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高中端午節(jié)演講稿
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，你寫演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？以下是小編為大家收集的高中端午節(jié)演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中端午節(jié)演講稿1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
通過(guò)以往的學(xué)習(xí)我們不難明白端午節(jié)背后的歷史是極其悠遠(yuǎn)的，濃厚的人文情懷形成了我們的傳統(tǒng)佳節(jié)自然是要好好探索一番，事實(shí)上端午假期以及豐富多樣的過(guò)節(jié)形式讓這個(gè)節(jié)日深受我們的喜愛(ài)，因此我也想和同學(xué)們分享自己對(duì)端午節(jié)的看法以及對(duì)背后故事的探索。
在我的童年回憶里端午節(jié)給我的印象就是能夠吃到美味的粽子，畢竟對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)粽葉的包裝設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)都是那么有吸引力，剪開(kāi)纏線并撕開(kāi)粽葉以后便能夠看到里面的美味粽子，即便只是沾上些許白糖都能夠讓人對(duì)粽子的味道感到難以忘懷，正是因?yàn)橛兄@份情懷讓我對(duì)每年的端午節(jié)都充滿了期待，在我看來(lái)能夠在端午假期吃上一份粽子也是令人感到愉悅的事情，而且后來(lái)我還在爺爺奶奶的教導(dǎo)下嘗試自己包粽子，雖然粽葉并沒(méi)有完全包好卻也通過(guò)初次嘗試讓我體會(huì)到不一樣的端午情懷，看似久遠(yuǎn)的回憶卻讓是我開(kāi)啟端午文化探索的開(kāi)端。
后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)讓我了解到屈原的愛(ài)國(guó)故事并對(duì)此心生向往，這也讓我意識(shí)到端午節(jié)背后的故事還有許多值得探索的地方，若是只將注意力放在粽子等食物身上無(wú)疑顯得自己的做法過(guò)于膚淺了些，事實(shí)上當(dāng)我對(duì)屈原有了更多的了解自然也會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景感到憤憤不平，與之相對(duì)應(yīng)的則是對(duì)現(xiàn)在美好生活的珍惜以及努力學(xué)習(xí)，而且端午節(jié)的知識(shí)也有許多值得自己去學(xué)習(xí)的地方，我得保持對(duì)學(xué)習(xí)的專心并努力提升自己的成績(jī)才行，只有能力得到提升以后才能夠更好地弘揚(yáng)端午節(jié)之類的`傳統(tǒng)節(jié)日。
現(xiàn)如今高中階段的學(xué)習(xí)生活讓我對(duì)端午節(jié)有了更深的認(rèn)識(shí)，但隨之而來(lái)的還有肩上沉重的責(zé)任感讓我比較重視，畢竟無(wú)論是升學(xué)的壓力還是老師對(duì)我們成績(jī)的期待都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待才行，所以端午節(jié)的到來(lái)也讓我難得松了口氣并有了更多的精力來(lái)思考學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題，事實(shí)上現(xiàn)在的我已經(jīng)能夠正確地看待端午節(jié)并享受節(jié)日帶來(lái)的氛圍，而且我也意識(shí)到作為高中生的自己也應(yīng)該弘揚(yáng)端午節(jié)并讓更多的人了解這方面的知識(shí)，畢竟對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)也相當(dāng)于是對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)自然得予以重視。
希望所有同學(xué)都能夠在端午佳節(jié)享受溫馨而美好的氛圍，相信和家人一起過(guò)節(jié)的我們也會(huì)因?yàn)閾碛卸宋绻?jié)的美好生活而感到高興，當(dāng)度過(guò)端午節(jié)以后我們也要重新投入到學(xué)習(xí)中去并更加努力才行。
謝謝大家！
高中端午節(jié)演講稿2
各位同學(xué)：
大家好！
我是來(lái)自高x班的xx。我今天國(guó)旗下講話的主題是《憶端午濃情飄香，承中華傳統(tǒng)文化》。
端午節(jié)，又名端陽(yáng)節(jié)，龍舟節(jié)等。其最初的起源可追溯至上古時(shí)期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。后又有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀(jì)念屈原的日子。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學(xué)等方面的內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。
陸游詩(shī)《乙卯重五詩(shī)》有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。其中寫到了端午之兩大習(xí)俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。
粽子，早在春秋之前就已出現(xiàn)，最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會(huì)為其準(zhǔn)備“筆粽”，模樣細(xì)而長(zhǎng)形似毛筆，又諧音“必中”也討了個(gè)口彩。
艾，又名艾蒿，其莖葉散發(fā)出的奇特芳香可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣，同時(shí)也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時(shí)懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅(qū)魔法鬼之神效。希望全家能夠身體健康，平平安安的度過(guò)這一年。
而如今，紀(jì)念端午文化的方式也隨著時(shí)代的.變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對(duì)于傳統(tǒng)文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著地域的不同而向著不同的方向發(fā)展，呈現(xiàn)出不同的花樣，但是不變的是對(duì)于屈原的紀(jì)念。在醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)下，也許不再需要艾葉、菖蒲來(lái)為家中凈化空氣，吸煙滯塵，但此舉依舊承載著人們對(duì)家里人平安無(wú)病的期許。賽龍舟在現(xiàn)如今顯然不可能是為了驅(qū)散魚群，保護(hù)屈原的身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義精神。
現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏快，但是我們不能忘記傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值和意義。對(duì)于我們而言，要由外而內(nèi)的吸收端午文化，內(nèi)化于心，外化于行，真正融入每個(gè)人的生活中。詩(shī)歌是文化最好的載體，誦一曲《離騷》重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬于中華民族的共同信仰。
傳承中華傳統(tǒng)文化，責(zé)任在每一中華兒女。
謝謝大家。
高中端午節(jié)演講稿3
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
再過(guò)幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒(méi)有改革的銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的'形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)�！保Ｍ覀冋湎Ы裉斓纳�，彼此勉勵(lì)，
為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
高中端午節(jié)演講稿4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天是農(nóng)歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻�(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的.節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。
因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
第二點(diǎn)，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。
端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三點(diǎn)，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。
龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
“五月五，是端陽(yáng)，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”
謝謝大家!
高中端午節(jié)演講稿5
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
明天是我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，端午節(jié)是春末夏初我國(guó)民間最盛大的一個(gè)節(jié)日。中華五千年的歷史留給了我們?cè)S許多多博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的重要組成部分。習(xí)俗除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化文明和民族的認(rèn)同。但遺憾的是，現(xiàn)代國(guó)人在越來(lái)越熟悉西方節(jié)日的同時(shí)，也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史。就比如端午節(jié)，大多數(shù)人恐怕只知道吃粽子的一種習(xí)俗吧！而端午的其它一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去。
第一種說(shuō)法，也是關(guān)于端午節(jié)流傳最廣的說(shuō)法，過(guò)端午節(jié)為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫，眼見(jiàn)國(guó)家處于危難之中，卻無(wú)法挽救，他日夜憂愁，最終投汨羅江而亡。楚國(guó)民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營(yíng)救，為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個(gè)習(xí)俗便流傳下來(lái)，這就是端午節(jié)劃龍舟、包粽子的由來(lái)。
第二種說(shuō)法，是比紀(jì)念屈原更古老的的'說(shuō)法，過(guò)端午節(jié)為了“除瘟去病”。端午節(jié)正值農(nóng)歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲開(kāi)始出沒(méi)，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱。古人在五月以安息靜養(yǎng)為養(yǎng)生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來(lái)祛毒。因此，“除瘟去病”是中國(guó)普通百姓過(guò)端午的一大主題。
過(guò)端午節(jié)還有第三種說(shuō)法，是為了“祈雨”。端午時(shí)節(jié)正是水稻生長(zhǎng)的旺盛時(shí)節(jié)，而此時(shí)雨水稀少，因此人們借包粽子，來(lái)引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來(lái)。
由此看來(lái)，一個(gè)端午節(jié)就包含了非常豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)端午虔誠(chéng)的紀(jì)念，無(wú)疑展現(xiàn)了我們?nèi)A夏禮儀之邦的高尚傳統(tǒng)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，比如，春之將至?xí)r，人民以美好的祝福表達(dá)對(duì)未來(lái)的希冀，這是中國(guó)人賦予春節(jié)的原始意義，而清明后的播種和中秋的收獲，更集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良的品質(zhì)……
傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。面對(duì)祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，除了要了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，更重要的是要自覺(jué)做一個(gè)傳統(tǒng)文化的維護(hù)者和傳承者。從詩(shī)經(jīng)的嚶嚶囈語(yǔ)，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yùn)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧！
高中端午節(jié)演講稿6
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們:
大家早上好！
五月初五是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。這一天，人們插艾草，吃粽子，撒糖，賽龍舟。到處洋溢著喜慶的氣氛。是節(jié)日里生活給的禮物，因?yàn)樗械臏?zhǔn)備都是在熱切等待驚喜的過(guò)程中甜蜜的。
端午節(jié)的前幾天是最熱鬧的。勤勞的人們特別忙碌和快樂(lè)�？諝庵袕浡J葦葉的味道。這是多么幸福的生活��！
端午節(jié)已經(jīng)有兩千多年的歷史了。這是什么節(jié)日？
首先，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人屈原的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原看到他的國(guó)家分崩離析，他在五月初五跳進(jìn)了汨羅江。屈原投江后，人們讓所有的船只出發(fā)，用吶喊和擊鼓的方式嚇跑了惡龍，以此來(lái)表示對(duì)屈原的尊敬和懷念。
其次，端午節(jié)是一個(gè)衛(wèi)生節(jié)。端午節(jié)前后，是春夏交替的時(shí)候。天氣炎熱多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病高發(fā)的季節(jié)。古人為了避免疾病的發(fā)生，在端午節(jié)插艾葉，可以驅(qū)蚊、蠅、蟲，凈化空氣。
第三，端午節(jié)是一個(gè)體育節(jié)日，因?yàn)槿藗儠?huì)在這一天舉行龍舟比賽。賽龍舟是一項(xiàng)壯觀的、合作的競(jìng)技活動(dòng)，對(duì)增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)有很好的.作用。
第四，端午節(jié)是一個(gè)美食的節(jié)日。早在晉代，粽子就被定為端午節(jié)的食品。人們蘸糯米，洗粽子葉，用許多顏色包粽子。從形狀上看，有四邊形、圓錐形、菱形等。從餡料上看，北方有很多包棗，南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等餡料。
親愛(ài)的同學(xué)們，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐富，但一些傳統(tǒng)習(xí)慣已經(jīng)淡化了很多。我希望我們能繼承我們的傳統(tǒng)節(jié)日，珍惜我們的傳統(tǒng)文化，成為古代文明和傳統(tǒng)文化的傳承者和傳播者。
謝謝大家！
高中端午節(jié)演講稿7
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們:
大家好！
我今天演講的題目是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)”。
端午節(jié)就要到了。你知道端午節(jié)的起源嗎？讓我告訴你！
農(nóng)歷五月初五是中國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，也稱為端陽(yáng)、崇武、龍舟節(jié)。早在周朝就有“五月五日，儲(chǔ)蘭沐浴”的習(xí)俗。
但今天的端午節(jié)更多的是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。傳說(shuō)賽龍舟是為了救投河自盡的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
粽子放入江中，是為了防止魚團(tuán)子、蝦蟹吃屈原遺體。在這里，我給你講一個(gè)關(guān)于屈原的故事。
相傳春秋時(shí)期，齊、楚、燕、漢、趙、魏、秦七國(guó)在中原占統(tǒng)治地位。當(dāng)時(shí)，屈原是楚國(guó)的左派官員。他勸楚懷王仁政，不要聽(tīng)信小人的讒言，可是楚懷王不但不聽(tīng)，還聽(tīng)信讒言要除掉屈原。
屈原寫了不朽的詩(shī)篇《離騷》和《田文》。公元前278年，屈原的精神在當(dāng)時(shí)受到了極大的打擊。面對(duì)國(guó)破家亡，他束手無(wú)策，于是在極度的失望和痛苦中把抱石扔進(jìn)了長(zhǎng)江以東的汨羅江。
楚國(guó)人聞?dòng)�，紛紛劃船，把屈原的尸體打撈到河里，把粽子放到河里喂魚蝦螃蟹，不讓吃屈原的`尸體。
兩千多年過(guò)去了，但是詩(shī)人屈原的形象仍然留在人們的心中。今天，在農(nóng)歷五月初五，人們會(huì)劃龍舟，吃粽子來(lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。
當(dāng)然，各地習(xí)俗不同，但都要吃粽子，插艾葉，戴香囊，賽龍舟。另外，我們有送吃綠豆糕的習(xí)慣。
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。它不僅能吃粽子和綠豆糕，還記得偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
高中端午節(jié)演講稿8
老師們，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好！
我今天演講的題目是“端午節(jié)的白日夢(mèng)”。端午節(jié)是一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷史悠久。據(jù)史書記載，屈原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的大臣。他主張?zhí)岚稳瞬�，使富裕起�?lái)，并極力主張聯(lián)合秦國(guó)，但遭到貴族們的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原擅離職守，被趕出成都，流放到元、湘流域。流亡期間寫了《離騷》《離騷》，憂國(guó)憂民。公元前278年，秦軍入侵楚國(guó)，屈原看到自己的國(guó)家被侵略，心痛不已，但又舍不得放棄自己的祖國(guó)。5月5日，他在寫完代表作《懷沙》后，將一塊石頭扔進(jìn)了古洛河等死，用自己的生命譜寫了一曲波瀾壯闊的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)人民悲痛萬(wàn)分，紛紛涌到古洛河邊祭奠屈原。漁夫劃著船，沿著河邊來(lái)回浸著他的真身。有漁民拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)等食物扔到河里，說(shuō)魚龍蝦蟹吃飽了就不咬屈原的尸體。人們看到后紛紛效仿。后來(lái)，人們怕飯團(tuán)被龍吃掉，就想出了用葉子把米包起來(lái)，再用彩色的絲把米包起來(lái)的主意，逐漸發(fā)展成了我們今天的粽子。從那以后，每年的五月五日被定為端午節(jié)。
端午節(jié)，門口擺滿艾葉和熏香；吃粽子喝白酒，龍舟在水中會(huì)快樂(lè)；這些都成了端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。
端午節(jié)不僅是一種傳統(tǒng)，更是一種文化，是我們的`靈魂。雖然他沒(méi)有因?yàn)樗麌?guó)的強(qiáng)大而拋棄故土，也沒(méi)有因?yàn)樯畹牟蝗缫舛侗妓麌?guó)，但他的忠誠(chéng)是一種博大的愛(ài)，一種大愛(ài)，一種永恒的愛(ài)，不計(jì)回報(bào)和代價(jià)。
親愛(ài)的同學(xué)們，美麗的校園需要我們的愛(ài)，祖國(guó)需要我們的愛(ài)。讓我們攜手共進(jìn)，努力學(xué)習(xí)，抓住課堂上的每一分每一秒，跟隨老師的腳步，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。我們將以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母、老師、母校，成為祖國(guó)明天的希望！
高中端午節(jié)演講稿9
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)對(duì)我們來(lái)說(shuō)意味著什么?也許有人說(shuō)他們會(huì)吃粽子，有人說(shuō)他們會(huì)劃龍舟，也許最重要的是放假吧。
其實(shí)，傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)我們意味著什么呢?
這里有兩個(gè)故事：
一個(gè)是發(fā)生在我班上的故事。今年4月初的一個(gè)星期，我問(wèn)班上的學(xué)生們："這個(gè)星期有什么節(jié)日?"他們一致回答，"愚人節(jié)!"而我想要的.答案是"清明節(jié)"，原本想給學(xué)生們一些關(guān)于清明節(jié)的文學(xué)作品的我，一時(shí)不知道說(shuō)什么。
我在想：這些傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)我們來(lái)說(shuō)僅僅意味著節(jié)假日和吃喝玩樂(lè)嗎?
還有一個(gè)故事：
我上大學(xué)的時(shí)候，一個(gè)美國(guó)人跟著我學(xué)中文。當(dāng)時(shí)我請(qǐng)她吃粽子，順便告訴她有關(guān)粽子的傳說(shuō)：愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原因楚王不聽(tīng)勸告而投江自盡，我國(guó)人民把端午節(jié)賽龍舟、吃粽子和屈原聯(lián)系在一起。
傳說(shuō)屈原投江后，當(dāng)?shù)孛癖姺浅�，于是他們駕駛船，努力搶救，所以有了賽龍舟的風(fēng)俗。還有人說(shuō)，人們把食物放在水里祭祀屈原，但大多數(shù)都是被蛟龍吃掉，后來(lái)經(jīng)過(guò)屈原的提示，他們用楝樹(shù)葉包飯，再包上彩絲，做成了粽子。
她很困惑，大喊："屈原為什么這么笨?就因?yàn)閯e人不聽(tīng)他的話，他投江自己?”。我努力地告訴她中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)中的忠孝思想，她似乎不是很明白。我想沒(méi)有中國(guó)人會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題，這就是傳統(tǒng)節(jié)日所包含的文化差異。
傳統(tǒng)節(jié)日以習(xí)俗的形式保護(hù)著民族文化的內(nèi)涵，它在很大程度上保護(hù)了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，也在很大程度上保留了我們作為中國(guó)人的特色，更有利于我們?cè)谑澜缛嗣衩媲巴ζ鸺沽骸覀兪蔷哂袣v史、文化和內(nèi)涵的中國(guó)人!我認(rèn)為國(guó)家傳統(tǒng)假日計(jì)劃在一定程度上也考慮到了這一點(diǎn)。
因此，當(dāng)韓國(guó)申請(qǐng)所謂的"端午祭"作為世界文化遺產(chǎn)時(shí)，請(qǐng)不要盲目地大聲疾呼，問(wèn)問(wèn)自己，我們自己是怎樣對(duì)待節(jié)日的?
我建議大家面對(duì)即將到來(lái)的端午節(jié)，不妨回顧一下端午節(jié)的傳說(shuō)，包一包粽子，看看龍舟，回味民族文化，從中尋找樂(lè)趣，再多思考一下。
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