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家庭教育的語(yǔ)錄(15篇)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過(guò)一些有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是對(duì)某些事理進(jìn)行高度概括和總結(jié)的言論的實(shí)錄或摘錄。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的語(yǔ)錄才是好的語(yǔ)錄，以下是小編幫大家整理的家庭教育的語(yǔ)錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
家庭教育的語(yǔ)錄1
1、心可則為欲，何必獨(dú)五欲。速可絕五欲，是乃為勇士�！斗ň浣�(jīng)》卷下，愛欲品
2、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開時(shí)，約見菩提，作一場(chǎng)心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，找找一顆云水禪心。
3、禪，就在自己與萬(wàn)法應(yīng)對(duì)之處，不能當(dāng)下坦蕩，就會(huì)分別妄想、煩惱千差。妄想起時(shí)，切莫用佛性對(duì)治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當(dāng)下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
4、人生如夢(mèng)，這場(chǎng)夢(mèng)不論是美夢(mèng)、噩夢(mèng)，我們都是這場(chǎng)夢(mèng)的主人，可以選擇在美夢(mèng)里不迷失，陷入噩夢(mèng)時(shí)保有醒覺的能力。一海濤法師
5、物資生活要往下比，人格品德向上提升。
6、出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，歡喜也短暫。
7、修忍辱行就是種相好，因?yàn)槟苋倘�，所以他的�?貌就莊嚴(yán)；如果一個(gè)人脾氣大，相貌就丑陋。——宣化上人
8、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無(wú)染著故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無(wú)顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實(shí)際離諸見故，名清凈毗尼；一切諸法不來(lái)不去，無(wú)分別故，名不思議毗尼。《大寶積經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會(huì)。
9、一般情況下，我們很難控制外界的情況變化，但是，切斷苦惱的"電源"，讓快樂融入你的生活，這完全是你自己能控制并且能做到的。別皺眉，別苦惱，相信你大腦中有取之不盡的寶藏，用你的腦子想一想，如何讓自己快樂起來(lái)。
10、父母對(duì)待兒女，傳承著他人無(wú)法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會(huì)成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財(cái)富。天下做兒女的，像父母對(duì)待自己一樣去回報(bào)父母吧，雖然報(bào)答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。
11、人與人能夠互盡心力、互相照顧，實(shí)在是世間最快樂的.事情之一。雖然不是所有的人都能夠修成正果，但每個(gè)人都有能力慈悲。
12、雖業(yè)識(shí)紛動(dòng)，而性凈自若，猶之虛空中萬(wàn)相森羅，而虛空仍自若也。
13、莫扎特鋼琴曲與巴洛克式音樂每分鐘有60次節(jié)拍，它可以同時(shí)激活左右腦，使人記憶能力達(dá)到最佳狀態(tài)。研究發(fā)現(xiàn)，接受音樂教育的孩子擁有更好的聽覺記憶。在各種類型的音樂中，純音樂更有助提升記憶。此外，旋律簡(jiǎn)單悅耳的古典音樂還能提高注意力，對(duì)任何年齡段的人都有效。
14、心理學(xué)告訴我們，孩子的問(wèn)題主要是情緒問(wèn)題，家長(zhǎng)內(nèi)心的焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習(xí)問(wèn)題更可怕，只有孩子內(nèi)心平靜，才能吸收、沉淀、理性思考。作為父母，請(qǐng)記住，保證自己情緒的平與，就是對(duì)孩子最偉大的教育。
15、參與音樂課程可以提高孩子的助人為樂精神以及合作與解決問(wèn)題的能力。這項(xiàng)研究成果在英國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)議上進(jìn)行了宣讀，它向父母與學(xué)校強(qiáng)調(diào)了音樂在兒童塑造社會(huì)關(guān)系與助人行為中的重要性。
16、好反抗、不聽話的小孩，往往意志堅(jiān)強(qiáng)、更有堅(jiān)定的立場(chǎng)、能以自己的判斷決定事情。德國(guó)心理學(xué)海瑟曾追蹤調(diào)查100名兒童，他們到青年期后，兒時(shí)反抗力強(qiáng)的孩子超過(guò)80%成為意志堅(jiān)強(qiáng)、更有決斷力的年輕人；兒時(shí)聽話被動(dòng)的孩子大多成為無(wú)判斷力而依賴他人生存的青年。
17、一個(gè)善于反思的人才是一個(gè)善于超越自我的人。
18、理論的魅力不在于對(duì)今天指導(dǎo)什么，而在于對(duì)前人超越了什么。"
19、生命的永恒存在，是通過(guò)否定而存在的。"
20、歷史老人總是以蹣跚的、既定的腳步前進(jìn)，把你的夢(mèng)想拋在一邊。"
21、教師職業(yè)的幸福感，就是上出一節(jié)自己滿意、學(xué)生喜歡、學(xué)校認(rèn)同的成功的課。
22、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時(shí)間而是思考的碰撞。
23、生存，才是最好的老師。生活中需要并必然長(zhǎng)期存在著殘忍。
24、沒有愛的教學(xué)，宛如無(wú)水池塘，終將群鮮枯竭。愛就是教育，沒有愛便沒有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
25、付出是收獲的沃土，關(guān)愛是動(dòng)力的源泉，微笑是學(xué)生心目中的一縷溫暖的陽(yáng)光，更是他們走向成功的階梯。我要把微笑綻開給孩子，鼓勵(lì)傳達(dá)給孩子，關(guān)愛贈(zèng)送給孩子，讓每個(gè)孩子都盡享教育的真愛。
26、一放下，一切放下，永永放下，名萬(wàn)緣放下。
27、若能觀心，知心無(wú)起，即得隨順入真如門。
28、指引我認(rèn)認(rèn)真真地做事，就是你我的恩師，節(jié)日快樂！
29、其實(shí)不是所謂的如果沒有什么就怎么樣，無(wú)論早晚，性格的吸引是致命的。
30、誰(shuí)跟你說(shuō)的道理也都是這樣，要聽，也要思考，把這些道理變成你自己的，不迷信盲從。
31、社會(huì)評(píng)價(jià)絕對(duì)不是不需要，而是沒辦法強(qiáng)求。別人的理解，也是一樣。
32、當(dāng)然在獨(dú)立的基礎(chǔ)上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。
33、路程艱難時(shí)的陪伴，備感人心，但根本上，挺過(guò)來(lái)的還是自己。
34、學(xué)習(xí)不能改變起點(diǎn)，但學(xué)習(xí)一定能改變終點(diǎn)。
35、"梁?jiǎn)⒊?jīng)常邊搓麻將，邊口授文章。第二天文章登出來(lái)，人們說(shuō)，‘梁公的文章，筆端常帶感情’。"——華東政法大學(xué)何益忠
36、嚴(yán)是愛，寬是害。寬嚴(yán)適度，和詣?dòng)肋h(yuǎn)。教著，感受著；走著，快樂著！投入心靈才能聞到生命的醇香！用我們的辛勤勞動(dòng)托起明天的希望。教學(xué)是發(fā)現(xiàn)，是分享，是成長(zhǎng)，是興奮和愛。
家庭教育的語(yǔ)錄2
1、佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識(shí)自心源，達(dá)深佛理，悟無(wú)為法；內(nèi)無(wú)所得，外無(wú)所求，心不系道，亦不結(jié)業(yè)；無(wú)念無(wú)作，非修非證，不歷諸位而自崇最，名之為道。《四十二章經(jīng)》
2、見有見，聞?dòng)新�，念有念，識(shí)有識(shí)，睹無(wú)著，亦無(wú)識(shí)。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識(shí)已盡，為苦竟�！斗ň浣�(jīng)》卷下，泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識(shí)。滅寂諸識(shí)，痛苦就不再產(chǎn)生�！督�(jīng)集》第三品，第十二章《二重觀經(jīng)》
3、我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓(xùn)練，在心中建態(tài)來(lái)培養(yǎng)自己的清靜之心
4、一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我走進(jìn)了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程，聽完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗(yàn)，也是了凡先生經(jīng)過(guò)多年的研習(xí)，對(duì)生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書的想法。
5、若頓悟自心本來(lái)清凈，元無(wú)煩惱，無(wú)漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無(wú)異。依此而修者，是最上乘禪，亦名如來(lái)清凈禪，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修習(xí)，自然漸得百千三昧。達(dá)摩門下展轉(zhuǎn)相傳者，是此禪也。
6、調(diào)與：萬(wàn)物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因?yàn)樗恼{(diào)與而融合為水泥。H1于水的存在，它們?nèi)N才有可能按比例調(diào)與而成。同樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動(dòng)物之間、人j社會(huì)之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。
7、佛說(shuō)：犯下罪行而知道錯(cuò)了，有了過(guò)失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來(lái)必定得道。
8、凡圣只在一念之間，一念轉(zhuǎn)變能夠舍己為人，就是佛菩薩；如果為自己也為別人，就是凡夫；只為自己不為別人，就很難避免墮入惡道。
9、靜慮能生智，定復(fù)從智生。佛果大菩提，定慧為根本。
10、一切法不可說(shuō)不可念故，名為真如。意謂一切法無(wú)體，體惟凈性，即是一切法體惟凈性，所以諸法一如，稱為一真法界。
11、念是業(yè)識(shí)，而性體中并無(wú)是事。
12、傳說(shuō)皮格馬利翁愛上了一座少女塑像，在他熱誠(chéng)的期望下，塑像變成活人，并與之結(jié)為夫妻。為什么會(huì)出現(xiàn)這種奇跡呢？由于羅森塔爾和賈可布森都是著名心理學(xué)家，教師對(duì)他們提供的名單深信不疑，于是在教育過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生一種積極的情感，即對(duì)名單上的學(xué)生特別厚愛。教師們掩飾不住的深情在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)語(yǔ)言、笑貌、眼神等表現(xiàn)出來(lái)。在這種深情厚愛的滋潤(rùn)下，學(xué)生自會(huì)產(chǎn)生一種自尊、自愛、自信、自強(qiáng)的心理，在這種心理的推動(dòng)下，他們有了顯著進(jìn)步。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象。
13、寶寶出現(xiàn)反抗期是其成長(zhǎng)進(jìn)步的標(biāo)志。寶寶最初的反抗行為一般出現(xiàn)在2、5—4歲時(shí)，心理學(xué)上將此過(guò)程成為第一反抗期，該時(shí)期也是兒童發(fā)展自主性、獨(dú)立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行為品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。
14、無(wú)法掌控權(quán)利的人將被權(quán)利毀滅！
15、你對(duì)你所愛的人不能隨便說(shuō)"不"字，也不能常常說(shuō)，這就是訣竅。當(dāng)你說(shuō)"不"字時(shí)，你得把"不"字說(shuō)的聽上去就像"是"字一樣悅耳。另一個(gè)辦法就是你得設(shè)法讓他們說(shuō)"不"字。你得耐心，還得不怕麻煩。
16、那么，去愛一些其他人吧。
17、西方國(guó)家是一種社會(huì)矛盾分散化，中國(guó)社會(huì)是一種兩極化。
18、要是我臨死時(shí)能說(shuō)"生活是這樣的美麗"，那我認(rèn)為別的一切都不在話下了。
19、用教育傳播中國(guó)故事，讓世界了解開放自信的中國(guó)。
20、我們身邊的好學(xué)校，就是那些奮發(fā)向上、充滿活力，促進(jìn)教師發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，一天新似一天，越辦越好的學(xué)校。
21、只個(gè)無(wú)念，是名真念。
22、如果希望孩子好，那就先成為讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個(gè)鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅(jiān)持五六個(gè)小時(shí)的艱苦學(xué)習(xí)呢？
23、對(duì)于教師而言，真正的志同道合者，存在于家長(zhǎng)中。當(dāng)大家都動(dòng)起來(lái)，群策群力了，這個(gè)集體才叫厲害呢！"有人說(shuō)老師帶的不是一個(gè)班，而是兩個(gè)，一個(gè)是學(xué)生班，一個(gè)是家長(zhǎng)班。我非常贊同。
24、體寂湛然，無(wú)有去來(lái)，不離世流，世流不能流，坦然自在。
25、心不厭細(xì)，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。
26、迷則人隨于法，法法萬(wàn)差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬(wàn)境。
27、對(duì)于那些多動(dòng)和富于攻擊性的孩子而言，最不幸的是他們自己，天長(zhǎng)日久，他們會(huì)成為人群中不受歡迎的孤獨(dú)者。當(dāng)然，教師會(huì)竭盡全力，不讓這種情況發(fā)生。作為家長(zhǎng)，對(duì)此更負(fù)有不可推卸的責(zé)任。"在家很任性。"這實(shí)在是家長(zhǎng)自己應(yīng)當(dāng)深刻檢討的事情。現(xiàn)在的孩子，性格成型早。希望父母高度重視，及時(shí)扭轉(zhuǎn)。否則，學(xué)校教育的效果只能被抵消。
28、您用粉筆譜寫一篇篇樂章，用汗水澆灌我們成長(zhǎng)，用知識(shí)填充我們的本領(lǐng)，用智慧教會(huì)我們社會(huì)人生。
29、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節(jié)日快樂！
30、滿飲這十分的真誠(chéng)的獻(xiàn)禮，節(jié)日快樂。
31、其實(shí)不是所謂的如果沒有什么就怎么樣，無(wú)論早晚，性格的吸引是致命的。
32、所以對(duì)于人，不論是追求榮譽(yù)、勇敢、信仰、成功，還是僅僅是幸�！�(dú)立，總是最可貴，誠(chéng)實(shí)而純粹的品質(zhì)。
33、所以會(huì)有人陪伴，應(yīng)當(dāng)感激；也有人離開，可以理解；更多的，有人也許僅僅是，不在那里——非主觀因素。
34、人生苦悶而漫長(zhǎng)，所以要找有趣的人共度。
35、家庭教育立足身教。父母通過(guò)對(duì)自身行為的規(guī)范，用榜樣和環(huán)境的力量來(lái)影響和熏陶孩子，而不是父母放縱自己的欲望和情緒，通過(guò)粗暴的訓(xùn)斥，打罵等方式來(lái)管教和塑造孩子。
36、一個(gè)人的眼界決定一個(gè)人的境界，一個(gè)人的胸懷決定一個(gè)人的格局，我們不能無(wú)限延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度，我們卻可以無(wú)限地拓寬我們生命的寬度和廣度。
37、十五歲那年，我在人群里一眼看見了江東。你知道那時(shí)候我是多渴望傳說(shuō)中的愛情嗎？我以為它可以把我從這無(wú)邊無(wú)際的寂寞中解救出來(lái)，我以為有了愛情之后我可以更愛這個(gè)世界一點(diǎn)，我以為這是讓這本冷漠的字典對(duì)我微笑的唯一的`辦法。先不談后來(lái)的事實(shí)是如何教育我的吧，我只能說(shuō)，有那么一段時(shí)間，我以為我是對(duì)的。
38、在北大學(xué)《刑法》不跟陳興良學(xué)是你的損失，在清華學(xué)《證據(jù)法》不跟我學(xué)是你們的損失！
39、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會(huì)讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
40、循循善誘，誨人不倦的是老師。太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)是教師。心靈的溝通勝于知識(shí)傳遞。心靈塑造的最佳工程師。天荒地老，教師的童心不泯。今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢？
41、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。語(yǔ)言作為工作對(duì)我們之重要，正如駿馬對(duì)于騎士的重要；課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識(shí)越淵博就越謙遜。
42、愚蠢的教師只會(huì)傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。在集體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個(gè)孩子，也要盡可能多地尊重每個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子對(duì)自己都有信心。教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
43、請(qǐng)你饒了楊蓮?fù)ひ幻�，將他逐下黑木崖去便是�?/p>
44、這可真教人為難了！童大哥，想當(dāng)年在太行山之時(shí)，潞東七虎向我圍攻。其時(shí)我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
45、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。
46、沒有規(guī)矩，不成方圓。有了權(quán)利，就得令行禁止。
47、你的所愛同時(shí)也是你的弱點(diǎn)。
48、溝通的個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記。
家庭教育的語(yǔ)錄3
1、以前，是您走到我面前，為我解答疑難問(wèn)題。如今，請(qǐng)讓我走到您面前，為您撣去身上的粉筆灰。
2、[做人]要受教，受氣，受苦；[修身]要改言，改性，改心；[做事]要敢做，敢說(shuō)，敢當(dāng)；[學(xué)習(xí)]要思想，思考，思慮；[為官]要知清，知勤，知慎；，[學(xué)儒]要立智，立仁，立勇；[參禪]要滅貪，滅嗔，滅癡；[明道]要養(yǎng)精，養(yǎng)氣，養(yǎng)神；[處事]要與氣，與睦，與諧。
3、當(dāng)在和平年代，大多數(shù)人還算是豐衣足食之時(shí)，人心的不安便只能說(shuō)明這個(gè)地球在發(fā)生質(zhì)的變化。物質(zhì)的豐裕終究掩蓋不住內(nèi)心的虛浮，人類正用我們雖然微小卻又能毀滅世界的力量在改變著世界。
4、開悟之事，絕無(wú)僧俗之別，但能真參實(shí)修，時(shí)節(jié)因緣自會(huì)現(xiàn)前。張秀才隨順世緣無(wú)呈礙，就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明，絕不會(huì)因云影浮動(dòng)而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有異？此境界不可思不可議，只可當(dāng)下體證。
5、一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我走進(jìn)了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程，聽完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗(yàn)，也是了凡先生經(jīng)過(guò)多年的研習(xí)，對(duì)生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書的想法。
6、要成為讓別人欣賞的風(fēng)景，你就必須走在別人的前頭。
7、付出真情的人，一定能夠得到生活豐厚的回報(bào)。懂得行善的人，才能一生快樂無(wú)窮。生活就是這樣，當(dāng)你為別人付出的時(shí)候，你的人生也會(huì)因你的付出而升華，你得到的是生命的延續(xù)和增值。樂善好施就是在播種福因，同樣也可以得到別人的尊敬。
8、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會(huì)猜疑。你的一念之差、你的一時(shí)之言，也許會(huì)被別人加以放大和責(zé)難；你的認(rèn)真、你的真誠(chéng)，也許會(huì)被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個(gè)你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會(huì)導(dǎo)致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個(gè)輕松之人。
9、所以，人類行道的目的就是"絕圣棄智"，打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來(lái)，做到重新復(fù)歸于自然，達(dá)到一種"萬(wàn)物與我為一"的精神境界。
10、所謂禪在當(dāng)下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生命的當(dāng)下、生活的當(dāng)下。
11、學(xué)佛人不應(yīng)該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上，更不應(yīng)該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲與智慧。我們應(yīng)懷著慈悲與智慧的心去實(shí)際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點(diǎn)滴做起，從內(nèi)心做起。成為家人的榜樣之后，再進(jìn)一步擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)、整個(gè)人類，最終才能做到利益眾生。
12、官場(chǎng)一如戲臺(tái)，你方唱罷我登場(chǎng)，大家都是演員。官場(chǎng)只是你人生的一部分，有時(shí)間去扮演那些不同的面孔，不如守護(hù)好自己的一顆平常心，等你離開官場(chǎng)，走下戲臺(tái)之后，也好有一處安置靈魂的地方。
13、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無(wú)染著故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無(wú)顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實(shí)際離諸見故，名清凈毗尼；一切諸法不來(lái)不去，無(wú)分別故，名不思議毗尼。《大寶積經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會(huì)。
14、以無(wú)勤為方便圓滿進(jìn)度，身心勤怠不可得故。
15、阿彌陀佛手電筒，照到哪里哪里亮。
16、佛說(shuō)：犯下罪行而知道錯(cuò)了，有了過(guò)失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來(lái)必定得道。
17、心正、路正，走下去就不會(huì)偏差。
18、人們常說(shuō)"隨喜心處世，自在心為人"。一個(gè)"隨"字，蘊(yùn)涵許多人生學(xué)問(wèn)，一個(gè)"喜"字，是多好的結(jié)果啊。它給人的是吉祥和喜氣——凡事別難為自己，要開心和爽朗。其實(shí)，人的一生"不如意事常八九"，也正因如此我們才更需要"隨喜"。只要我們肯換個(gè)角度去想，人的一生讓我們隨喜的事太多太多了。隨時(shí)隨地都可以隨喜。隨喜像快樂一樣可以自得其樂，當(dāng)然快樂的心情也可以傳遞給親戚朋友和家人，但是快樂的心情需要自己去營(yíng)造。
19、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求？答日：當(dāng)于一切眾生心行中求�！毒S摩經(jīng)》卷中，文殊師利問(wèn)疾品世、出世間之事，不出因果二字�！队」夥◣熚拟n菁華錄》
20、妄念不生為禪，坐見本性為定。
21、心住無(wú)住處；心不住一切處；心不住善惡有無(wú)內(nèi)外中間，不住空不住不空，不住定不住不定；如是名無(wú)住心也。
22、心理學(xué)告訴我們，孩子的問(wèn)題主要是情緒問(wèn)題，家長(zhǎng)內(nèi)心的焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習(xí)問(wèn)題更可怕，只有孩子內(nèi)心平靜，才能吸收、沉淀、理性思考。作為父母，請(qǐng)記住，保證自己情緒的平與，就是對(duì)孩子最偉大的教育。
23、[媽媽們常常擔(dān)心寶寶的吃手問(wèn)題]其實(shí)這標(biāo)志著寶寶的心理發(fā)育進(jìn)入到一個(gè)新階段——手指功能的分化與初期的.手眼協(xié)調(diào)階段。著名心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，每個(gè)人都經(jīng)歷口唇期的階段，吃活動(dòng)是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿足會(huì)影響其身心發(fā)展，以致產(chǎn)生暴躁、消沉的負(fù)面情緒。
24、女孩子每年要抽時(shí)間出去旅游一趟，一個(gè)人去最好，結(jié)伴也最好是閨蜜，這樣不依賴，獨(dú)立思考決斷；有錢走風(fēng)景區(qū)，窮游走山河。旅游讓你跳出自己的身體或心里的小圈子，讓你明白你的世界可以很大，你的心境可以很高遠(yuǎn)，沒必要陷入自己的小九九中莫名地小憂傷。
25、我將給他一個(gè)他無(wú)法拒絕的理由/條件。
26、那么，去愛一些其他人吧。
27、信息不對(duì)稱導(dǎo)致道德風(fēng)險(xiǎn)，道德風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)致逆向選擇。"
28、本來(lái)可以是一棵樹，最悲哀的是還沒成材的時(shí)侯被人拔出來(lái)成了棍棒。"
29、人不要在春分得意的時(shí)候忘乎所以。"
30、中國(guó)的農(nóng)民不在于沒有土地，而在于離不開土地。"
31、任何人都扮演三種角色：時(shí)代的犧牲品、建設(shè)者、受益者。"
32、人絕不能在自己創(chuàng)造的對(duì)象里喪失自身。"
33、過(guò)程很殘酷，結(jié)果很美好；過(guò)程很美好，結(jié)果很殘酷！"
34、用教育傳播中國(guó)故事，讓世界了解開放自信的中國(guó)。
35、花不是盯著開放的，是在無(wú)人的角落靜靜地自然開放的。
36、當(dāng)你覺得付出沒有得到充分回報(bào)的時(shí)候，要這樣想：如果我不做，孩子的潛能將更不能發(fā)掘。然后心平氣和——做該做的事。
37、興趣在實(shí)踐中培養(yǎng)，熱愛到了一定程度，會(huì)隨著時(shí)日與日俱增。那樣的話，堅(jiān)持，不是一個(gè)苦力活。
38、對(duì)境心常不起，舉足皆是道場(chǎng)。
39、須知觀照雖亦是念，乃順體起用之念，便可順此用以入體。
家庭教育的語(yǔ)錄4
1、凈極光通達(dá)，寂照含虛空，卻來(lái)觀世間，猶如夢(mèng)中事。
2、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開時(shí)，約見菩提，作一場(chǎng)心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，找找一顆云水禪心。
3、君子不掠人之美，己所不欲勿施于人。
4、心無(wú)邪，人生得大自在。放下對(duì)真理的執(zhí)著，才會(huì)獲得真正的自由。
5、能接受法，成長(zhǎng)慧命；獲得回響，就是"回因向果"。
6、生命的精彩不在于如何度過(guò)美好的日子，而是如何應(yīng)對(duì)艱難的時(shí)光。——藏學(xué)法師
7、眾生不解修道，便欲遣除煩惱，不知煩惱本空，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處研討。（梁）寶志《道體不二歌》
8、學(xué)佛很久卻仍未認(rèn)識(shí)煩惱，表明我們的學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù)；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰(zhàn)勝煩惱，心中不具備愛心和智慧，那么這些成就者等的`名號(hào)就是徒有虛名。
9、佛說(shuō)：犯下罪行而知道錯(cuò)了，有了過(guò)失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來(lái)必定得道。
10、江湖不過(guò)旅程中的幻境，風(fēng)浪是你必經(jīng)的修煉。你繼續(xù)走還是停留？答案在你自己心中。
11、如何達(dá)到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達(dá)提得起、放得下之境界。
12、遺憾的是，人生沒有彩排，更不能倒帶，手里握著的單程船票，很醒目地標(biāo)注著有去無(wú)回。若時(shí)光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨(dú)守成一幀最美的水山畫卷，一直一直等待那位觸動(dòng)靈魂的歸人翩翩而來(lái)，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長(zhǎng)。
13、妄念不生為禪，坐見本性為定。
14、痛苦不像死亡那樣無(wú)可挽回。
15、心理學(xué)告訴我們，孩子的問(wèn)題主要是情緒問(wèn)題，家長(zhǎng)內(nèi)心的焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習(xí)問(wèn)題更可怕，只有孩子內(nèi)心平靜，才能吸收、沉淀、理性思考。作為父母，請(qǐng)記住，保證自己情緒的平與，就是對(duì)孩子最偉大的教育。
16、當(dāng)你說(shuō)不時(shí)，你要使不聽上去象是一樣好聽。
17、別人也得到了應(yīng)得的一分利益，各方都不吃虧。
18、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。
19、在社會(huì)普遍不講規(guī)則的時(shí)候，誰(shuí)講規(guī)則誰(shuí)倒霉。"
20、馬克思從未說(shuō)過(guò)社會(huì)主義是城里人的社會(huì)主義！
21、本來(lái)可以是一棵樹，最悲哀的是還沒成材的時(shí)侯被人拔出來(lái)成了棍棒。"
22、對(duì)于人性和道德報(bào)的期望越低失望越少。
23、在人與人的社會(huì)中我們要追求人格的平等。"
24、作為教師，我們比誰(shuí)都知道分?jǐn)?shù)的重要�？墒牵潜确�?jǐn)?shù)更重要的，我們時(shí)刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對(duì)困難，具有獨(dú)立戰(zhàn)勝的勇氣和能力；第四，成績(jī)優(yōu)秀。
25、應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，不嚴(yán)肅認(rèn)真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。
26、語(yǔ)默不失玄微，動(dòng)靜豈離法界。
27、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。
28、一念永歇，直至無(wú)生，頓證菩提，毫無(wú)羅嗦。
29、清凈本然，了無(wú)一物，名曰悟。
30、于畢竟空中熾然建立。
31、好惡是非，一時(shí)都放，則心無(wú)住處。心無(wú)住處，則無(wú)有心，即無(wú)有心，亦無(wú)無(wú)心，有無(wú)總無(wú)，身心具盡。身心盡故，泯齊萬(wàn)境。萬(wàn)境無(wú)相，合本一冥。冥然默照，照無(wú)不寂。以寂為體，體無(wú)不虛，虛寂無(wú)窮，通同法界。法界緣起，無(wú)不自然，來(lái)無(wú)所從，去無(wú)所至。
32、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。
33、教誨如春風(fēng)，師恩似海深，桃李滿天下，聲明傳四方！
34、不必等。這是說(shuō)不必單純的只是等——可以做些別的充實(shí)自己，不要根本沒有原因地等。
35、人生苦悶而漫長(zhǎng)，所以要找有趣的人共度。
36、知識(shí)如果不能生成智慧，那么知識(shí)就是"知障"，知識(shí)就變成了垃圾。
37、這個(gè)世界上沒有誰(shuí)比誰(shuí)更好，沒有誰(shuí)比誰(shuí)更善良。我們?cè)谡n堂上一再?gòu)?qiáng)調(diào)——人的本性是自私的。
38、北京有個(gè)痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因?yàn)轸斞敢呀?jīng)死了。他看沒有人理他，又去罵金庸，金庸回過(guò)頭來(lái)一摸，原來(lái)是個(gè)小孩，一邊玩著去吧。
39、我愿將自己全部的愛獻(xiàn)給孩子們，讓他們?cè)谌松鹋芫�上跑好第一步。我愿做鼓蕩著愛與溫暖的春風(fēng)，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長(zhǎng)的天空里翅高飛。一切為了孩子，為了一切孩子。
家庭教育的語(yǔ)錄5
1、管理是修已安人的歷程。
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
3、以化解代替解決，務(wù)求盡量減少后遺癥。
4、寓人治于法治，更符合中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況。
5、做人做事兼顧并重，透過(guò)好好做人來(lái)把事情做好。
6、抱持既不贊成也不反對(duì)的心態(tài)來(lái)包容一切。
7、發(fā)展事業(yè)本身并沒有什么目的，必須在經(jīng)營(yíng)事業(yè)的過(guò)程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。
8、計(jì)劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？
9、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。
10、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。
11、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。
12、所有管理措施，無(wú)一不與安人密切相關(guān)。
13、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一個(gè)整體，并且促使整體大于部份，和透過(guò)已安和人安增進(jìn)和諧的效果。
15、安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。
16、中國(guó)人擅長(zhǎng)把二看成三，以二合一來(lái)代替二選一。
17、以不變應(yīng)萬(wàn)變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
18、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
19、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動(dòng)的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。
20、美國(guó)式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個(gè)人主義，日本式管理的`哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義，中國(guó)式管理則是我們常用的交互主義。
21、日本人拿中國(guó)的管理哲學(xué)，來(lái)運(yùn)用西方的管理科學(xué)。
22、中國(guó)式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。
23、中國(guó)人相信事在人為，所有的事都是人做出來(lái)的，所以管理應(yīng)該以人為主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國(guó)式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。
25、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時(shí)出現(xiàn)。中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時(shí)、因地而應(yīng)變，以求合理。
26、只要合理，怎樣變動(dòng)都可以
27、中國(guó)式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系
家庭教育的語(yǔ)錄6
1、此中應(yīng)說(shuō)心真如名之為心，即說(shuō)此心自性清凈，此心即是庵摩羅識(shí)。
2、但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈。
3、君子不掠人之美，己所不欲勿施于人。
4、開悟之事，絕無(wú)僧俗之別，但能真參實(shí)修，時(shí)節(jié)因緣自會(huì)現(xiàn)前。張秀才隨順世緣無(wú)呈礙，就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明，絕不會(huì)因云影浮動(dòng)而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有異？此境界不可思不可議，只可當(dāng)下體證。
5、如何才能過(guò)好每一天的生活呢？每日說(shuō)好話，每日行善事，每日常反省，每日多歡喜，只有在今天時(shí)把今天過(guò)好，在明天時(shí)把明天過(guò)好，才能一月一月、一年一年地過(guò)好，才會(huì)一生過(guò)好。
6、改過(guò)宜勇，遷善宜速一日無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)功可造。我們修行，就是要去習(xí)氣毛病，去骯臟的思想，現(xiàn)出本有的光明，本來(lái)之智慧。
7、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所謂的"無(wú)知無(wú)明"，被認(rèn)為是一種罪。
8、很幸運(yùn)，我們每一位眾生都平等地?fù)碛凶非缶烤箍鞓返臋?quán)力，也都平等地具有達(dá)到究竟快樂的潛能。非�？上У氖牵覀兺鶎⒀矍暗目鞓樊�(dāng)做究竟快樂來(lái)看待，而失去了獲得究竟快樂的機(jī)會(huì)。究竟的快樂不在外境，而在內(nèi)心。內(nèi)心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內(nèi)往外釋放的，而不是靠外境求來(lái)。對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分別與執(zhí)著，那么現(xiàn)象就會(huì)成為我們?cè)馐芡纯嗯c煩惱的因素了。
9、懺修黑白為下根戒；于�；圪Y糧無(wú)貪，知一切如幻，為中根戒；修一切善不求�；�，見空性，乃上根戒也。
10、莫扎特鋼琴曲與巴洛克式音樂每分鐘有60次節(jié)拍，它可以同時(shí)激活左右腦，使人記憶能力達(dá)到最佳狀態(tài)。研究發(fā)現(xiàn)，接受音樂教育的孩子擁有更好的聽覺記憶。在各種類型的音樂中，純音樂更有助提升記憶。此外，旋律簡(jiǎn)單悅耳的古典音樂還能提高注意力，對(duì)任何年齡段的人都有效。
11、做人要有自己的想法，要有自己的姿態(tài)，以自己最喜歡，最舒服，最快樂的方式過(guò)一生。人生很短暫。你的人生從來(lái)不屬于你的父母，愛人，孩子，你的人生只屬于你自己。為自己而活，勇敢的去找求你想要的人生，就是愛你自己的最好證明。每個(gè)女人心中都住著一個(gè)小女孩，做自己的女人最美。
12、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。
13、友誼可以筑起一道堅(jiān)實(shí)的防線。
14、不要說(shuō)不可能，沒有什么不可能。
15、心清自然涼，心誠(chéng)自然靈。
16、目前的中國(guó)，最大的問(wèn)題是把形式當(dāng)成了內(nèi)容。
17、每個(gè)人的命運(yùn)都會(huì)在一夜之間改變，要善待自己善待社會(huì)。"
18、對(duì)于人性和道德報(bào)的期望越低失望越少。
19、在這個(gè)世界上，常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：最微不足道的人，如果他時(shí)刻留意的話，總會(huì)有機(jī)會(huì)向那些最不可一世的人報(bào)仇雪恨。
20、物而不物，故能物物。
21、無(wú)私化雨，有物皆春。
22、著眼于未來(lái)的教育才有教育的.未來(lái)。
23、用教育傳播中國(guó)故事，讓世界了解開放自信的中國(guó)。
24、本色做人，角色做事。
25、我們身邊的好學(xué)校，就是那些奮發(fā)向上、充滿活力，促進(jìn)教師發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，一天新似一天，越辦越好的學(xué)校。
26、如果希望孩子好，那就先成為讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個(gè)鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅(jiān)持五六個(gè)小時(shí)的艱苦學(xué)習(xí)呢？
27、于無(wú)分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無(wú)事不知。
28、對(duì)境心常不起，舉足皆是道場(chǎng)。
29、欲見本性，必應(yīng)離名絕相，破其我見。
30、1歲半以前，視覺占主要地位。2、3歲時(shí)已能識(shí)別物體的大小、距離、方向和位置，在戶外散步時(shí)也能認(rèn)識(shí)回家的道路，能觀察畫中的人物，周圍出現(xiàn)的不同事物能引起幼兒的注意，并且開始注意成人的語(yǔ)言。
31、清華離世界一流大學(xué)有多遠(yuǎn)？出清華西門往前走500米！
32、您用粉筆譜寫一篇篇樂章，用汗水澆灌我們成長(zhǎng)，用知識(shí)填充我們的本領(lǐng)，用智慧教會(huì)我們社會(huì)人生。
33、如果你還在為了不公平而郁郁寡歡，覺得你明明比別人強(qiáng)卻得到不公正的待遇，那說(shuō)明你還沒有強(qiáng)到毫不費(fèi)力的避免這些爛事的地步。
34、您用粉筆為我們繪畫美好的藍(lán)圖，用嗓子為我們歌唱美妙的明天。教師節(jié)，感謝您，老師，這恩情我會(huì)永遠(yuǎn)記在心里面。
家庭教育的語(yǔ)錄7
1、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。蘇霍姆林斯基
2、三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部份加以演述具體列舉出為人子弟在家出外待人接物求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并
3、以家庭教育為圓心，以學(xué)校教育為半徑，家庭與學(xué)校教育共同畫出世界上最美的圓_我的下一代。
4、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，站在知識(shí)本位那邊家庭教育必須站在性格-身體本位這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。
5、在開始演講之前，我想讓大家知道家庭是孩子首先接受教育的地方，我們做父母的是孩子的第一位老師，因此，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)極為重要，甚至?xí)绊懙胶⒆拥囊簧?/p>
6、積極的鼓勵(lì)比消極的刺激來(lái)得好，但是鼓勵(lì)法也不可用得太濫，一濫恐失其效用刺激法若用得其當(dāng)，也是很好，不過(guò)只可偶一為之而已�！慂Q琴《家庭教育》
7、父母在批評(píng)孩子時(shí)，請(qǐng)給孩子留點(diǎn)面子。成功的家庭教育來(lái)自于父母對(duì)孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的.短。呂斌
8、如果家庭教育出了問(wèn)題，孩子在學(xué)校就可能會(huì)過(guò)得比較辛苦，孩子很可能會(huì)成為學(xué)校的“問(wèn)題兒童”。
9、家庭教育是一種平等的雙向互動(dòng)教育。平等的前提下是家長(zhǎng)可以指引孩子的教育，也可以是孩子糾正家長(zhǎng)的教育
10、選一本家庭教育方面的好書，就如同上了一所家庭教育大學(xué)校。
11、字一句，兩句一韻編纂而成，分為個(gè)部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家出外待人接物求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并
12、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，站在“知識(shí)本位”那邊家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。
13、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育父母學(xué)習(xí)。
14、在家庭教育中，努力去營(yíng)造快樂鼓勵(lì)的氣氛，讓孩子有實(shí)現(xiàn)感和成就感。
家庭教育的語(yǔ)錄8
赫、斯賓塞在《家庭教育經(jīng)典語(yǔ)錄》中對(duì)父母與孩子如何共同成長(zhǎng)教育進(jìn)行了七種觀點(diǎn)的敘述，他認(rèn)為：
1、在充滿愛的溫馨的家庭中，教育與快樂是聯(lián)系在一起的，父母在教育子女的過(guò)程中，不僅嘗到了甘苦，而且與孩子一起得到成長(zhǎng)。
2、父母在孩子的.教育中是不能缺席的。
3、要對(duì)孩子進(jìn)行教育，父母首先要教育自己。學(xué)校里沒有任何一門課程是教人們?nèi)绾稳ソ逃⒆拥模墒菐缀跞巳硕紩?huì)生養(yǎng)子女，都會(huì)面臨子女教育問(wèn)題。
4、在一個(gè)人的教育中，情感起著重要的作用。道德告訴人們應(yīng)該怎樣做，情感則告訴人們，愿意怎樣做。而主導(dǎo)這所有一切的不是別人，正是一個(gè)偉大的母親。
5、父親，是孩子通往外部世界的引路人。在教育孩子的過(guò)程中，無(wú)論是性格培養(yǎng)，還是情感教育，無(wú)論是知識(shí)訓(xùn)練，還是道德品質(zhì)的培養(yǎng)，父親都產(chǎn)生巨大的影響。
6、作為父母的你絕對(duì)要清楚，孩子的性格怎樣，幾乎完全取決于你的教育方式如何。
7、正確進(jìn)行教育的主要障礙不在于兒童在于家長(zhǎng)。并不是兒童沒有覺察比強(qiáng)制影響還大的影響，而是家長(zhǎng)的德行不足以運(yùn)用這些影響。
黃金家教的七大原則：
�。�1）讓孩子得到自作自受的教訓(xùn)。
�。�2）激勵(lì)與贊賞你的孩子。
�。�3）對(duì)孩子因材施教
（4）給孩子確定明確的規(guī)矩。
�。�5）不刺激孩子。
（6）不要對(duì)孩子拔苗助長(zhǎng)。
（7）體會(huì)孩子的感受。
家庭教育的語(yǔ)錄9
1、"阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤，而且更進(jìn)一步改進(jìn)自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對(duì)于美麗的外表總是汲汲營(yíng)營(yíng)地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長(zhǎng)久？改變賴提公主命運(yùn)的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說(shuō)相由心生，心境轉(zhuǎn)了相貌自然會(huì)改變，而至誠(chéng)懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
2、寧盡未來(lái)受無(wú)間苦，終不發(fā)起一念瞋心，于一蚊一蟻微細(xì)眾生起惱害想。"四十華嚴(yán)"卷十二
3、是非生滅，一由自心，若能無(wú)心，于法即無(wú)礙、無(wú)縛、無(wú)解，自體無(wú)縛名為解脫。
4、如何達(dá)到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達(dá)提得起、放得下之境界。
5、凡圣只在一念之間，一念轉(zhuǎn)變能夠舍己為人，就是佛菩薩；如果為自己也為別人，就是凡夫；只為自己不為別人，就很難避免墮入惡道。
6、把握當(dāng)下，恒持剎那。
7、青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無(wú)事一床寬�！獕�(mèng)窗國(guó)師
8、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求？答日：當(dāng)于一切眾生心行中求�！毒S摩經(jīng)》卷中，文殊師利問(wèn)疾品世、出世間之事，不出因果二字�！队」夥◣熚拟n菁華錄》
9、于外相求，無(wú)有是處。于外相求，雖經(jīng)劫數(shù)，終不能成；于內(nèi)覺觀，如一念傾，即證菩提。
10、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會(huì)終別離，有命咸歸死。
11其實(shí)這標(biāo)志著寶寶的心理發(fā)育進(jìn)入到一個(gè)新階段——手指功能的分化與初期的手眼協(xié)調(diào)階段。著名心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，每個(gè)人都經(jīng)歷口唇期的階段，吃活動(dòng)是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿足會(huì)影響其身心發(fā)展，以致產(chǎn)生暴躁、消沉的負(fù)面情緒。
12、不要把私人的感情帶到商界，這不利于發(fā)展，即使有解決不了的，靠你的.能力，你的智慧來(lái)解決。
13、孩子健康心理的培養(yǎng)比對(duì)孩子身體的關(guān)心更為重要，孩子只有具備了健康的心理，才能挑戰(zhàn)未來(lái)，走向成功�！剪敔枴たㄌ�
14、任何人都扮演三種角色：時(shí)代的犧牲品、建設(shè)者、受益者。"
15、凡會(huì)學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半
16、三分之一的家長(zhǎng)積極行動(dòng)，步步緊跟；三分之一的家長(zhǎng)虎頭蛇尾，勉強(qiáng)應(yīng)付；三分之一家長(zhǎng)基本沒有能力跟得上。而這，就是及格、良好、優(yōu)秀拉開檔次的主要原因。
17、興趣是最好的老師——這句話并不是為了讓你拿"我沒興趣"來(lái)搪塞，并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責(zé)任的事情。
18、是非生滅，一由自心，若能無(wú)心，于法即無(wú)礙、無(wú)縛、無(wú)解，自體無(wú)縛名為解脫。
19、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會(huì)終別離，有命咸歸死。
20、想像能力在2歲左右出現(xiàn)，隨著幼兒大腦皮層的發(fā)育，想像能力獲得了進(jìn)一步發(fā)展。2歲時(shí)，說(shuō)話用的詞一般已達(dá)500個(gè)左右，3歲時(shí)可達(dá)1000個(gè)左右，已能將詞連接成有次序的語(yǔ)言，能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖，然后牢固地記住。
21、老師是海，帶你在知識(shí)的海洋中翱翔。
22、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會(huì)在生活的感性中加一點(diǎn)理性，工作的理性中加一點(diǎn)感性，這樣更有人性的魅力。
23、我已經(jīng)好幾次申請(qǐng)當(dāng)中國(guó)隊(duì)主教練了，人家就是不批，中國(guó)隊(duì)為什么不行？不會(huì)過(guò)人，不會(huì)高等數(shù)學(xué)！——西安交大黃慶懷
24、將快樂傳遞給每一個(gè)孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。一切為了孩子，為了一切孩子。桃李滿園競(jìng)芳菲，碧血丹心寫未來(lái)！老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)工作。教師——黑夜中的明燈引領(lǐng)學(xué)生駛向成功的彼岸。
25、教師，是播撒知識(shí)的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會(huì)防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
26、這可真教人為難了！童大哥，想當(dāng)年在太行山之時(shí)，潞東七虎向我圍攻。其時(shí)我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
27、倘若單打獨(dú)斗，你是不能打敗我的。
家庭教育的語(yǔ)錄10
1、良好的個(gè)性勝于卓越的才智。
2、嬰兒的情緒，是認(rèn)識(shí)世界的反映。
3、天賦如同自然花木，要用來(lái)修剪。
4、對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，生活就是一所學(xué)校，一草一木都可以成為研究探索的對(duì)象。
5、幼兒的學(xué)習(xí)是全方位，并不局限于讀寫算和各種技藝。
6、教育上操之過(guò)急和緩慢滯后，都會(huì)摧殘孩子正常的心理發(fā)育。
7、讓孩子在幫助他人時(shí)體驗(yàn)無(wú)能為力的尷尬和痛苦。讓孩子想幫助他人又力所不能及無(wú)能為力，由此激發(fā)他的“自強(qiáng)欲望”，讓自己變得更加強(qiáng)大，負(fù)責(zé)任地成長(zhǎng)，以便將來(lái)能夠幫助更多的他人。
8、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習(xí)慣開始。
89條家庭教育格言
9、父母在教育孩子的同時(shí)，也在進(jìn)行自我教育。
10、有修養(yǎng)的父母總是在孩子很小的時(shí)候已經(jīng)開始耐心地征求孩子的意見。有修養(yǎng)的父母是“伏爾泰主義者”：“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利�！�
11、激發(fā)幼兒的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠(yuǎn)比教會(huì)有限的知識(shí)有意義得多。
12、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心。
13、教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的。
14、一個(gè)人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）。
15、母愛是人世間最神圣的感情，應(yīng)為這種感情最沒有利祿之心摻雜其間。
16、讓孩子在艱苦的地方體驗(yàn)他人的苦難，讓他為他人提供力所能及的幫助，并由此獲得成就感和自我認(rèn)同感。改變孩子自暴自棄的壞毛病的唯一辦法是既讓他面對(duì)他人的苦難，讓他為苦難者提供力所能及的幫助。
17、只要教師和家長(zhǎng)協(xié)調(diào)一致，才能形成教育的合力。
18、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立的意識(shí)。
19、在達(dá)到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。
20、性格好的標(biāo)準(zhǔn)是“文明其精神”，身體好的標(biāo)準(zhǔn)是“野蠻其身體”，學(xué)習(xí)好的標(biāo)準(zhǔn)是“自學(xué)自得”。
21、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于極力喚醒和鼓舞。
22、使一個(gè)人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵(lì)。
23、成功的教育是“虎父無(wú)犬子”，失敗的教育是“母強(qiáng)子弱”。有修養(yǎng)的父母總是把培養(yǎng)生活自理能力和自學(xué)能力當(dāng)作教育孩子的頭等大事。
24、只要家長(zhǎng)善于利用，生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)都可以用來(lái)教育孩子。
25、在生活中學(xué)習(xí)，是幼兒最有效的學(xué)習(xí)方法。
26、有蟲的棗子早紅，有病的孩子早熟。智力上的神童，常常以剝奪性格和身體的成長(zhǎng)為代價(jià)。
27、如果你真的愛孩子，就該送他“出海經(jīng)風(fēng)浪”。
28、想象與顯示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并從中受到教育。
29、適時(shí)引導(dǎo)孩子講故事，這是保持他們思想活躍的絕妙方法。
30、結(jié)合童話寓意，引導(dǎo)孩子去思考探索，比單純說(shuō)理要深刻。
31、有效的學(xué)習(xí)是邊緣學(xué)習(xí)，無(wú)效的學(xué)習(xí)是焦點(diǎn)學(xué)習(xí)。孩子的學(xué)習(xí)出了問(wèn)題，病因卻在孩子的情感或身體那里。父母直接指令孩子學(xué)習(xí)，類似園丁把水分和養(yǎng)料直接拋灑給“枯黃的樹葉”。
32、豐富的想象力比書本知識(shí)更重要。
33、在孩子的世界里，一切東西跟人一樣，都是有思想有感情的。
34、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育經(jīng)驗(yàn)，而這些有限的教育經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樽娓改傅哪鐞酆头趴v而派不上用場(chǎng)。
35、孩子自己動(dòng)手制作小玩具，雖然粗糙，但遠(yuǎn)比得來(lái)現(xiàn)成的精美玩具快樂。
36、沒有體諒和信任，便沒有友誼。
37、一切教育都是從我們對(duì)兒童天性的理解開始。
38、父母是孩子認(rèn)識(shí)世界獲取知識(shí)的第一所學(xué)校。
39、孩子出生之后，父母的責(zé)任是盡可能讓孩子接受好的“后天遺傳”。重視“后天遺傳”，就是為孩子提供一個(gè)適合成長(zhǎng)的家庭環(huán)境，把家庭環(huán)境的重要性提到類似“遺傳”的高度。
40、孩子的幽默是最自然最坦率的人類語(yǔ)言，需要父母用心去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。
41、育兒過(guò)程有艱辛，也有歡樂。
42、父母的第一使命，就是為孩子提供一個(gè)好的家庭環(huán)境。父母要做的事并不太多，只要為孩子提供并維護(hù)一個(gè)好的家庭環(huán)境就行。成為好父母，就是成為家庭環(huán)保主義者。家庭環(huán)境好，孩子好；家庭環(huán)境出了問(wèn)題，孩子就成為問(wèn)題兒童。有時(shí)候，孩子生病了，需要吃藥的并不是孩子，而是家長(zhǎng)。
43、對(duì)癥下藥方可治愈疾病。
44、3歲前后嚴(yán)格管理，做孩子的家長(zhǎng)；13歲前后逐步放手，做孩子的朋友。有效的教育是先嚴(yán)后松，無(wú)效的教育是先松后嚴(yán)。有效的激勵(lì)是朝五晚九，無(wú)效的激勵(lì)是朝九晚五。
45、運(yùn)動(dòng)貴有恒，飲食貴有節(jié)。
46、影響孩子成績(jī)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教育是人的成長(zhǎng)的根部和根本，它是“培根教育”。
47、如果家庭教育出了問(wèn)題，孩子在學(xué)校就可能會(huì)過(guò)得比較辛苦，孩子很可能會(huì)成為學(xué)校的“問(wèn)題兒童”。
48、家長(zhǎng)的責(zé)任是為孩子提供兩個(gè)“遺傳”：一個(gè)是先天遺傳。一個(gè)是后天遺傳。教育者可以對(duì)教育持樂觀的態(tài)度，但不要樂觀到不考慮遺傳的程度。丑小鴨變成白天鵝，主要不是丑小鴨努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是丑小鴨的媽媽生了一個(gè)鵝蛋而不是鴨蛋。
49、教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧。
50、對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家庭環(huán)境類似母親的子宮。母親的'子宮是孩子的第一宮殿，家庭環(huán)境是孩子的第二宮殿。
51、沒有一個(gè)朋友能比得上健康，沒有一個(gè)敵人能比得上疾病。
52、不讓孩子早產(chǎn)，也不讓孩子過(guò)早地入學(xué)。孩子不能早產(chǎn)，因?yàn)楹⒆有枰谀赣H的子宮里獲得足夠的保護(hù)，讓胎兒有了足夠的抵抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能過(guò)早地入學(xué)，因?yàn)楹⒆有枰诩彝カ@得足夠的保護(hù)，讓孩子有了足夠的生活自理能力和自學(xué)能力之后，再出去和外面的他人交往。中醫(yī)的說(shuō)法是：“爭(zhēng)氣內(nèi)存，邪不可干”。
53、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，站在“知識(shí)本位”那邊；家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。
54、父母教育孩子的過(guò)程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過(guò)程。
55、簡(jiǎn)單凝練的童話往往蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和深刻的道理。
56、學(xué)業(yè)成績(jī)是人的成長(zhǎng)的冰山一角，冰山下面是人的性格和身體。性格和身體是學(xué)業(yè)成績(jī)的兩個(gè)支點(diǎn)。
57、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育父母學(xué)習(xí)。
58、孩子的成長(zhǎng)需要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成長(zhǎng)。孩子從來(lái)不期望龐然大物的成人能夠理解自己，孩子也從來(lái)不把居高臨下的成人當(dāng)作自己的朋友。父母可以獨(dú)生，但不能讓孩子獨(dú)長(zhǎng)。若既沒有兄弟姐妹，又沒有伙伴，“獨(dú)生”子女就跌入雙重的孤獨(dú)：不僅獨(dú)生，而且獨(dú)長(zhǎng)。
59、孟子的母親三次搬家，盧梭則把“愛彌爾”帶到了鄉(xiāng)村。在孩子沒有形成成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過(guò)多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。
60、無(wú)論父母有多大的成就，孩子的教育失敗，整個(gè)人生就失敗。
61、好的父母守望孩子，讓孩子自己主動(dòng)成長(zhǎng)；壞的父母代替孩子做事，讓孩子被動(dòng)成長(zhǎng)。
62、好母親把兒子當(dāng)朋友，壞母親把兒子當(dāng)情人。
63、人類有兩件事情最難：一是如何“統(tǒng)治”他人；另一個(gè)是如何“教育”他人。
64、“要想身體安，三分饑和寒”。飯前禁止吃零食，讓孩子有足夠的饑餓感。不能從粗糙的木桶中飲到甘露的人是不幸的。讓孩子盡可能少吃糖果巧克力等甜食。吃甜食而不節(jié)制的孩子，身體必不好，性格也好不到哪里去。不必讓孩子穿太厚重的衣服，孩子并不像成人那樣畏寒。
65、口里呼喊和平，但手里要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個(gè)或幾個(gè)最喜愛又最敬畏的人。
66、管吃管睡適合馴養(yǎng)寵物，不適合教育孩子。
67、應(yīng)該尊重保姆的勞動(dòng)，勞工神圣，但不應(yīng)該把教育孩子的責(zé)任推卸給保姆。
68、貧窮是重要的教育資源，窮人的孩子早當(dāng)家。
69、謀生型父母必須讓孩子體驗(yàn)父母勞動(dòng)的辛苦和辛酸。
70、謀生型父母不能因外出打工而對(duì)孩子有愧疚感，更不能因愧疚而遷就孩子的胡鬧。
71、工作型父母必須讓孩子因父母的守望而盡早養(yǎng)成生活自理能力和自學(xué)能力。最有守望感的父母是孫悟空的父母。有修養(yǎng)的父母就是像孫悟空的父母那樣：讓孩子自己解除障礙，讓孩子自己經(jīng)歷磨難，讓孩子自己經(jīng)歷困難，只在孩子努力之后實(shí)在無(wú)法解決困難時(shí)，才降落到孩子的身邊。
72、事業(yè)型父母必須有一個(gè)人在家里陪伴孩子，或者為孩子聘請(qǐng)家庭教師。
73、如果事業(yè)型父母雙方都無(wú)法陪伴孩子，就必須為孩子尋找合適的受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的家庭教師，而不是簡(jiǎn)單地把孩子移交給祖父母或保姆。
74、孩子的理性是不斷成長(zhǎng)的，不要喂養(yǎng)他們，而要引導(dǎo)他們。
75、貧窮是教育資源，富裕是另一種更高級(jí)的教育資源。更高級(jí)的教育資源需要有更高級(jí)的教育技藝。如果沒有高級(jí)的教育技藝，富裕的家庭反而會(huì)給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)災(zāi)難。
76、窮人的孩子早當(dāng)家，但必須警惕“人窮志短”。
77、所有紈绔子弟都是富裕子弟，盡管并非所有富家子弟都是紈绔子弟。自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。
78、誰(shuí)能讓孩子“動(dòng)如脫兔，靜如處子”，誰(shuí)就掌握了教育的秘密。
79、誰(shuí)能讓孩子有主見又懂得妥協(xié)，既果敢又懂得順從，誰(shuí)就遏住了教育的關(guān)鍵。
80、讓孩子玩“自食其力”的游戲，讓孩子離開父母，到苦難的地方：如果他不勞動(dòng)，他就餓死。改變孩子不勞而獲的壞毛病的唯一辦法是讓孩子暫時(shí)離開父母。
家庭教育的語(yǔ)錄11
1、以前，是您走到我面前，為我解答疑難問(wèn)題。如今，請(qǐng)讓我走到您面前，為您撣去身上的粉筆灰。
2、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開時(shí)，約見菩提，作一場(chǎng)心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，找找一顆云水禪心。
3、改過(guò)宜勇，遷善宜速 一日無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)功可造。我們修行，就是要去習(xí)氣毛病，去 骯臟的思想，現(xiàn)出本有的光明，本來(lái)之智慧。
4、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"
5、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經(jīng)成為過(guò)去的昨天，也無(wú)法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當(dāng)下。生活從來(lái)不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
6、如何達(dá)到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達(dá)提得起、放得下之境界。
7、心為法本，心尊心使，心之念惡，即行即施，于彼受苦，輪轢于轍。心為法本，心尊心使，中心念善，即行即為，受其善報(bào)，如影隨形。《增一阿含經(jīng)》卷五十，大愛道般涅槃品
8、罪從心生，還從心滅。善惡一切，皆由自心。
9、本性者，是汝無(wú)生心。定者，對(duì)境無(wú)心，八風(fēng)不能動(dòng)。
10、父母唯一應(yīng)為孩子做的就是找到孩子的熱情所在，并鼓勵(lì)全力以赴地去追求，并發(fā)揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個(gè)辛苦又玄奧的過(guò)程，需要很大的自由空間，父母若施加壓力只會(huì)適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時(shí)不要考量地位或收入，要問(wèn)心中的真誠(chéng)與共鳴。
11、愛"美"之心，人皆有之。尤其是小孩子，更愿意受到大人的表?yè)P(yáng)與夸獎(jiǎng)。但在教育教學(xué)的過(guò)程中，我們總是將更多贊美的言辭獎(jiǎng)勵(lì)給表現(xiàn)好的學(xué)生，而往往忽略了對(duì)差生的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)。從心理學(xué)的角度看，越是各方面都表現(xiàn)差的孩子，對(duì)贊美的渴望就越強(qiáng)烈，因?yàn)樗麄兪鼙頁(yè)P(yáng)的機(jī)會(huì)太少了。所以，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，一次表?yè)P(yáng)就是一點(diǎn)進(jìn)步的積累，一句贊許就是一份信心的提升。
12、時(shí)下，許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔(dān)大部分責(zé)任。殊不知，金錢與母愛代替不了父愛，而且僅僅有父愛還不行，更需要一些心理學(xué)的技術(shù)，尤其是養(yǎng)育著男孩的家庭。
13、[媽媽們常常擔(dān)心寶寶的吃手問(wèn)題]其實(shí)這標(biāo)志著寶寶的心理發(fā)育進(jìn)入到一個(gè)新階段——手指功能的分化與初期的手眼協(xié)調(diào)階段。著名心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，每個(gè)人都經(jīng)歷口唇期的階段，吃活動(dòng)是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑，如果吸吮的.需要得不到滿足會(huì)影響其身心發(fā)展，以致產(chǎn)生暴躁、消沉的負(fù)面情緒。
14、俄羅斯心理學(xué)家與兒科醫(yī)生指出，粉刷房間時(shí)，不同顏色的組合，不僅能夠營(yíng)造意境，培養(yǎng)良好心境，還可提升智力。設(shè)計(jì)兒童房的最佳時(shí)間是孩子滿3歲之后，而嬰兒最易分辨的顏色是綠色與藍(lán)色。另外，房間顏色也可以選擇溫暖的黃色或橙色。但要保證柔與，不刺激孩子的眼睛。
15、心清自然涼，心誠(chéng)自然靈。
16、本色做人，角色做事。
17、般 若非心外新生，智性乃本來(lái)具足。
18、境無(wú)自性，由見而有，不見即無(wú)。見無(wú)自性，由心有動(dòng)，不動(dòng)即無(wú)。動(dòng)無(wú)自性，獨(dú)由不覺，覺則不動(dòng)。
19、于無(wú)分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無(wú)事不知。
20、當(dāng)以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
21、佛與眾生不二，眾生自作分張。
22、水能性淡為吾友，竹節(jié)虛心是我?guī)煛?/p>
23、證性須要無(wú)念。念者分別心也。有分別心，即落于對(duì)待；落于對(duì)待，即時(shí)時(shí)刻刻去分別，而為意識(shí)所籠罩，必觀至無(wú)念方可。
24、如風(fēng)無(wú)形，動(dòng)則即知，心亦無(wú)形，緣物即知，攝心無(wú)緣，即名為定。
25、好惡是非，一時(shí)都放，則心無(wú)住處。心無(wú)住處，則無(wú)有心，即無(wú)有心，亦無(wú)無(wú)心，有無(wú)總無(wú)，身心具盡。身心盡故，泯齊萬(wàn)境。萬(wàn)境無(wú)相，合本一冥。冥然默照，照無(wú)不寂。以寂為體，體無(wú)不虛，虛寂無(wú)窮，通同法界。法界緣起，無(wú)不自然，來(lái)無(wú)所從，去無(wú)所至。
26、觀心得悟，一切俱了。
27、你的灰太狼 忘不了，您在三尺講臺(tái)辛勤耕耘的身影。忘不了，您在課堂上孜孜不倦的叮嚀。
28、緣分有深有淺，每段緣都有它的意義，但也許過(guò)去的時(shí)間久了你才能更明白，不要成為負(fù)累就好。
29、社會(huì)評(píng)價(jià)絕對(duì)不是不需要，而是沒辦法強(qiáng)求。別人的理解，也是一樣。
30、真正最強(qiáng)大的人，是不會(huì)依仗自己的強(qiáng)大去欺壓別人的，他也不需要用這個(gè)來(lái)證明自己的強(qiáng)。甚至不一定需要社會(huì)評(píng)價(jià)一致說(shuō)他強(qiáng)。
31、所以對(duì)于人，不論是追求榮譽(yù)、勇敢、信仰、成功，還是僅僅是幸�！�(dú)立，總是最可貴，誠(chéng)實(shí)而純粹的品質(zhì)。
32、所以，不能指望著，從別人那里獲得自己的人生樂趣。
33、很多事情，是人性問(wèn)題、制度問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題，不是道德問(wèn)題。
34、我們初學(xué)自行車的時(shí)候，恨不得使出渾身的勁來(lái)握住車把，可還是會(huì)摔倒，后來(lái)，我們有時(shí)還想不握車把試試。會(huì)者不難、熟能生巧啊！
35、學(xué)校是知識(shí)的海洋，家庭是成功的保障。
36、因材施教，首先要看是什么材，"材質(zhì)"其實(shí)在6歲前就已經(jīng)基本確定了！
37、成功與失敗之間差距有多大？就在知道和做到之間！
38、在對(duì)別人進(jìn)行教育的時(shí)候不能過(guò)于強(qiáng)硬，循循善誘，才能收到好的效果。
39、教育，是要學(xué)會(huì)如何思考；生活，是要懂得尋夢(mèng)的美好。然而，往往我們只學(xué)會(huì)了如何接受，卻不知道怎么尋找。
40、把機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把精彩留給學(xué)生，把掌聲送給學(xué)生，把愛心獻(xiàn)給學(xué)生，把希望帶給學(xué)生。要想得到一年的收獲，就種谷子；希望得到十年的收獲，就去栽樹；要想得到一生的收獲，就去育人。
41、在數(shù)學(xué)教育的旅途中，我甘愿做一個(gè)行者，不斷行走、不斷思索。幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，孩子需要教師的愛護(hù)。尊重兒童，不要急于對(duì)兒童作出或好或壞的評(píng)價(jià)。師德是一面鏡子。給孩子一個(gè)多姿多彩的童年，讓他們?cè)谝豁?yè)頁(yè)翻飛的書頁(yè)間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無(wú)憂無(wú)慮地飄飛。
42、我相信，講臺(tái)就是鍛煉我、錘打我的地方，我將永遠(yuǎn)愛我所愛，無(wú)怨無(wú)悔。 永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。教師要以東風(fēng)化雨之情，春泥護(hù)花之意，培育人類的花朵，繪制燦爛的春天。
43、這可真教人為難了！童大哥，想當(dāng)年在太行山之時(shí)，潞東七虎向我圍攻。其時(shí)我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
44、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。
45、一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的尊重總會(huì)收到回報(bào)，而一次小的疏忽，無(wú)論多么微不足道，某一天都會(huì)被記起來(lái)。
46、沒有規(guī)矩，不成方圓。有了權(quán)利，就得令行禁止。
47、成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子。――泰曼·約翰遜
48、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識(shí)未開，則多記性，少悟性。自十五以后，知識(shí)既開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當(dāng)讀書，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀。
49、好久不見，我又回來(lái)了，從輪回的盡頭。
家庭教育的語(yǔ)錄12
1、此中應(yīng)說(shuō)心真如名之為心，即說(shuō)此心自性清凈，此心即是庵摩羅識(shí)。（古印度）無(wú)著《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷十三
2、先誅愛本，無(wú)所植根，勿如刈葦，令心復(fù)生�！斗ň浣�(jīng)》卷二，愛欲品
3、心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二
4、禪，就在自己與萬(wàn)法應(yīng)對(duì)之處，不能當(dāng)下坦蕩，就會(huì)分別妄想、煩惱千差。妄想起時(shí)，切莫用佛性對(duì)治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當(dāng)下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
5、生活中當(dāng)被別人罵時(shí)，大多數(shù)人首先會(huì)怒火中燒，先是當(dāng)場(chǎng)"回罵"，繼而"升格"，甚至大打出手。常常有人還會(huì)聽到"好心人"傳來(lái)的"非議"甚至"惡罵"，盡管不是親耳聽見，卻比當(dāng)面聽見還要?dú)鈶�，恨不得沖到當(dāng)事人面前問(wèn)個(gè)究竟或也反罵他一回，最好讓他立刻閉嘴。人的本性決定我們饑餓時(shí)想搶劫，憤怒時(shí)想殺人，但是又因?yàn)槿舜蠖际怯欣硇缘�，極端的行為很少人會(huì)干，唯其這樣痛苦反而更多。
6、行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥兒喊醒的，她們仿佛我的鬧鐘，總是準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)夢(mèng)的門檻，將我?guī)蛞粋�(gè)琉璃世界�；蛟诔抗庵凶箢櫽遗�，或在微風(fēng)中甩手踢腿，或?qū)σ黄B羽靜靜凝望。行者就像一個(gè)老小孩，在似曾相識(shí)，又從未見過(guò)的琉璃世界，放飛好奇，揮灑快樂，開心地涂抹。早晨真好，活著真奇妙！
7、要成為讓別人欣賞的風(fēng)景，你就必須走在別人的前頭。
8、當(dāng)制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，執(zhí)杖視之，不令縱逸犯人苗稼�！斗疬z教經(jīng)》
9、憂愁能否放得下？現(xiàn)實(shí)生活中令人憂愁的事實(shí)在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說(shuō)的："才下眉頭，卻上心頭。"如果能對(duì)憂愁放得下，那就可稱得上是幸福的"放"。
10、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會(huì)猜疑。你的一念之差、你的一時(shí)之言，也許會(huì)被別人加以放大和責(zé)難；你的認(rèn)真、你的真誠(chéng)，也許會(huì)被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個(gè)你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會(huì)導(dǎo)致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個(gè)輕松之人。
11、有求皆苦，無(wú)欲則剛。
12、心真如者，即是一法界大總相法門體。（古印度）馬鳴《大乘起信論》卷一
13、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求？答日：當(dāng)于一切眾生心行中求。《維摩經(jīng)》卷中，文殊師利問(wèn)疾品世、出世間之事，不出因果二字。《印光法師文鈔菁華錄》
14、念是業(yè)識(shí)，而性體中并無(wú)是事。
15、雖業(yè)識(shí)紛動(dòng)，而性凈自若，猶之虛空中萬(wàn)相森羅，而虛空仍自若也。
16、時(shí)下，許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔(dān)大部分責(zé)任。殊不知，金錢與母愛代替不了父愛，而且僅僅有父愛還不行，更需要一些心理學(xué)的技術(shù)，尤其是養(yǎng)育著男孩的家庭。
17、好反抗、不聽話的小孩，往往意志堅(jiān)強(qiáng)、更有堅(jiān)定的立場(chǎng)、能以自己的判斷決定事情。德國(guó)心理學(xué)海瑟曾追蹤調(diào)查100名兒童，他們到青年期后，兒時(shí)反抗力強(qiáng)的孩子超過(guò)80%成為意志堅(jiān)強(qiáng)、更有決斷力的年輕人；兒時(shí)聽話被動(dòng)的孩子大多成為無(wú)判斷力而依賴他人生存的青年。
18、不要把私人的感情帶到商界，這不利于發(fā)展，即使有解決不了的，靠你的能力，你的智慧來(lái)解決。
19、不要說(shuō)不可能，沒有什么不可能。
20、今生的'相識(shí)是前世的五百次回眸換來(lái)的。
21、我永遠(yuǎn)不會(huì)做讓自己內(nèi)疚的事情。
22、家庭是每個(gè)人一生中的最后堡壘。
23、今天的中國(guó)，外語(yǔ)考試已經(jīng)成為抵御權(quán)力的最后一道防線。"
24、外語(yǔ)考試在當(dāng)今中國(guó)，是用智力抗拒金錢與權(quán)力的最后力量。"
25、時(shí)代是時(shí)代的超越者，命運(yùn)是命運(yùn)的終結(jié)者……"
26、在我?guī)椭逃龑W(xué)生的時(shí)候，總愿意適度地點(diǎn)到他們閃光點(diǎn)，給自己以安慰，給學(xué)生以自信。
27、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。
28、物而不物，故能物物。
29、大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。
30、本色做人，角色做事。
31、頓者，頓除妄念；悟者，悟無(wú)所得。
32、如果希望孩子好，那就先成為讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個(gè)鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅(jiān)持五六個(gè)小時(shí)的艱苦學(xué)習(xí)呢？
33、其實(shí)，無(wú)論是基礎(chǔ)知識(shí)，閱讀還是寫作，提高能力的根本途徑都是課外閱讀。
34、興趣在實(shí)踐中培養(yǎng)，熱愛到了一定程度，會(huì)隨著時(shí)日與日俱增。那樣的話，堅(jiān)持，不是一個(gè)苦力活。
35、是非生滅，一由自心，若能無(wú)心，于法即無(wú)礙、無(wú)縛、無(wú)解，自體無(wú)縛名為解脫。
36、無(wú)住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長(zhǎng)不短，不去不來(lái)，非垢非凈，不生不滅，湛然常寂。
37、出世法必須離開分別心，在絕對(duì)上作觀。
38、大道無(wú)門，千差有路，透得此關(guān)，乾坤獨(dú)步。
39、不遇盤根錯(cuò)節(jié)，無(wú)以別利器，縱有能人，不歷執(zhí)事，何以陶錬德器，博綜智能。
40、隨著幼兒動(dòng)作的不斷發(fā)展，特別是詞的概念功能形成，這時(shí)候就出現(xiàn)了思維形式，對(duì)事物有了概括的認(rèn)識(shí)，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。
41、站在同一起跑線上，看起來(lái)沒有差別——五年之后，他們將有多么不同。
42、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節(jié)日快樂！
43、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發(fā)展走勢(shì)，倘若沒了您的指引，螺旋的圈數(shù)不會(huì)如此之少，也不會(huì)如此之順。
44、聽人勸，吃飽飯，沒錯(cuò)。但是主意要你自己拿，別讓別人給你拿主意。
45、你天天告訴孩子"你這個(gè)笨蛋"、"你這個(gè)沒出息的"、"你這個(gè)沒用的東西"…孩子就會(huì)努力證明你說(shuō)的是對(duì)的！
46、一個(gè)人如果連想象的魄力都沒有了，還會(huì)有行動(dòng)嗎？還會(huì)有成功的可能嗎？
47、學(xué)習(xí)不能改變起點(diǎn)，但學(xué)習(xí)一定能改變終點(diǎn)。
48、成功與失敗之間差距有多大？就在知道和做到之間！
49、知識(shí)如果不能生成智慧，那么知識(shí)就是"知障"，知識(shí)就變成了垃圾。
50、我國(guó)的發(fā)展世人矚目。以現(xiàn)在每年近萬(wàn)億人民幣的財(cái)力，再不徹底解決貧團(tuán)地區(qū)的義務(wù)教育問(wèn)題，糾正教育制度中的不公正，說(shuō)不過(guò)去，也對(duì)不起子孫后代。
51、道德教育是一項(xiàng)專門的具有特殊性的教育工作。
52、太陽(yáng)燦爛輝煌，是靠自身內(nèi)在的巨大熱情，而非反射外來(lái)的光線�！猩酱髮W(xué)古南永
53、令狐沖，你劍法極高，但若單打獨(dú)斗，也打不過(guò)我。
54、溝通的個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記。
55、你的敗因只有一個(gè)，就是與我為對(duì)手。
家庭教育的語(yǔ)錄13
1、一個(gè)從健康家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，學(xué)校要?dú)У羲麤]那么容易，而一個(gè)被不健康家庭造就出來(lái)的孩子，學(xué)校要幫助他，非常困難。
2、教育最重要的是改進(jìn)文化，在家庭中最核心的文化就是一家人生活在一起，父母陪伴著孩子成長(zhǎng)，在有愛、有鼓勵(lì)、有幫助的地方，即使生活得很艱辛、生命照樣可以很健全、很健康。
3、鐵是鐵，鋼是鋼，這個(gè)鐵是沒辦法變成鋼的，而且鐵有鐵的價(jià)值，你也不要把它變成鋼，可能鐵好不容易變成鋼也是廢鋼。教育中有不少悲劇就是恨鐵不成鋼造成的。
4、有的時(shí)候千言萬(wàn)語(yǔ)真得抵不上一個(gè)深情的擁抱。而這樣深情地?fù)肀Р皇且荒曛槐б淮危皇且粋�(gè)月只抱一次，而是應(yīng)該每天都擁抱一次，孩子越小，我們?cè)揭?jīng)常擁抱他，同時(shí)把這樣的擁抱堅(jiān)持下去，每天無(wú)論多忙，都應(yīng)該對(duì)孩子說(shuō)一些柔軟、甜蜜的話語(yǔ)，每一天都注視著孩子的眼睛傾聽他、欣賞他，也讓孩子分享你內(nèi)心的'情感。
5、我們總是太急了，不愿意給孩子等待的時(shí)間了。我們總是把自己的焦慮轉(zhuǎn)化成孩子的焦慮。
6、每一個(gè)父母都有兩次機(jī)會(huì)塑造自己孩子的生命。遺傳基因是一次，它決定的一個(gè)人身體各方面的上限，而后天的家庭教育，則決定了一個(gè)人是否能夠利用自己的條件走得很遠(yuǎn)。
7、其實(shí)愛是需要說(shuō)出口的，愛是需要不斷去表達(dá)的，溫馨的家庭環(huán)境中愛的表達(dá)應(yīng)當(dāng)成為一種習(xí)慣，這就是家庭文化最核心的元素。我們看著孩子的眼睛，說(shuō)出自己最想說(shuō)、最應(yīng)該經(jīng)常說(shuō)的話語(yǔ)，它能夠直抵孩子的心靈，成為最美好的鼓勵(lì)，最美好的慰藉，最重要的精神食糧。
家庭教育的語(yǔ)錄14
1、組織的必要是因?yàn)閭�(gè)人能力有限，組織的目的就是要團(tuán)結(jié)一致，是為了合理分工；當(dāng)你自己可以全盤控制的時(shí)候，你就不需要增加層級(jí)。
2、干部是沒有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
3、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因?yàn)椴环止さ臅r(shí)候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒有技術(shù)。但組織能使沒有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨(dú)斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
4、西方人是讓對(duì)錯(cuò)清晰化明朗化公開化，我們是讓對(duì)錯(cuò)模糊化。組織的每個(gè)階層有每個(gè)階層的作風(fēng)，沒有什么對(duì)錯(cuò)�；鶎訂T工對(duì)錯(cuò)很清楚（因?yàn)楣ぷ骱芎?jiǎn)單），干部就很模糊了，到總裁這層基本就沒有對(duì)錯(cuò)了。
5、中國(guó)人的干部跟總裁（上級(jí)）在一起是最聰明的時(shí)候。
6、總裁是頭，沒手腳有耳目，主要功能是思考的不是動(dòng)作的；干部是身體，沒耳目有手腳。
7、人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。
8、天底下情緒最大的是中國(guó)人，中國(guó)人又是最善于情緒管理的人。（外國(guó)人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒）
9、中國(guó)人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。
10、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力比解決問(wèn)題的能力更重要。中國(guó)人會(huì)解決問(wèn)題的人多得很，但是會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的人少得很。因?yàn)樗辉敢庵v出來(lái)，你發(fā)現(xiàn)講的人都倒霉。抖出問(wèn)題的人很倒霉，解決問(wèn)題的都有功勞，很奇怪！所以，中國(guó)要么沒有問(wèn)題，要么就是大問(wèn)題。
11、中國(guó)人的習(xí)慣，不會(huì)去評(píng)價(jià)一個(gè)活著的人。因?yàn)榛钪�會(huì)變，死了就不會(huì)變了。蓋棺才能論定！
12、本錢沒有問(wèn)題，技術(shù)沒有問(wèn)題，市場(chǎng)沒有問(wèn)題，什么都沒有問(wèn)題，就是人的問(wèn)題，一切都是人的問(wèn)題。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你遲早要出問(wèn)題。
13、西方人講能力，中國(guó)人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒有本事的人遲早是個(gè)問(wèn)題人物。什么叫本事？有能力還要加上受到大家的`歡迎才叫本事。有能力到處標(biāo)新立異，處處讓人家看不順眼，這個(gè)人遲早是個(gè)闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會(huì)支持你。
14、中國(guó)是集體領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)人決策。集體領(lǐng)導(dǎo)是過(guò)程，個(gè)人決策是結(jié)果。
15、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實(shí)在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國(guó)人要走不會(huì)跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說(shuō)真心話。說(shuō)真心話你就更慘，比欺騙更慘。
16、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，專做其它。專做其它，忙得要命，老板最寵的人！中國(guó)人不分工則已，一分工馬上有三不管地帶。
家庭教育的語(yǔ)錄15
1、一切諸法真心所現(xiàn)，如大海水舉體成波。（唐）法藏《賢首五教義》
2、問(wèn)：萬(wàn)法唯識(shí)者，于諸識(shí)中何識(shí)究竟？答：唯阿摩羅識(shí)，此云無(wú)垢凈識(shí)，無(wú)有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三
3、阿難，我沒有看到任何一種變易的色法不會(huì)導(dǎo)致貪戀及耽樂于它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。南傳《大空經(jīng)》佛言
4、[禪語(yǔ)感悟]"阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤，而且更進(jìn)一步改進(jìn)自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對(duì)于美麗的外表總是汲汲營(yíng)營(yíng)地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長(zhǎng)久？改變賴提公主命運(yùn)的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說(shuō)相由心生，心境轉(zhuǎn)了相貌自然會(huì)改變，而至誠(chéng)懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
5、寧盡未來(lái)受無(wú)間苦，終不發(fā)起一念瞋心，于一蚊一蟻微細(xì)眾生起惱害想。"四十華嚴(yán)"卷十二
6、當(dāng)我們擁有很多錢財(cái)時(shí)，不同的人有不同的使用、面對(duì)的方法，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來(lái)做更多的好事，其結(jié)果是良性循環(huán)；私欲膨脹之人變得更加貪婪，并利用它來(lái)做更多的壞事，其結(jié)果是惡性循環(huán)。
7、善于利用時(shí)間的人，無(wú)時(shí)無(wú)刻不是修持參禪的好機(jī)緣。
8、這世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)我們說(shuō)法，這種說(shuō)法常是無(wú)聲的，有時(shí)卻比聲音更深刻。—證嚴(yán)法師
9、真正的自由是隨遇而安的心態(tài)。自由不是逆來(lái)順受，而是心境的坦然。
10、同樣，覺醒之道也是如此，它具備增長(zhǎng)眾善和凈化煩惱的功德，并不斷地引領(lǐng)行者朝著佛果的大海邁進(jìn)。增長(zhǎng)眾善的功德，是愛心；凈化煩惱的功德，是智慧。
11、心真如者，即是一法界大總相法門體。（古印度）馬鳴《大乘起信論》卷一
12、大多數(shù)父母以為讓嬰兒長(zhǎng)期聽音樂，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養(yǎng)嬰兒溫與的個(gè)性。俄羅斯兒童心理學(xué)家的一項(xiàng)最新專題研究發(fā)現(xiàn)，1～2歲的嬰兒如果每天聽音樂過(guò)度，可能會(huì)影響正常學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力，還可能形成沉默、孤僻的個(gè)性。
13、不幸福的女人是掛相的。我們常常說(shuō)，某女人一臉苦相。其實(shí)，你到小姑娘那里看看，并沒有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的時(shí)候，基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女，就能看出幸福與不幸福兩大陣營(yíng)。生活確實(shí)是可以雕塑一個(gè)人的相貌的。
14、英國(guó)心理學(xué)家TanyaByron指出，多數(shù)父母都不懂得教孩子良好睡眠，放任孩子晚睡。其實(shí)睡眠影響巨大，缺乏禮貌、學(xué)習(xí)不好與飲食不良都受睡眠控制。青少年至少需9小時(shí)睡眠，其中6小時(shí)應(yīng)在晚上。小孩無(wú)法睡著，重要原因是電子產(chǎn)品的屏幕光線延緩了睡眠荷爾蒙褪黑素的釋放。
15、在生死臨界點(diǎn)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何的加班，給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮云。如果有時(shí)間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子，不要拼命去換什么大房子。與相愛的人在一起，蝸居也溫暖。
16、最好的威脅是不采取行動(dòng)，一旦采取了行動(dòng)而沒有收到效果，人們就不再怕威脅了。
17、任用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想想就大發(fā)脾氣乃是最危險(xiǎn)的人性表現(xiàn)。
18、我一直與你同在，無(wú)論何時(shí)。
19、你做出了這個(gè)決定，這是你的代價(jià)。
20、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。
21、大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。
22、我們的孩子有童年，卻沒有童年生活。教育一定要走向生活。
23、生存，才是最好的老師。生活中需要并必然長(zhǎng)期存在著殘忍。
24、雖即心即佛，唯證者方知。然有證有知，則慧日沉沒于有地；若無(wú)照無(wú)悟，則昏云掩蔽于空門。
25、自初下手至成佛為止，皆是不住于相。
26、境無(wú)自性，由見而有，不見即無(wú)。見無(wú)自性，由心有動(dòng)，不動(dòng)即無(wú)。動(dòng)無(wú)自性，獨(dú)由不覺，覺則不動(dòng)。
27、悟寂無(wú)寂，真知無(wú)知，以知寂不二之一心，契空有雙融之中道。無(wú)住無(wú)著，莫攝莫收，是非兩忘，能所雙絕，斯絕亦絕，現(xiàn)前。
28、內(nèi)心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。
29、清凈本然，了無(wú)一物，名曰悟。
30、下手時(shí)，須至苦至毒，方始不虛付授也。
31、如風(fēng)無(wú)形，動(dòng)則即知，心亦無(wú)形，緣物即知，攝心無(wú)緣，即名為定。
32、迷則人隨于法，法法萬(wàn)差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬(wàn)境。
33、法性本來(lái)空寂，不為生死所絆。
34、不起罪業(yè)，不起福業(yè)，不起無(wú)動(dòng)業(yè)，是名供養(yǎng)佛。
35、你的灰太狼忘不了，您在三尺講臺(tái)辛勤耕耘的身影。忘不了，您在課堂上孜孜不倦的叮嚀。
36、向來(lái)覺得，如果真誠(chéng)的感情遭到冷漠的拒絕，那么感性和理性的那一方都是值得尊重的，該譴責(zé)的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人為豪的那個(gè)，那樣的話，失去也沒有什么值得遺憾的'了。
37、承認(rèn)自己是凡人比較好，不要想著有一天可以強(qiáng)到完全避得開所有爛事。比你的弱極其多的人在某時(shí)某刻，還可能恰恰把你治得沒法子呢~
38、變強(qiáng)的過(guò)程中，得到的越多，也有能力付出更多，更好，方式更恰當(dāng)。
39、為了自己內(nèi)心和客觀的需要而去做，而不是背負(fù)著別人的期待。
40、人生苦悶而漫長(zhǎng)，所以要找有趣的人共度。
41、真正讓孩子走向獨(dú)立，執(zhí)著于自己夢(mèng)想的，不是父母以"爸媽沒本事，咱家全靠你了"或"你只有好好學(xué)習(xí)出人頭地，才對(duì)得起爸媽對(duì)你的付出"的所謂"激勵(lì)"來(lái)綁架孩子，而是父母力求做最好的自己，成為孩子的榜樣，同時(shí)讓孩子確信父母的愛是無(wú)條件的，與成功與否無(wú)關(guān)，孩子反而更會(huì)義無(wú)反顧地去爭(zhēng)取成功。
42、我國(guó)的發(fā)展世人矚目。以現(xiàn)在每年近萬(wàn)億人民幣的財(cái)力，再不徹底解決貧團(tuán)地區(qū)的義務(wù)教育問(wèn)題，糾正教育制度中的不公正，說(shuō)不過(guò)去，也對(duì)不起子孫后代。
43、教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。
44、有人問(wèn)鷹："你為什么到高空去教育你的孩子？"鷹回答說(shuō)："如果我貼著地面去教育他們，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢？"
45、任教主，終于是你勝了，是我敗了。
46、人可以不斷犯錯(cuò)，但絕不能犯要命的錯(cuò)。
47、孩子的身上存在缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是作為孩子人生領(lǐng)路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。――珍妮·艾里姆
48、當(dāng)孩子情緒波動(dòng)時(shí)，愚蠢的父母責(zé)備孩子，聰明的父母關(guān)愛孩子。――趙東華
49、你在我面前消失的話，我可能又會(huì)再無(wú)休止的輪回啊……
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