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有關(guān)文明禮儀作文匯總八篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的文明禮儀作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文明禮儀作文 篇1
中國(guó)有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，中學(xué)生是國(guó)家民族的未來(lái)，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重�？墒菍�(duì)于目前的文明禮儀教育仍然存在一些問(wèn)題，，導(dǎo)致中學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯。因此，我們應(yīng)該注重文明禮儀教育的具體實(shí)施。
我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。中國(guó)有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，泱泱大國(guó)，生機(jī)勃發(fā)，巍然屹立于世界，其根源在于對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀的文明禮儀的傳承和發(fā)揚(yáng)。以孔子為代表的儒家學(xué)派提出的“禮、義、仁、智、信”，“溫、良、恭、儉、讓”在今天乃至將來(lái)，仍然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)借鑒和指導(dǎo)意義。因?yàn)槎Y儀是一個(gè)國(guó)家文化與傳統(tǒng)的象征，表現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明程度
文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn),中小學(xué)生是國(guó)家民族的未來(lái)，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。為加強(qiáng)此項(xiàng)教育工作的針對(duì)性，作為基層教育工作者還需對(duì)中小學(xué)生文明禮儀狀況進(jìn)行研究，以便找出相應(yīng)的對(duì)策。下面就對(duì)目前中學(xué)文明禮儀教育的現(xiàn)狀作了一些分析、研究，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)突出的方面，得益于學(xué)校的日常教育。但我們也看到了中小學(xué)生禮儀的缺失.
一、中學(xué)生文明禮儀教育存在的問(wèn)題：
首先：目前大部分學(xué)校重視禮儀教育，并且大都取得了一定的效果，許多學(xué)生的家長(zhǎng)也意識(shí)到了這一點(diǎn)，開(kāi)始重視孩子良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)，并努力以自己的良好言行教育影響自己的孩子。但也有不少家長(zhǎng)的作法令人擔(dān)憂(yōu)，他們認(rèn)為，禮儀是無(wú)關(guān)大雅的小節(jié)，孩子長(zhǎng)大了會(huì)自然懂得。再者，文明禮儀在社會(huì)上也還沒(méi)有形成大氣候，社會(huì)上的一些有悖于文明禮儀的行為也時(shí)時(shí)對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。這樣，家庭、社會(huì)就與學(xué)校教育形成“反差”，抵消了學(xué)校教育的效果，
其次，學(xué)生對(duì)自身文明禮儀的認(rèn)知程度不夠，中小學(xué)生的思想還未成熟，對(duì)某些行為不能作出很好的正誤判斷。有的同學(xué)能認(rèn)識(shí)到什么是失禮行為，不可以做；有的同學(xué)拿不準(zhǔn)正確的禮儀是什么？也有極少部分同學(xué)是直接對(duì)自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。
然后，中小學(xué)生可塑性強(qiáng)，又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，這樣，那極少部分不約束自己的同學(xué)很容易對(duì)其他的同學(xué)帶來(lái)負(fù)面的影響。假如其他同學(xué)都被不好的方面影響了，那么很可能會(huì)引起惡性循環(huán)，后果是不堪設(shè)想的。所以，文明禮儀教育、文明禮儀訓(xùn)練，只要有一定的力度，是比較容易取到效果的。但由于小孩子受家庭社會(huì)和環(huán)境的影響，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)也具有時(shí)好時(shí)壞的反復(fù)性特點(diǎn)，有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求，但就是不能始終如一的堅(jiān)持。
最后，中小學(xué)生禮儀行為，存在著發(fā)展性與曲折性并存的局面。原因是中小學(xué)生隨著生活經(jīng)驗(yàn)的豐富，接受禮儀教育與訓(xùn)練的加強(qiáng)，其禮儀行為也隨之向好的方向發(fā)展。但隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，自己意識(shí)的增強(qiáng)，高年級(jí)學(xué)生禮貌用語(yǔ)開(kāi)始出現(xiàn)心理障礙的苗頭，遠(yuǎn)不如低年級(jí)學(xué)生的大方自如。
因?yàn)槎喾N原因的結(jié)合，導(dǎo)致中小學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯，作為教育工作者，必須了解這一點(diǎn)。我覺(jué)得對(duì)中學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育應(yīng)該隱性課程與顯性課程并舉。隱性課程中，物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與精神環(huán)境并重，以精神環(huán)境建設(shè)為主；顯性課程中，學(xué)科類(lèi)課程與活動(dòng)類(lèi)課程并重，以活動(dòng)類(lèi)課程為主。全面加強(qiáng)了小學(xué)生文明禮儀教育。可以從以下幾方面做起：
（一）、傳授系統(tǒng)文明禮儀知識(shí)。
我認(rèn)為目前在中小學(xué)生身上表現(xiàn)出的一些所謂“不懂禮貌”的行為，客觀地講，并不是孩子們有意那樣去做，而是我們沒(méi)有為他們提供這方面的知識(shí)，不能全怪孩子們。為此，應(yīng)該在一個(gè)主體的網(wǎng)絡(luò)中對(duì)孩子們進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀知識(shí)教育。
同時(shí)還要要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。很多學(xué)校目前也在注重文明禮儀教育，可花大量時(shí)間精力去約束學(xué)生是否做到講文明禮儀，但是卻沒(méi)有告訴學(xué)生為什么要講文明，這樣做有什么好處······這讓學(xué)生沒(méi)有從意識(shí)、從思想上注重文明禮儀。這時(shí)我們同樣應(yīng)該展示文明禮儀的魅力，讓學(xué)生們懂得講文明禮儀在生活中的重要性。
比如， “對(duì)不起”是最常用的禮儀用語(yǔ)之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來(lái)，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。
�。ǘ�、通過(guò)學(xué)校日常管理強(qiáng)化學(xué)生文明禮貌意識(shí)。文明禮貌體現(xiàn)在學(xué)校日常生活的各個(gè)方面，學(xué)校要根據(jù)《新學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，結(jié)合學(xué)校日常管理，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，注重文明禮貌，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。
�。ㄈ�、營(yíng)造良好的禮儀教育氛圍。
尤其在學(xué)校，這一點(diǎn)一定要做到。學(xué)生的心理特點(diǎn)是行為愿隨大眾，適應(yīng)環(huán)境比較好。環(huán)境效應(yīng)是有聲和無(wú)聲、有形和無(wú)形的結(jié)合體。它對(duì)青少年的教育和影響是一種自然熏陶與潛移默化的'過(guò)程。比如教師自身的教育性和示范性。教師是孩子們的榜樣，教師的一言一行都會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。所以，教師在文明禮儀方面一定要率先垂范。學(xué)生板報(bào)及班級(jí)學(xué)習(xí)園地。定期宣傳禮儀基本知識(shí)，及時(shí)報(bào)道學(xué)校在開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的好人好事。
�。ㄋ模┦羌訌�(qiáng)家校溝通，促進(jìn)文明禮儀的社會(huì)延伸。
在學(xué)生禮儀實(shí)踐中，推動(dòng)力量來(lái)自于家庭。學(xué)校的教育工作也需要學(xué)生家長(zhǎng)的支持與配合，學(xué)校舉辦的文明禮儀主題活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)、禮儀知識(shí)競(jìng)賽、禮儀規(guī)范表演等，要盡可能的邀請(qǐng)部分學(xué)生家長(zhǎng)參加，讓學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校、對(duì)孩子有更清楚的認(rèn)識(shí)與了解。
我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，興文明禮儀是整個(gè)民族的艱巨工程。單獨(dú)依靠一個(gè)學(xué)校、一個(gè)教師是無(wú)法完成歷史重托和社會(huì)所賦予的重任的。因此，需要社會(huì)的重視;領(lǐng)導(dǎo)的英明果斷的決策;人文關(guān)懷;群力協(xié)作等。青少年學(xué)生的摹仿能力很強(qiáng)，影視、報(bào)刊等宣傳媒介和各種公共場(chǎng)所的影響作用不能忽視，應(yīng)該在全社會(huì)倡導(dǎo)和營(yíng)造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會(huì)各方面的重視，需要家庭、社會(huì)和學(xué)校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，這樣才能促使青少年學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌的行為。讓“禮儀之邦”的良好形象代代相傳。 所以，文明禮儀教育應(yīng)同德育的其它方面工作一樣，建立起學(xué)校、家庭、社會(huì)三者結(jié)合的立體教育網(wǎng)絡(luò)。
�。ㄎ澹⿲�(duì)學(xué)生的不文明行為進(jìn)行及時(shí)的了解，注意時(shí)效性。班主任及科任老師要注意觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在哪些不文明現(xiàn)象，并做好記錄、登記，然后探索不良行為習(xí)慣的預(yù)防及矯正方法，對(duì)具體不文明行為進(jìn)行引導(dǎo)糾正。
�。┒嗲篱_(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng) 利用豐富多采的活動(dòng)對(duì)于學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，恰好符合小孩子喜新奇、好活潑的特點(diǎn)，作為學(xué)校教師可在活動(dòng)的形式及手段上作一些文章，力求新穎、有趣，這樣才能吸引住孩子們，只有他們投入了，才能自覺(jué)地受到教育
開(kāi)展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動(dòng)，采取講故事、知識(shí)競(jìng)賽、文藝演出等形式，抓住重要節(jié)日、重大活動(dòng)等契機(jī)，利用掛圖、黑板報(bào)、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地開(kāi)展豐富多彩的文明禮貌教育活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
一個(gè)良好行為習(xí)慣的形成在中小學(xué)階段最關(guān)鍵，因?yàn)橹行W(xué)生正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段。因此，我們必須把握這黃金時(shí)光，來(lái)實(shí)施文明禮儀教育，以盡快提高整個(gè)中華民族的整體素質(zhì)。讓我們各位教育工作者認(rèn)真探討，共同努力，創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)文明與友善、真誠(chéng)與安寧的空間！我相信不久的將來(lái)中國(guó)將會(huì)以文明、禮儀高科技姿態(tài)屹立于世界的東方。
【參考文獻(xiàn)】
1、李樹(shù)青，薛德合禮儀與教育職業(yè)道德價(jià)值實(shí)現(xiàn)
2、文曉慶;;淺談提高禮儀課教學(xué)實(shí)效
3、趙玉梅;初中學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策研究西北師范大學(xué);20xx年
文明禮儀作文 篇2
我們做任何事情，都要講文明懂禮貌。如果讓人家知道你是一個(gè)不講文明禮貌的人，那么別人就會(huì)覺(jué)得你沒(méi)有教養(yǎng)，同時(shí)你也得不到別人的尊重。所以我們要讓文明跟隨著我們，走到哪兒跟到哪兒。
講文明懂禮貌的事常常發(fā)生在我們的身邊。比如說(shuō)我自己吧！我以前就是一個(gè)沒(méi)禮貌調(diào)皮的小男孩，經(jīng)過(guò)一些事后，我才徹底改變我自己。以前，我家來(lái)客人或有同學(xué)來(lái)找我，我總是愛(ài)搭不理地說(shuō)：“沒(méi)什么事的話(huà)你就快走吧，別妨礙我玩電腦�！甭�(tīng)了這句話(huà)，人家都會(huì)非常生氣地走掉了，而我還在那里興奮地玩著，一點(diǎn)也不在意人家的'感受。就是我這種不文明的態(tài)度，導(dǎo)致以后都沒(méi)有人來(lái)找我玩了。我很沮喪，難過(guò)地問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑸槭裁礇](méi)人理我了？”媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“你對(duì)別人沒(méi)禮貌，人家怎會(huì)理你呢？你要講文明，學(xué)會(huì)尊重別人。別人和你說(shuō)話(huà)時(shí)，你也要和他說(shuō)，并且對(duì)著他說(shuō)，不能只玩自己的不理人家。還有，家里來(lái)了長(zhǎng)輩要主動(dòng)問(wèn)好，懂了嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭答應(yīng)道：“媽媽?zhuān)乙欢〞?huì)做好的，并且讓他們重新認(rèn)識(shí)我。”
以后的日子里，家中來(lái)了客人我都會(huì)主動(dòng)地 叫聲“叔叔”“阿姨”。那些大人們聽(tīng)后總是微笑地摸摸我的頭。同學(xué)來(lái)找我，我會(huì)主動(dòng)叫他們和我一起玩，我不但得到了尊重，還得到了珍貴的友誼。這就是文明的力量，它甚至可以改變一個(gè)人。所以我們要讓文明永遠(yuǎn)陪伴在身邊，這個(gè)世界才能變得更加美好。
文明禮儀作文 篇3
文明在我們的生活中無(wú)處不在，哪怕是一個(gè)手勢(shì)、一句話(huà)語(yǔ)。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。
一天晚上，我正在房間里做作業(yè)，突然聽(tīng)到輕輕的“篤篤篤”的敲門(mén)聲。是誰(shuí)？爸爸？他還沒(méi)回家呢!媽媽?zhuān)克谧黾覄?wù)呢!對(duì)了，一定是樓上或樓下的人家的敲門(mén)聲吧，我便繼續(xù)做我的'作業(yè)。剛動(dòng)筆，又是一陣輕輕的敲門(mén)聲，隨即傳來(lái)：“寶貝，媽媽可以進(jìn)來(lái)嗎？”啊，原來(lái)是媽媽!我趕緊喊道：“媽媽?zhuān)爝M(jìn)來(lái)吧!”媽媽微笑著進(jìn)了門(mén)。我不解地問(wèn)：“你想進(jìn)來(lái)就進(jìn)來(lái)好了，干嗎還敲門(mén)呢？”媽媽摸了摸我的頭說(shuō)：“你正在專(zhuān)心地做作業(yè)，我突然推門(mén)而入，會(huì)嚇你一跳的!”“嘿，媽媽?zhuān)沂切∧凶訚h，我可不會(huì)被嚇著的!”“看你急的，最主要的是我這樣做那是對(duì)你的尊重，也是文明的表現(xiàn)呀!你說(shuō)是不是？”媽媽笑瞇瞇地看著我。
做完作業(yè)，呀，已經(jīng)八點(diǎn)多了：“去看看媽媽吧!”走到門(mén)前，剛想推門(mén)而入，猛地想起了剛才媽媽的表現(xiàn)，立刻收住腳，定了一下神，舉起手，敲了三下。凝神一聽(tīng)：“請(qǐng)進(jìn)!”我趕忙打開(kāi)了門(mén)，沖向媽媽的懷抱�！鞍�，吃不消，吃不消!”媽媽捧起我的臉，親了一下說(shuō)：“好兒子，也知道敲門(mén)了？”我難為情地笑了。
原來(lái)，一個(gè)小小的文明的舉動(dòng)，會(huì)給人帶來(lái)這么多的快樂(lè)呀!如果人人都講文明，我們的社會(huì)該會(huì)多么和諧、快樂(lè)呀!
文明禮儀作文 篇4
孔子曰：“不知禮，無(wú)以立�！币馑际钦f(shuō)：如果一個(gè)人連最基本的文明禮儀都不知道的話(huà)，他是無(wú)法在這個(gè)社會(huì)上立足的�？梢�(jiàn)禮儀是多么重要!
這是許多人口口聲聲喊的禮儀口號(hào)�？墒怯钟袔讉�(gè)人能真正做到呢?現(xiàn)實(shí)生活中，不文明的現(xiàn)象一撈一大把：許多人在喝完飲料后，隨手一丟瓶子;許多人嫌麻煩，直接把垃圾從樓上扔下來(lái);更有許多人在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，大口吸煙……都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?真有愧于“文明城市”的稱(chēng)號(hào)。
在學(xué)校里，總會(huì)看見(jiàn)一些同學(xué)不文明的行為，個(gè)別同學(xué)有時(shí)會(huì)在樓上制造“瀑布”，而這“瀑布”卻不比廬山瀑布遜色;有時(shí)會(huì)在潔白的墻壁上留下眼花繚亂的“杰作”，而這“杰作”也不次于書(shū)圣王羲之筆下的《蘭亭序》但如此作品，卻讓美失去了文明，讓愛(ài)失去了禮儀。
文明禮儀其實(shí)很簡(jiǎn)單。彎彎腰，在地上拾起一片紙;伸伸手，把垃圾丟進(jìn)垃圾桶;或者說(shuō)說(shuō)話(huà)，但一定要輕聲細(xì)語(yǔ)……
相傳古時(shí)候，有一個(gè)叫程門(mén)立雪的故事：一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊!他們兩位還在這兒沒(méi)走?”這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的.神情。多么偉大的拜師精神啊!這才是真正的文明禮儀!
然而，現(xiàn)代人的文明禮儀意識(shí)已經(jīng)很淺了，可以說(shuō)甚至沒(méi)有了。一個(gè)社會(huì)的公民公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
有一次，某中國(guó)訪(fǎng)問(wèn)團(tuán)帶著一群四川孩子到美國(guó)去訪(fǎng)問(wèn)，住進(jìn)了那里的高級(jí)酒店。那群孩子晚上在走廊里大聲喧嘩，弄得住在店里的旅客很不高興，有一個(gè)孩子甚至還故意按響了那里的火警器。當(dāng)被查出來(lái)是誰(shuí)干的后，酒店把他們趕了出來(lái)。真是丟凈了中國(guó)人的臉面吶!
看到了吧，不講文明禮儀會(huì)帶來(lái)多大的影響!現(xiàn)在，文明禮儀這朵美麗的花正一點(diǎn)點(diǎn)的枯萎。大家快行動(dòng)起來(lái)，讓這朵美麗的文明禮儀之花重新綻放開(kāi)來(lái)吧!
文明禮儀作文 篇5
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。在校園里，最常見(jiàn)的就是隨地吐痰，每當(dāng)你看到有人隨地吐痰，那我們?cè)撛趺醋瞿兀?/p>
當(dāng)我們看見(jiàn)有人隨地吐痰的時(shí)候，我們應(yīng)該走過(guò)去阻止他們。叫他們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，告訴他們要行文明事，講文明話(huà)，爭(zhēng)做一個(gè)文明人。
最近幾天，我看到一個(gè)這樣的情景，一個(gè)小男孩牽著爸爸的手，走到小街上，買(mǎi)了一串糖葫蘆，那個(gè)小男孩一只手拿著糖葫蘆吃地很起勁。突然，他停了下來(lái)，他對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸你饞一口吧，可甜了�！卑职中χf(shuō)：“我親愛(ài)的寶貝，爸爸不吃�！蹦莻�(gè)小男孩就一口一口地把糖葫蘆吃掉了。
當(dāng)糖葫蘆吃完的時(shí)候，小男孩不知道把棒子扔到哪里，就隨手把棒子扔在了地上。爸爸那張會(huì)心的笑臉一下子收回了，非常嚴(yán)肅的說(shuō)：“好孩子，你不是一個(gè)愛(ài)干凈的孩子嗎？你把棒子扔在大地媽媽的臉上，那她不是很難受�！甭�(tīng)了爸爸的'話(huà)，那個(gè)小男孩連忙從地上撿起棒子，把它扔在不遠(yuǎn)處的垃圾桶里。
同學(xué)們，文明禮儀是非常重要的，不能失去。何況我們還是少先隊(duì)員，看到人們隨地吐痰、亂扔垃圾等等，都要主動(dòng)去撿起。讓我們手拉手一起去保護(hù)美好的家園。
文明禮儀作文 篇6
溫暖的三月，春風(fēng)拂面，吹進(jìn)了校園，也吹進(jìn)了同學(xué)們的心田。文明之風(fēng)使校園春意盎然，綠草青青。陽(yáng)春的三月，是鮮花盛開(kāi)的季節(jié)。看那花壇里，一朵朵笑臉綻放開(kāi)來(lái)，他們不怕被調(diào)皮的小男孩踩折，不怕被愛(ài)美的小女孩采摘，因?yàn)槲拿髦ㄒ呀?jīng)綻放開(kāi)來(lái)。
有一首歌我們經(jīng)常吟唱，它就是“禮儀”�？鬃釉疲骸叭藷o(wú)禮，無(wú)以立。”孟子曾說(shuō)：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬�！避髯右苍f(shuō)：“人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮而不成，國(guó)無(wú)禮而不寧�！倍Y是多么重要��！大到國(guó)禮，小到家禮。
中國(guó)乃禮儀之邦，但是當(dāng)一條條“中國(guó)人在外旅游，沒(méi)有文明禮儀�！北话l(fā)上頭條時(shí)，我悲憤不已，傳承了幾千年的禮儀，就這樣一點(diǎn)點(diǎn)隨著時(shí)間的推移被埋沒(méi)了。
作為一個(gè)學(xué)生，大部分時(shí)間都是在校園里的，我們做一個(gè)擁有文明禮儀的人，其實(shí)很容易。不隨地吐痰，不亂扔垃圾，尊敬長(zhǎng)輩，不說(shuō)臟話(huà)，見(jiàn)到老師要問(wèn)好……。這一件件小事中蘊(yùn)含了多少文明禮儀呀！
校園里應(yīng)一個(gè)書(shū)香濃厚，充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)，文明禮儀的地方。朗朗的讀書(shū)聲，親切的問(wèn)候聲，文明禮儀洋溢在校園的每一個(gè)角落。
歲月可以改變?nèi)菝�，卻改變不了一個(gè)人的'心；歲月可以改變性格，卻改變不了一個(gè)人的情；歲月可以改變氣度，卻改變不了一個(gè)人的態(tài)度。我們要從心內(nèi)發(fā)出對(duì)文明禮儀的喜愛(ài)，真行她關(guān)愛(ài)她，呵護(hù)她，讓它再現(xiàn)曾經(jīng)的輝煌。
就讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的年輪中留下“輝煌的榮耀”，而不是一灘灘“難以洗去的污點(diǎn)”。
文明之風(fēng)吹進(jìn)人們的心田，文明之花在放在整個(gè)校園。創(chuàng)建文明校園，爭(zhēng)做文明青年。
文明禮儀作文 篇7
《晏子春秋·內(nèi)篇諫上二》里有這樣一句話(huà)：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也”人之所以比動(dòng)物高貴，是因?yàn)槿擞械赖露Y節(jié)。文明禮儀需要時(shí)刻記在心里，只有這樣，我們才能更加友好地與別人相處。
那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的春天，我去家附近的一個(gè)公園里玩。進(jìn)入公園的大門(mén)，面前有一個(gè)路口，路的兩邊全是一排排郁郁蒼蒼的大樹(shù)。一眼望去，是一片綠色的海洋，使人看著心曠神怡。
沿著這條路向前走，兩邊的樹(shù)木在逐漸地減少，到后面，兩邊竟是一片綠色的草地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，一眼望不到盡頭。我沿著綠草地里的小路在綠草地中行走。身邊兩側(cè)的小草綠油油的，散發(fā)著獨(dú)特的香氣，使人禁不住沉迷于此，我忍不住閉上雙目感受這大自然的氣息。
忽然，“嗒”地一聲微響，將我的思緒喚醒。我睜眼一看，發(fā)現(xiàn)是有人扔了一個(gè)牛奶瓶在我面前。我生氣極了，這么美麗的'環(huán)境為什么要去破壞呢？在我這樣想的同時(shí)，一個(gè)扎著馬尾辮的可愛(ài)的小女孩走到我的面前，蹲下身把牛奶瓶撿了起來(lái)。這個(gè)舉動(dòng)將我的好奇心給勾了起來(lái)，于是，我站在原地看著小女孩。
只見(jiàn)她把牛奶瓶撿起來(lái)后，對(duì)著眼前綠色的小草小聲地說(shuō)了一句：“小草，對(duì)不起。”然后又轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)對(duì)我說(shuō)：“對(duì)不起姐姐，我弟弟他還小，不懂事，把垃圾到處亂扔，你別生氣�！本团艿嚼芭赃�，將手中的牛奶瓶扔進(jìn)了垃圾桶。隨后走向一個(gè)在草地上坐著玩耍的小男孩。
我震驚極了，到了嘴邊的沒(méi)關(guān)系終究還是沒(méi)好意思說(shuō)出口。這是多么講文明又懂事的小女孩��！
看著那個(gè)小女孩坐在草地上，笑著撫摸著弟弟的頭，我竟有些覺(jué)得這情景有些像是一幅和諧畫(huà)，一幅“文明的畫(huà)”。
讓我們時(shí)刻把文明禮儀記在心中，學(xué)禮儀，知文明！
文明禮儀作文 篇8
禮儀無(wú)處不在 如果你失去了今天，還不算非常失敗，因?yàn)榭梢悦魈煸賮?lái)；
如果你失去了金錢(qián)，也還不算失敗，因?yàn)槲覀兛梢岳^續(xù)努力，把它爭(zhēng)取賺回來(lái)； 但是，人，不能沒(méi)有了禮儀，假如你失去了文明，你就是一個(gè)徹底失敗的人，并且失去了做人的真諦。
文明禮儀是中國(guó)人傳統(tǒng)的高尚品德，古代也有很多故事講述著文明，禮儀的高尚。古代東漢末年的時(shí)候，孔融的`父親買(mǎi)了一些梨子，到家后，父親特地選了一個(gè)最大的梨子給孔融，可孔融卻搖搖頭說(shuō)：“我是最小的，所以應(yīng)該吃最小的梨，大的梨應(yīng)該給哥哥吃。”父親聽(tīng)到后感到十分驚訝，小小年紀(jì)的孔融竟然懂得謙讓。這個(gè)“孔融讓梨”的故事告訴我們做人應(yīng)該懂得謙讓別人，文明禮儀應(yīng)從小做起。尊重別人，等于尊重自己，誰(shuí)又不想尊重自己呢？所以要先尊重別人。要學(xué)會(huì)在學(xué)校尊重老師、在家中尊重長(zhǎng)輩、在社會(huì)中尊重人民、就一定會(huì)成功的。
在日常生活中，禮儀也是無(wú)處不在的，有很多的榜樣值得我們學(xué)習(xí)。文明禮儀不僅僅指的是行為，還有儀態(tài)、語(yǔ)言、神態(tài)，這都是表現(xiàn)個(gè)人禮貌的一部分。在生活中，有許多舉手之勞都是養(yǎng)成文明的習(xí)慣：撿起一張不起眼的紙屑、隨手關(guān)燈、不踐踏草地、遵守交通規(guī)則、見(jiàn)到老師，熟人說(shuō)聲好或給個(gè)微笑……都是文明禮儀的表現(xiàn)。也要時(shí)刻注意自己的語(yǔ)言，在請(qǐng)別人幫忙的時(shí)候加個(gè)“請(qǐng)”字，事后說(shuō)聲“謝謝”，都會(huì)讓別人覺(jué)得很有禮貌和文明，別人就會(huì)覺(jué)得是個(gè)值得交的好朋友，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字，就給別人留了好印象，難道不好嗎？
所以，讓我們一起努力，一起讓禮儀無(wú)處不在。
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