關(guān)于二十四節(jié)氣作文六篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的二十四節(jié)氣作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
二十四節(jié)氣作文 篇1
今天是12月22日，每年的這一天前后都會迎來二十四節(jié)氣的第21個節(jié)氣：冬至。此時太陽到達(dá)黃經(jīng)270度，位置到達(dá)一年的最南端，幾乎直射南回歸線，這時大家都知道，就像小孩玩的蹺蹺板，只要到了最南端，說明就要往北走了。
快要變暖了，詩人們帶著這種期望，吃下芳香四溢的餃子，留下了優(yōu)美的詩句，如喬金龍的《冬至到》：“晝短摒棄煩憂事，夜常相伴歡樂聲。小餃暖盡心頭寒，更勝金銀百十千�！标懹蔚摹缎劣隙痢罚骸敖袢杖漳现�，吾門方寂靜。家貧輕過節(jié)，身老怯曾年�！钡仍娋�。
冬至被古人分為了三候，初候蚯蚓結(jié)，二候麋角解，三候水泉動。說的是前五天冬季正式來臨，氣溫下降，地下的蚯蚓被凍得縮成一團(tuán)，仿佛一個個繩結(jié)。過五天，麋鹿的角開始脫落，直到第二年夏天才會再長出新角。后五天，山中的泉水開始流動。
每年冬至這天，飯桌上總是擺著一盤香噴噴的餃子，據(jù)說這一傳統(tǒng)是為紀(jì)念醫(yī)圣張仲景的，張仲景在辭官還鄉(xiāng)的'路上，看見百姓們面黃肌瘦，凍傷耳朵，于是向眾人施舍藥湯“祛寒嬌耳湯”，人們吃了后，兩耳發(fā)熱，渾身暖和，后來，人們在冬至這天也照樣做“嬌耳”吃，漸漸，便有了冬至吃餃子的習(xí)俗。我們在家也做了餃子，我們一起吃，起初碗里熱乎，后來變得全身熱乎，直與這冬至再和諧不過了。
冬至這天往后，白天的時間越來越長，我們也能有更多的時間用來學(xué)習(xí)，愿大家學(xué)習(xí)順利，珍惜時間！
二十四節(jié)氣作文 篇2
我很喜歡夏至，你知道為什么嗎？因?yàn)槲揖驮谀翘斐錾摹?/p>
聽媽媽說，我出生第一天晚上，就不好好睡覺，一會兒哇哇大哭，一會兒又吵又鬧，整個醫(yī)院只有我在“獨(dú)唱”。我想，這可能那天正巧碰上了夏至，白天最長，夜晚最短，所以我睡不著覺。從那以后，多少個夜晚，我都讓媽媽疲憊不堪，媽媽的白發(fā)就像夏至的白天一樣瘋長。
上幼兒園，我的肚子又開始“搗亂”了。夏至來臨，我一會兒吃西瓜拉肚子，一會兒吃冰激凌發(fā)高燒，醫(yī)院就好像成了我的第二個家。我想，這都怪我出生在夏至，酷熱炎炎，我就情不自禁地愛上了冷飲。多少次醫(yī)院來來回回，等我的病好了，媽媽額頭的.溫度卻像夏至的熱氣一樣“節(jié)節(jié)高升”。
念小學(xué)后，我的耳朵又開始“調(diào)皮”了。夏至?xí)r分，蟬鳴陣陣，我做作業(yè)時候，總是無法集中精力，一會兒伸伸懶腰，一會兒打打哈欠。我想，都怪這夏至的蟬兒，讓我昏昏欲睡。在這個時候，媽媽總是不勝其煩地提醒我，屋子里媽媽的“嘮叨”和屋外的蟬鳴交織在一起，合成了這個夏至里最好聽的聲音。
我最喜歡夏至了，每年在這個時光中，我格外能感受到媽媽的愛。在我漸漸長大的歲月里，愛與夏至，都成為我難以割舍的一部分。
二十四節(jié)氣作文 篇3
小滿是二十四節(jié)氣之一。每年5月21日或22日視太陽到達(dá)黃徑60°時為小滿。《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿。”這時全國北方地區(qū)麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當(dāng)乳熟后期，所以叫小滿。此時宜抓緊麥田蟲害的防治，預(yù)防干熱風(fēng)和突如其來的雷雨大風(fēng)的襲擊。南方宜抓緊水稻的追肥、耘禾，促進(jìn)分孽，抓緊晴天進(jìn)行夏熟作物的收打和晾曬。小滿以后，黃河以南到長江中下游地區(qū)開始出現(xiàn)35℃以上的高溫天氣，有關(guān)部門和單位應(yīng)注意防暑工作�！靶M”時節(jié)謹(jǐn)防災(zāi) 。
小滿是二十四節(jié)氣中第八個節(jié)氣�！岸分讣诪樾M，萬物長于此少得盈滿，麥至此方小滿而未全熟，故名也”。這是說從小滿開始，北方大麥、冬小麥等夏收作物已經(jīng)結(jié)果，籽粒漸見飽滿，但尚未成熟，約相當(dāng)乳熟后期，所以叫小滿。它是一個表示物候變化的節(jié)氣。南方地區(qū)的農(nóng)諺賦予小滿以新的寓意：“小滿不滿，干斷思坎”；“小滿不滿，芒種不管”。把“滿”用來形容雨水的盈缺，指出小滿時田里如果蓄不滿水，就可能造成田坎干裂，甚至芒種時也無法栽插水稻。因?yàn)椤傲⑾男M正栽秧”，“秧奔小滿谷奔秋”，小滿正是適宜水稻栽插的季節(jié)。
從氣候特征來看，在小滿節(jié)氣到下一個芒種節(jié)氣期間，全國各地都是漸次進(jìn)入了夏季，南北溫差進(jìn)一步縮小，降水進(jìn)一步增多。此時宜抓緊麥田蟲害的'防治，預(yù)防干熱風(fēng)和突如其來的雷雨大風(fēng)的襲擊。南方宜抓緊水稻的追肥、耘禾，促進(jìn)分蘗，抓緊晴天進(jìn)行夏熟作物的收打和晾曬。小滿節(jié)氣之后人們確實(shí)關(guān)注氣象問題，它是收獲的前奏，也是炎熱夏季的開始，更是疾病容易出現(xiàn)的時候。建議人們要有“未病先防”的養(yǎng)生意識，從增強(qiáng)機(jī)體的正氣和防止病邪的侵害這兩方面入手。
二十四節(jié)氣作文 篇4
二十四節(jié)氣是我國勞動人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。由于20xx年來，我國的主要政治活動中心多集中在黃河流域，二十四節(jié)氣也就是以這一帶的氣候、物候?yàn)橐罁?jù)建立起來的。由于我國幅員遼闊，地形多變，故二十四節(jié)氣對于很多地區(qū)來講只是一種參考。
立春、立夏、立秋、立冬——亦合稱“四立”，分別表示四季的開始。“立”即開始的意思。
夏至、冬至——合稱“二至”，表示天文上夏天、冬天的極致�！爸痢币鉃闃O、最。夏至日、冬至日一般在每年公歷的6月21日和12月22日。
春分、秋分——合稱“二分”，表示晝夜長短相等�！胺帧奔雌椒值囊馑肌＿@兩個節(jié)氣一般在每年公歷的3月20日和9月23日左右。
雨水——表示降水開始，雨量逐步增多。公歷每年的2月18日前后為雨水。
驚蟄——春雷乍動，驚醒了蟄伏在土壤中冬眠的動物。這時氣溫回升較快，漸有春雷萌動。每年公歷的3月5日左右為驚蟄。
清明——含有天氣晴朗、空氣清新明潔、逐漸轉(zhuǎn)暖、草木繁茂之意。公歷每年大約4月5日為清明。
谷雨——雨水增多，大大有利谷類作物的'生長。公歷每年4月20日前后為谷雨。
小滿——其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。大約每年公歷5月21日這天為小滿。
芒種——麥類等有芒作物成熟，夏種開始。每年的6月5日左右為芒種。
小暑、大暑、處暑——暑是炎熱的意思。小暑還未達(dá)最熱，大暑才是最熱時節(jié)，處暑是暑天即將結(jié)束的日子。它們分別處在每年公歷的7月7日、7月23日和8月23日左右。
白露——?dú)鉁亻_始下降，天氣轉(zhuǎn)涼，早晨草木上有了露水。每年公歷的9月7日前后是白露。
寒露——?dú)鉁馗�，空氣已結(jié)露水，漸有寒意。這一天一般在每年的10月8日。
霜降——天氣漸冷，開始有霜。霜降一般是在每年公歷的10月23日。
小雪、大雪——開始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公歷11月22日，大雪則在12月7日左右。
小寒、大寒——天氣進(jìn)一步變冷，小寒還未達(dá)最冷，大寒為一年中最冷的時候。公歷1月5日和該月的20日左右為小、大寒。
二十四節(jié)氣作文 篇5
時間過得飛快，轉(zhuǎn)眼間就到了第三個節(jié)氣——驚蟄了。
“驚蟄到，萬物長”。我發(fā)現(xiàn)驚蟄節(jié)氣里，什東西都容易發(fā)芽，不信，你接著往下看。
媽媽在陽臺上種了綠豆進(jìn)去，想讓它發(fā)芽做豆芽菜吃。那綠豆前天才種的，今天就長出苗條的細(xì)芽了，而且還不短。那一株株嬌嫩的`小芽，從綠豆里冒出來，可愛極了!
我從微信圖片里看到，張老師家的胡蘿卜也發(fā)芽了�？隙ㄊ求@蟄到了，把這些沉睡的小芽都驚醒了，它們都想爭先恐后地鉆出來。
驚蟄這個節(jié)氣可真有趣!
二十四節(jié)氣作文 篇6
20xx年11月30日，中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動而形成的時間知識體系及其實(shí)踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
關(guān)于“二十四節(jié)氣”，你怎么看?寫一篇文章，闡述你的看法。
要求綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
【審題簡析：】
1.關(guān)于“二十四節(jié)氣”，你怎么看?
關(guān)于“二十四節(jié)氣入圍非遺名錄”，你怎么看?
兩個問題有些區(qū)別，前者地理，后者政治，那么語文在哪里呢?
起碼是語言，思維要清晰，態(tài)度要明晰。有點(diǎn)獨(dú)立思考和真知灼見，最好了。問題在于——
統(tǒng)而言之，老孟、小酈的話指向申遺工作，小丁的話指向生活現(xiàn)實(shí)，三人純屬閑聊，并無觀點(diǎn)的根本沖撞，甚至某種程度上是互相補(bǔ)充的。倒是他們每個人，我們都可以跟他好好“商榷”一下。民族自豪感爆棚的老孟、情懷滿溢唯美流淌的小酈、活在當(dāng)下腳踩大地的小丁，哪一個不是“話題大王”?
若沉湎于抱殘守缺與推陳出新，糾纏于節(jié)氣價值與申遺意義，在二元之間彼此徘徊，寫作格局似乎嫌小，聚焦的點(diǎn)還嫌分散。
2.所以，愚以為，完成本文，關(guān)鍵點(diǎn)在于找到靶子，針對話題的核心與本質(zhì)，集中火力鞭辟入里。那么，那個點(diǎn)在哪里呢?
同類事件似乎也不少，據(jù)說中國已有昆曲、京劇、中醫(yī)針灸等26項(xiàng)列名非遺。與它們相比，“二十四節(jié)氣”的個性和共性是什么?作文材料存在“節(jié)氣”與“非遺”兩個維度，雖有聯(lián)系，實(shí)為兩靶。如何處理這個問題，黏合式的就事論事、深度挖掘，還是以小見大、擴(kuò)展拓展式的引子式寫作思維，有點(diǎn)費(fèi)腦。
換言之，這道作文題，其實(shí)是站在了一個“作文命題趨向”的分水嶺和風(fēng)口上。向前走、向后轉(zhuǎn)，是一閃念的'事。
3.否定傾向擬題：
祖宗智慧解不開當(dāng)下困局
花式秀遺產(chǎn)展露國人小智慧
節(jié)氣入非喚不回久違詩意
節(jié)氣申遺不必普大喜奔
文化事件的科學(xué)審視是審美錯位
止于情懷的節(jié)氣入非不必做溢美評價
紙上風(fēng)景帶不來心潮澎湃
肯定傾向擬題：
節(jié)氣局限性無礙遺產(chǎn)傳承心
過日子不是節(jié)氣入非的思考基點(diǎn)
非遺舞臺緬懷節(jié)氣無可厚非
瀕危是節(jié)氣申遺的出發(fā)點(diǎn)
4.完成此題，很大程度上，精力放在增強(qiáng)作品的“語文味”上。實(shí)在有些心累啊。
【優(yōu)秀范文：】
“節(jié)氣入非”非關(guān)農(nóng)事
歷時三年，二十四節(jié)氣申遺成功，有人為“智慧”登堂而歡欣，有人因其無補(bǔ)于“日子”而不屑。我認(rèn)為，節(jié)氣入非非關(guān)農(nóng)事，是文化事件，不宜做科學(xué)考量。
誠如老孟所言，二十四節(jié)氣，帶有濃烈的先民氣息，確是“老祖宗的智慧”，在久遠(yuǎn)的農(nóng)耕時代，發(fā)揮著巨大作用。然雖曰中國，實(shí)乃黃河，與北溫帶、出苗率、復(fù)合肥等現(xiàn)代科學(xué)相比，其準(zhǔn)確性自不可比。
二十四節(jié)氣當(dāng)屬“有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐”這一類別。“節(jié)氣入非”，其初衷及意義在拯救瀕危、保護(hù)文化，象征意義遠(yuǎn)大于實(shí)際意義。國人欣喜可理解，興奮大可不必。過去的火焰，暖不熱今宵的寒意。
今天，談?wù)撧r(nóng)事是一件尷尬的事情，所謂二十四節(jié)氣，不過是這大尷尬之小切面而已。刀耕火種二熟三熟之農(nóng)法，鐮镢锨鋤籃筐篩箕之農(nóng)具，豆谷麥稻瓜筍蔬莨之農(nóng)作物，或淘汰懸置，或止于入口。擁有話語權(quán)和表達(dá)力的人群，對棲身土地伴隨節(jié)氣的人群，說著蒼白無力的評語。其實(shí)，在節(jié)氣的流傳過程中，它不僅是農(nóng)事術(shù)語，更關(guān)乎民俗，清明祭掃、冬至溫補(bǔ)，即可見一斑。
毋庸置疑，對氣溫、寒暑、冰雪、萌枯等物候?qū)W元素的關(guān)心，是重要的。竺可楨先生在上世紀(jì)三四十年代、五六十年代兩次試圖建設(shè)全國物候數(shù)據(jù)網(wǎng)，卻先后被戰(zhàn)爭、wen革打斷�？梢韵胍�，古樸的二十四節(jié)氣之說，對于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
三年申遺路，崎嶇招魂心。但若止于列入名錄，則無非是來一次文化工程，多一個旅游項(xiàng)目。若加順推，假以時日，太極八卦、五音六腑、七夕九州等陸續(xù)入非也未可知。若不細(xì)察，遺產(chǎn)入非，根在文化，念在瀕危，卻旨在錄名，效在消費(fèi)。一場文化意淫，半尊坍圮雕像;曾經(jīng)的主流信仰，如今的小眾念想。
小酈所謂“詩意”，不過是文字組合的美妙，頭腦畫面的魅惑，草長鶯飛谷雨小雪的詩意。原創(chuàng)化命名、物候性概括、絕句式表達(dá)，是想象力，而非切膚感，是干癟城市精神對泥土的天然向往，精致現(xiàn)代生活對粗糲的饑渴追尋。這種葉公好龍般的大話詩意，幾乎沒有多少真切滋味。當(dāng)我們在北上廣和歸故鄉(xiāng)之間徘徊，在微商網(wǎng)購與體制內(nèi)外糾纏，農(nóng)業(yè)話語體系已經(jīng)變得何其邊緣和微弱。
申遺成功，看似普大喜奔，實(shí)乃“他人的故事”，我們又拿著古人和農(nóng)民的素材，到世界的屋頂上消費(fèi)了一把，走下秀場，歸于沉寂。
節(jié)日入非，非關(guān)“過日子”，小丁誤將文化淆科學(xué)，無異于雞同鴨講。不能拿現(xiàn)代科學(xué)高度，對古代農(nóng)業(yè)求全責(zé)備。以《現(xiàn)代生物學(xué)教程》標(biāo)準(zhǔn)審視《夢溪筆談》，自然啞然失笑處多矣。
文化的歸文化，科學(xué)的歸科學(xué)，用非遺給節(jié)氣燃一把精神暖火無可厚非，再多的奢望怕不現(xiàn)實(shí)，也無必要。
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