有位姓朱的大夫，與吳國(guó)使者交往甚密，忙將其接回家中，加以勸慰。吳國(guó)使者說(shuō)，吳萸乃我國(guó)上等藥材，有溫中止痛、降逆止吐之功，善治胃寒腹痛、吐瀉不止等癥，因素聞楚王胃寒腹痛的痼疾，故而獻(xiàn)之，想不到楚王竟然不分青紅皂白……聽罷，朱大夫派人送吳國(guó)使者回國(guó)，并將他帶來(lái)的吳萸精心保管起來(lái)。
次年，楚王受寒舊病復(fù)發(fā)，腹痛如刀絞，群醫(yī)束手無(wú)策。朱大夫見時(shí)機(jī)已到，急忙將吳萸煎熬，獻(xiàn)給楚王服下，片刻止痛，楚王大喜，重賞朱大夫，并詢問(wèn)這是什么藥?朱大夫便將去年吳國(guó)使者獻(xiàn)藥之事敘述。楚王聽后，非常懊悔，一面派人攜帶禮品向吳王道歉，一面命人廣植吳萸。
幾年后，楚國(guó)瘟疫流行，腹痛的病人遍布各地，全靠吳萸挽救成千上萬(wàn)百姓的性命。楚國(guó)百姓為感謝朱大夫的救命之恩，便在吳萸的前面加上一個(gè)“朱”字，改稱吳茱萸。后世的醫(yī)學(xué)家又在朱字上加個(gè)草字頭，正式取名為吳茱萸，并一直沿用至今。
茱萸屬蕓香科植物，分布于長(zhǎng)江流域和華南一帶。茱萸苦辛性溫，功在溫中、行氣、止痛。茱萸對(duì)嘔吐吞酸、腹痛瀉痢均有奇效。茱萸外用對(duì)高血壓、慢性消化不良、口腔潰瘍等病也有一定的療效。
重陽(yáng)節(jié)重陽(yáng)糕的由來(lái)
后人在重陽(yáng)節(jié)這一天，還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)慣。那是由于沒(méi)有山的'地方無(wú)高可登，有人就由登高想到了吃糕。以吃糕代替登高，表示步步升高。因?yàn)閷Ｔ谥仃?yáng)吃，就被命名為“重陽(yáng)糕”。唐時(shí)，因?yàn)閯⒂礤a在做詩(shī)的時(shí)候不敢用“糕”字，以致重陽(yáng)節(jié)又多了一個(gè)典故，叫做“題糕”�！渡凼下勔姾箐洝份d：“劉夢(mèng)得作《九日》詩(shī)，欲用‘糕’字，以《五經(jīng)》中無(wú)之，輟不復(fù)為�！边@樣，才被宋祁開玩笑說(shuō)：“劉郎不敢題糕字，虛負(fù)詩(shī)中一代豪�！�
古時(shí)，重陽(yáng)糕十分講究，糕上嵌以蜜餞、棗脯。初起，風(fēng)力正緊，又是放風(fēng)箏的良好季節(jié)。故人們于此時(shí)，都紛紛出游到郊野放風(fēng)箏。古代重陽(yáng)節(jié)還是騎馬練兵、講武習(xí)射的節(jié)日�！抖Y記·月令》里就記載著古代帝王九月狩獵練武的制度。南北朝時(shí)，規(guī)定重陽(yáng)節(jié)是軍事操練的節(jié)日。據(jù)《南齊書》上說(shuō)，宋武帝劉裕篡晉建立王朝前，在今徐州之地，重陽(yáng)節(jié)騎馬登項(xiàng)羽戲馬臺(tái)，即位以后就規(guī)定九月九日為騎馬射箭、檢閱軍隊(duì)的日期。
相傳，現(xiàn)在流行的重陽(yáng)糕，就是從當(dāng)年發(fā)給三軍士兵的干糧演化而來(lái)的。唐德宗時(shí)，曾規(guī)定以“二朔”、“上巳”、“九月九”為歲時(shí)三節(jié)令。從那時(shí)起，重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)，更是普及全國(guó)。在重陽(yáng)登高的同時(shí)，唐德宗還鼓勵(lì)人民講武習(xí)射，鍛煉騎術(shù)。此風(fēng)一直沿襲到清代。直至民國(guó)，當(dāng)時(shí)曾衍用重陽(yáng)登高習(xí)武的意義，定九月九日為“體育節(jié)”。
過(guò)去，重陽(yáng)節(jié)要接已出嫁的女兒回家過(guò)節(jié)，故又稱“女兒節(jié)”。九月九日，正巧二九相逢，“九”又與長(zhǎng)久的“久”同音，是長(zhǎng)壽的象征，所以我國(guó)政府近年又把九月九日定為“老人節(jié)”，也稱“敬老節(jié)”。在我國(guó)，尊老敬老蔚然成風(fēng)，尊敬老人，孝敬老人歷來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)美德也體現(xiàn)在節(jié)令風(fēng)俗中。重陽(yáng)的飲食之風(fēng)，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。
據(jù)《西京雜記》載，漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽(yáng)糕。餌，即古代之糕�！吨芏Y》載餌用作祭祀或在宴會(huì)上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠(yuǎn)。蓬餌，想必也類似于黍糕之類。至宋代，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。
重陽(yáng)節(jié)有哪些習(xí)俗 6
廣東重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗
廣州番禺人把重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。每當(dāng)重陽(yáng)來(lái)臨，人們便三五成群或全家結(jié)伴來(lái)到蓮花山、白云山、大夫山、滴水巖、十八羅漢山等登山覽勝。許多都是在重陽(yáng)日到來(lái)的前夜就開始登山，并備好食物和帳篷，露宿山頂，等待日出。
連川重陽(yáng)，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請(qǐng)茅山道士建王母會(huì)，想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來(lái)參加。陽(yáng)江市重陽(yáng)節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽(yáng)節(jié)早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之吉兆。
廣東懷集縣以重陽(yáng)為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語(yǔ)說(shuō)：“九月九，牛羊各自守”。
清遠(yuǎn)連州保安鎮(zhèn)的重陽(yáng)“大神”盛會(huì)已持續(xù)千百年。每到重陽(yáng)日家家戶戶貼門對(duì)，村村寨寨結(jié)彩門。盛會(huì)最引人注目的是“抬大神”、“踩八卦”、“搖高神”、“扮故事”等節(jié)目。
佛山重陽(yáng)節(jié)祭祖的習(xí)俗，叫做“秋祭”，舊時(shí)的重陽(yáng)節(jié)，掃墓人士大多以家庭為單位，帶上祭品上山拜祭先人。而今的重陽(yáng)節(jié)則由上山掃墓祭祖演變?yōu)榧抑屑雷妗?/p>
廣東省和廣西省，以客家人為主，至今仍然保留著重陽(yáng)節(jié)祭奠祖先的習(xí)俗。農(nóng)歷九月初九，在粵北客家地區(qū)有許多客家鄉(xiāng)民稱之為“九月節(jié)”，每逢這一天，客家人往往要扶老攜幼登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī)。
尤為獨(dú)特的是還有不少地區(qū)流傳著中原古俗——浸泡菊花酒。曬干的嫩菊和些許菊葉與蒸好的糯米相混合后，撒上一層客家酒粬，保溫發(fā)酵數(shù)日后，初步釀成菊花酒。將這些菊花酒液封壇后放置于陰涼處，直至第二年重陽(yáng)，一家盡情開懷暢飲。
潮州人過(guò)重陽(yáng)節(jié)不但有放風(fēng)箏的習(xí)俗，還會(huì)制作美味的“油麻團(tuán)”作為祭品。放風(fēng)箏，潮州人叫做“放風(fēng)禽”或“放風(fēng)琴”。這是因?yàn)轱L(fēng)箏都是以飛禽或相似飛禽的.形狀制作而成的，所以有此稱謂。又因潮語(yǔ)的“禽”與“琴”諧音，故又稱之為“放風(fēng)琴”。
在潮州地區(qū)，當(dāng)?shù)厝擞谩坝吐閳F(tuán)”作為祭品也有一定的來(lái)歷。因?yàn)椤坝吐閳F(tuán)”的“團(tuán)”，潮人在這里讀“緣”，“團(tuán)”正好與“緣”的讀音相同，因而古時(shí)候的潮人，便有了在重陽(yáng)節(jié)“結(jié)緣”的重要習(xí)俗，其意是結(jié)個(gè)良緣。重陽(yáng)節(jié)當(dāng)天，左鄰右舍之間互相探訪，互贈(zèng)“油麻團(tuán)”。
重陽(yáng)放紙鷂也是惠州民間特有習(xí)俗。其來(lái)由無(wú)從考究。但從惠州的領(lǐng)南氣候觀之，時(shí)間上似乎頗為恰當(dāng)。重陽(yáng)前后秋高氣爽，勁風(fēng)不斷，人們按傳統(tǒng)習(xí)俗要登山登高，進(jìn)行戶外活動(dòng)，此時(shí)放紙鷂，天時(shí)地利人和，是頗多為適合的。
潮汕重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗
1、祭祖
由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(zhǎng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)。
有一些潮汕鄉(xiāng)村也將重陽(yáng)當(dāng)成祭祖的節(jié)日，潮俗在重陽(yáng)節(jié)祭祖的都是家境比較清貧者，他們無(wú)力在每個(gè)祖先的忌辰都祭拜，便在這一天做個(gè)總的祭拜，求得祖宗諒解。
2、放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是潮汕群眾性的一種民間游戲活動(dòng)。潮俗的重陽(yáng)節(jié)放風(fēng)箏之所以盛行，是因?yàn)榇藭r(shí)節(jié)，天高氣爽，正是放風(fēng)箏的最佳時(shí)期;再說(shuō)潮州的韓江每到此季節(jié)，又有大片的沙灘露出江面，更是放風(fēng)箏的難得場(chǎng)所!
在潮汕農(nóng)村，有不少人信命運(yùn)，認(rèn)為每逢農(nóng)歷九月九日“重陽(yáng)節(jié)”是“轉(zhuǎn)運(yùn)日”。因而此日有些人攜帶自己的風(fēng)箏登高放飛，意謂“衰運(yùn)”盡去，“好運(yùn)”將來(lái)。人人都想方設(shè)法讓自己的風(fēng)箏順利高飛并任其飄流，以償心愿。不過(guò)有不少風(fēng)箏在中途放飛時(shí)斷線，故潮諺曰：“九月九，風(fēng)箏斷線滿天走”。對(duì)斷線飛來(lái)的風(fēng)箏，人們忌撿，怕?lián)斓絼e人的“衰運(yùn)”。
3、制作“油麻團(tuán)”
在潮屬地區(qū)，用“油麻團(tuán)”作為祭品，也有一定的來(lái)歷。因?yàn)椤坝吐閳F(tuán)”的“團(tuán)”，潮人在這里不讀“妥彎5”，而是讀為“緣”，“團(tuán)”正好與“緣”的讀音相同，因而古時(shí)候的潮人，便有了在重陽(yáng)節(jié)“結(jié)緣”的重要習(xí)俗，其意是結(jié)個(gè)良緣。是日，左鄰右舍之間互相探訪，互贈(zèng)“油麻團(tuán)”。這是潮人重禮儀，講團(tuán)結(jié)友愛的具體表現(xiàn)。
又因潮人對(duì)此節(jié)日的傳說(shuō)，與全國(guó)各地有所不同，主要的：一說(shuō)是日是太陽(yáng)公公生日;另一說(shuō)是“九皇誕”。相傳“九皇誕”是以紀(jì)念“九皇爺”來(lái)紀(jì)念漢族封建政權(quán)最后一個(gè)皇帝崇禎的隱語(yǔ)。故自古以來(lái)，潮人便有以“油麻團(tuán)”和應(yīng)時(shí)水果祭祀太陽(yáng)公公或“九皇爺”，并有持素一天之俗。
4、食“九皇齋”
舊時(shí)潮州戲班自初一日起至初九晚上要食齋，稱食九皇齋。自初一日起全班人員穿白衫褲，天天焚香敬奉，初九晚上，全體敬拜(連同玄武山佛祖和戲神田元帥一起拜)。民間也有拜九皇者。但在泰國(guó)潮籍華僑裔食九皇齋卻很隆重，自初一至初九或初十，普遍有食九皇齋，祀拜皇神之俗。
他們所祀的九皇神，與中國(guó)神書上所說(shuō)的北斗辰宿不同，也與潮汕本土民間傳說(shuō)的人皇九個(gè)頭，有九個(gè)兄弟，分管九州的九皇神不同。他們拜的九皇神，傳說(shuō)原是九個(gè)賊，后被觀音大士收服，改邪為正，大慈大悲，做了許多善事，成為佛門的大弟子，而受人們的崇拜，構(gòu)成了有異于本土的潮汕華僑民俗的一部分。
5、菊花餐
重陽(yáng)節(jié)古稱菊花節(jié)。古人有：“九月重陽(yáng)都下賞菊”、“九月九日飲菊酒，人共黃花醉重陽(yáng)”及“九月黃花插滿頭”等詩(shī)句。
古往今來(lái)，潮汕人家，世代相沿，“九九”重陽(yáng)有賞菊、餐菊、飲菊、插菊等風(fēng)俗。古醫(yī)籍《神農(nóng)本草經(jīng)》中有“菊花，久服利血?dú)�、輕身、耐老、延年”之妙效。故古人贊美菊花為“延壽客”，其功可知矣。
重陽(yáng)節(jié)有哪些習(xí)俗 7
登高
李白的“樂(lè)游原上清秋節(jié)”，李商隱的“向晚意不適，驅(qū)車登古原”，我們從這些詩(shī)句中可窺見古代重陽(yáng)登高的風(fēng)貌。
關(guān)于登高習(xí)俗的起源，有不同的說(shuō)法。一說(shuō)是由桓景帶領(lǐng)鄉(xiāng)民登高避災(zāi)的神話為后世相傳而成，一說(shuō)是源于古人對(duì)山既敬畏又充滿崇拜，也有說(shuō)是重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)事相對(duì)比較空閑，農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材等，登高風(fēng)俗由此演變而來(lái)。
即使不論起源，秋高氣爽，登高遠(yuǎn)望，活動(dòng)筋骨，心曠神怡，在時(shí)令上也是合適不過(guò)的。
賞菊
菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美作“四君子”之一，受到人們的喜愛。金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開，古時(shí)重陽(yáng)這天會(huì)舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊、飲酒賦詩(shī)。
放風(fēng)箏
關(guān)于重陽(yáng)節(jié)放風(fēng)箏，一種解釋是為了“放晦氣”，風(fēng)箏飛得越高越遠(yuǎn)，則晦氣也隨之高飛遠(yuǎn)離，另一種解釋則說(shuō)是“放吉祥”、“放福氣”，風(fēng)箏飛得越好，則福氣越濃。兩種說(shuō)法雖然對(duì)立，但它們都帶有祈福的寓意。
回家
重陽(yáng)節(jié)在古時(shí)是祈福壽的.日子，歷經(jīng)時(shí)代的演變，如今已成為尊老敬老的節(jié)日，回家孝敬長(zhǎng)輩成為現(xiàn)代重陽(yáng)節(jié)的新“習(xí)俗”。無(wú)論工作再繁忙，活動(dòng)再多，也請(qǐng)記得在這天回家與親人相聚。
重陽(yáng)節(jié)有哪些習(xí)俗 8
蘇州重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗：吃重陽(yáng)糕
蘇州人在重陽(yáng)節(jié)這天吃重陽(yáng)糕，除了糕本身好吃外，更重要的是因?yàn)橹仃?yáng)糕本身有著美好的寓意。民間傳說(shuō)重陽(yáng)節(jié)登高可以避災(zāi)，但蘇州人是平原地區(qū)，山既不多也不高，加上很多老年人腿腳不方便，很難登山。由于“糕”和“高”同音，于是人們就想出了一個(gè)辦法，制作一塊具有象征意義的糕，同時(shí)還在上面插上小旗，稱為花旗糕，表示登“高”消了災(zāi)。除了消災(zāi)之說(shuō)，重陽(yáng)糕還有祝愿兒女“百事俱高”的美好含義。
蘇州人用米粉蒸糕，大多是棗泥、豆沙餡，或加以栗子，亦有用肉者。以前店鋪或考究的人家還在糕上插上紅、黃、綠三色小旗，小孩尤其喜歡，后來(lái)代以三色制糕。蘇州重陽(yáng)糕中最為講究的'一種糕，花糕呈寶塔形，共有九層，每層的顏色都不相同，最上面放著兩只“小羊”，寓意“九九重陽(yáng)(羊)”。不過(guò)由于制作成本較大，如今已很少有糕團(tuán)店愿意做這種“華麗”的重陽(yáng)糕了。
蘇州重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗：爬山登高
登高是重陽(yáng)節(jié)最突出的風(fēng)俗，故又名登高節(jié)，也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。蘇州文人雅士都喜歡重陽(yáng)節(jié)登高，明代蘇州著名書畫大師唐伯虎、祝枝山、文征明等都要去虎丘山登高飲酒�，F(xiàn)代蘇州作家周瘦鵑、范煙橋、程小青等人每年重陽(yáng)節(jié)幾乎都相約去靈巖山登高懷古。朱德元帥的老師、愛國(guó)人士李根源除了去小王山，有時(shí)還特地去穹窿山登高。
登高的好處是，降低陰陽(yáng)不調(diào)對(duì)我們帶來(lái)的不良影響，登高可以讓我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候，脫離開地面上那種壓抑的環(huán)境，呼吸到新鮮空氣，得到更多的陽(yáng)光照射，提高免疫力。登高給我們帶來(lái)的心理作用更大，登山時(shí)每登一個(gè)高臺(tái)階，都會(huì)讓我們產(chǎn)生往前走的信心。
蘇州重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗：賞菊插茱萸
民間認(rèn)為九月九日是逢兇之日，多災(zāi)多難，須插茱萸、飲菊花酒以避邪消災(zāi)。茱萸是一味中藥，味香濃，有驅(qū)蟲逐風(fēng)邪之作用，能治寒熱，消積食。
菊花開在農(nóng)歷九月，又稱“九花”。蘇州種植菊花歷史悠久。現(xiàn)在古城各園林菊花如錦，市民廣場(chǎng)、街心小游園等處菊花鮮艷，花鳥市場(chǎng)供應(yīng)菊花，居民自己養(yǎng)菊花者越來(lái)越多。
蘇州重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗：吃蟹
俗話說(shuō)：“九月團(tuán)臍十月尖，持螯飲酒菊花天�！敝仃�(yáng)時(shí)節(jié)捕捉的陽(yáng)澄湖和太湖大閘蟹最為上品，長(zhǎng)得十分矯健，脂滿膏肥，名揚(yáng)天下。
螃蟹富含蛋白質(zhì)，被稱之為優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物。蟹肉較為細(xì)膩，肌肉纖維中含有10余種游離氨基酸，其中谷氨酸、脯氨酸、精氨酸含量較多，對(duì)需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)的人大有益處。且螃蟹脂肪含量很低，但脂溶性維生素A、E和B族維生素較高，特別是蟹黃中富含維生素A，有益于視力及皮膚健康。
重陽(yáng)節(jié)有哪些習(xí)俗 9
重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷
農(nóng)歷九月九日，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)，又稱“老人節(jié)”。因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。
關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)，源于道教的一個(gè)神仙故事：
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家戶戶就會(huì)有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。
當(dāng)時(shí)汝南縣有個(gè)青年叫恒景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。恒景病愈后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除害。恒景歷經(jīng)艱險(xiǎn)，終于在一座古山里找到了一位法力無(wú)邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動(dòng)，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，并密傳授降妖劍術(shù)。恒景廢寢忘食，日夜苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
有一天，仙人把恒景叫到跟前，對(duì)他說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了!”。這時(shí)，仙人送給恒景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，并授以避邪秘訣，讓恒景立即騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng)，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，狂風(fēng)怒號(hào)，北風(fēng)驟起，天昏地暗，隨著幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。就在這時(shí)，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發(fā)抖，不敢前行。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，恒景手持降妖寶劍，立即奔下山來(lái)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的激烈搏斗，恒景將溫魔刺死，瘟疫消除。從此，每年的.農(nóng)歷九月九日，登高避疫的風(fēng)俗便年復(fù)一年地流傳下來(lái)。
據(jù)說(shuō)，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九寓意生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽，所以人們把重陽(yáng)節(jié)又叫老人節(jié)。
九九重陽(yáng)，還有歷史淵源。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，屈原在《遠(yuǎn)游》中寫道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀清都”。三國(guó)時(shí)曹丕在《九日與鐘繇書》中說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)�！彼衙鞔_寫出重陽(yáng)飲宴了。晉代陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒，說(shuō)明在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的習(xí)俗。到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。至明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
重陽(yáng)節(jié)有哪些習(xí)俗 10
一、賞秋
重陽(yáng)節(jié)是的賞秋時(shí)期，中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚�！皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色。
二、登高
重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗。金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的.目的。
三、吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。
四、賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。
五、飲菊花酒
重陽(yáng)佳節(jié)飲菊花酒，是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
六、佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。
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晉代葛洪在《西京雜記》中記載道：“三月上巳，九月重陽(yáng)，士女游戲，就此祓禊登高�！敝仃�(yáng)節(jié)及其節(jié)俗作為傳統(tǒng)已經(jīng)在各地民間流傳了千百年，期間有發(fā)展也有傳承，擁有相當(dāng)深厚的文化積淀。那么今天的老黃歷就為你介紹，浙江重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗的演變。
南朝宋孫冼有《臨海記》，當(dāng)時(shí)的臨海范圍很大，浙江南部許多地方都屬臨海郡，在這部書里說(shuō)：“郡北四十步有湖山，山甚平正，可容數(shù)百人坐。民俗極重，每九日菊酒之辰，宴會(huì)于此會(huì)者，常至三四百人�！�
另又有《風(fēng)土記》云：“九月九日，律中無(wú)射而數(shù)九，俗尚此月折茱萸房以插頭，言辟除惡氣而御初寒�！笨梢姽湃嗽诰旁鲁蹙胚@一天登高和插茱萸，都是為了躲避災(zāi)禍，重陽(yáng)消災(zāi)辟邪的含義，隨后也一直延續(xù)到后世。
宋代的浙江杭州，據(jù)吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷五記載：“今世人以菊花，茱萸浮于酒飲之，蓋茱萸名辟邪翁，菊花為延壽客，故假此兩物服之，以消陽(yáng)九之厄。年例，禁中與貴家皆此日賞菊，士庶之家，亦市一二株玩賞�！贝藭r(shí)還出現(xiàn)了重陽(yáng)糕：“兼之此日都人店肆以糖面蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇饤，插小彩旗，名曰重陽(yáng)糕�！�
周密《武林舊事》還提到，當(dāng)年有“點(diǎn)菊燈”的`風(fēng)俗，“略如元夕”，說(shuō)明杭州城除了元宵燈會(huì)之外，九月九也有燈會(huì)。清代范祖述《杭俗遺風(fēng)》也說(shuō)，那時(shí)候的杭州人喜歡在重陽(yáng)節(jié)登城隍山、紫陽(yáng)山，許多廟里都擺設(shè)燈謎，十分熱鬧。
而時(shí)至今日，重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗基本上已經(jīng)淡出，許多年輕人也早已不知道茱萸是何物了，不過(guò)登高和吃重陽(yáng)糕的風(fēng)氣依舊很盛行。在一些地方，還有重陽(yáng)祭祖的遺風(fēng)，屆時(shí)開祠堂門祭祖，族里分重陽(yáng)餅，很是隆重。
有的地方，重陽(yáng)有建灶和修灶的傳統(tǒng)。不過(guò)如今流行煤氣灶和電爐，砌土灶的人家正在急劇減少，所以重陽(yáng)日修灶的風(fēng)俗遲早是要消失的。而在浙江新昌一帶，如今還有九月九日農(nóng)民節(jié)的說(shuō)法，農(nóng)家在此日舂麻糍，殺豬買肉，痛飲一番。俗諺有“重陽(yáng)不吃飽，虧煞種田佬”之說(shuō)。
在桐鄉(xiāng)濮院，有這一天吃赤豆糯米飯的傳統(tǒng)。當(dāng)?shù)亟z綢頗有名氣，古有濮綢，聞名遐邇。傳說(shuō)古時(shí)有個(gè)綢匠，為了試制絲綢新品種，連續(xù)三天三夜不下織機(jī)，餓了就靠赤豆糯米飯充饑，終于在重陽(yáng)節(jié)這天織出新綢，從此重陽(yáng)節(jié)吃赤豆糯米飯便相沿成習(xí)。
還有一些地方性的大型祭典也會(huì)安排在重陽(yáng)節(jié)，例如在永康境內(nèi)的國(guó)家級(jí)丹霞地貌風(fēng)景名勝區(qū)方巖，每年農(nóng)歷八月初至九月重陽(yáng)節(jié)前后，都要舉行朝拜“胡公”的娛神活動(dòng)——方巖廟會(huì)。各地的胡公會(huì)按歷年各自約定的日期，帶領(lǐng)羅漢班和歌舞隊(duì)上方巖朝拜“胡公大帝”。
如今，每年重陽(yáng)時(shí)節(jié)參與方巖廟會(huì)的人次多達(dá)20余萬(wàn)。熱鬧非凡，整個(gè)方巖廟會(huì)期間，不僅在方巖，全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)處處鑼鼓喧天、鞭炮震響，一派歡樂(lè)景象，可謂永康百姓的節(jié)日。
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一個(gè)值得愛的人，肯定是一個(gè)懂得愛的人;一個(gè)懂得愛的人，才會(huì)有一顆善良的心和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
九月九日重陽(yáng)節(jié)到了。大院的重陽(yáng)節(jié)有一種傳統(tǒng)，喜歡晚餐湊在一起吃。幾家約好，把吃食端到一桌上。夜幕降臨，燈光閃耀，人們飲著菊花酒、二鍋頭，吃著豐盛的飯菜，歡聚暢談，交流情感。一張張笑臉，一陣陣笑語(yǔ)沖出狹小的房間，大家互相祝福著健康長(zhǎng)壽、事事平安，大雜院處處洋溢著祥和的氣氛。
重陽(yáng)節(jié)是一個(gè)非常古老的節(jié)日，因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把數(shù)字“九”定為陽(yáng)數(shù)，而九月九旺逢兩個(gè)陽(yáng)數(shù)相疊，所以成為“重陽(yáng)�！敝仃�(yáng)節(jié)染著菊花的香氣，披著輕含的'霜露，浸著烈的美酒，載著殘陽(yáng)中回味不盡的厚重心事。
重陽(yáng)那天，人們有敬老的風(fēng)習(xí)，各家晚輩都要給上了年紀(jì)的老人多一些體貼。除了專給他們做些可口的吃食外，分家另過(guò)的親屬須慰問(wèn)老者，出了嫁的閨女一早要回娘家探望父母，以報(bào)答養(yǎng)育之恩。有條件的人家，還要陪老人去看看熱鬧兒逛逛公園，這樣會(huì)讓老人心胸更加開闊，便于長(zhǎng)壽。
賞菊花是市民多年傳統(tǒng)風(fēng)俗，戴菊花防災(zāi)去病也是人們舊時(shí)一大習(xí)慣。重陽(yáng)節(jié)到來(lái)各大公園將舉辦菊花展，北海、天壇、紫竹院、植物園名聲最大。
重陽(yáng)節(jié)有哪些習(xí)俗 13
重陽(yáng)節(jié)與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)統(tǒng)稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。除了祭祖，重陽(yáng)節(jié)這天實(shí)行最多的活動(dòng)就是出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等。廣東還有一些地方在用不一樣的方式過(guò)重陽(yáng)節(jié)哦，大家知道多少呢？
清遠(yuǎn)連州：抬大神
“抬大神”是清遠(yuǎn)連州民間流傳的，大型的傳統(tǒng)儺戲、儺祭活動(dòng)，在每年的重陽(yáng)節(jié)舉行，至今已經(jīng)有過(guò)千年的歷史，主要節(jié)目就是在節(jié)日當(dāng)天村民們簇?fù)碇鞣N鬼神像環(huán)鎮(zhèn)游行，這種節(jié)目一來(lái)是為了登高助興增添風(fēng)采，二來(lái)是可以驅(qū)邪。
陽(yáng)江：風(fēng)箏節(jié)
“北有濰坊，南有陽(yáng)江”，陽(yáng)江是中國(guó)風(fēng)箏之鄉(xiāng)，放風(fēng)箏已有1400余年的歷史， 還有“中國(guó)風(fēng)箏之鄉(xiāng)”稱號(hào)。
而如今陽(yáng)江更是成為了國(guó)際性風(fēng)箏賽事、風(fēng)箏節(jié)的舉辦地。每年重陽(yáng)節(jié)陽(yáng)江都會(huì)在南國(guó)風(fēng)箏場(chǎng)舉辦風(fēng)箏文化節(jié)，邀請(qǐng)各地風(fēng)箏代表隊(duì)來(lái)比賽，每年都會(huì)吸引上百萬(wàn)群眾前來(lái)觀賞。
佛山：秋祭
佛山的秋祭有上千年歷史。在古代秋祭，人們會(huì)登山掃墓，祭奠祖先，如今佛山的秋祭是每年秋色歡樂(lè)節(jié)的一部分�；顒�(dòng)當(dāng)天，秋祭作為歡樂(lè)節(jié)的開場(chǎng)大戲，在佛山祖廟舉行，屆時(shí)會(huì)有儀仗入場(chǎng)、上祭品、敬香、切燒豬等傳統(tǒng)重陽(yáng)節(jié)祭祖習(xí)俗。除此以外，還會(huì)有鐘鳴鼓、宣讀祭文、祭祀舞蹈等表演。
臺(tái)山：牛肉墟
臺(tái)山市水步鎮(zhèn)山口墟，歷史上就有重陽(yáng)節(jié)吃牛肉的民俗活動(dòng)。每年重陽(yáng)節(jié)，這里的水步牛肉節(jié)都會(huì)吸引不少人。山口圩是牛肉節(jié)的主會(huì)場(chǎng)，越接近重陽(yáng)節(jié)這里就越熱鬧。
圩道兩旁搭起了臨時(shí)的煮食攤位，賣牛肉的、吃牛肉的`、賣小吃的，還有賣風(fēng)車風(fēng)箏等重陽(yáng)應(yīng)節(jié)品的，一路走過(guò)，很有節(jié)日的氣氛。
韶關(guān)：浸菊花酒
在粵北客家地區(qū)，客家鄉(xiāng)民們叫重陽(yáng)節(jié)為“九月節(jié)”，每逢這一天，客家人都會(huì)全家老少一起出動(dòng)，登高望遠(yuǎn)，其中最為獨(dú)特的習(xí)俗是浸菊花酒。
這是一個(gè)中原古俗，現(xiàn)在流傳的地區(qū)已經(jīng)很少。在節(jié)日當(dāng)天，村民們會(huì)上山采摘野菊，摻和在釀酒的糧食中一起醞釀，直至第二年的重陽(yáng)節(jié)再把酒拿出來(lái)全家一起暢飲。
惠州：放紙鷂
放紙鷂也就是放風(fēng)箏，惠州人保留了五代以前的古老名稱，這是惠州人過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗�；葜菝裰{中唱道：“九月九，是重陽(yáng)。放紙鷂，線愛長(zhǎng)�！�
本來(lái)放風(fēng)箏一般在春天，但是由于當(dāng)?shù)刂仃?yáng)節(jié)期間秋高氣爽，風(fēng)力適中，所以成為了最佳風(fēng)箏時(shí)節(jié)。每年重陽(yáng)節(jié)期間，大批風(fēng)箏愛好者都會(huì)到市內(nèi)一些大型公園里放各式各樣的風(fēng)箏，展示自己的技能。
重陽(yáng)節(jié)有哪些習(xí)俗 14
重陽(yáng)節(jié)登高，是古來(lái)就有的習(xí)俗，不獨(dú)宋朝為然。以大唐長(zhǎng)安為例，每年重陽(yáng)節(jié)，必有成千上萬(wàn)的市民頭插茱萸，爬到樂(lè)游原上登高望遠(yuǎn)。樂(lè)游原是長(zhǎng)安城外的`一片高地，位于大雁塔東北，爬上去一瞧，半個(gè)長(zhǎng)安都在腳下。
可是宋朝人重陽(yáng)登高就沒(méi)這么便利了。南宋首都是杭州，杭州市民還有鳳凰山可登；北宋首都是開封，開封位于黃河沖積扇平原，一馬平川，到了重陽(yáng)節(jié)，只好爬到城樓上登高了。
當(dāng)然，開封人多（宋徽宗即位時(shí)達(dá)到一千多萬(wàn)人），城樓上站不下，即使站得下也不讓隨便登，于是士大夫們過(guò)重陽(yáng)時(shí)競(jìng)相去豪富之家做客——豪富之家多建高樓，喝完大酒去樓上玩耍，登高問(wèn)題迎刃而解。
例如大文學(xué)家蘇東坡在開封當(dāng)京官時(shí)，年年重陽(yáng)就都去駙馬王詵家聚會(huì)，因?yàn)橥踉栐诔墙冀藙e墅，不僅廣種菊花，還有高臺(tái)重樓，最適合飲酒賞菊，登高望遠(yuǎn)。
重陽(yáng)為什么要登高呢？宋代人有自己的看法。宋朝博物學(xué)家方勺給出過(guò)解釋：“九九極陽(yáng)，陽(yáng)極轉(zhuǎn)陰，登高為調(diào)陰轉(zhuǎn)陽(yáng)也�！币馑际钦f(shuō)，九是陽(yáng)數(shù)，九月九是陽(yáng)上加陽(yáng)，陽(yáng)到極點(diǎn)又成了陰，為了讓陰陽(yáng)調(diào)和，百病不生，到了這天就要爬到高處。
那么為什么爬到高處就能陰陽(yáng)調(diào)和呢？方勺沒(méi)有具體說(shuō)明，后人猜測(cè)，估計(jì)他認(rèn)為高處離太陽(yáng)近一些，能多吸收點(diǎn)兒陽(yáng)氣吧。
重陽(yáng)節(jié)有哪些習(xí)俗 15
1.重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗風(fēng)俗說(shuō)明
1）登高
在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩(shī)很多，大多是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。
2）吃重陽(yáng)糕
據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的'重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。
3）賞菊并飲菊花酒
重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。
2.重陽(yáng)節(jié)的起源
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢姰?dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽�！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的。《荊楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改�！鼻箝L(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。
3.重陽(yáng)節(jié)古詩(shī)詞
1）《李都尉重陽(yáng)日得蘇屬國(guó)書》
[唐]白行簡(jiǎn)
降虜意何如，窮荒九月初。
三秋異鄉(xiāng)節(jié)，一紙故人書。
對(duì)酒情無(wú)極，開緘思有余。
感時(shí)空寂寞，懷舊幾躊躇。
雁盡平沙迥，煙銷大漠虛。
登臺(tái)南望處，掩淚對(duì)雙魚。
2）《同徐侍郎五云溪新庭重陽(yáng)宴集作》
[唐]獨(dú)孤及
萬(wàn)峰蒼翠色，雙溪清淺流。
已符東山趣，況值江南秋。
白露天地肅，黃花門館幽。
山公惜美景，肯為芳樽留。
五馬照池塘，繁弦催獻(xiàn)酬。
臨風(fēng)孟嘉帽，乘興李膺舟。
騁望傲千古，當(dāng)歌遺四愁。
豈令永和人，獨(dú)擅山陰游。
3）《重陽(yáng)日有作》
[唐]杜荀鶴
一為重陽(yáng)上古臺(tái)，亂時(shí)誰(shuí)見菊花開。
偷撏白發(fā)真堪笑，牢鎖黃金實(shí)可哀。
是個(gè)少年皆老去，爭(zhēng)知荒冢不榮來(lái)。
大家拍手高聲唱，日未沈山且莫回。
4）《重陽(yáng)》
[唐]高適
節(jié)物驚心兩鬢華，東籬空繞未開花。
百年將半仕三已，五畝就荒天一涯。
豈有白衣來(lái)剝啄，一從烏帽自欹斜。
真成獨(dú)坐空搔首，門柳蕭蕭噪暮鴉。
5）《重陽(yáng)日酬李觀》
[唐]皇甫冉
不見白衣來(lái)送酒，但令黃菊自開花。
愁看日晚良辰過(guò)，步步行尋陶令家。
重陽(yáng)節(jié)有哪些習(xí)俗 16
登高出游
古人重陽(yáng)登高，本是為了避邪。唐人王維詩(shī)句：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，便是這種情景的寫照。茱萸，是一種中藥植物，氣味辛烈。燃薰后可以辟蟲虺。古人習(xí)慣在九月佩戴以驅(qū)邪。
在山西晉南地區(qū)，自古也有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農(nóng)慶有秋”等名言。
過(guò)去在鄉(xiāng)寧縣，重陽(yáng)節(jié)這天各學(xué)校一般要放假，由教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行登山活動(dòng)。家長(zhǎng)們往往要乘興觀看，有的還跟著一起登山。而萬(wàn)榮縣這一天的傳統(tǒng)，是在稷王山舉行廟會(huì)，趕會(huì)的人，都以登高為樂(lè)事。
而在晉北地區(qū)，登高習(xí)俗則比較淡薄，過(guò)去在農(nóng)歷九月九日，年輕人常常去打兔子或山雞，屬于古代北方少數(shù)民族騎馬練射的`遺風(fēng)。近年來(lái)，一些青年學(xué)生，逢節(jié)喜歡相邀結(jié)伴，攜帶佳肴，欣然出游。登高環(huán)視，天高氣爽，云淡山清，枝頭碩果，田園禾熟，往往陶醉忘返。
尊老敬老
九九重陽(yáng)節(jié)，今天成了象征老年人長(zhǎng)壽的佳節(jié)。是日習(xí)慣慰問(wèn)老人。老人們喜歡到門外遛達(dá)遛達(dá)，鍛煉鍛煉。體魄強(qiáng)壯者還要登上附近的高處，極目遠(yuǎn)舒，以壯暮志。
賞菊
賞菊也是重陽(yáng)節(jié)的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)。金秋時(shí)節(jié)，正是菊花盛開的季節(jié)。古人在賞菊之時(shí)，還習(xí)慣飲菊花酒。今天，不少人仍喜歡在這天飲菊花酒，多數(shù)是在酒中泡點(diǎn)干菊花。晉北一些地方，飲酒喜在門外，稱為辭青，意喻告別秋天。
城市在九月九日前后，習(xí)慣舉辦菊花展覽。萬(wàn)人空巷，齊睹勝景。山西民間卻習(xí)慣采一朵野菊花。插在頭頂或戴在胸前。
宴師
舊俗九月九日，各村由學(xué)董牽頭，組織村民殺一只羊做飯菜，盛情招待先生。同時(shí)商討本村下一年的教書事宜，或繼續(xù)留聘，或另請(qǐng)高明。今天學(xué)校教師多為公職人員，不少農(nóng)村仍然習(xí)慣在這一天宴請(qǐng)老師。
婦女休息
農(nóng)歷九月九日，農(nóng)村婦女習(xí)慣休息一天，不干農(nóng)活。嫁出去的閨女，習(xí)慣回娘家過(guò)節(jié)。
吃糕吃面
農(nóng)歷九月九日吃棗糕，取意早日升高。晉東南地區(qū)及五臺(tái)縣等地，則習(xí)慣吃壽面。晉南地區(qū)有“九月九，家家有”的民諺，意思是說(shuō)這一天家家戶戶都要改善生活。
重陽(yáng)節(jié)有哪些習(xí)俗 17
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗
登高遠(yuǎn)眺
登高之所以受人重視,特別受老人重視,是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為登高意寓“登頂長(zhǎng)壽“。除此之外,人們還相信登山能使人健康長(zhǎng)壽。重陽(yáng)節(jié)登高在唐代就開始盛行了。
賞菊花
菊花產(chǎn)自中國(guó),最早記載始于公元前5世紀(jì)。菊花在陰歷九月盛開,它有一個(gè)美稱“長(zhǎng)壽之花”。因此每年重陽(yáng)節(jié)也是觀賞菊花的好時(shí)候。
飲菊花酒
菊花酒的釀造十分獨(dú)特。古時(shí),人們?cè)诰旁戮湃詹烧迈r的菊花和菊花葉,把它們和谷粒一起釀制成酒。等到來(lái)年的同一時(shí)間再打開品嘗。據(jù)說(shuō),菊花酒具有清神明目,減肥降血壓,治療胃病的功效。因此,可以飲菊花酒可以使人長(zhǎng)壽。
插茱萸
茱萸是一種中草藥，茱萸香味濃，有驅(qū)蟲祛濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。古人重陽(yáng)節(jié)會(huì)在帽子上插上茱萸，主要是為了避邪求吉。
吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)糕又名“菊花糕”或“花糕”。重陽(yáng)糕的歷史可追溯到周朝。相傳,最初人們是為了慶祝秋收而制作重陽(yáng)糕的。到現(xiàn)在,逐漸發(fā)展為在重陽(yáng)佳節(jié)人們常吃的一種糕點(diǎn)了。常見于江浙滬地區(qū)。
做重陽(yáng)節(jié)賀卡和海報(bào)
歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。如果因?yàn)楣ぷ鞯脑�，您遠(yuǎn)離父母，不能在重陽(yáng)節(jié)陪伴他們登高賞花。
重陽(yáng)節(jié)的意義
重陽(yáng)節(jié)其實(shí)是我國(guó)重要的祭祖節(jié)日，與清明、中元節(jié)一樣，都是拜祖、祭奠先人的節(jié)日。中國(guó)是有著悠久歷史文化的節(jié)日，祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)一直流傳至今，代表著對(duì)先人的.孝敬。
重陽(yáng)節(jié)選在陰歷九月初九，寓意久久的意思，很多人把它賦予了長(zhǎng)壽的意思，這一天也就被稱為“老人節(jié)”，代表了小輩對(duì)老一輩的祝福和孝敬。孝道為首是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，所以重陽(yáng)節(jié)里要孝敬長(zhǎng)輩。
感恩。由上面講到的祭祖和敬老孝敬可以推測(cè)到重陽(yáng)節(jié)還有一層感恩的意思。感恩是人的基本準(zhǔn)則，只要心懷感恩，生活才會(huì)變得美好。
古時(shí)候以二四六八十為陰數(shù)，一三五七九為陽(yáng)數(shù)，九為陽(yáng)數(shù)最大的一個(gè)數(shù)字，兩個(gè)九九想重疊，寓意重九，這也是九九重陽(yáng)節(jié)日期的來(lái)歷。
重陽(yáng)節(jié)有哪些習(xí)俗 18
【墓祭】
龍巖風(fēng)俗分“春祭”、“秋祭”。即祖輩去世入土安葬后，未撿靈骸者，應(yīng)在清明節(jié)去祭祀，即“春祭”，俗稱“做清明”。除此以外，也有部分人在重陽(yáng)節(jié)前后去祭祀，即“秋祭”，俗稱“祭墓”。
【踏秋】
俗話說(shuō)的好，九九重陽(yáng)，敬老情長(zhǎng)。平時(shí)我們?cè)谕獗疾�，為生活打拼，許多時(shí)候都無(wú)暇顧及自己的父母，隨著時(shí)光的流逝，他們?cè)诠录胖腥諠u蒼老，成為了這樣一群空巢老人。重陽(yáng)節(jié)別名“老年節(jié)”，意在到了這個(gè)節(jié)點(diǎn)上，疲于奔命的小伙伴兒們，煩請(qǐng)卸下身上的重?fù)?dān)，回家探望父母，陪著他們出門散心，再多的物質(zhì)也換不來(lái)精神上長(zhǎng)情的陪伴。
【登高】
部分客家地區(qū)還稱重陽(yáng)節(jié)為"兜尾節(jié)"，意為一年中最后一個(gè)節(jié)日，是年尾大節(jié)，有“過(guò)了重陽(yáng)無(wú)大節(jié)”之說(shuō)，客家話"九"與"久"同音，故客家人把"九"，視為"吉祥"的'象征，有"崇九"風(fēng)俗，出門的人很多都要趕回家過(guò)節(jié)。這一天，很多地方人們要帶著小孩登高爬山，有的在高山上放風(fēng)箏，謂可避邪、避瘟疫。有些老人和婦女則上山到庵廟燒香拜佛。
【上杭城內(nèi)習(xí)俗】
閩西客家地區(qū)過(guò)重陽(yáng)節(jié)頗為隆重。尤為在上杭城內(nèi)，過(guò)去從九月初一至初九日，男女多行食齋，到九皇宮把九皇。家家戶戶插茱萸。民間還有一種迷信的說(shuō)法，如果重陽(yáng)遇上"霜降"，則認(rèn)為"晦氣"，民謠"霜降對(duì)重陽(yáng)，十家燒火九家亡"，所以有的人家重陽(yáng)忌生火煮飯。鄉(xiāng)村節(jié)日飲食比較豐盛，因這時(shí)正值秋收完成，農(nóng)戶借此節(jié)日稍事休息，加加餐，所以家家戶戶煎餳、煎燈煮糕、殺雞宰鴨。縣城就比較簡(jiǎn)單，一般做幾道時(shí)鮮菜吃就是了，如板栗燉雞、煮雪薯(淮山)包等。
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