24節(jié)氣范文
24節(jié)氣范文1
近日，“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。有的人深表贊同，有的人卻表示不理解。誠(chéng)然，在科技飛速發(fā)展的今天，我們?cè)缫堰M(jìn)入了信息時(shí)代，繁雜的“二十四節(jié)氣”似乎早已跟不上時(shí)代快速向前的步伐。但是它真的該被時(shí)代拋棄嗎？當(dāng)然不是。
“二十四節(jié)氣”流傳至今，早不是一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)間體系，在它的身上凝聚著古人無(wú)盡的'智慧與詩(shī)情畫(huà)意。用“二十四節(jié)氣”為信息時(shí)代添點(diǎn)詩(shī)意，讓我們放慢步伐欣賞隱藏在那字里行間的美吧！“二十四節(jié)氣”代表著中國(guó)傳承千年的文化與智慧。古時(shí)中國(guó)處于農(nóng)耕社會(huì)，為能預(yù)判天氣，我們的老祖宗每日觀察，日復(fù)一日，年復(fù)一年才逐漸總結(jié)出完備的“二十四節(jié)氣”并編成郎朗上口，富有詩(shī)意的歌謠，而到如今，它早已獲得了更高的藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，“二十四節(jié)氣”并不是毫無(wú)根據(jù)的隨意撰寫(xiě)，它具有一定的科學(xué)依據(jù)。古人根據(jù)太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)和自身所處環(huán)境的變化來(lái)總結(jié)規(guī)律，不斷進(jìn)行歸納整理才最終形成知識(shí)體系并付于實(shí)踐。經(jīng)過(guò)千年的改善，其中蘊(yùn)涵著的科學(xué)方法，知識(shí)至今仍然值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。然而，這凝結(jié)千年文化的“二十四節(jié)氣”卻逐漸被人們所遺忘。這其中固然有科技發(fā)展導(dǎo)致的“二十四節(jié)氣”少有用武之地的原因，更重要的是，人們?cè)桨l(fā)不重視中國(guó)的傳統(tǒng)文化了。就像我們�？吹降模袊�(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日一年不如一年，甚至連春節(jié)都少了幾分年味，然而一些“洋節(jié)日”我們卻過(guò)得有模有樣。不可否認(rèn)，過(guò)“洋節(jié)日”可促進(jìn)各國(guó)交流，也滿(mǎn)足了人們的好奇心。
但是，因?yàn)檫@樣便丟掉了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不是就失去了我們的本心了嗎？中國(guó)的文化，中國(guó)人不傳承，還有誰(shuí)替我們傳承呢？因此，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始重視中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而“二十四節(jié)氣”列入文化遺產(chǎn)便是一個(gè)良好的契機(jī)。在平時(shí)，我們就應(yīng)該對(duì)中國(guó)文化多加重視，多讀讀詩(shī)書(shū)，多游游山水，去 切切實(shí)實(shí)地體會(huì)中國(guó)人的詩(shī)情畫(huà)意。我們處在喧囂浮華的信息時(shí)代，只有傳統(tǒng)文化能讓我們沉淀下來(lái)，回歸本心，靜心尋找生活中不可多得的詩(shī)意。
24節(jié)氣范文2
農(nóng)歷二十四節(jié)氣，將天文、物候、農(nóng)事、民俗完美結(jié)合，千百年來(lái)一直被我國(guó)人民所沿用。尤其在追求“生產(chǎn)、生活、生態(tài)”三生共贏、力求建設(shè)美麗中國(guó)的今天，二十四節(jié)氣所蘊(yùn)含的古老智慧深有價(jià)值。這一鐫刻著農(nóng)耕文明印記、跳動(dòng)著傳統(tǒng)文化之脈的精神符碼，不久前踏上了申遺之路。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)非遺)是人類(lèi)創(chuàng)造力、想象力、智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶。對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，非遺是珍貴的傳統(tǒng)文化記憶和精神血脈的延續(xù);對(duì)于整個(gè)人類(lèi)而言，是滋養(yǎng)心靈的.精神家園。申遺，即向聯(lián)合國(guó)教科文組織遺產(chǎn)委員會(huì)申請(qǐng)加入世界遺產(chǎn)這個(gè)具體的非遺保護(hù)行為。
那么二十四節(jié)氣申遺有何意義呢？其實(shí)，申遺是一種手段，是傳統(tǒng)文化研究與保護(hù)的索引。非遺潛藏于經(jīng)史子集，也存在于傳統(tǒng)倫理道德，更扎根于偉大的民族精神，在重視加強(qiáng)傳統(tǒng)文化調(diào)研與保護(hù)的今天，非遺更是我們的重要“索引”和寶貴財(cái)富。讓非遺面向未來(lái)，是傳承文化的需要，也是保持文化多樣性和持續(xù)性發(fā)展的需要。
申遺成功，有助于擴(kuò)大非遺影響力，增強(qiáng)非遺保護(hù)力度，但還需小心重申遺、輕保護(hù)：申遺，說(shuō)到底，不是為了加入聯(lián)合國(guó)非遺名錄或名冊(cè)，而是為了提高人們對(duì)文化遺產(chǎn)的重視，為了更好地傳承其蘊(yùn)含的文化傳統(tǒng)。在我國(guó)非遺保護(hù)的道路上，申遺是值得記取的精彩華章，更為重要的，是我們?cè)谶@一過(guò)程中不斷積累、不斷探索的傳統(tǒng)文化保護(hù)經(jīng)驗(yàn)。
“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒�！币皇住抖墓�(jié)氣歌》，祖祖輩輩流傳，正是這樣的點(diǎn)滴傳承，傳遞著非遺保護(hù)的實(shí)踐訴求，通過(guò)喚起一代代年輕人的文化自覺(jué)，從而漸漸確立文化自信，走向文化自強(qiáng)。二十四節(jié)氣申遺，是為了面向未來(lái)的傳承文化傳統(tǒng)，也是為中國(guó)當(dāng)代文化的創(chuàng)新與世界文明的發(fā)展提供動(dòng)力。
24節(jié)氣范文3
冬至餃子夏至面
農(nóng)歷五月間(陽(yáng)歷6月22日)的夏至，是全年白晝最長(zhǎng)的一天。周代已有祭神儀式，認(rèn)為可以消除國(guó)中的疫癘、荒年與人民的饑餓。漢族風(fēng)俗，流行于全國(guó)大部地區(qū)。指夏至節(jié)(二十四節(jié)氣之一)吃涼面(條)的習(xí)俗。清·潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》：“是日，家家俱食冷淘面，即俗說(shuō)過(guò)水面是也……諺云：‘冬至餛飩夏至面’。”
老北京夏至最?lèi)?ài)炸醬面
6月21日是二十四節(jié)氣中的夏至，“冬至餃子夏至面”，好吃的北京人在夏至這天講究吃面。在民俗回歸的當(dāng)下，凡是跟夏至節(jié)令沾邊兒的吃食都賣(mài)得不錯(cuò)。按照老北京的風(fēng)俗習(xí)慣，每年一到夏至節(jié)氣就可以大啖生菜、涼面了，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候氣候炎熱，吃些生冷之物可以降火開(kāi)胃，又不至于因寒涼而損害健康。
夏至這天，北京各家面館人氣很旺。無(wú)論面館的四川涼面、擔(dān)擔(dān)面、紅燒肉面還是炸醬面等等，各種面條都很“暢銷(xiāo)”。
自制炸醬面老北京的最?lèi)?ài)
夏至這天，在社區(qū)里的面食店，手搟面、鮮切面銷(xiāo)量都會(huì)上漲。普通老百姓，夏天更多的.還是愿意吃自家做的手搟面、抻面。老北京人吃面可是有講究，要說(shuō)花樣那就更多啦。面條煮熟后用涼水一過(guò)，調(diào)上炸好的醬，講究點(diǎn)的拌上黃瓜絲、水蘿卜絲、黃豆芽，再就兩瓣蒜，嘿，這老北京炸醬面吃起來(lái)那叫一個(gè)香！或者，用芝麻醬、花椒油、老陳醋那么一拌，就是麻醬拌面，吃起來(lái)也別有風(fēng)味。
還有人愛(ài)在酷熱的夏天吃熱面，那叫“鍋挑兒”，據(jù)說(shuō)有“辟惡”之意，吃熱面是為驅(qū)除邪惡，多出汗以祛除人體內(nèi)滯留的潮氣和暑氣。
西北有些地區(qū)夏至吃粽子在西北地區(qū)如陜西，此日食粽，并取菊為灰用來(lái)防止小麥?zhǔn)芟x(chóng)害。
在南方，此日秤人以驗(yàn)肥瘦。農(nóng)家搟面為薄餅，烤熟，夾以青菜、豆莢、豆腐及臘肉，祭祖后食用或贈(zèng)送親友。
有此地區(qū)，此日多有成年的外甥和外甥女到娘舅家吃飯，舅家必備莧菜和葫蘆做菜，俗說(shuō)吃了莧菜，不會(huì)發(fā)痧，吃了葫蘆，腿就有力氣。也有的到外婆家吃腌臘肉，說(shuō)是吃了就不會(huì)疰夏。
一些地方還流傳夏至食狗肉的習(xí)慣。吃狗肉能強(qiáng)壯身體，史記云“秦人以狗御蠱，俗謂夏至宜食狗肉”。意謂夏天多流行性疾病，夏至適宜食狗肉，以增強(qiáng)抵抗力。故在夏至食狗肉的習(xí)俗一直沿襲至今。
山東各地夏至和伏日習(xí)俗花樣多
夏至這天山東各地普遍要吃涼面條，俗稱(chēng)過(guò)水面，有“冬至餃子夏至面”的諺語(yǔ)。
萊陽(yáng)一帶夏至日薦新麥，黃縣(今龍口市)一帶則煮新麥粒吃，兒童們用麥秸編一個(gè)精致的小笊籬，在湯水中一次一次地向嘴里撈，既吃了麥粒，又是一種游戲，很有農(nóng)家生活的情趣。
平陰一帶，夏至日祭祀祖先。
伏日。夏至后第三個(gè)庚日為初伏，第四庚日為中伏，立秋后第一個(gè)庚日為末伏，總稱(chēng)伏日。伏日人們食欲不振，往往比常日消瘦，俗謂之“苦夏”，山東有的地方吃生黃瓜和煮雞蛋來(lái)治“苦夏”，入伏的早晨吃雞蛋，不吃別的食物。
伏日這天，山東民間都要改善飲食，膠東東部都吃面條，長(zhǎng)島民謠：“立秋(餃子)入伏面�！闭羞h(yuǎn)吃水餃，無(wú)棣習(xí)慣吃面條、豆湯和面棋子，鄒城喜歡喝冰水，有的人還到嶧山山洞里避暑。
臨沂地區(qū)有給牛改善飲食的習(xí)俗。伏日煮麥仁湯給牛喝，據(jù)說(shuō)牛喝了身子壯，能干活，不淌汗。民謠說(shuō)：“春牛鞭，舐牛漢(公牛)，麥仁湯，舐牛飯，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍�！比敕笫欠N秋菜的季節(jié)，有“頭伏蘿卜二伏菜，三伏還能種蕎麥”之諺。
24節(jié)氣范文4
雨水節(jié)氣如何養(yǎng)生
雨水節(jié)氣過(guò)后，氣溫開(kāi)始回升，濕度逐漸升高，但冷空氣活動(dòng)仍較頻繁，因此早晚仍然較冷。因此，在這個(gè)時(shí)候，養(yǎng)生保健最關(guān)鍵的就是保護(hù)好中焦脾胃，注意保溫。具體來(lái)說(shuō)，我們養(yǎng)生保健應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
第一，雨水節(jié)氣天氣較涼，要注意根據(jù)氣溫培養(yǎng)衣服。同時(shí)，不要過(guò)多的吃寒冷的食物或喝涼茶，可適當(dāng)吃些較溫些的甜食，以養(yǎng)脾胃，避免脾胃受涼。
第二，雨水仍然是早春節(jié)氣，天氣仍然較為寒冷，因此，不宜于做過(guò)于激烈的運(yùn)動(dòng)，以便讓肝氣慢慢和緩的上升，避免因?yàn)轶w內(nèi)能量(中氣)消耗太過(guò)而失去對(duì)肝氣的控制，導(dǎo)致肝氣一下子往外跑得太多而出現(xiàn)發(fā)熱、上火等癥狀。可做些散步、打太極拳等較輕松的`運(yùn)動(dòng)。
第三，雨水節(jié)氣，飲食調(diào)節(jié)是根據(jù)春季氣候轉(zhuǎn)暖，早晚較冷，風(fēng)邪漸增，常見(jiàn)口舌干燥現(xiàn)象，為此，我們宜多吃新鮮蔬菜、水果，以補(bǔ)充人體水分，少食油膩之品�？啥嗍炒髼棥⑸剿�、蓮子、韭菜、菠菜等。食療多以粥為好，可做成蓮子粥、山藥粥、紅棗粥等。此季節(jié)，我們應(yīng)少吃羊肉等溫?zé)嶂贰?/p>
第四，精神上，還應(yīng)注意清心寡欲，不妄勞作，以養(yǎng)元?dú)狻?/p>
1、雨水節(jié)氣防倒春寒
雨水之后空氣中水分增加，導(dǎo)致氣溫不僅偏低，而且寒中有濕。因此穿著輕便的衣物可以方便增減衣物，在感覺(jué)到熱的時(shí)候上不要過(guò)早減去外衣，應(yīng)多捂一段時(shí)間，以緩慢調(diào)整身體的陰陽(yáng)平衡，適應(yīng)新的氣候條件。
2、雨水節(jié)氣注意補(bǔ)水
雨水節(jié)氣氣候干燥，容易上火，平時(shí)要多喝水，盡量選擇喝溫水。一些人在春季容易出現(xiàn)所謂的上火癥狀，不宜輕易飲用涼茶，以免導(dǎo)致虛火更甚。
3、雨水節(jié)氣調(diào)理脾胃
雨水節(jié)氣是一年中調(diào)理脾胃最佳時(shí)候，脾胃是生命之本，健康之本，調(diào)理脾胃能有效地提高機(jī)體免疫功能，防老抗衰。
4、雨水節(jié)氣多加鍛煉
“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，春困的發(fā)生除了由于溫度變化而引起的，其實(shí)也還與人們一個(gè)冬天運(yùn)動(dòng)較少有關(guān)系。長(zhǎng)時(shí)間不運(yùn)動(dòng)，會(huì)使血液循環(huán)量減少，大腦的供血自然也就不足，自然就會(huì)產(chǎn)生困乏感。因此多加運(yùn)動(dòng)會(huì)讓你的身體和大腦都興奮起來(lái)，讓你神清氣爽。
日常飲食
1、雨水節(jié)氣省酸增甘
春季的飲食養(yǎng)生時(shí)曾提出：“春七十二日，省酸增甘，以養(yǎng)脾”的飲食原則。在日常飲食中應(yīng)注意少食用酸味食物，多吃甘味食物，以調(diào)養(yǎng)脾胃。
2、多吃溫性的食物
雨水節(jié)氣應(yīng)少食羊肉、狗肉等溫?zé)嶂�。雨水�?jié)氣最適合就是調(diào)理脾胃，因此在飲食上要多吃溫性的食物從而對(duì)脾胃進(jìn)行調(diào)補(bǔ)。可選用沙參、西洋參、決明子、白菊花等作為要藥膳的調(diào)理品。
3、少食油膩多食蔬菜水果
雨水時(shí)節(jié)空氣濕潤(rùn)，天氣轉(zhuǎn)暖，春季多風(fēng)，氣候干燥，早晚較冷，風(fēng)邪漸增，常會(huì)出現(xiàn)皮膚、口舌干燥，嘴唇干裂等現(xiàn)象，因此應(yīng)多吃新鮮的蔬菜、水果以補(bǔ)充人體水分。由于春季為萬(wàn)物生發(fā)之始，陽(yáng)氣發(fā)越之季，應(yīng)少食油膩之物，以免助陽(yáng)外泄。
24節(jié)氣范文5
二十四節(jié)氣，是中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，彰顯了中華民族是一個(gè)善于思考，勇于實(shí)踐的民族魅力。在落后的農(nóng)耕時(shí)代，僅通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成時(shí)間體系，這難道不是人類(lèi)發(fā)展的一部著作？固然它已不被沿用，但卻象征著先輩的`智慧，是不可摒棄的文化瑰寶。當(dāng)春與秋沒(méi)了界限，當(dāng)四時(shí)的律令不再明晰，我們便失去了對(duì)生活的思考，失去了對(duì)文化的那份堅(jiān)守。
我們朗朗上口的二十四節(jié)氣，如同一首飽滿(mǎn)圓潤(rùn)的詩(shī)歌，為春雨渲染出迷蒙凄美的江南春景，為芒夏織出明媚的炎炎夏日，為露秋蒙上撲朔迷離的面紗，為冬雪畫(huà)下純潔寧?kù)o的圖景�！岸墓�(jié)氣”如細(xì)針密縷，細(xì)膩地縫紉著四時(shí)的變化，我們這些穿梭于城市車(chē)水馬龍間的人們，仿佛也能在這一針一線的連綴中獲得片刻的寧?kù)o與安詳，仿佛也聽(tīng)到了繁花盛放的熱鬧，也嗅到了撲鼻而來(lái)的芳香。倘若我們臥在信息發(fā)展的前沿，卻丟了老祖宗給我們留下的靈魂可怎么是好？文化遺產(chǎn)，歷久彌新，時(shí)光流轉(zhuǎn)，“二十四節(jié)氣”洗盡鉛華，款款而來(lái)。它以四時(shí)的興替低吟淺唱著農(nóng)耕文明的智慧，向忙于“城市化”的我們?cè)V說(shuō)著千年來(lái)人們對(duì)人與自然和諧統(tǒng)一、詩(shī)意棲居的愿景。
中華民族之所以聳立于世界之巔而不倒，無(wú)所畏懼，其中一點(diǎn)就是靠古時(shí)文化的依托。作為中華民族的一員，我們更需要保護(hù)如“二十四節(jié)氣”這樣的精神遺產(chǎn)，銘記古人舊時(shí)勞動(dòng)成果，不要讓現(xiàn)代科技的洪流沖去我們內(nèi)心一點(diǎn)一滴的文化基因，而成為現(xiàn)代科技的忠實(shí)奴隸。所以二十四節(jié)氣，它宛若橫亙?cè)谶^(guò)去與未來(lái)的豎笛傳出的余響，傳得很遠(yuǎn)，嘹亮而清晰。
24節(jié)氣范文6
立春，是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣。
立春，表示春天開(kāi)始。然而春天還遠(yuǎn)著呢。游魚(yú)還在冰層下夢(mèng)囈，屋檐下的冰凌長(zhǎng)長(zhǎng)的，閃爍著寒冷。可是，聽(tīng)呀，溫暖的風(fēng)在遙遠(yuǎn)的南海上，從海鷗的翅膀上輕輕掠過(guò)，開(kāi)始啟程；在千萬(wàn)里之外層層疊疊的群山中有雷聲隱隱；一首有著種種我們所能想象到的與想象不到的絢麗的色彩，種種醉人的芳香，種種歡快的鳴唱，種種舒暢感覺(jué)的神奇的美妙的`溫柔的溫暖的歡快的蓬勃的交響樂(lè)開(kāi)始了序曲。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的腳步，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的鼓點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的氣息，分明極遠(yuǎn)，卻仿佛又觸手可及。
山開(kāi)始明亮起來(lái)�；\罩在山間的朦朦朧朧的霧氣消散了，在山坡上殘雪的映襯下，山巖與樹(shù)叢清晰可辨，深藍(lán)的山影干凈極了。遠(yuǎn)山是淡淡的藍(lán)，好像是隨心順手一勾，不舍得用力。
樹(shù)木還是靜悄悄地沉睡著�？墒�，徘徊縈繞在林間的薄煙消融，如同一團(tuán)一團(tuán)的墨一樣的樹(shù)林開(kāi)始明亮起來(lái)。無(wú)數(shù)條柔軟的柳枝，微微發(fā)黃，像是染上了陽(yáng)光。楊樹(shù)銀色的樹(shù)干在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。桃樹(shù)嫩嫩的枝條竟然開(kāi)始發(fā)紅，凝聚到綻放該是何等的燦爛。
湖水開(kāi)始清澈起來(lái)。冬天，湖面上總是彌漫著煙霧，混混沌沌的。湖水蒼蒼茫茫，給人深不可測(cè)的感覺(jué)，又好像下面潛伏著無(wú)數(shù)不可知的巨大的水獸怪物。立春這一天，湖水突然清起來(lái)，綠色隨著波紋起伏蕩漾，淺淺的綠，亮亮的綠，亮光里的湖水碧綠碧綠，陰影里的湖水碧藍(lán)碧藍(lán)。原來(lái)真是“春來(lái)江水綠如藍(lán)”。白色的水鳥(niǎo)在水面上飛翔，時(shí)而翅膀迅疾地掠過(guò)水面，是在測(cè)量水溫嗎？野鴨痛快多了，游來(lái)游去，很是快樂(lè)。
這一切的變化及其細(xì)微，稍不留神就會(huì)被忽略。而足夠細(xì)心的話(huà)，就會(huì)有許許多多的奇妙的感受。
你聽(tīng)，你聽(tīng)，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水流的聲音，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的低吟，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的春天的呼吸。
24節(jié)氣范文7
立春，天空突然下起了鵝毛大雪。瑞雪兆豐年，這是一個(gè)好兆頭！
我喜歡雪，因?yàn)樗儩崳谘┑募易謇�，我更鐘�?ài)春雪，這，不僅由于它具備了雪共同的品質(zhì)，而是在于春雪還擁有自己所獨(dú)特的優(yōu)良個(gè)性。
春雪是不招搖的，它下起來(lái)不象冬雪那樣扭著身軀，搖頭晃腦，大搖大擺跳著芭蕾，極力的表現(xiàn)自己優(yōu)美，盡情的展示自己的婀娜。的確，冬雪是嫵媚的.，而春雪，你看不到這樣的悠然自得表現(xiàn)自己的場(chǎng)景，相反，它下起來(lái)，給人們一種百米賽跑的渴望早點(diǎn)到達(dá)目標(biāo)的個(gè)性，仿佛有一種加速度，身姿那樣的矯健，每一步好像蘊(yùn)涵著全力拼搏、一直向前的堅(jiān)定信念。
春雪讓人看不到不浮躁情緒。在春雪中，我們好像很難看到冬雪那種稱(chēng)一方的霸道氣息，它的每一次行動(dòng)，總是即下即逝，不放縱，不浮華，給人一種溫溫而雅與穩(wěn)重適度的感覺(jué)。而冬雪，一下在人的臉上，有一種刺骨的疼痛，那夾雜的北風(fēng)也叫人窒息，仿佛冬雪隱藏著某些狗仗人勢(shì)的惡念。
春雪還有一種不放縱地個(gè)性。下起冬雪來(lái)，它好像總喜歡占山為王，獨(dú)霸一方，好像冬天就是它的天下，就連那常青樹(shù)，它也要占為己有，讓自己坐在樹(shù)的頭上，搖搖晃晃享著清福，從不顧及別人的感受。而春雪則不同，它所到之處，大地很快得到滋潤(rùn)，萬(wàn)物也立刻呈現(xiàn)復(fù)蘇，只要下了春雪，我們就能立刻感受到無(wú)限的清新，整個(gè)世界一片生機(jī)盎然。
春雪就是春雪，它雖然具備冬雪的品質(zhì)，帶有冬雪的精神，但春雪就是春雪，它每走一步，總能體會(huì)到凝結(jié)著的春的訊息，賦予著的春的使命，那種不張揚(yáng)、不表現(xiàn)、不任性的個(gè)性總能讓你留下深深的記憶。
春雪的魅力，讓世間萬(wàn)物都為它而傾倒。
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