【實用】文明禮儀的作文集合八篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的文明禮儀的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文明禮儀的作文 篇1
文明禮儀就是懂禮貌、講文明，我們身邊有不文明的人，也有文明的人，我們要做一個文明的人。
我有一個例子：有一次我和幾個朋友去公園玩，到公園時幾個高年級的同學在玩滑板時差點撞到我們，突然那個差點撞到我們的學生大聲的說一大堆我們說不出的臟話，我就對他們說：“你們以大欺小，”他們才沒有聽，拿起滑板繼續(xù)去玩了。
世上也有講文明的人，我也有一個例子：有一次我和我的好朋友去體育場踢足球，一不小心踢到了一位先生的身上，我們連忙跑上去對那位先生說：“對不起，先生，”這是我們的.球，這是你們的球啊，還給你們，我們對那位先生說：“謝謝還我們球，”說完我們繼續(xù)去踢球了。
我們要做一位懂禮貌、講文明的文明人。
文明禮儀的作文 篇2
禮儀的起源與發(fā)展
中華民族素有禮儀之邦的美譽，禮儀在中華文化的歷史演進過程中，起著積極的推動作用。今天，經濟的全球一體化和信息共享的網絡化把現代人領到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質，而且是社會交往、商務活動和其他各項事業(yè)成功的一個重要條件。
中華禮儀的淵源
古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯A夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈鴼v史上第一位禮儀學專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎。他主張“為國以禮”，“克己復禮”，并積極倡導人們“約之以禮”，做“文質彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也。”把禮看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”從這些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應調節(jié)人際關系的需要而產生和發(fā)展的。
我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內容，大體可歸結為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的`典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）。縱觀我國禮儀內容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源
在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關的動態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關于禮儀的論述。中世紀更是禮儀發(fā)展的鼎盛時代。文藝復興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀中期對優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應社會平等關系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經濟發(fā)展和科技現代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例
等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學畢業(yè)生，也必須先經過嚴格的禮儀訓練，才能上崗工作。
從上述關于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關系而產生的、并隨著人際關系和其他社會關系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會交往的產物，也是國際文化交流的產物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠所云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也�！钡谒模Y儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認可的。第六，遵行禮儀是現代人文明的重要組成
部分，是人際交往的重要手段和途徑。
文明禮儀的作文 篇3
如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質的形象，而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神水平提高日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、溫馨的和諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前行的'社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。
當前，我國正在進行兩個文明建設，正努力擠身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。例如：一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？母親和孩子在這一細節(jié)上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎？而現實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后，在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫面，不和諧的音符，少些、再少些。
文明禮儀是我們學習、生活的根基。是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對己對社會又有何用？千學萬學，學做真人，說的就是先學做文明人，學做社會人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
文明禮儀的作文 篇4
我們偉大的祖國，是一個具有五千年歷史的文明古國。文明禮儀是我們偉大祖國立于世界之林，立于不敗之地的重要元素。講文明、講禮儀、講道德的風尚，早已深入人心，滲入每個炎黃子孫的骨髓。在社會飛速發(fā)展的今天，文明禮儀更是提高每個公民素質，體現社會公德的重要組成部分。
在我成長的道路上，文明禮儀就像陣陣春風吹拂了我幼小的心扉，就像絲絲春雨滋潤著我稚嫩的心田。走進學校的大門，文明禮儀就像一位孜孜不倦的老師，時時教育著我要講文明、重禮儀；他又像一個知心的好朋友處處提醒著我要做一個講文明、講禮貌的好孩子。就這樣文明禮儀會在我的一言一行、一舉一動中不知不覺地表現出來。
在班級里，我一看到同學有了困難，就會不由自主地伸出溫暖的援助之手去幫助他們。美術課上，前面的同學小明忘帶美術的'勾線筆了，看到大家都沉浸在創(chuàng)作的愉悅中，他無奈地皺起眉頭。我二話沒說趕快把文具盒里那根備用的新筆遞給他，當看到他臉上露出微笑的那一刻，心中生起的是一種快樂的感覺。那是助人為樂的文明禮儀讓我的人格又得到了一次新的提升。
在公共汽車上，我看到一位行動遲緩的老人艱難地擠上車，也會毫不猶疑地站起身來，把自己的座位讓給了他，當我看到他眼里散發(fā)的感激之光時，我的心里會充滿幸福的感覺。那是尊老愛幼的文明禮儀給了我最大的獎賞。
文明禮儀，你是我行動的影子，語言的風向標，你是我生命中不可缺少的一部分。有了你的陪伴，我的人生之路將會越走越寬，越走越遠。
文明禮儀的作文 篇5
今天，天氣晴朗，微風習習。我和爸爸媽媽要去富華游樂園玩。一路上，我高興極了。
到了游樂園的門口人，人好多啊，還有好多小朋友。大家都自覺排隊，有序買票，沒有人擁擠。我們買好票后，又排隊通過入口。進入到了我盼望已久的游樂園了。
進入游樂園，首先看到的是一座美麗的水上城堡。游樂園里綠樹成蔭，雖然是游玩的地方，但是大家都保持安靜，沒有人大聲吵鬧。休息時，好多小朋友都在吃帶來的食品，但他們都把垃圾整理好，扔到垃圾桶里，沒有人破壞這美麗的環(huán)境。
游樂園的花草樹木，大家都很愛護。我最喜歡玩“旋轉飛椅”這個項目，最驚險了。大家都有秩序的坐在飛椅上，我和一個大姐姐同時到了一把椅子旁邊，我們都笑了，她還還幫我系好安全帶，我說謝謝姐姐。游樂園的.草地里有一些可愛的雕像，我們遠遠地觀看，不能踩踏草地，亂涂亂畫，更不能到雕像上拍照。
美麗的環(huán)境給我們帶來了快樂；我們一定要愛護環(huán)境，遵守秩序，相互謙讓，相互幫助，世界才會更美麗。
文明禮儀的作文 篇6
在生活中，做一個懂禮儀文明的人，應該從我們身邊的點滴做起，這樣世界才會充滿愛。
記得有一次，在公交車上，一位老奶奶獨自上了車，開車的司機叔叔發(fā)現她沒有把錢投進錢箱里，然后叫住她說：“老奶奶，您忘記給車費了”，老奶奶這時才猛然想起來，渾身上下的摸錢，發(fā)現自己沒有帶錢，司機叔叔說，老奶奶，你沒有錢，就只能下車了。我看見老奶奶年事已高，而且行動也不方便，就站起來說：“我給她付錢”。拿完錢后，車上又沒有位置了，我就對老奶奶說：“老奶奶，我這里有位置，您快坐吧”，老奶奶激動的說：“太謝謝你了，你不但為我付了車錢，又讓位置給我坐，你真是一個好孩子”。車子開動了，我站著，老奶奶坐著，看見老奶奶高興的樣子，我心里感到無比的自豪。
在校園里，中午，我們班上有一位同學不小心被一個人給撞倒在地上，哭了，然后就說自己的腦袋疼，我?guī)搅酸t(yī)務室，醫(yī)務室的阿姨檢查了一下，給了一些藥，阿姨說：“吃了藥就沒事了”，于是，我們就一起回到了教室，可是，才過了一會，那位同學就突然哭了，全身發(fā)抖，抱著肚子直叫喚，我急忙跑到辦公室，把這件事情告訴了老師，老師與校長就把他送到了醫(yī)院，聽說，那位同學沒有什么的`問題，但是，還要在醫(yī)院觀察幾天，第二天，老師為我們講了昨天發(fā)生那位同學身上的事情，同時也表揚了我的樂于助人。
做一個懂禮儀文明的人，從小事做起，伸出你的手，伸出我的手，相互幫助，和諧相處，世界才會充滿愛。
文明禮儀的作文 篇7
我國的禮儀可謂是歷史悠久、博大精深。素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。其《三字經》、《弟子規(guī)》等就是古人留下的精華。禮儀可以改變人的一生，可以讓生活充滿自信。禮儀是社會交往中是用頻率較高的日常禮節(jié)。一個人生活在社會上，要想讓別人尊重自己，首先要學會尊重別人。
先來談談古代講禮儀的人吧！晏子訪問別的國度，在回國的路上看見一個人，通過交流得知這個人是從齊國被抓來做苦力的，晏子見他言行舉止不凡，邊幫他贖了身，并讓他通自己一同回國。但到了齊國后，那個人氣沖沖地對晏子說：“大夫幫我贖了身，我自然感激不盡，但大夫一路上對我不聞不問，我還不如回去做我的苦力好。晏子沒想到他有這樣的豪言壯志，邊趕忙道歉，還懇請他留下來。后來那個人做了齊國的`大臣。為齊國做了很多的貢獻。
“禮儀”可不僅僅是兩個字那么簡單，而是非常耐人尋味的，值得我們去深深體會、細細研究的。禮儀包含了很多方面：見到長輩、老師應該彎腰行禮并問好；不管做什么長輩站著就不應該坐著；與別人交接東西時應該雙手接送；長輩吩咐事情時不要答應得很晚；父母教育的話要洗耳恭聽；別人的東西再漂亮、再喜歡不應該私自的拿走……
禮儀是我們在生活中不可缺少的一種能力。在家庭、學校和各類公共場所，禮儀無處不在。禮儀可以說是一個人內在修養(yǎng)和素質的外在表現。細微之處見精神，做一個講文明懂禮儀的學生就要從點滴做起，養(yǎng)成良好的習慣。同學們，讓我們都行動起來吧！爭做一名講文明懂禮儀的小學生！
文明禮儀的作文 篇8
孔子曰：“不知禮，無以立�！币馑际钦f：如果一個人連最基本的文明禮儀都不知道的話，他是無法在這個社會上立足的。可見禮儀是多么重要!
這是許多人口口聲聲喊的禮儀口號�？墒怯钟袔讉�人能真正做到呢?現實生活中，不文明的現象一撈一大把：許多人在喝完飲料后，隨手一丟瓶子;許多人嫌麻煩，直接把垃圾從樓上扔下來;更有許多人在公共場合大聲喧嘩，大口吸煙……都是“語言的巨人，行動的矮人”么?真有愧于“文明城市”的稱號。
在學校里，總會看見一些同學不文明的行為，個別同學有時會在樓上制造“瀑布”，而這“瀑布”卻不比廬山瀑布遜色;有時會在潔白的墻壁上留下眼花繚亂的`“杰作”，而這“杰作”也不次于書圣王羲之筆下的《蘭亭序》但如此作品，卻讓美失去了文明，讓愛失去了禮儀。
文明禮儀其實很簡單。彎彎腰，在地上拾起一片紙;伸伸手，把垃圾丟進垃圾桶;或者說說話，但一定要輕聲細語……
相傳古時候，有一個叫程門立雪的故事：一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。多么偉大的拜師精神啊!這才是真正的文明禮儀!
然而，現代人的文明禮儀意識已經很淺了，可以說甚至沒有了。一個社會的公民公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
有一次，某中國訪問團帶著一群四川孩子到美國去訪問，住進了那里的高級酒店。那群孩子晚上在走廊里大聲喧嘩，弄得住在店里的旅客很不高興，有一個孩子甚至還故意按響了那里的火警器。當被查出來是誰干的后，酒店把他們趕了出來。真是丟凈了中國人的臉面吶!
看到了吧，不講文明禮儀會帶來多大的影響!現在，文明禮儀這朵美麗的花正一點點的枯萎。大家快行動起來，讓這朵美麗的文明禮儀之花重新綻放開來吧!
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