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二十四節(jié)氣作文集合六篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖峭ㄟ^文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的二十四節(jié)氣作文6篇，歡迎大家分享。

二十四節(jié)氣作文集合六篇

二十四節(jié)氣作文篇1

　　二十四節(jié)氣是我國勞動(dòng)人民創(chuàng)造的輝煌文化，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬戶的.衣食住行。

　　在古代，一年分為十二個(gè)月紀(jì)，每個(gè)月紀(jì)有兩個(gè)節(jié)氣。在前的為節(jié)氣，在后的為中氣，如立春為正月節(jié)，雨水為正月中，后人就把節(jié)氣和中氣統(tǒng)稱為節(jié)氣。二十四節(jié)氣的名稱為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

　　每年5月5日或6日，太陽到達(dá)黃經(jīng)45°為“立夏”節(jié)氣。我國自古習(xí)慣以立夏作為夏季開始的日子。立夏時(shí)節(jié)，萬物繁茂�！傲⑾摹鼻昂�，我國只有福州到南嶺一線以南地區(qū)真正進(jìn)入夏季，而東北和西北的部分地區(qū)這時(shí)則剛剛進(jìn)入春季。十月八日到九日是寒露，古代把露作為天氣轉(zhuǎn)涼變冷的表征。仲秋白露節(jié)氣“露凝而白”，至季秋寒露時(shí)已是“露氣寒冷”，將凝結(jié)為霜了。

　　二十四節(jié)氣是我國的傳統(tǒng)。

二十四節(jié)氣作文篇2

　　小雪，是二十四節(jié)氣中的第20個(gè)。11月22或23日，太陽到達(dá)黃經(jīng)240°，此時(shí)稱為小雪節(jié)氣。此時(shí)，太陽位于赤緯—20°16‘，這天北京地區(qū)白晝時(shí)間僅9小時(shí)49分鐘，正午太陽高度僅29°50’。

　　“小雪”節(jié)氣間，夜晚北斗七星的斗柄指向北偏西（相當(dāng)鐘面上的10點(diǎn)鐘）。每晚20：00以后，您若到戶外觀星，可見北斗星西沉，而“W”形的仙后座升入高空，她代替北斗星擔(dān)當(dāng)起尋找北極星的'坐標(biāo)任務(wù)，為觀星的人們導(dǎo)航。四邊形的飛馬座正臨空，冬季星空的標(biāo)識(shí)——獵戶座已在東方地平線探頭兒了。

　　進(jìn)入該節(jié)氣，中國廣大地區(qū)西北風(fēng)開始成為�？停瑲鉁叵陆�，逐漸降到0℃以下，但大地尚未過于寒冷，雖開始降雪，但雪量不大，故稱小雪。此時(shí)陰氣下降，陽氣上升，而致天地不通，陰陽不交，萬物失去生機(jī)，天地閉塞而轉(zhuǎn)入嚴(yán)冬。黃河以北地區(qū)會(huì)出現(xiàn)初雪，提醒人們?cè)撚Ｅ恕?/p>

　　小雪表示降雪的起始時(shí)間和程度。雪是寒冷天氣的產(chǎn)物。小雪節(jié)氣，南方地區(qū)北部開始進(jìn)入冬季�！昂杀M已無擎雨蓋，菊殘猶有霜枝”，已呈初冬景象。因?yàn)楸泵嬗星貛X、大巴山屏障，阻擋冷空氣入侵，剎減了寒潮的嚴(yán)威，致使華南“冬暖”顯著。全年降雪日數(shù)多在5天以下，比同緯度的長(zhǎng)江中、下游地區(qū)少得多。大雪以前降雪的機(jī)會(huì)極少，即使隆冬時(shí)節(jié)，也難得觀賞到“千樹萬樹梨花開”的迷人景色。由于華南冬季近地面層氣溫常保持在0℃以上，所以積雪比降雪更不容易。偶爾雖見天空“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”，卻不見地上“碎瓊亂玉”。然而，在寒冷的西北高原，常年10月一般就開始降雪了。高原西北部全年降雪日數(shù)可達(dá)60天以上，一些高寒地區(qū)全年都有降雪的可能。

二十四節(jié)氣作文篇3

　　在我們中國，一年有二十四個(gè)節(jié)氣。從立春開始到雨水，一直到最后一個(gè)節(jié)氣大寒，代表著季節(jié)慢慢變化。我最喜歡的還是第十六個(gè)節(jié)氣——秋分。

　　秋天到了，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，小草們換上了金黃色的外套，樹上的葉子開始慢慢地變黃，隨風(fēng)飄舞。落在地上的樹葉被一陣陣秋風(fēng)吹起，好像在跳拉丁舞呢。小松鼠們也在忙碌著，尋找著食物準(zhǔn)備過冬。要冬眠的小動(dòng)物們也一個(gè)個(gè)打著哈欠伸著懶腰，準(zhǔn)備美美地睡上一覺。

　　秋天，農(nóng)民伯伯可高興了。一片片稻谷都笑彎了腰，秋風(fēng)陣陣，稻田成了一片翻滾著金色波浪的海洋。田野上農(nóng)民伯伯忙得不可開交，有的在割稻谷，有的在打稻谷，還有的在運(yùn)稻谷。他們個(gè)個(gè)汗流浹背，但是看著豐收的稻谷，心里別提有多開心��！我家的柿子樹也豐收了，一個(gè)個(gè)紅彤彤的猶如小燈籠的柿子高高地掛在枝頭，那耀眼的紅色就是秋的'顏色。咬一口，哇，那又糯又甜的味道就是秋的味道。

　　秋分來到時(shí)，意味著中秋節(jié)的腳步漸漸近了，也意味著我那在國外打拼的爸爸也快回家團(tuán)聚了，這能不讓人期待嗎？

二十四節(jié)氣作文篇4

　　20xx年11月30日，中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　關(guān)于“二十四節(jié)氣”，你怎么看?寫一篇文章，闡述你的看法。

　　要求綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

　　【審題簡(jiǎn)析：】

　　1.關(guān)于“二十四節(jié)氣”，你怎么看?

　　關(guān)于“二十四節(jié)氣入圍非遺名錄”，你怎么看?

　　兩個(gè)問題有些區(qū)別，前者地理，后者政治，那么語文在哪里呢?

　　起碼是語言，思維要清晰，態(tài)度要明晰。有點(diǎn)獨(dú)立思考和真知灼見，最好了。問題在于——

　　統(tǒng)而言之，老孟、小酈的話指向申遺工作，小丁的話指向生活現(xiàn)實(shí)，三人純屬閑聊，并無觀點(diǎn)的根本沖撞，甚至某種程度上是互相補(bǔ)充的。倒是他們每個(gè)人，我們都可以跟他好好“商榷”一下。民族自豪感爆棚的老孟、情懷滿溢唯美流淌的小酈、活在當(dāng)下腳踩大地的小丁，哪一個(gè)不是“話題大王”?

　　若沉湎于抱殘守缺與推陳出新，糾纏于節(jié)氣價(jià)值與申遺意義，在二元之間彼此徘徊，寫作格局似乎嫌小，聚焦的.點(diǎn)還嫌分散。

　　2.所以，愚以為，完成本文，關(guān)鍵點(diǎn)在于找到靶子，針對(duì)話題的核心與本質(zhì)，集中火力鞭辟入里。那么，那個(gè)點(diǎn)在哪里呢?

　　同類事件似乎也不少，據(jù)說中國已有昆曲、京劇、中醫(yī)針灸等26項(xiàng)列名非遺。與它們相比，“二十四節(jié)氣”的個(gè)性和共性是什么?作文材料存在“節(jié)氣”與“非遺”兩個(gè)維度，雖有聯(lián)系，實(shí)為兩靶。如何處理這個(gè)問題，黏合式的就事論事、深度挖掘，還是以小見大、擴(kuò)展拓展式的引子式寫作思維，有點(diǎn)費(fèi)腦。

　　換言之，這道作文題，其實(shí)是站在了一個(gè)“作文命題趨向”的分水嶺和風(fēng)口上。向前走、向后轉(zhuǎn)，是一閃念的事。

　　3.否定傾向擬題：

　　祖宗智慧解不開當(dāng)下困局

　　花式秀遺產(chǎn)展露國人小智慧

　　節(jié)氣入非喚不回久違詩意

　　節(jié)氣申遺不必普大喜奔

　　文化事件的科學(xué)審視是審美錯(cuò)位

　　止于情懷的節(jié)氣入非不必做溢美評(píng)價(jià)

　　紙上風(fēng)景帶不來心潮澎湃

　　肯定傾向擬題：

　　節(jié)氣局限性無礙遺產(chǎn)傳承心

　　過日子不是節(jié)氣入非的思考基點(diǎn)

　　非遺舞臺(tái)緬懷節(jié)氣無可厚非

　　瀕危是節(jié)氣申遺的出發(fā)點(diǎn)

　　4.完成此題，很大程度上，精力放在增強(qiáng)作品的“語文味”上。實(shí)在有些心累啊。

　　【優(yōu)秀范文：】

　　“節(jié)氣入非”非關(guān)農(nóng)事

　　歷時(shí)三年，二十四節(jié)氣申遺成功，有人為“智慧”登堂而歡欣，有人因其無補(bǔ)于“日子”而不屑。我認(rèn)為，節(jié)氣入非非關(guān)農(nóng)事，是文化事件，不宜做科學(xué)考量。

　　誠如老孟所言，二十四節(jié)氣，帶有濃烈的先民氣息，確是“老祖宗的智慧”，在久遠(yuǎn)的農(nóng)耕時(shí)代，發(fā)揮著巨大作用。然雖曰中國，實(shí)乃黃河，與北溫帶、出苗率、復(fù)合肥等現(xiàn)代科學(xué)相比，其準(zhǔn)確性自不可比。

　　二十四節(jié)氣當(dāng)屬“有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐”這一類別�！肮�(jié)氣入非”，其初衷及意義在拯救瀕危、保護(hù)文化，象征意義遠(yuǎn)大于實(shí)際意義。國人欣喜可理解，興奮大可不必。過去的火焰，暖不熱今宵的寒意。

　　今天，談?wù)撧r(nóng)事是一件尷尬的事情，所謂二十四節(jié)氣，不過是這大尷尬之小切面而已。刀耕火種二熟三熟之農(nóng)法，鐮镢锨鋤籃筐篩箕之農(nóng)具，豆谷麥稻瓜筍蔬莨之農(nóng)作物，或淘汰懸置，或止于入口。擁有話語權(quán)和表達(dá)力的人群，對(duì)棲身土地伴隨節(jié)氣的人群，說著蒼白無力的評(píng)語。其實(shí)，在節(jié)氣的流傳過程中，它不僅是農(nóng)事術(shù)語，更關(guān)乎民俗，清明祭掃、冬至溫補(bǔ)，即可見一斑。

　　毋庸置疑，對(duì)氣溫、寒暑、冰雪、萌枯等物候?qū)W元素的關(guān)心，是重要的。竺可楨先生在上世紀(jì)三四十年代、五六十年代兩次試圖建設(shè)全國物候數(shù)據(jù)網(wǎng)，卻先后被戰(zhàn)爭(zhēng)、wen革打斷。可以想見，古樸的二十四節(jié)氣之說，對(duì)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　三年申遺路，崎嶇招魂心。但若止于列入名錄，則無非是來一次文化工程，多一個(gè)旅游項(xiàng)目。若加順推，假以時(shí)日，太極八卦、五音六腑、七夕九州等陸續(xù)入非也未可知。若不細(xì)察，遺產(chǎn)入非，根在文化，念在瀕危，卻旨在錄名，效在消費(fèi)。一場(chǎng)文化意淫，半尊坍圮雕像;曾經(jīng)的主流信仰，如今的小眾念想。

　　小酈所謂“詩意”，不過是文字組合的美妙，頭腦畫面的魅惑，草長(zhǎng)鶯飛谷雨小雪的詩意。原創(chuàng)化命名、物候性概括、絕句式表達(dá)，是想象力，而非切膚感，是干癟城市精神對(duì)泥土的天然向往，精致現(xiàn)代生活對(duì)粗糲的饑渴追尋。這種葉公好龍般的大話詩意，幾乎沒有多少真切滋味。當(dāng)我們?cè)诒鄙蠌V和歸故鄉(xiāng)之間徘徊，在微商網(wǎng)購與體制內(nèi)外糾纏，農(nóng)業(yè)話語體系已經(jīng)變得何其邊緣和微弱。

　　申遺成功，看似普大喜奔，實(shí)乃“他人的故事”，我們又拿著古人和農(nóng)民的素材，到世界的屋頂上消費(fèi)了一把，走下秀場(chǎng)，歸于沉寂。

　　節(jié)日入非，非關(guān)“過日子”，小丁誤將文化淆科學(xué)，無異于雞同鴨講。不能拿現(xiàn)代科學(xué)高度，對(duì)古代農(nóng)業(yè)求全責(zé)備。以《現(xiàn)代生物學(xué)教程》標(biāo)準(zhǔn)審視《夢(mèng)溪筆談》，自然啞然失笑處多矣。

　　文化的歸文化，科學(xué)的歸科學(xué)，用非遺給節(jié)氣燃一把精神暖火無可厚非，再多的奢望怕不現(xiàn)實(shí)，也無必要。