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《敬業(yè)與樂業(yè)》教案15篇
在教學工作者實際的教學活動中，可能需要進行教案編寫工作，借助教案可以提高教學質(zhì)量，收到預期的教學效果�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌�！以下是小編精心整理的《敬業(yè)與樂業(yè)》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案1
知識目標：
掌握議論文的基本特點;
理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。
能力目標：
理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。
教育目標：
尊敬學習，就是尊敬你自己。
重點、難點：
把握中心論點，體會敬業(yè)與樂業(yè)的情感。
策略和方法：
討論法。
第一課時
教學程序：
一、導入：從提問學生對待自己的學習態(tài)度入手。
教學目標提示：同學們學習這兩篇課文時要注意兩點：1課文是怎樣開頭的?2課文中說理時，舉了哪些例子?是為了證明什麼觀點的?
關(guān)于作者梁啟超：中國近代維新派代表人物，學者。與康有為一起領(lǐng)導了著名的“戊戌變法”。
二、整體感知
1、讀課文認字與詞語及名句的解釋
給下列加點的字注音：
旁騖 佝僂 承蜩 倘若 褻瀆 駢進 強聒
2、握文章的中心論點?
3、作者先后談論了哪幾個問題?
“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性
4、文章最后怎樣總結(jié)的?
以上提綱挈領(lǐng)性的給學生了提示的問題后板書即可，不必詳細。
作業(yè)：
1、書寫字詞
2、完成《目標》第一題
課后記：掌握字詞，梳理結(jié)構(gòu)，是本課的重點。但必須注意板書地清晰。
第二課時
一、字詞復習
二、研讀與探討
1、怎樣理解“業(yè)”的含義?
“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
2、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?
敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動。
3、論證上的最大特點
(1)引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。
(2)舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。
關(guān)于課后練習的討論：
“合理的生活”指什麼?
要有一份正當?shù)穆殬I(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂趣，而不是發(fā)牢騷。
(1)讀一讀寫一寫
心無旁騖( wù ) 解剖(pōu ) 佝僂丈人承蜩( gōu )(tiáo)
強聒不舍( guō ) 知之者不如好之者( hào)褻瀆( xiè dú ) 駢(pián)進
教誨( huì ) 擇揀 ( jiǎn ) 敬業(yè)樂群 征引
(2)多音字
禪 【(chán) 禪師 (shàn)禪讓】 作【(zuō)作坊 (zuò)作業(yè)】
(3)釋義
斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句，與原意不相符。
理至易明：道理極容易明白。 強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。
不二法門：佛教用于，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的法門。
飽食終日：一天到晚吃得飽飽的，比喻無所事事。
旁騖：不專心正業(yè)，而去追求正業(yè)以外的事。 褻瀆：輕慢，不尊敬
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思
在教學中，我特意設置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學生只談理論，忽略了結(jié)合自身實際，我及時的引導他們結(jié)合自身的學習生活談感受，從而更好的'認清現(xiàn)在應該如何去做，如何把握自己的青春年華，有很深的實際教育意義。
我設置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發(fā)學生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學生更贊成應有遠大的理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發(fā)他們?nèi)绻辉鷮嵶骱帽韭毠ぷ�，遠大理想就會成為空談，啟發(fā)學生要全面具體的看問題。激發(fā)了學生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力。在辯論中，學生始終保持高昂的情緒，條理清楚的說理有力，還有同學聯(lián)系自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案2
梁啟超先生的演講稿《敬業(yè)與樂業(yè)》，屬于議論性的文章。作者針對聽者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過理想的生活。
第一課時
教學目標
1、引導學生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神 。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
教學過程
一、導入新課，簡介作者。
1、 同學們，請在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
2、簡介作者
二、檢查預習。
三、精讀。
明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。
第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分（第7段）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、學習課文內(nèi)容。
（一）學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
�。ǘ⿲W習第二部分。
1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？（2）如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"？
明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧印⒄?jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
2、朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的.道理的？
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"（即樂業(yè)），"生活才有價值""這種生活"才算得"人類理想的生活"。
五、小結(jié)。
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè)。
1、探究練習二。
2、選用隨堂練習。
教后反思
理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點。在反復誦讀中，積累經(jīng)典語句、格言，體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學過程中，既要拓展學生的精神視野，又應盡量和學習生活體驗相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點。學習過程中，要引導學生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。
第二課時
教學目標
1、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
2、仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
教學過程
一、復習舊課，檢查背誦。
"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續(xù)學習課文第三部分。
�。ㄒ唬⿲W生朗讀第七段。
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用！"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
�。ǘ⿲W生自讀課文8—9段，并思考。
1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。
1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。
2、作者主要運用了事例論證和道理論證。
3、首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。
三、探討文章的語言特色。
[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。
1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”
2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3、結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
四、課文小結(jié)。
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。
本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
五、布置作業(yè)。
領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
教后反思
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案3
第一課時
教學目標
1.識記、理解并積累文中的生字、生詞。
2.初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據(jù)及二者的關(guān)系。
3.引導學生在理解文意的基礎(chǔ)上，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
教學重難點
把握文章的觀點和思路，研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。
教學過程
新課導入
【設計意圖：從與學生密切相關(guān)的學習談起，吸引學生的學習興趣。】
同學們，作為學生，學習是我們的首要任務。應對著自己的成績，你是否反思過自己學習的態(tài)度呢？在日常的學習過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢？我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢？七十多年前，我國近代思想家，著名學者梁啟超先生在一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們?nèi)匀缓苡薪逃锰�。這天，就讓我們一齊學習《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生的真諦。
課堂實錄
一、走近作者
【設計意圖：全面了解作者，深入了解其社會地位。】
梁啟超（1873-1929），字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人，是我國近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。與其師康有為一齊領(lǐng)導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。
二、掌握生字生詞
【透過學生的預習與老師的強調(diào)，掌握字詞音形義�！�
1.掌握生字讀音。
佝gōu僂lóu駢pián進褻xiè瀆dú
心無旁騖wù強聒(guō)不舍禪chán師
2.理解詞語的意思。
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
征引：引用。
旁騖：在正業(yè)以外有所追求，不專心。
褻瀆：輕慢，不敬。
強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
三、了解議論文相關(guān)知識。
議論文三要素：論點、論據(jù)、論證
1.論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。
2.論據(jù)：證明論點成立的材料。
事實論據(jù)：事實在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。
道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對超多事實抽象，概括的結(jié)果。
3.論證：議論文中的論點和論據(jù)是透過論證組織起來的。論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間的羅輯關(guān)系紐帶。
論證方法有以下幾種：
�。�1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；
（2）道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；
�。�3）比較論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作比較，在比較中證明論點；
�。�4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。
三、學生讀全文，思考問題。
【設計意圖：透過問題的引導，理解文章的寫作思路�！�
1.作者圍繞“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，談了哪幾個問題問題之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系
2.作者把“敬業(yè)與樂業(yè)”歸納為“職責心”和“趣味”，并且說到“我深信人類合理的生活總該如此”。你認為什么樣的生活才是“人類合理的生活”
3.“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”指的是那些職業(yè)
4.你認同文中所說“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的觀點嗎聯(lián)系現(xiàn)實生活談一談。
5.梁啟超先生的“敬業(yè)”說，有什么好處？結(jié)合中國傳統(tǒng)文化背景談一談。
明確答案：
1.梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。
2.“合理的生活”，首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是到達“樂以忘憂”的境界。
3.文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡能夠名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的好處，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也能夠指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也能夠包括學生的學習。
4.作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要資料。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
5.中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風，改良國民性的`用心作用。
課后小結(jié)
透過學習文章，我們能夠了解到文章的寫作思路。首先文章開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，然后分別從三個方面談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性，最后，總結(jié)全文旨意。能夠體會到作者層層深入地論述自己的觀點的方法。
課后習題
在作業(yè)本上整理文章的生字和解詞。
第二課時
教學目標
1.初步學習“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。
2.對自身學習態(tài)度進行反思，端正學習態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。3.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句，格言，提升思想素養(yǎng)。
教學重難點
學習“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。
教學過程
新課導入
【設計意圖：學習目標與資料一目了然，學生快速進行課堂學習。】
同學們，上一節(jié)課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節(jié)課，我們繼續(xù)學習文章，了解作者是運用什么樣的方法對觀點進行論證的。
課堂實錄
一、復習上一節(jié)資料，理清文章的論證思路。
【設計意圖：透過對論證思路的復習，理解文章的論證結(jié)構(gòu)�！�
注意文章中提示性的詞語，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。
明確：
“本題主眼，自然是在敬字、樂字。”（1、2段）
“第一要敬業(yè)�！保�3、4段）
“第二要樂業(yè)。”（5、6段）
“敬業(yè)即是職責心，樂業(yè)即是趣味。”(7段)
“人類合理的生活就應如此”
由此可見，本文總體論證結(jié)構(gòu)為“總-分-總”式：開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結(jié)尾合攏總結(jié)，收束全篇。層次清晰，條理井然。
二、認識本文演講稿與一般議論文的異同點。
【設計意圖：透過比較、分析，了解兩種文體的特點�！�
相同點：
�。�1）議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。
�。�2）議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。
�。�3）論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)。
（4）論證方法：舉例論證、道理論證、比較論證、比喻論證。
不同點：
�。�1）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。
（2）語言通俗，如話家常。
三、閱讀文章，思考問題。
【設計意圖：透過對論據(jù)的查找，認識議論文的論證方法�！�
“論點”就是作者是文章中要表述的主要觀點；用來支撐、證明觀點的道理和事實就是“論據(jù)”，用來證明論點的方法稱之為“論證方法”。本文為了論證觀點“”，列舉了哪些具體的論據(jù)呢？運用了哪些論證方法？
明確答案：
1.事實：
當大總統(tǒng)與拉黃包車同樣神圣和可敬；
當木匠做成一張好桌與當政治家建設成一個共和國同一價值；
當挑糞的把馬桶收拾得干凈與當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值；
英國人做事走路專注是敬，法國人做事走路散漫是不敬。
--以上運用的是“舉例論證”的論證方法。
2.名言警句：
“主一無適便是敬”--朱子
“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子
“坐這山，望那山，一事無成”--曾文正
“用志不分，乃凝于神”--莊子
“素其位而行，不愿乎其外”--孔子
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”--孔子
“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”--孔子
--以上運用的是“道理論證”的論證方法。
四、拓展延伸
【設計意圖：透過思維的拓展，培養(yǎng)學生發(fā)散思維和語言表達的潛力。】
在我們的生活中，經(jīng)常有“干一行愛一行”、“愛一行干一行”這兩種說法，你對這兩種說法有什么認識？
明確答案：
前者突出了一個“敬”字，后者突出了一個“樂”字。因每個人具體狀況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“愛”，有的是先“愛”后“干”，但終究是要既“愛”又“干”的，二者是不能割裂的。
課后小結(jié)
這篇文章，作者透過引用經(jīng)典、格言、名人事例，在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業(yè)”以及業(yè)--敬業(yè)、樂業(yè)的重要性.證明了敬業(yè)、樂業(yè)的人生態(tài)度。期望同學們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學習，去實踐生命的價值。
課后習題
1.積累文中的名言警句。
2.小練筆：以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一篇300字的小論文。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案4
1教學目標
1.了解作者及寫作背景。
2.識記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。
3.理清文本的結(jié)構(gòu)，理解文本的主題。
4.學習文本條理清晰的論證方法。
2學情分析
九年級的學生剛剛接觸議論文的學習，對于議論文的結(jié)構(gòu)，論點、論據(jù)、論證的理解不夠深刻。
3重點難點
1.對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學習。
2.對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
3.對演講稿的口語特色的體會。
4教學過程
4.1 第一學時
教學目標
1.了解作者及寫作背景。
2.識記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。
3.理清文本的結(jié)構(gòu)，理解文本的主題。
4.學習文本條理清晰的論證方法。
教學重點
對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學習。
學時難點
對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
教學活動
一、導語設計
同學們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的.深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。(板書文題、作者)
二、資料助讀
1．多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：
梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創(chuàng)作的新局面。
2．演講的基本知識
提示：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛�，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。
三、誦讀，整體感知文意
1．學生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
征引：引用。
旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。
褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。
強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
文中表現(xiàn)作者觀點、看法的語句有：
(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂來。
(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
(13)因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
(15)敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。
2．對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學習生活，談談你的理解。
3．學生再讀全文，思考：
(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?
學生回答，教師明確：
(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
4．學生合作研討：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。
(3)梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談談這種說法的意義。
學生研討探究，教師相機點撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
(3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。
5．學生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”而拿破侖有句名言說：“不想當元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案5
一、學習目標：
1、 弄清本文的主要觀點及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論 據(jù)。
3、 理解積累相關(guān)詞語，經(jīng)典語句、格言。
4、 了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
二、重點：
朗讀課文，弄清本文的主要觀點及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
三、難點：
領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
四、預習提綱：
1、 借助工具書疏通字詞。
2、 能夠正確流利地朗讀課文。
五、教學設計：
第一課時
一、導入揭題
由一幅漫畫導入（老師先板畫，后結(jié)合著漫畫激發(fā)學生的學習興趣）
他們中的一位是以勞動為快樂，以通過自己的勞動為人類創(chuàng)造財富為快樂，這是值得每一個人學習的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來學習一篇教我們“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的文章。
二、學習目標
弄清本文的主要觀點及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
三、學生自學，師生互動，精講點撥
�。ㄒ唬� 弄清本文的主要觀點及論證思路。
自學指導（一）
1、 初讀課文，感知課文內(nèi)容。
① 請同學們認真聽老師朗讀課文，要求：聽準字音，體會感情。
② 請同學們選擇自己喜歡的句段，試著學著有感情地朗讀（誦讀）。
�。◣煼蹲x課文后，生自讀，然后師指名學生表演朗讀，其余學生評議。）
點撥：教師要做朗讀指導。如：語調(diào)、語勢、語速，語氣的把握等。
③ 想一想：你從老師的朗讀中體會到了什么？
2、 弄清本文的主要觀點及論證思路
�、� 學生自讀課文，圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)看法的語句。
�。◣熞龑總�學生動起來，去找去圈點勾畫，師抽查幾名同學看一看能不能找到。）
�、� 對文中作者的觀點體會最深的是哪一點？請結(jié)合自身的學習生活。談談你的理解。
（讓學生提出的問題，先讓同學獨立解決，2分鐘后各組長組織同學交流得出答案，然后推薦代表在班上展示自學成果。）
�、� 請學生速讀課文，將文章分為三個部分，說說這樣分的依據(jù)？
�。ㄉ毩⑺伎�4分鐘，四人一組討論，然后試著把結(jié)果展示。要求：要有自己獨到的見解）
點撥：理清思路是閱讀文章的`第一步，也是關(guān)鍵的一步。本文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總“式，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”到主旨。
自學指導（二）
生帶著問題再次朗讀課文，問題如下：
1、 文章開始，作者就提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？
2、 課文最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此�！蹦敲�，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的？
�。ㄗ屢欢M的同學帶著第一個問題；三四組的同學帶著第二個問題，去自由讀文，獨立思考5分鐘后，各組長就本組問題組織同學交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學成果。）
四、當堂訓練
1、 反思自己在學業(yè)中的種種態(tài)度和做法，談談學習本文后的啟發(fā)。
2、 你如何看待“跳槽”現(xiàn)象？請把你的感受和觀點寫一寫。
五、小結(jié)
這一節(jié)課，我們的學習目的主要是理清作者的思路，體會作者怎樣層層深入地論述自己的觀點。
附板書
第二課時
一、導入揭題
上節(jié)課同學們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章的思路，還感知了先哲的思想風采，關(guān)照自己的學習精神和生活態(tài)度。今天讓我們再來提煉本文，再學一些知識好嗎？
二、學習目標
1、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據(jù)。
2、 理解積累相關(guān)詞語、經(jīng)典語句、格言。
3、 了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
三、學生自學，師生互動，精講點撥
�。ㄒ唬� 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據(jù)。
自學指導（一）
1、 生分小組聲情并茂地朗讀這篇課文，試找出并積累幾條自己認為論述敬業(yè)與樂業(yè)最精彩的警句。讀一讀，體會一下。（引導學生體會講道理的論證方法）
2、 同桌合作，邊讀邊找邊想：
�、� 課文論述為什么要敬業(yè)時，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事是用了什么論證方法？
�。ㄒ龑W生體會舉事例的論證方法）
�、� 課文為了說“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點時，作者用了哪些論據(jù)來證明的？你能不能找得到？
（生獨立思考3分鐘后，各組長就問題組織同學交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學成果）
�。ǘ� 理解積累相關(guān)詞語、經(jīng)典語句、格言。
自學指導（二）
請同學們獨立完成下列問題
1、 找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子。
2、 請選擇你最喜歡的一句話，按照“我欣賞______，因為它具有美，體現(xiàn)在”的句式說話。
（生先獨立思考，然后分組交流發(fā)言，要求：有自己的看法）
�。c撥：文學的審美是一種個體化的活動，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用自己的心靈去感受）
（三） 了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
自學指導（三）
1、 生仔細研讀課文，完成下面問題，一、二、三、四組的同學分別帶著一、二、三、三、四個問題，每組完成一題，在完成本組的問題后可繼續(xù)完成剩下的問題：
問題：①如果有人問你：“百行什么為先？萬惡什么為首？”你怎么回答？
�、跇I(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？③你該做哪一種勞作呢？
�、茉鯓硬拍馨岩环N勞作做到圓滿呢？⑤不愿做逃得了嗎？
⑥“凡是職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生�！睘槭裁茨兀�
�。ㄍ瑢W們獨立思考2分鐘后，各組長組織同學交流得出最佳答案，然后推舉代表在班上展示自學成果。其他同學補充，教師可做適當引導）
2、 文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談談我們中學生該如何去做。
�。ㄒ龑W生用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活）
四、當堂訓練
如果你的好朋友學習不專心，有較強的厭學情緒，你怎樣用梁啟超文中的觀點來勸導朋友？請寫下你想說的話。50字左右。
五、小結(jié)
通過本文，作者告誡人們：對于所作的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，腳踏實地地把它做好，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，從容地做好每一件事，勇敢地戰(zhàn)勝一切困難，達到“樂以忘憂”的境界。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案6
一、教學目標
【知識與能力】
把握文章的主要觀點和思路。
【過程與方法】
積累感悟文中精彩的名言警句。
【情感態(tài)度與價值觀】
理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
二、教學重難點
【重點】
理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。掌握本節(jié)課的論證方法。
【難點】
培養(yǎng)學生的敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
三、教學過程
(一)創(chuàng)設情境，導入新課
結(jié)合學生的學習生活導入課題，引發(fā)學生反思。順勢導入課題。(板書標題)
(二)初讀課文，整體感知
1.學生自由朗讀課文，圈畫不認識的生字詞。(講解一兩個即可)
2.指名學生閱讀全文，并提問：本文的結(jié)構(gòu)是什么?這三部分的主要內(nèi)容是什么?
明確：總——分——總。第一部分(1)：提出“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門。”開頭領(lǐng)起全篇，揭示全篇論述的中心。第二部分(2-8)：運用舉例子、講道理的論證方法，分別談了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。第三部分(9)：總結(jié)全篇，勉勵人們要“敬業(yè)樂業(yè)”。
(三)深入研讀，體會情感(設置小組討論)
1.作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法?
明確：舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”。
2.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運用了什么論證方法?
明確：先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖;接著，用設問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”;最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證;舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！�
3.為什么說：“凡職業(yè)都是有趣的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然是有的。”作者寫“要樂業(yè)”的思路是怎樣的?表明了什么樣的道理?
明確：
(1)變化進展千姿百態(tài);奮斗中快樂的分量加增;因為競爭而得快樂;省得無限閑煩惱。
(2)提出錯誤的觀點──反駁錯誤的觀點──樹立正確的觀點──講道理做引用進行論證。
(3)闡明了“樂業(yè)”才算“人類理想的生活”的道理。
(四)拓展延伸
1.怎樣深入理解本文的“樂業(yè)”精神?(言之成理即可，此為參考)
明確：在一般人眼中，“樂”與“苦”是相對的，人的生活目的是追求快樂。其實，我們應該辯證地看待苦樂，應該苦中求樂�？鬃釉Q贊顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”�？嗯c樂本身并沒有界限，而是因人而異的。因此，在一切苦中，都包含著樂的成分。
“業(yè)”必是一件有意義、有價值的事，但在實現(xiàn)“業(yè)”的.過程中，不可能是一帆風順、暢通無阻的。一般人眼中的“苦”是不可避免要出現(xiàn)的，如果這時畏縮不前，為苦所擊潰，則無可挽回。然而，真正領(lǐng)悟了“苦”與“樂”之間的辯證關(guān)系的人，則一定能夠乘風破浪，“業(yè)”有所成。
總之，正如作者所說：“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事�！薄皹窐I(yè)”是一個人理性的成熟標志，是獲得成功的有力保障。
2.你能舉出“樂業(yè)”的例子嗎?試講出故事，說說你的感悟。
(五)小結(jié)作業(yè)
本堂課你都學到了什么?(道理論證、舉例論證)
文中談到的“敬業(yè)”“樂業(yè)”的想法是否可以換成“敬學”“樂學”呢?請你結(jié)合自己的學習體驗，以“敬學與樂學”為話題寫一篇短文。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案7
教學目標：
知識與技能：
1、在反復閱讀課文的基礎(chǔ)上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，體會并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。
2、積累文中的經(jīng)典語句和格言。
過程與方法：
通過反復朗讀課文，學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法，理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
情感態(tài)度與價值觀：
了解“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度面對生活。
教學重點：
學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法，理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
教學難點：
品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的主旨，仔細體會演講與口語特色的巧妙結(jié)合。
教學用具：多媒體
教學方法：啟發(fā)、合作、探究
課時安排：2課時
教學過程
第1課時
一、導入
師：同學們?nèi)绻F(xiàn)在你正面臨著對未來職業(yè)的抉擇，你會選擇哪種職業(yè)呢？
生：……
師：板書課題
二、走近梁啟超
學生介紹，教師出示補充。
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱&qut;康梁&qut;。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。這篇是梁先生７０多年前在上海中華職業(yè)學校為學生所做的職前演講。
三、 檢查預習，初步感知
1、字詞積累
征引 旁騖 褻瀆 敬業(yè)樂群 斷章取義
不二法門 言行相顧 強聒不舍
2、通過預習知道作者以敬業(yè)、樂業(yè)為話題，先后談論了哪幾個問題？
先說“有業(yè)之必要“然后再說“敬業(yè)”“樂業(yè)”。
3、尋找中心論點
中心論點在文中第一段最后：“但我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門。
四、小組合作，整體感知
1、速讀課文，從文中尋找什么是業(yè)？
作者所說的業(yè)不僅僅指的是職業(yè)，他認為凡是做事情都是業(yè)。
2、什么是敬業(yè)呢？
專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。
�、賻熞龑^續(xù)找句子
“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”
�、诶^續(xù)引導學生找出相關(guān)事例
提示：當大總統(tǒng)“實實在在把總統(tǒng)當做一件正經(jīng)事來做”拉黃包車“實實在在把拉車當做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的'生活。這叫做職業(yè)的神圣�！�
�、垡龑治觯河X得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換�！边@也是在闡述敬業(yè)的含義。
3、什么又是樂業(yè)呢？
能從自己所做的事情中領(lǐng)略到趣味。
五、拓展延伸，感悟人生
1、我們究竟應該怎樣對待學習呢？結(jié)合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際，深入解讀，談談感受 。
（引導學生結(jié)合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”）
�。病⒎聦懢毩�
以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字。
六、作業(yè)設計
1、反復誦讀課文。
2、摘抄文中經(jīng)典語句、格言。
板書設計
敬業(yè)與樂業(yè)
梁啟超
提出論點：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。
論述“有業(yè)”的重要性
論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性 論述“敬業(yè)”的重要性
論述“樂業(yè)”的重要性
用“責任心”和“趣味”勉勵人敬業(yè)樂業(yè)
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案8
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。本文特意為大家收集整理了九年級《敬業(yè)與樂業(yè)》教學教案，希望大家喜歡！
【教學目標】
1、培養(yǎng)學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。
2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。
3、認識敬業(yè)樂業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)精神。
【教學重難點】
重點難點的分析可落在論點和論據(jù)的關(guān)系。
【教學用具】
小黑板。
【教學時數(shù)】
兩課時。
【教學過程】
第一課時
〖教學內(nèi)容要點〗
學生在教師指導下自學課文，思考問題，初步讀懂文章。
〖教學過程〗
一、解題，介紹作者
導入新課：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產(chǎn)階級改良注意者，著名學者。與其師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業(yè)學校是中國近現(xiàn)代史上以試驗、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實際，重視生產(chǎn)勞動實習和職業(yè)道德訓練，強調(diào)教育與社會聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風。
二、指導學生閱讀課文
三、引導學生理清文章的結(jié)構(gòu)
1、先請學生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動學生評議。
2、在學生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。
�、胚@是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，但所講的內(nèi)容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。
�、瓶偨Y(jié)議論文文體知識。
⑶介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
演講時應注意以下幾方面要求：
�、僬J清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢τ谘葜v尤為重要。
②思路清晰，節(jié)奏明快。
�、鄹星槌渑�，例證動人。
④語言準確，形象生動。
�、仍趯W生概括的基礎(chǔ)上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點;第二部分是2～8段，論證中心論點;第三部分是第9段，歸結(jié)全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
四、布置作業(yè)
要求：
1、把不理解的字詞，難懂的語句做上記號;
2、試把每一段的段意歸納出來;
3、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
學生讀課文，概括段意：
第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。
第2段，強調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)。
第3段，從反面論述，說明無業(yè)的害處。
第4段，說明有業(yè)的重要，這是從反面論述。
第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。
第6段，開門見山提出第二分論點“要敬業(yè)”。
第7段，以設問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。
第8段，論述“要樂業(yè)”。
第9段，歸結(jié)全文。
第二課時
〖教學內(nèi)容要點〗
1、分析文章的觀點和材料是如何統(tǒng)一的。
2、在理清作者思路的基礎(chǔ)上把握本文的論證結(jié)構(gòu)。總結(jié)文章為證明論點運用了哪幾種論證方法。
〖教學過程〗
一、粗讀全文，然后提問
1、本文是如何做到中心論點和各分論點之間的統(tǒng)一的。
2、要求學生能根據(jù)論據(jù)找出論點，根據(jù)論點找出論據(jù)，從而認識課文中論點與論據(jù)之間的關(guān)系。
二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層
第一層(第2～5段)，提出有業(yè)之必要。這是確立全文論點的基礎(chǔ)。第2段，共3句話，第1句和第2句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，強調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)，這是提出本層的分論點，第3句和1、2兩句是因果關(guān)系，說出先談“有業(yè)”的原因。第3段，說明無業(yè)的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據(jù)，然后再簡單評述。第4段，說明有業(yè)的重要，這是從正面論述，與第3段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實論據(jù)。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對照，本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語，都表現(xiàn)出作者鮮明的態(tài)度，具有不容置辯的力量。本段結(jié)尾處限定論述范圍，轉(zhuǎn)得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。
第二層(第6～7段)，論述“要敬業(yè)”。第6段，先開門見山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開論述：①先解“敬”字含義，引朱子的話來解釋。②再講為什么可敬，以設問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業(yè)作例子，證明“凡職業(yè)沒有不是神圣的”。為進一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)。③贊美敬業(yè)的人。第7段，以設問的'方式把論述引向深入，指出只有忠實于自己的職業(yè)，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國學者的著述，以英國人和法國人不同的行為，把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。
第三層(第8段)，論述“要樂業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂”的不同態(tài)度展開論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應當從“苦”中找出“樂”，批評了“無業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會發(fā)生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進”，“省卻煩悶”，引導青年人確立“樂業(yè)”思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。
三、結(jié)合本文總結(jié)
啟發(fā)學生思考本文各部分論證思路列表分析。
四、總結(jié)歸納
文章為證明論點運用了哪幾種論證方法課文論據(jù)豐富多樣，可分為兩大類：
第一類是事實論據(jù)，包括所引的各種事例，有的詳細敘述，有的簡略提及，最簡的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類論據(jù)是使論點令人信服的基本依據(jù)，所以必須真實可信，充分確鑿。
第二類是理論論據(jù)，包括古今中外的名人言論、俗語格言等，因為提出言論的這些名人有一定的權(quán)威性，俗語格言被人們普遍認可，所以這類論據(jù)也就有比較強的說服力了。
五、布置作業(yè)文章
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案9
【教學目標】
1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨
2、領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法
3、大量經(jīng)典語句、格言的積累
【教學重點】
把握文章的主要觀點和思路
【教學難點】
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)
【德育目標】
培養(yǎng)科學的學習精神和生活態(tài)度
【教學方法】
1、誦讀法
2、研討探究法
【教學過程】
第一課時
一、導入
俗話說：人各有志同學們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作……
到時，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚?或者當你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會給我們極大的啟示
二、作者簡介
梁啟超是中國近代維新代表人物及學者，與康有為一起領(lǐng)導了著名的“戊戌變法”這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學校噗該校學生所做的職前演講
三、整體感知
1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容自學難懂的句子
2、作者先后談論了哪幾個問題?
有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)
3、用自己的`話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?
首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界
四、合作探究
1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的
一(1)：引出中心論點，“敬業(yè)與樂業(yè)”
二(2～5)：論述中心論點前的鋪墊，強調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂業(yè)的基礎(chǔ)
三(6、7)：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”
四(8)：論述“要樂業(yè)”以及怎樣才能“樂業(yè)”
五(9)：總結(jié)全文，強調(diào)“責任心”和“趣味”的重要性
2、思考演講稿與一般議論文章的異同：
相同點：
�、� 議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證
�、� 議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論
⑶ 論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)
�、� 論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證
不同點：
�、� 結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流
⑵ 語言通俗，如話家常
五、布置作業(yè)
同學們現(xiàn)在作為學生，學習便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來進一步解讀文中那些耐人尋味的語句?
下節(jié)課交流
第二課時
一、導入
上節(jié)課同學們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，這堂課我們結(jié)合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些!
二、研讀，領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法
文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”，提供幾個例子
了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法
三、拓展延伸
1、結(jié)合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際，深入解讀，談談感受
(引導學生結(jié)合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”)
2、仿寫練習：
既然大家結(jié)合自己的學習實際有如此深切的見解，不如讓我們動動筆以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字
四、作業(yè)
摘抄文中經(jīng)典語句、格言
五、結(jié)語
課堂學習時間終歸非常有限，所以課內(nèi)學習并非終點讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現(xiàn)在的學業(yè)唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量!
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案10
一、教學目的：
1、學習這篇講演詞條理清晰，論據(jù)生動有力。
2、理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
二、教學重點、難點
1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
三、教學課時：兩課時
第一課時
一、預習字詞：
旁騖（w ） 揀（ji n）擇 褻瀆（xi d ） 駢（pi n）進
強聒（gu ）不舍
斷章取義：不顧全篇文章或談話內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
褻瀆：輕慢，不尊重。
二、導入新課。
讓學生談談自己對待學習的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》。
簡介梁啟超：中國近代維新派領(lǐng)袖，學者。號飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一起，倡導維新變法，并稱“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。
三、閱讀課文，整體感知。
學生默讀后討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。（提示：引論——本論——結(jié)論）
明確：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。
第一部分（1）：揭示全篇論述中心。
第二部分（2—6）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分（7）：.總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、分析第一部分。
學生思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？
學生討論后明確：
文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣既可避免聽者把題目和古籍中的語句的原意混同，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
中心論點：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
五、學習第二部分。
1、朗讀第三、四段。課文論述了“敬業(yè)”的重要。
思考：作者怎樣闡述什么叫“敬”？如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”？
學生討論、交流。
明確：第三希作者闡述什么叫“敬”，引用了朱子的名言“主一無適便是敬”后，緊接著自己解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當勞動、正經(jīng)的`事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！�
第四段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。
第二課時
一、繼續(xù)分析第二部分。
1、閱讀第五、六段。這兩段論述“樂業(yè)”的重要。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的？
學生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。
第六段，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即“樂業(yè)”），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
二、學習課文第三部分。
學生閱讀第七段。
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味�！币粋�人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心，有趣味，發(fā)揚敬業(yè)和樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。結(jié)束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、課后的探究題一。（題目略）
學生在討論和交流，并在書本上劃出有關(guān)的句子。
明確：（見書本上的劃線句）
學生的回答無論是贊同還是反對，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。
四、小結(jié)。
1、中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
2、.寫作特點。
�、僬撟C條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要，末尾.總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷的卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
�、谡Z言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)。
1、背誦課文第六段。
2、完成國標本學習指導用書上的題目。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案11
第一學時
一、學習目標：
1、反復閱讀課文，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。
2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。
二、學習重難點：
1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。
2、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的領(lǐng)悟。
三、學法指導：
題目告訴了我們作者談論的話題。首先請仔細閱讀課文，找出作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”的認識，并想想他是怎樣來論述自己的觀點的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語言特點；最后，選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時要聯(lián)系自己，聯(lián)系生活，可對文中的某些觀點提出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補充。
四、學習過程：
預習導學：
梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創(chuàng)作的新局面。
1、查字典、詞典，讀準加點字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。
�、倥则\（）：②褻瀆（）（）：
③征引：④駢（）進：
�、菥礃I(yè)樂群：⑥斷章取義：
�、卟欢ㄩT：⑧言行相顧：
�、釓婑簧幔ǎ孩獍财渚�，樂其業(yè)：
2、文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，請結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。
3、認真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”這個問題是怎么看的？又是如何來論述自己看法的？
4、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎？讀了本文你最大的感受是什么？
學習研討：
（一）導入，簡介作者。
�。ǘz查預習2、3
�。ㄈ┖献魈骄�
1、作者在文中提出的最主要觀點是什么？從哪幾個方面來論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。
2、文章結(jié)尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談談“合理的生活”該是怎樣的。讀了本文后，你認為學生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”？
3、仿照示例，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由；為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個例子。
4、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。
5、小結(jié)：
訓練鞏固
1、用文中名句填空：
�。�1）雖，而惟吾蜩翼之知。
（2）坐這山，望那山，。
（3）素其位而行，。
�。�4）用志不分，。
（5）知之者不如好知者，。
2、探討研究：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談談這種說法的意義。
3、閱讀語段，回答問題
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡單、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不實用了。惟有朱子解得最好。他說：“主一無適便是敬�！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和人力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車禍當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
�。�1）聯(lián)系實際說說你對這句話的理解。
敬字為古圣賢教人做人最簡單、直捷的法門。
�。�2）各用四個字概括文中所列舉的兩件事：
�。�3）概括文中的中心論點：（4）文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。
拓展延伸
閱讀下面短文，回答文后問題：
對初次參戰(zhàn)的第45師士兵們的訓話
�。ü痪潘娜炅露呷眨�
巴頓
顯然，你們大家知道戰(zhàn)斗即將來臨。但是，戰(zhàn)爭并不像你們許多人想像的那樣。你們第45師的戰(zhàn)士們必須面對這一現(xiàn)象，你們是要同久經(jīng)沙場的老兵去競賽，你們也不要發(fā)愁。他們也都打過第一仗，他們的第一仗是打勝了，而你們也會打勝第一仗。
戰(zhàn)爭并不像那些從未打過仗的人想像得那么可怕。作家們夸夸其談，說什么會思念你們的母親、情人和妻子（妻子也是你們的情人）。這些作家們既沒有聽到過一聲敵人的槍聲，也從未耽誤過一餐飯，他們不是按照戰(zhàn)爭的本來面目來描寫戰(zhàn)爭，而是按他們的想像來描寫。
戰(zhàn)爭是人類所能參加的最壯觀的競賽。戰(zhàn)爭會造就英雄豪杰，會蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰(zhàn)爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰(zhàn)勝了責任感的人。責任感是大丈夫氣概的精華。美國人可以為他們都是好漢而感到自豪，他們的確是好漢。
要記住，敵人也和你們一樣害怕，可能比你們更害怕。他們不是超人。我們已經(jīng)消滅了敵人的精銳部隊，我們在下次戰(zhàn)斗中將要碰到的并不是他們的精華。此外，你們還要記住，無論是在肉搏中還是在戰(zhàn)斗中，總是進攻者取勝，招架是不能打勝仗的。但是敵人不了解我們的意圖，因而他們必然要招架的。
不讓敵人進攻你的辦法就是你去進攻他，不停地向他進攻。這樣可以防止敵人重整旗鼓……戰(zhàn)斗中的'死亡是因為時間和敵方的有效火力在起作用。你們應以自己的火力壓制住敵人的火力，以迅速的行動來縮短時間。
我們美國人是個喜好競爭的民族，我們對任何事物都下賭注。我們好勝，在下一次戰(zhàn)斗中，你們將參加一場有史以來最激烈的競爭。你們要同其他美國人和同盟國的軍隊競爭，去贏得最偉大的榮譽——那就是勝利。最先取得勝利，達到目標的人，也就是贏得榮譽的人，永遠不要忘掉這一點。還要記住，上帝，無論你們用什么方式去思念他，他總是和我們在一起的。
1、巴頓將軍的演講是緊扣了演講對象（初次參戰(zhàn)的士兵們）的哪些心理特點來說的？請通讀全文后回答。
2、演講是面對聽眾，以有聲語言為主要表達形式。因此演講的要點比較清楚。演講稿的要點中，你認為哪一點對初次參戰(zhàn)的士兵們影響最大？說說你的理由。
要點：______________________________________________________
理由：_______________________________________________________
3、考場也是一種特殊的戰(zhàn)場。結(jié)合巴頓將軍的演說給你的啟示，請談一談作為初三學生的你，應具備怎樣的應試心理？
第二學時
一、學習目標
1、培養(yǎng)學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。
2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。
3、認識敬業(yè)樂業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)精神。
二、學習重點
理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。
三、學法指導
在朗讀的基礎(chǔ)上，品味演講語言的特點。
四、學習過程
預習導學
1、了解演講的基本知識
提示：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。
2、你對文中的內(nèi)容有疑問或?qū)δ承┯^點有不同見解嗎？若有，請寫在下面。
學習研討：
（一）導入，簡介作者。
�。ǘz查預習2、3
�。ㄈ┖献魈骄�
1、孟子云：“盡信書，則不如無書�！蔽闹凶髡叩挠^點在那個時代而言不無道理，如今你對他的某些觀點、某些說法有疑問或有不同意見嗎？若有，試作一簡要說明。
2、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。
1）引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”
2）語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
3、小結(jié)
語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力
訓練鞏固
�。ㄒ唬┱页鑫闹凶约合矚g的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及閱讀感悟等，書寫要清楚規(guī)范。
句子
出處
閱讀
感悟
拓展延伸
閱讀下面短文，回答文后問題：
在蕭紅墓前的5分鐘演講
郭沫若
年輕的朋友們！
講演對于我倒不是件難事，然而要不多不少恰好“5分鐘”，卻使我感到困難。而主席又只要我做“5分鐘”的灘頭講演，讓你們好早點跳下海去，做你們的青春之舞泳。
我想了，本來我可以這么開始我的演講：“各位先生，各位女士，請大家沉默5分鐘！”于是當大家沉默到5分鐘的時候，我便說：“沉默畢，我的講演完了�！贝蠹壹偃绶丛懳遥骸澳阆蛭覀冏�5分鐘的講演，為什么叫我們沉默5分鐘呢？”我可以理直氣壯地回答：“朋友，人們不是說‘沉默勝于雄辯’嗎？”
本來我可以這么開始我的講演的，但是當我聽了剛才X先生兩分鐘的演講，太漂亮了！他說：“人民的作家蕭紅女士為了人民解放事業(yè)奔走，到頭來死在這南國的海邊，伙伴們把她埋在這淺水灣上，今天，圍繞在她周圍的都是年輕人，今后的日子里，不知有多少年輕人圍繞著她。朋友們！我們是年輕人，我們沒有悲傷，我們沒有感慨，請大家向蕭紅女士鼓掌�！碧昧�，我的5分鐘講演只好改變計劃了，讓我把年輕人引申來說一下吧。
年輕人之所以為年輕人，并不是單靠著年紀輕，假如是單靠著年紀輕，我們倒看見有好些年紀輕輕的人，卻已經(jīng)成了老腐敗，老頑固，甚至活的木乃伊——雖然還活著，但早已死了，而且死了幾千年。
反過來我們在歷史上也看見有好些年紀老的人，精神并不老，甚至有的人死了幾千年，而一直都還像活著的年輕人一樣。所以一個人的年輕不年輕，并不是�？恐砩系哪挲g。便是“年輕精神”充分的，雖老而不死；“年輕精神”喪失的，年雖輕而人已死了。
那么，什么是年輕精神的品質(zhì)呢？
第一，是真理的追求者。他是一張白紙，毫無成見地去接受真實，他為饑為渴地請人指教，虛心坦懷地受人指教，他肯向一切學習，以養(yǎng)成他的智慧。這是年輕人的第一特征。
第二，是博愛的實踐者。他大公無私，好打抱不平，決不或很少為自己打算，切實地有著人饑己饑、人溺己溺的懷抱，而為他人服務。這是年輕精神的第二特征。
第三，是勇敢的戰(zhàn)士。他不怕任何艱難困苦，他富于彈性，倒下去立刻跳起來，碰傷了舐干血跡，若無其事，他以犧牲自我的意志徹底一切，這是年輕人的第三特征。
這三種年輕精神的特征，每一個年輕人都是有的，假如他把這些特征保持著，并擴大著，那他便永遠年輕，就死了還年輕，假如把這些特征失掉，比如年紀輕，便做狗腿子的事，那他不僅不年輕，而且老早是一個死鬼了。
就在這樣的認識之下，我們向“年輕精神”飽滿的青年朋友們學習，使自己年輕，使中國年輕。（1948年）
1．這篇演講辭是1948年郭老在蕭紅墓前對香港南方學院藝術(shù)系教師所做的一次即興演講。演講句式和用詞口語色彩很強，使人倍感親切。請舉出一例。
2．郭老轉(zhuǎn)述并評價X先生的演講目的是什么？
3．“年輕精神”的內(nèi)涵有哪些？
4．在當今時代，“年輕精神”應該有什么新的含義？
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案12
教學目標：
1、在反復閱讀課文的基礎(chǔ)上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，體會并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。
2、學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法。
3、積累文中的經(jīng)典語句和格言。
4、朗讀課文，體會本文的演講特點。
教學重點：
文章2-5段的教學上，因為這一部分論證層次清楚，論據(jù)充足，論證方法靈活，演講的特點也比較突出。把這一部分作為教學的重點，
一是讓學生體會作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點服務的，
二通過有感情地朗讀體會演講的特色。并且以此為引子，引導學生總結(jié)讀書的方法，來自學課文的其他段落。這樣以來，即能滿足所有學生的需要，又能讓他們活潑主動地發(fā)展，還鍛煉了學生各方面的能力，學會了一種讀書的方法
教學難點：
體會本文的演講特點
教學用具：
多媒體
教學方法：
啟發(fā)、合作、探究
教學過程：
�。ㄒ唬⿲胄抡n：
談話：同學們?nèi)绻F(xiàn)在你正面臨著對未來職業(yè)的抉擇，你會選擇哪種職業(yè)呢？
……
師：看來同學們的理想都非常的遠大，今天我們一起去聆聽梁啟超先生對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書課題）雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學們許多啟示。
�。ǘ┖喗樽髡撸鹤呓簡⒊▽W生介紹，教師出示補充）。
師：哪位同學起來給大家介紹一下你查到的梁啟超的信息？
�。ㄈ┏鍪緦W習目標：
師：了解了本文的作者后，我們再來看看本節(jié)課的學習目標。（見大屏幕）
學生齊讀。
�。ㄋ模z查預習：
1、讀準字音：（出示大屏幕）
請一名學生領(lǐng)讀（一詞讀兩遍）
強聒不舍褻瀆心無旁騖
2、回答預習問題：
通過預習你知道作者以敬業(yè)、樂業(yè)為話題，先后談論了哪幾個問題？中心論點是什么？
先說“有業(yè)之必要“然后再說“敬業(yè)”“樂業(yè)”。
中心論點在文中第一段最后：“但我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門。
理解：“不二法門”是什么意思？
師總結(jié)
（五）整體感知：
速讀課文，從文中尋找什么是業(yè)，什么是敬業(yè)，什么又是樂業(yè)？
作者所說的業(yè)不僅僅指的是職業(yè)，他認為凡是做事情都是業(yè)。學生也屬于梁啟超所說的業(yè)的范疇。那什么是敬業(yè)呢？
出示大屏：專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。
師引導學生理解該句子
師引導生繼續(xù)找句子
大屏：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”
理解“心無旁騖”的意思。
繼續(xù)引導學生找出相關(guān)事例
提示：（出示大屏）當大總統(tǒng)“實實在在把總統(tǒng)當做一件正經(jīng)事來做”拉黃包車“實實在在把拉車當做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣�！边@兩個事例正說明敬業(yè)的含義，認認真真地做事情，正正經(jīng)經(jīng)地對待自己的工作，就是敬業(yè)。
引導生分析：覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換�！边@也是在闡述敬業(yè)的含義。
總結(jié)：文章的六、七自然段作者都在論述敬業(yè)的重要性，闡述敬業(yè)的含義的句子當然俯拾即是，可見作者的論述是針對性是相當明確的，中心也很清楚。那什么又是樂業(yè)呢？
師總結(jié)：綜合上面同學們的交流，我們不難看出，正像作者再最后一段總結(jié)的那樣“敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，”你能用一句話概括一下作者所說的“人類合理的生活”應該是怎樣的嗎？
對于任何一件有價值、有意義的事都能夠全心全意地去做，并能在專心做得過程當中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到樂以忘憂的地步。
�。┥钊胩骄浚�
1、學習2-5自然段：
提問：初讀課文時，老師首先就被課文前半部分吸引住了，猜猜吸引老師的原因？
師總結(jié)：這兩種懶人即使是大圣人孔子碰見了他們也沒有辦法，看來真是無藥可醫(yī)，我相信咱們班沒有這樣的人。再猜猜老師還有沒有其他的理由？
師引導學生分析
�。ǔ鍪敬笃聊唬赫埻瑢W們大聲朗讀課文2-5自然段，體會作者運用了什么方法來論證有業(yè)之必要的？揣摩作者演講這幾段時的語氣）
師總結(jié)：我認為這一部分還運用了正反對比的論證方法。引用孔子的話是為了說明無業(yè)的害處，這應該屬于從反面論證，而舉百丈禪師的例子是為了說明世界上還有以有業(yè)為重的人，這是從正面進行事實論證，一反一正，說明的是一個問題，那就是“人人都要有正當?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作”，因而是正反對比論證。
其二：老師喜歡這一部分的原因之一還應該是這一部分的結(jié)構(gòu)。這一部分作者先提出要說的'問題，然后引用孔子的話和百丈禪師的故事一步一步地得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，照應開頭，強調(diào)有業(yè)是做人之本。行文非常嚴密。
2、學習課文剩余部分。
師先總結(jié)一下我們學習2-5段的方法。
�。ǔ鍪敬笃聊唬┯脛偛诺淖x書方法有感情地朗讀課文的剩余部分，體會作者論證方法的運用和演講的特點，并選擇自己最喜歡的一個部分進行有感情地朗讀。
師引導學生自主、探究
師提問：我們的日常生活中你有沒有發(fā)現(xiàn)像作者所說的天地間的第一等人呢？
出示大屏：獨臂英雄丁曉兵，一條臂膀，也能撐起血染的軍旗，他20多年如一日的旅行當一名舉人的責任，他是個真正的英雄。
20xx年、感動中國十大人物——王百姓，始終戰(zhàn)斗在排爆治爆的第一線，多次臨危受命，10年時間排除各類炸彈1.5萬余枚，用自己的性命安危換來他人的幸福。（教師出示大屏幕，展示其他在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績的人的照片和事跡。讓學生看看這些可敬的人）
師提問：同學能總結(jié)一下本篇文章演講的特點？（學生邊總結(jié)大屏幕邊出示本篇演講的特點：①引用名言后用通俗的口語進行解釋②語言通俗易懂，如話家常③結(jié)合演講情境，注意和聽眾進行現(xiàn)場交流④通過設問、反問引出要闡述的問題，引起聽眾的思考和注意）
�。ㄆ撸┱n堂練習：
背誦：文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，請同學們在結(jié)合文下注釋弄懂它們的意思的基礎(chǔ)上，積累書中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。（具體比賽要求見大屏幕，學生進行背誦比賽）
�。ò耍┛偨Y(jié)提高：
看來我們的同學已經(jīng)領(lǐng)悟了梁啟超先生演講的真諦并深受他的感染，那我們究竟應該怎樣對待學習呢？不管在什么崗位上，只要努力，就會實現(xiàn)自己人生的價值。是金子無論在哪兒都會發(fā)光的。
（十）作業(yè)：
出示大屏：
寫篇辯論稿，要求有自己明確的觀點，并用充足的論據(jù)使自己的觀點站住腳，也可以查找對方的漏洞，千方百計地推倒對方的觀點，注意要用到本節(jié)課學到的議論方法。準備下節(jié)課進行辯論。
板書：
敬業(yè)與樂業(yè)
提出問題論點：我確信…………不二法門。
分析問題舉例論證道理論證
解決問題得出結(jié)論
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案13
【教學目標】
1、知識目標：
�、� 理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。
⑵ 積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。
�、� 體會演講和口語特色。
2、能力目標：
�、� 把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
⑵ 初步學習”舉例子”和”講道理”兩種論證方法。
�、� 體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。
3、德育目標：
感受梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學的學習精神和生活態(tài)度。
【教學重點】
1、把握文章的主要觀點和思路。
2、體會演講和口語特色。
【教學難點】
真切領(lǐng)悟”敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。
【教學方潔】
1、誦讀法：
這篇演講詞語言表達通俗淺顯.大量引用經(jīng)典、格言。教學中，引導學生反復誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。
2、研討探究法：
引導學生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問誰，辨證理解人生問題，培養(yǎng)學生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
【教具準備】
多媒體 CAI 課件、攝影儀、錄音機。
【課時安排】
2課時。
【教學過程】
第一課時
〖教學要點〗
誦讀，把握文章的觀點和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。
〖教學步驟〗
一、導語設計
同學們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞──《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。
(板書文題、作者。)
二、資料助讀
1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：
梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進步黨爭取憲政。1920年后.脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創(chuàng)作的新局面。
2、演講的基本知識：
提示：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：
⑴ 認清對象，這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛�，對于演講尤為重要。
⑵ 思路清晰，節(jié)奏明快。
⑶ 感情充沛，例證動人。
⑷ 語言準確，形象生動。
三、誦讀，整體感知文意
1、學生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接人道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
征引：引用。
旁騖：在正業(yè)以外有所追求，不專心。
褻瀆：輕慢，不敬。
強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強辭，過分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
2、文中表現(xiàn)作者觀點、看法的語句有：
�、� “敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
⑵ 人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
⑶ 凡職業(yè)沒有不是神圣的。
⑷ 凡職業(yè)沒有不是可敬的。
⑸ 人生在世，是要天天勞作的。
�、� 勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
�、� 因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一人。
⑻ 凡做一件事,便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
⑼ 敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
�、� 從勞苦中找出快樂來。
⑾ 凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
�、� 每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
⒀ 因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
⒁ 人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
�、� 敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。
3、對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學習生活，談談你的理解。
4、學生再讀全文，思考：
�、� 演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的“不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
�、� 演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”。說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?
學生回答。教師明確：
�、� 梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨去，分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。
�、� “合理的生活”，首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
5、學生合作研討：
�、� 作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎”
�、� 文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。
�、� 梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談談這種說法的意義。
學生研討探究，教師相機點撥：
⑴ 文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
�、� 作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
�、� 中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”、這種官本位的文化、極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。
6、學生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值�！倍闷苼鲇芯涿哉f：“不想當元帥的士兵不是好士兵”、對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
第二課時
〖教學要點〗
研讀，繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。體會口語和演講特點，積累語言材料。
〖教學步驟〗
一、研讀，深法理解課文內(nèi)涵
1、聽讀課文錄音，思考：
⑴ 文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明;談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。
�、� “因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地問第一等人�！币勒兆髡叩倪@一標準來衡量，請舉出身邊這樣的“天地間第一等人”，與同學交流。
學生合作、交流.教師簡要提示：
�、� “有業(yè)之必要”的理由，如：
① 可以謀生.使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制;
�、� 使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊;
③ 使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生;
�、� 從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉;
�、� 事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足;
⑥ 有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定等。
“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛且枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想拋棄。
�、� 留意身邊生活，發(fā)現(xiàn)凡人瑣事的意義。在交流中陶冶性情，增強學習精神。
2、組織辯論賽：
教師依據(jù)學生作業(yè)完成情形，組織辯論雙方，由班級學習委員擔任本場辯論主席，教師作適當點證。辯題：想當元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵。
小結(jié)：課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人們，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的`價值。從現(xiàn)實的個人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。
拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地‘敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當“元帥”又當不了士兵，人生豈不盡是一場失敗?
可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導人們要忠于本職、不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。
二、賞析積累;體會演講特色
1、大量引用經(jīng)典、格言，是課文在論證卜的最大特點。請學生學習運用：
投影：
敬業(yè)樂群。
──《禮記》
安其居，樂其業(yè)。
──《老子》
飽食終日，無所用心，難矣哉。
──《論語》
群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。
──《論語》
主一無適便是敬。
──《論語》
雖大地之大，萬物之多，而惟吾蜩(tiáo)翼之知。
──《莊子》
用志不分，乃凝于神。
──《孟子達生》
素其位而行，不愿乎其外。
──《禮記中庸》
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
──《論語》
其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
──《論語述而》
2、學生誦讀全文，體會口語和演講特色。
教師提示：
課文口語和演講特色體現(xiàn)在：
⑴ 引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。
�、� 語言通俗.如話家常。
�、� 結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。
三、課堂小結(jié)
同學們，通過閱讀、辯論，我們對課文有了深層的理解，對人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學習。去實踐生命的價值。
四、布置作業(yè)
雨后。一只蜘蛛艱難地向墻上的織網(wǎng)爬去，墻壁太濕太滑，蜘蛛爬到一定高度就掉了下來�？墒�，蜘蛛又接著往上爬……屢爬屢掉，屢掉屢爬。
第一個人看見了，長嘆一聲，自言自語：“我這一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無所得�！庇谑�，他日漸消沉萎靡。第二個人看見了，若有所思地說：“這只蜘蛛真笨，怎么不從旁邊干燥的地方繞過去呢?我以后可不能像蜘蛛這么笨。”于是，他慢慢變得聰明起來。第三個人看見，立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)、堅持不懈的精神所感動。于是，創(chuàng)業(yè)失敗、欲尋短見的他變得積極起來，很快東山再起，重創(chuàng)偉業(yè)。
在人生道路上，有許多事情就像上述材料中的那三個人對待蜘蛛這一舉動的看法一樣，其實，成功并不遙遠，失敗也不可怕，關(guān)鍵是看你對細微之事的感悟心態(tài)。請以“心態(tài)與成功”為話題，寫一篇文章。
注意：
1、所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
2、立意自定。
3、文體自選。
4、題目自擬。
5、不少于800字。
寫作提示：這個話題實際上已涉及到心理健康教育方面的問題。當今社會競爭激烈，需要具有“健全人格”的人。事實上，由于心態(tài)不同，人們對同一事物的看法迥異，這樣的例子有許多。如對待“風“的看法，樂觀者說，風是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸;悲觀者說、風是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處。對待“希望’的看法，悲觀行說，希望是地平線，就算看得見，也永遠走不到;樂觀者說，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。因而，對待事物感悟的心態(tài)正確與否，將直接影響到事業(yè)的能否成功：在與作時，最好能聯(lián)系生活實際，選取恰當?shù)慕嵌�，盡量避免空泛的議論。
【板書設計】
敬業(yè)與樂業(yè)
梁啟超
“有業(yè)”(前提)：引孔子和百丈禪師
敬業(yè) “敬業(yè)”含義：專心致志，心無旁騖
主旨 “凡職業(yè)沒有不是可敬的”
樂業(yè) “唯一的秘訣就是忠實”
“樂業(yè)”：列四個理由
【活動與探究】
1、梁啟超作為近代維新派代表人物，曾與康有為一起領(lǐng)導了著名的“戊戌變法”。請課外搜集有關(guān)這次歷史運動的史料，并作出客觀的評價。
2、學習了課文《敬業(yè)與樂業(yè)》，你有哪些心得體會?請聯(lián)系生活實際寫一篇讀后感。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案14
一、導入：
我們說常用的表達方式有：記敘、說明、議論、描寫、抒情五種，那么，現(xiàn)在我們一起來閱讀《敬業(yè)和樂業(yè)》這篇文章，從整體上看本文的主要表達方式是什么？
二、整體感知：
1、閱讀全文回答導入中所提出的問題。
提示：議論
2、文章的結(jié)尾“我深信人類合理的生活總該如此”中的“如此”具體指什么內(nèi)容？
提示：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。
3、仔細閱讀，然后提出問題。
三、講解議論文的一般閱讀的方法。
4、我們說以議論為主要表達方式的文章就叫做議論文。那么，怎樣來閱讀議論文呢？又要掌握哪些知識呢？
提示：論點、論據(jù)、論證三要素。
5、議論文三要素的關(guān)系：
�。ńy(tǒng)領(lǐng)）
論點論據(jù)（理論和事實）
�。ㄗC明）
�。~帶）
論證（道理、事實、比喻、正反對比、引用等論證方法）
6、論文的結(jié)構(gòu)：
層層剝筍式
縱式結(jié)構(gòu)
起承轉(zhuǎn)合式
引論——本論——結(jié)論
總——分——總
橫式結(jié)構(gòu)總——分
分——總
7、議論文的語言特點——嚴密、嚴明
五、局部品味：
�。ㄒ唬⒃僮x文章。
8、找出本文的論點
9、按“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式分層次（結(jié)合整體感知中的“2”來引導討論）
注：討論以上問題板書如下：
有業(yè)——孔子、百丈禪師——百行業(yè)為先，萬惡懶為首
敬業(yè)樂業(yè)是人類敬業(yè)——敬業(yè)樂群——責任感號召
生活的不二法門
樂業(yè)——安其居，樂其業(yè)——趣味
總——分——總
�。ǘ┚x：
1、第2至5段，討論如下題目：
�。�1）、這部分論述的主要內(nèi)容是什么？
提示：有業(yè)績的必要性。
�。�2）、作者采用什么樣的'論據(jù)來證明論點的？
提示：
A、引用孔子的話作理論論據(jù)
B、舉百丈禪師的例子作事實論據(jù)
�。�3）論證方法是什么？
提示：引用論證和舉例論證。
�。�4）、請你給“有業(yè)之必要”列上幾條理由。
提示：
A、謀生；
B、使身心有所安頓；
C、鍛煉品格和意志，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難和挫折的能力；
D、使生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；
E、業(yè)有成可增強自信心，給人以精神滿足；
F、業(yè)的成功是對生命價值的最高肯定。
�。�5）、請從現(xiàn)實生活中舉一個例子來證明為什么要“有業(yè)”？
（從略）
2、第6、7段，討論：
�。�1）、第6段是按“起承轉(zhuǎn)合”式的結(jié)構(gòu)寫的，請按這種結(jié)構(gòu)方式分層次。
見教材
�。�2）、這兩段所論述的論點是什么？
（敬業(yè)）
�。�3）、舉當大總統(tǒng)和拉黃包車這兩個例子有何作用？
提示：作理論論據(jù)證明敬業(yè)
�。�4）、引用佝僂丈人的話和曾文正的話有什么用意？
提示：如何才對業(yè)的忠。
（5）、作者認為怎樣才能夠做到敬業(yè)？
�。ň唧w見教材）
（6）、請你舉一個敬業(yè)的例子？
�。◤穆裕�
六、教學反饋：
（一）、作業(yè)（閱讀第8段完成練習）
1、本段文字論述的論點：
2 、本段文字的結(jié)構(gòu)方式：（）
A、總分總
B、總分
C、分總
D、起承轉(zhuǎn)合式
3、本段文字最主要的論證方法：（）
A、正反對比論證
B、引證法
C、比喻論證
D、舉例論證
4、引用孔子的話：
第一句的含義：
第二句的含義：
這兩句話直接證明：
間接證明：
�。ê髢煽沼谜Z段中句子來填寫）
5、天下的兩等閑人有什么區(qū)別？
答：
6、語段最后中的“這種生活”具體指：
�。ǘ�、討論學生所提出的問題：
�。ň唧w問題在上課的時候才知道，在此就只要求教師要吃透教材。以后補充）
作者郵箱：zhang1586@chinaren.com
《敬業(yè)與樂業(yè)》教案15
教學目標
知識與能力： 學習這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。
過程與方法：閱讀法
情感態(tài)度與價值觀： 理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學重點、難點
1、 理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2、 體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學過程
第一課時
一、導入
讓學生談談自己對待學習的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》
簡介作者
梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
二、朗讀課文，整體感知
朗讀課文，正音、義
討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路
明確：課文共7段，總體結(jié)構(gòu)是總——分——總的形式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文分為三個部分。
第一部分（1）揭示全篇論述中心。
第二部分（2-6）論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分（7）總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
三、學習課文內(nèi)容
1、學習第一部分
思考：講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇的論述中心？
學生討論、交流
明確：文章開頭交代了題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的愿意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
本段末尾的“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”，生動有力地揭示了全篇論述的中心。
2、學習第二部分
朗讀第3、4段，是論述“敬業(yè)”的重要，作為第二部分的第一層次。
思考：⑴作者怎樣闡述什么叫“敬”？⑵如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”？
學生討論、交流
明確：第3段作者闡述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧�、正�?jīng)的事情，“其性質(zhì)都是可敬的”，并舉“當大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以說明，側(cè)重點在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！�
第4段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍，這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即敬業(yè)）。
接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的.名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
朗讀第5、6段，論述了“樂業(yè)”的重要，是第二部分的第2層。
思考：作者舉了什么例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的？
學生討論、交流
明確：作者在第5段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個事例，說明要“從勞動中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。
第6段，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即樂業(yè)），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
四、小結(jié)
第二部分重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣才能算是敬業(yè)。
五、布置作業(yè)
1、 抄寫詞語
2、 背誦課文第6段
3、 探究練習二
第二課時
教學過程
一、復習舊課，檢查背書情況
二、學習課文第三部分
朗讀第7段
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：責任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)，做事情必須具備責任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。
一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心，有趣味，發(fā)揚敬業(yè)和樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
結(jié)束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、探究活動
1、思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點？有沒有不同意見？說說理由。
學生討論、交流
明確：文章中的觀點可以歸納如下幾條
�、拧熬礃I(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
�、迫祟愐幻鏋樯疃鴦趧�，一面也是為勞動而生活。
�、欠猜殬I(yè)沒有不是神圣的。
�、确猜殬I(yè)沒有不是可敬的。
�、扇松谑�，是要天天勞作的。
�、蕜谧鞅闶枪Φ拢粍谧鞅闶亲飷�。
�、艘蜃约旱牟拍�、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
�、谭沧鲆患�，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
�、途礃I(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
�、螐膭诳嘀姓页隹鞓穪�。
�、戏猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
�、忻恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗。
⒀因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
�、胰松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
�、泳礃I(yè)就是責任心，樂業(yè)就是趣味。
……
要求學生暢所欲言，言之有物，言之有理，言之有據(jù)。加深對文章的理解。
2、做資料卡片
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成卡片，要注明出處以及卡片的類型等，書寫要清楚規(guī)范。
資料卡片類別： 編號： 題目： 作者： 出處： 內(nèi)容摘要：
四、小結(jié)
1、中心思想：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
2、寫作特點
⑴論證條理清晰，論據(jù)生動有力。
開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。
證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的事例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
�、普Z言通俗淺顯，準確周密，概括有 力。
全篇多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注意化深為淺。
同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)
背書第6段
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