創(chuàng)新思維心得體會集合13篇
我們得到了一些心得體會以后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編為大家收集的創(chuàng)新思維心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新思維心得體會1
創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動力，是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，是一個民族進(jìn)步的靈魂。因此，我們每個人都要有創(chuàng)新思維，要有創(chuàng)造力，要在生活實踐中去提高自己的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新是不分年齡的，不分職位的，人人都要重視創(chuàng)新，人人都要參與創(chuàng)新，人人都有拓展自己的創(chuàng)新思維，為自己和民族的創(chuàng)新能力的提高奠定基礎(chǔ)。只有這樣，才能激發(fā)我們的無限潛能，才能使我們的創(chuàng)造性思維變得更加活躍，才能夠運用創(chuàng)造技法去發(fā)明和改造一些東西。自己的創(chuàng)造力和想象力也會大大提高。我通過對創(chuàng)新實踐這門課程的第四章、第五章和第十章的自我學(xué)習(xí)，了解和掌握了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新技法。
理論來源于實踐，理論最終要勇于實踐。要知道實踐的重要性。在掌握了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新技法的基礎(chǔ)上，我要對某一日常用品進(jìn)行改進(jìn)�，F(xiàn)在越來越重視教育，孩子們讀小學(xué)就有很多書，而且學(xué)校開設(shè)了很多課程。有的家長還會給孩子買一些課外書，以至于小朋友都背一個大書包去上課。有的孩子本來就長得矮小，再背上一個大書包，感覺整個人都沒了，快趴到地上了。孩子的負(fù)重量太大。我想利用分析列舉型技法中的缺點列舉法對書包進(jìn)行改進(jìn)。首先現(xiàn)在的書包的缺點有：
�。�1）書包的體積過大，但還是不能裝很多東西。
�。�2）面料太差，很容易磨壞。
�。�3）不能防水，底部過薄。
�。�4）雙肩包有時過于沉重，造成使用者脊椎的問題，并且影響身高。
�。�5）書包過重，什么都不裝都有好幾斤沉。
（6）很容易臟。
�。�7）書包拉鏈很容易拉壞。針對這些缺點，
可以做以下的改進(jìn)，從而生產(chǎn)出另顧客滿意的書包。
�。�1）這種書包的體積很小，他是折疊式的，你不用時可以將它折好放在衣兜里。但是你不用擔(dān)心它的容積，它會根據(jù)你東西的多少自行調(diào)節(jié)容積。不會將它撐壞。
�。�2）將書包的面料做成皮的，但是這種皮質(zhì)量好，耐磨，而且又不重，它可以輕如薄紙。
�。�3）它可以防水，但是和雨衣、雨傘的差別很大。
（4）這種書包不用背它，底部有兩個輪子，打開它之后，可以像推車一樣，將它拉走，它自身會隱藏重量。所以，拉起來一點也不累。
�。�5）書包有很多小包，可以放很多東西，拉鏈都是用最好的工藝做的，不會拉壞。
�。�6）這種書包的`一大特點就是永遠(yuǎn)也不會臟，它有自動清潔功能�？偨Y(jié)起來，就是方便，快捷，易裝，能裝。這樣就給孩子帶來了方便，減輕了負(fù)擔(dān)，不會影響他們身體的成長。
通過對創(chuàng)新實踐課程的學(xué)習(xí)，我感受到作為大學(xué)生，我們不僅要有創(chuàng)造性思維，還要有很強(qiáng)的動手能力、實踐能力。不斷提高自己的創(chuàng)新能力，對個人的成長很重要。通過對一些東西的創(chuàng)新，開發(fā)思維，開動腦筋，不能讓自己的思維太禁錮、太局限。要使思維活躍，才能有很多奇思妙想的想法，這樣才能談得上創(chuàng)新。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)新能力不足，不過現(xiàn)在我找到了提高自己的途徑，有意識的培養(yǎng)自己的創(chuàng)新技能，拓展創(chuàng)新思維。這種思維模式對自己學(xué)習(xí)其他的任何學(xué)科都有幫助，它是很有靈活性的。
創(chuàng)新思維心得體會2
10月24日，市委市政府組織了創(chuàng)新與超越性思維的專題講座，在短短的3個小時的學(xué)習(xí)中，會議室內(nèi)氣氛熱烈，掌聲不斷。王健教授從新時代與創(chuàng)新思維、超越性思維等不同側(cè)面，借助一系列智力問題、游戲和案例，闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果，聽來既生動有趣又開拓思路。通過學(xué)習(xí)，使我們對創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識和理解。這里我淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得體會：
一、要善于發(fā)現(xiàn)問題。
在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時認(rèn)識不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。
一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計劃、方針、指導(dǎo)思想是否對路，是否符合上級要求，是否符合社會發(fā)展方向。
二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實際，是否符合民—意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。
三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實兌現(xiàn)。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
二、要掌握最基本的方法。
要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練。
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。
在當(dāng)今社會，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會淘汰的危險。要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運轉(zhuǎn)。
第二，對自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。
系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動態(tài)性、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的'思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。
唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實之間移位，在時間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識了共性，我們就要結(jié)合本職工作實際，進(jìn)行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。
三、要勇于付諸實踐
創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識的層面。如果沒有實踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個新層次、新水平。在實際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實踐的人卻不多，他們?nèi)狈嵺`的勇氣和對工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競爭時代，我們迫在眉睫的一項重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
唯物辯證法告訴我們，存在決定意識，意識具有能動性。思維作為意識的范疇，是從實踐中產(chǎn)生的，又反作用于實踐。我們有什么樣的思維方式，就會產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對了，即使工作遇到困難，往往也會“柳暗花明”；反之，機(jī)遇和條件再好，有時也會陷入“山重水復(fù)”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬緒、復(fù)雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時俱進(jìn)。
創(chuàng)新思維，對于基層司法行政管理人員來說頗為重要，它是一種要求，也是一種責(zé)任。在實現(xiàn)基層司法工作科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結(jié)合工作實踐，以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強(qiáng)管理，把單位各項工作可能遇到的矛盾和問題都想到，把解決矛盾和問題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動工作創(chuàng)新，努力實現(xiàn)基層司法所更好更快的發(fā)展。
創(chuàng)新思維心得體會3
20xx年4月21日、22日公司組織管理人員培訓(xùn)，請梁作民教授講了《創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法》，梁紅武教授講了《國學(xué)思想的智慧借鑒》，楊松講了《中國式績效管理》，學(xué)習(xí)后深有體會，把所學(xué)的心得做以下匯報：
一、《創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法》
人類是一種有頭腦會思維的動物，思維是人類最主要的秘密，其最大特點就是能夠創(chuàng)新，即構(gòu)想一種目前現(xiàn)實中還不存在的東西，人化自然中的新事物總是直接來自于人的頭腦。
對于個人來說，創(chuàng)新性的思維需要運用一些科學(xué)的方法，但是舊方法的改變和新方法的建立往往需要長期主動自覺的訓(xùn)練過程�？茖W(xué)的訓(xùn)練讓頭腦養(yǎng)成良好的創(chuàng)新習(xí)慣，于是我們的創(chuàng)新能力就會大大提高。
我們正處在一個高速變化的新時代，這個時代出現(xiàn)了許多傳統(tǒng)中國社會聞所未聞的新情況新問題，因而必須改變以往的舊理念并建立相應(yīng)的新理念才能加以應(yīng)對。
“頭腦就是資源”。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，市場經(jīng)濟(jì)正在蓬勃發(fā)展，市場競爭日趨激烈，而且競爭的規(guī)則已經(jīng)滲透到社會的各個角落，包括政府機(jī)關(guān)與事業(yè)單位。人與人之間的競爭，歸根到底是智力的競爭，是頭腦的競爭。為了了贏得競爭必須關(guān)注自己的思維方法，破除計劃經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)社會的思維束縛，才能充分利用自己的頭腦這座寶貴資源。
“不斷淘汰自己”。在社會領(lǐng)域，信息社會初露端倪，各種新事物鋪天蓋地涌過來，知識折舊逐漸加速，使得我們每天都要面臨一個不斷變化著的嶄新世界。于是僅僅依靠以往的老經(jīng)驗已經(jīng)無能為力了，只有主動淘汰那些已經(jīng)過時的知識和理論，不停地學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，才能跟得上信息社會的步伐。
“做世界公民”。在全世界的'范圍里，全球化正在形成一股不可阻擋的潮流，把每個民族從經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個方面緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，我們?nèi)A夏文化也正在融入人類文明的主流文化，地球正在變成一個小村莊甚至只是一套小房間。這就要求我們在思考問題的時候必須站在世界公民的高度，才能真正看穿事物的本質(zhì)，抓住其來龍去脈。
在這樣一個新的時代，每位有志之士都應(yīng)該建立一種新的個人發(fā)展理念：有智慧者事竟成！
現(xiàn)代社會的創(chuàng)新活動大都是以團(tuán)隊的方式進(jìn)行的，只要能防止出現(xiàn)一些思維定勢，就能做到人多智慧多。
1、良性暗示
暗示又可分為積極的暗示即“良性暗示”、消極的暗示即“負(fù)面暗示”。學(xué)者們認(rèn)為，暗示通過顯意識進(jìn)入潛意識，到達(dá)意識的深層部分。從這個方面講，潛意識乃是暗示的積累與沉淀。它深刻地，從根本上影響著、折射著、塑造著人的生命。暗示在深層潛意識中深沉地潛伏著，廣大地彌漫著、持久地延續(xù)著、多方地溝通著。與顯意識相比，潛意識平時處于壓抑狀態(tài)，暗示積淀
的各種各樣的圖景處在被壓抑、被封鎖、被束縛、少自由、被控制狀態(tài)。遇到偶然的機(jī)會，也會冒出來，在意識中出現(xiàn)，其表現(xiàn)形式即為靈感、直覺、想象等。
積極暗示能夠開發(fā)頭腦中的思維潛能，應(yīng)該盡可能多地從周圍環(huán)境和別人那里得到積極暗示，或者直截了當(dāng)?shù)貙ψ约哼M(jìn)行良性暗示，同時要拒絕和拋棄那些壓抑思維潛能的消極暗示。
自我暗示的五條原則：（1）簡潔：默念的句子要簡單有力。例如："我越來越進(jìn)步"等等。（2）正面：這一點極為重要，消極的語言會印在潛意識里。（3）信念：句子要有"可行性"，以避免與心理產(chǎn)生矛盾與抗拒。（4）觀想：默誦或朗誦自己定下的語句時，要在腦海里清晰地形成意象。（5）感情：要把感情貫注進(jìn)去，否則光嘴里念是不會有結(jié)果的，潛意識是依靠思想和感受的協(xié)調(diào)去運作的。
2、頭腦風(fēng)暴
原意為用腦力去沖擊某一問題。作為一種創(chuàng)造方法，它在韋氏國際大字典中被定義為：一組人員通過開會方式對某一特定問題出謀獻(xiàn)策，群策群力，解決問題。這種方法的特點是：克服心理障礙，思維自由奔放，打破常規(guī)，激發(fā)創(chuàng)造性的思維活動，獲得新觀念，并創(chuàng)造性地解決問題。奧斯本創(chuàng)建此法最初是用在廣告的創(chuàng)造性設(shè)計活動中。取得了很大成功。后經(jīng)本人不斷改進(jìn)和泰勒、帕內(nèi)斯、戈登等人完善和發(fā)展，終于成為世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普及的集體創(chuàng)造方法，在技術(shù)革新，管理革新、社
會問題的處理、預(yù)測、規(guī)劃等許多領(lǐng)域都顯示了它的威力。
我們應(yīng)該牢記的是──創(chuàng)新思維是習(xí)慣，關(guān)鍵在于通過科學(xué)訓(xùn)練提升能力；有了靈活的頭腦想出新創(chuàng)意必須立即行動，才能讓我們的工作生活乃至整個人生展現(xiàn)出全新的面貌！
二、《國學(xué)思想的智慧借鑒》
講座里談到了儒家、法家、道家，理解如下：
儒家修行為善、人際和諧，貢獻(xiàn)社會是仁者君子，孔子主推己及人以行“仁”。關(guān)心人類幸福，尤其表現(xiàn)在對慈善活動和社會改革感興趣；原則的實踐或表現(xiàn)——亦稱“博愛主義”、“慈善行為”，人和禽獸的區(qū)別就在于人有內(nèi)在的精神，就在于人能從利他的行為中感受到快樂和幸福，就在于人懂得同情和憐憫，愛護(hù)人的生命、關(guān)懷人的幸福、維護(hù)人的`尊嚴(yán)、保障人的自由等為原則的人事。
法家以力服人，力服至心服的管理邏輯，手段是嚴(yán)刑峻法，重賞嚴(yán)罰，賞罰分明，最高智慧就是制法、學(xué)法且以法管理。
道家道法自然，無為而治，道不引行，好的手段來實行。
三、《中國式績效管理》
績效管理是企業(yè)管理者通過一定的方法和制度確保企業(yè)及其子系統(tǒng)(部門、流程、工作團(tuán)隊和員工個人)的績效成果能夠與企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)保持一致，并促進(jìn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)實現(xiàn)的過程；績效管理是管理者與員工之間在目標(biāo)與如何實現(xiàn)目標(biāo)上所達(dá)成共識的過程，以及增強(qiáng)員工成功地達(dá)到目標(biāo)的能力的管理方法以及
促進(jìn)員工取得優(yōu)異績效的管理過程。
績效管理其實就是這樣一個不斷制定目標(biāo)、檢查目標(biāo)、尋找對策的過程，它是每個管理者都可以隨時使用的一種管理工具。
在考核指標(biāo)的設(shè)計上，西方績效管理理論為我們提供了平衡記分卡(BSC)、關(guān)鍵績效指標(biāo)(KPI)等工具，我們常用方法可能是用工作任務(wù)法來確定考核指標(biāo)，也就是對所布臵的具體工作任務(wù)進(jìn)行考核，這不僅可以對員工進(jìn)行評價，也可以大大提高中國企業(yè)的計劃制定和執(zhí)行能力。當(dāng)然這里指的是關(guān)鍵任務(wù)，而不是事事都進(jìn)行評價，否則會導(dǎo)致員工時時刻刻都小心翼翼、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而對于發(fā)展較為成熟的大企業(yè)，可以盡量去采用這些指標(biāo)體系，追求企業(yè)的長效平衡發(fā)展。
企業(yè)考核結(jié)果僅與薪酬掛鉤有弊端，對績效工資的發(fā)放和管理上就會遇到一些現(xiàn)實問題。因此要學(xué)會對考核結(jié)果的多樣化運用，最好能與培訓(xùn)、晉升及員工職業(yè)生涯發(fā)展等相結(jié)合，但如果還不具備這樣的管理基礎(chǔ)，那就只能靠管理層在日常的柔性管理中學(xué)會對員工的當(dāng)面贊揚和批評來體現(xiàn)考核結(jié)果。贊揚別人是中國人所不習(xí)慣的，批評下屬也是分寸極難把握的，因此這一點應(yīng)該是中國企業(yè)在推行績效管理體系中需要重點補(bǔ)課的一個環(huán)節(jié)。
通過績效管理培訓(xùn)課程的了解，改變了我以前對績效管理的認(rèn)識，績效不是為了考核而做，也不是為了考核員工而做；而是企業(yè)為了發(fā)展，面對市場競爭和人力管理方面所必須做出的一項
創(chuàng)新思維心得體會4
在本學(xué)期的“創(chuàng)新思維”課程中，時東兵老師分別向我們介紹了發(fā)散思維，逆向思維以及集中思維等創(chuàng)新思維方法。一學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。下面我將對老師上課所講的發(fā)散思維與我自身感受進(jìn)行闡述。
發(fā)散思維是思維形式呈發(fā)散狀的一種思維模式。其特點表現(xiàn)為思維視野廣闊，在思維的過程中尋求多種條件和多種結(jié)果。
在“如何僅用一盒大頭針將蠟燭固定在門上？”，“一塊磚頭有多少種用途？”這兩個問題上我深刻的感受到自身思維模式的局限性。思考問題時總是將重點過于集中在物體的主要屬性上，而常常忽略其他屬性。仔細(xì)思考看來，生活中許多問題無法得到解決，多數(shù)也是因為不能充分的拓展自己的思維。
由于我現(xiàn)在也是學(xué)校學(xué)生會的干部，所以對學(xué)生會的工作也有所了解。在學(xué)生工作中也正是充分利用了發(fā)散思維，才使得許多問題得以圓滿解決。正如前幾天，由學(xué)生會舉辦、權(quán)益部主要負(fù)責(zé)的黃絲帶活動，使得一根小小的黃絲帶風(fēng)靡整個校園。5月12日發(fā)生在汶川的8級大地震，使汶川人民遭受了慘重的損失。同濟(jì)大學(xué)號召所有師生為災(zāi)區(qū)人民募捐，獻(xiàn)出自己的一份愛心。而作為愛心的回饋，工作人員會在募捐同學(xué)的手腕上或書包上系上小小的黃絲帶，于是校園里到處都是黃絲帶的身影。其實一根黃絲帶的主要用途只是系或捆扎東西，最多也是用作裝飾品�？墒钱�(dāng)我們賦予它新的含義時它又增添了一條新的屬性，那就是代表對災(zāi)區(qū)人民的一份愛心。正如用大頭針將裝大頭針的盒子釘在門上才得以讓蠟燭“立在門上”。
在學(xué)習(xí)方面，倘若我們實事求是地認(rèn)真思考一下，我們不得不承認(rèn)，其實我們現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)并奉為真理的科學(xué)，還沒有人們想的盡善盡美。它還存在局限性、甚至錯誤。因為科學(xué)產(chǎn)生于人類對世界的認(rèn)識，而人類對世界的認(rèn)識又基于人類認(rèn)識上的局限性。同時，我們認(rèn)識的世界，也僅是我們通過現(xiàn)有所有方法，認(rèn)識世界的一部分，并不是一個完整的世界。例如關(guān)于月球來歷的研究，人們通過分析從月球采集來的巖石樣本成分，發(fā)現(xiàn)與地球相同，就得出結(jié)論月球與地球來自同一宇宙塵埃團(tuán)。甚至大膽推測月球是地球分離出的一部分。可是我們用來監(jiān)測月球成分的儀器是我們根據(jù)地球巖石成分而發(fā)明的，已經(jīng)事先設(shè)定好了元素的檢測范圍，只能檢測出與地球相同的元素，不能檢測出其他東西。面臨一個這樣發(fā)展階段的科學(xué)，我深刻的感受到發(fā)散思維的必要性。在解決實際問題時不妨大膽地提出新的解決方法，也許那正是人類思維盲點。
由于中醫(yī)至今也無法被西醫(yī)理論解釋清楚，雖然療效是顯而易見的，但是中醫(yī)仍然無法得到一些其他國家醫(yī)學(xué)研究者的信服，發(fā)展甚是緩慢，甚至被冠以偽科學(xué)之名。中醫(yī)的神奇就在于我們只知道結(jié)論，卻無從找到原因。并且中醫(yī)典籍中許多重要器官在西醫(yī)的解剖中根本找不到，有的即使找到，在位置等基本的描述中也存在許多偏差。正如中醫(yī)中所謂的“氣”。更是將人體解剖由具體實物提升到精神層次。由于文化差異，這也是西方研究人員所不能理解的。只有當(dāng)我們勇敢地站在銀河系上重新審視人類的.時候，才能真正領(lǐng)會到“天食人以五氣，地食人以五味”的高妙之處。從中醫(yī)現(xiàn)在的尷尬處境，我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的科學(xué)以及科學(xué)研究人員的思維局限性。作為一名醫(yī)學(xué)生，對中醫(yī)的追求不只是對科學(xué)的追求，更是一種對愛國情愫的追求。我真心希望中國的醫(yī)學(xué)研究者能盡快樹立起一套完善的中醫(yī)系統(tǒng)理論，也許這套理論在短時間能并不會被接受，甚至被認(rèn)為是偽科學(xué)。但是我相信如果真的有這樣的系統(tǒng)，它也一定是高于人類觀察極限所提出的假想系統(tǒng)，會比現(xiàn)在的科學(xué)系統(tǒng)更為完善。正如相對論理論與牛頓力學(xué)理論的關(guān)系。而這一切的實現(xiàn)需要一個醫(yī)學(xué)界的愛因斯坦，不但需要發(fā)散的思維，更需要有耐得住寂寞的持續(xù)研究精神。
以上這些就是“創(chuàng)新思維”這門課引發(fā)的我在學(xué)習(xí)上，工作上的深入思考。由于現(xiàn)在我還學(xué)術(shù)淺薄，對于中醫(yī)方面只是淺談一下自己的想法，不敢妄下斷言。希望時老師多多指正。
創(chuàng)新思維心得體會5
參加了集團(tuán)總公司舉辦的青年人才培訓(xùn)，這次培訓(xùn)涉及了企業(yè)經(jīng)營管理中創(chuàng)新思維和決策的問題，尤其在創(chuàng)新思維方面，很符合我們企業(yè)的管理需求，對于我們在企業(yè)的經(jīng)營管理方法方面起到了非常有效的提醒和幫助作用，我個人也受益匪淺，結(jié)合分公司管理實際，我個人有以下心得：
創(chuàng)新用很簡單的話說就是多積累把前人的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗在前人的基礎(chǔ)上下功夫。要敢于想象要敢于探索多使用發(fā)散思維盡量避免慣性思維條件允許的可以多想一想嘗試去做別人不敢做的事。
蘇源泉教授從企業(yè)與創(chuàng)新思維、多樣性思維等不同側(cè)面借助一系列智力問題、游戲和案例闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果，既生動又有趣。通過學(xué)習(xí)使我對創(chuàng)新思維有了全新的認(rèn)識和理解。下面我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)剬W(xué)習(xí)心得
一、要善于發(fā)現(xiàn)問題。發(fā)現(xiàn)問題最主要的是需要增強(qiáng)觀察能力。我作為企業(yè)的管理和決策者，對于運作方式和工程施工流程是最熟悉的，如何在工作中發(fā)現(xiàn)問題，我覺得應(yīng)從以下三個方面入手：一是要善于從工藝流程入手，看一看企業(yè)的運作方式是否準(zhǔn)確、是否符合規(guī)定要求、是否符合企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)；二是要善于從工程施工流程入手，看一看施工過程是否符合規(guī)范要求，各施工程序能否達(dá)到精準(zhǔn)；三是要在整體運作過程中掌握各項環(huán)節(jié)，檢查各環(huán)節(jié)是否在技術(shù)創(chuàng)新、質(zhì)量控制、成本節(jié)約、以及綠色文明化管理方面有缺陷或者存在創(chuàng)新空間。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
我個人認(rèn)識到現(xiàn)階段建筑市場就如同任南鵬當(dāng)年經(jīng)營如家一樣，即將接近瓶頸階段，國內(nèi)從央企中建、中鐵等到地市級建筑企業(yè)、私營建筑公司，管理水平差異、技術(shù)層次差異、資金差異等造成市場占有比例逐漸失衡。我覺得我們所在的企業(yè)應(yīng)該逐步與國內(nèi)外大型建筑企業(yè)接軌，引進(jìn)先進(jìn)的經(jīng)營管理模式，同時應(yīng)該加強(qiáng)企業(yè)品牌文化建設(shè)，在經(jīng)營管理創(chuàng)新的同時擴(kuò)大企業(yè)影響力，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，在激烈的競爭中分一杯羹。
二、改變以往的管理模式。我們單位目前的管理模式比較死板，一直以來都是依靠主要領(lǐng)導(dǎo)來對企業(yè)的經(jīng)營管理等進(jìn)行決策，導(dǎo)致員工個人思想僵硬化，如同操作機(jī)械一樣，最終導(dǎo)致企業(yè)管理的整體僵化。蘇源泉教授所講的“不去管理”、“群策群力”、以及“高效溝通”是目前我們企業(yè)所最需要突破的。
我認(rèn)為，所謂的“不去管理”，應(yīng)該是要讓企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)會組織企業(yè)內(nèi)在、外在的所有相關(guān)資源，并不是單純的直接、集中地參與到實際管理操作當(dāng)中，而是要利用一切有效資源，激勵和提升員工的工作積極性與主人翁意識，為企業(yè)做出貢獻(xiàn)；“群策群力”應(yīng)該是要將領(lǐng)導(dǎo)的個人決策權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)椴杉{權(quán)，把日常經(jīng)營管理存在的各類問題逐一開會研討，讓所有參與人員發(fā)散性思維，群體決策后形成最終采納意見，這樣不僅會使問題得到解決，而且可以增強(qiáng)員工的個人歸屬感，使其樂于為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展出謀獻(xiàn)策；“高效溝通”是我們企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)目前急需突破的難點，由于我們建筑行業(yè)分散性的特點，致使企業(yè)內(nèi)部溝通不盡理想。在企業(yè)日常管理中，我經(jīng)常深入施工項目，了解項目進(jìn)展的同時與員工個人進(jìn)行溝通，但通過今天的講座，我才意識到我個人以及企業(yè)管理層并未與員工之間實現(xiàn)“高效溝通”，應(yīng)當(dāng)在經(jīng)營管理的同時，降低姿態(tài)傾聽員工提出的'個人問題、對企業(yè)的建議和心聲，而后及時付諸行動，形成長效。目前，我們正在新項目進(jìn)行管理、決策、溝通等方面的試點，期望會取得良好的效果。
感謝集團(tuán)總公司領(lǐng)導(dǎo)舉辦的這次培訓(xùn)，并感謝蘇教授的辛苦準(zhǔn)備與講座，讓我們在企業(yè)經(jīng)營管理中又拓展了新的視野，為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展積攢了新的管理方式，希望集團(tuán)總公司以后多舉辦這樣的培訓(xùn)，同時我們也加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，努力為集團(tuán)的繁榮發(fā)展增添自己的一份力量！
創(chuàng)新思維心得體會6
恩格斯說，人類思維是“地球上最美的花朵”。而創(chuàng)新思維更璀璨。
筆者認(rèn)為，在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點要抓住三個方面。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問題
在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時認(rèn)識不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。
發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計劃、方針、指導(dǎo)思想是否對路，是否符合上級要求，是否符合社會發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實際，是否符合民意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實兌現(xiàn)；看一看設(shè)備功能、人機(jī)結(jié)合、環(huán)境和設(shè)備搭配上是否得當(dāng)，有無漏洞和不足。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
二、要掌握最基本的方法
要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練。
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。
在當(dāng)今社會，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會淘汰的危險。創(chuàng)新思維與知識密切相關(guān)，試想，如果連新知識、新事物都不知道、不熟悉、不懂得，談何去創(chuàng)新思維？因此，要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。比如，我們對待工作，要經(jīng)常觀察和瀏覽，保持直覺思維狀態(tài)，然后對工作某一方面進(jìn)行發(fā)散性思維、聚合性思維，進(jìn)而創(chuàng)造性思維，看能否得出優(yōu)質(zhì)的思維產(chǎn)品。平時，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦？”的`習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運轉(zhuǎn)。
第二，對自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。
系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動態(tài)性、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。
唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物，即便從表面上看，風(fēng)馬牛不相及的事情，背后也可能存在某種聯(lián)系。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實之間移位，在時間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識了共性，我們就要結(jié)合本職工作實際，進(jìn)行借鑒比較。啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。比如，他人成功的經(jīng)驗，或失敗的教訓(xùn)，以及如何創(chuàng)新等等，都成為激發(fā)我們創(chuàng)新思維的元素，只要我們增強(qiáng)責(zé)任感，用心思考，方法得當(dāng)，就會觸類旁通，創(chuàng)新思維就會不斷萌發(fā)出來。
三、要勇于付諸實踐
創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識的層面。如果沒有實踐，那么再好的思維也是空中樓閣。毛澤東同志在《實踐論》中說過：“辯證唯物論的認(rèn)識運動，如果只到理性認(rèn)識為止，那末還只說到問題的一半。”因此，只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個新層次、新水平。在實際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實踐的人卻不多，他們?nèi)狈嵺`的勇氣和對工作的使命感、責(zé)任感。所以，在火熱的創(chuàng)業(yè)時代，我們迫在眉睫的一項重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
創(chuàng)新思維心得體會7
21世紀(jì)什么最重要？人才？需要什么樣的人才？創(chuàng)新性人才。這是基于社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基本規(guī)律和要求。
有一句話很古老也很深刻：物竟天擇，適者生存。適就是順應(yīng)客觀環(huán)境，重點體現(xiàn)在適應(yīng)客觀環(huán)境的`變化上。創(chuàng)新就是適應(yīng)客觀環(huán)境變化的法寶。新時期推進(jìn)社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展對領(lǐng)導(dǎo)干部提出了更高的要求，那就是要善于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新，從外在來看，要把是不是工作有創(chuàng)新作為評價領(lǐng)導(dǎo)干部工作能力的標(biāo)準(zhǔn)，從內(nèi)在來看，領(lǐng)導(dǎo)干部要在內(nèi)心中把創(chuàng)新作為一種責(zé)任樹立。過來時間，我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部思想僵化，工作應(yīng)付，年年歲歲花相似，到了年底造數(shù)字，這與我們沒有將創(chuàng)新能力引入工作考評機(jī)制和干部任用機(jī)制密切相關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部如何創(chuàng)新？以創(chuàng)造學(xué)的基本原理和思維為基礎(chǔ)，深刻領(lǐng)會上級政策，深入把握國家政策導(dǎo)向，站在歷史的角度，廣泛學(xué)習(xí)研究本職工作，不拘泥一方一法，實現(xiàn)一年跟著一年上，一年更比一年好，出新點子，出新思路。
當(dāng)然，創(chuàng)新必須尊重客觀現(xiàn)實和客觀規(guī)律，凡不尊重規(guī)律不尊重現(xiàn)實的創(chuàng)新就不是創(chuàng)新，而是瞎折騰，諸如這樣的教訓(xùn)已經(jīng)很深刻了。
創(chuàng)新思維心得體會8
本以為自己是一個挺有創(chuàng)新意識的人，并且發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在我國的教育和工作企業(yè)等等方面也越來越重視創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，所以在上學(xué)期末的時候我選擇了您的創(chuàng)新思維課程。
在第一次課時，您對創(chuàng)新的系統(tǒng)講述與概括，讓我明白自己的創(chuàng)新只不過是靈光一現(xiàn)的好點子，并不能稱之為真正的創(chuàng)新思維。擺火柴棍問題以及扔雞蛋問題，我在以前也接觸過，思考過。但是在您的課堂上，大家積極思考，活躍輕松的氛圍中，竟然得到了這么多種答案。我深深地為自己的所思所想感到慚愧。
這幾周以來，我在課堂上學(xué)到了很多知識。創(chuàng)新體現(xiàn)在我們生活中的方方面面，學(xué)習(xí)中，工作中，只要是和原有的，固有的模式不同的都可以叫做創(chuàng)新，說別人沒說過的話叫創(chuàng)新，做別人沒做過的事叫創(chuàng)新，想別人沒想的東西叫創(chuàng)新。我們有的東西之所以叫它創(chuàng)新，就是因為它改善了我們的工作質(zhì)量，改善了我們生活質(zhì)量，有的是因為它提高了我們的工作效率，有的是因為它鞏固了我們的競爭地位，有的是對我們經(jīng)濟(jì)，對社會、對技術(shù)產(chǎn)生了根本影響。所以我們叫它創(chuàng)新，但是創(chuàng)新不一定非得是全新的東西，我舊的東西以新的形式包裝一下，包裝舊的東西叫創(chuàng)新。我舊的東西以新的切入點叫創(chuàng)新，我總量不變改變結(jié)構(gòu)叫創(chuàng)新，結(jié)構(gòu)不變改變總量叫創(chuàng)新。
創(chuàng)新一次在我們生活中出現(xiàn)的頻率日益升高，但是很多同學(xué)都不在意這方面的能力，因為從小的教育模式并沒有單方面提出要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力。那么我們要怎樣才能更好的提升自己的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維呢？我們要突破思維定勢，只有敢于思考、敢于向前，才可能有新的東西出現(xiàn)。然后我們要拋掉習(xí)慣性思維，用不一樣的思考角度來思考問題。這樣就具備了創(chuàng)新的前提條件。具備了要創(chuàng)新的意識和創(chuàng)新是兩個不同的概念。如果只是心里想創(chuàng)新，但是在遇到實際問題時，不敢努力，依舊沿用以前的路，最終也不會有結(jié)果。所以在遇到問題時，我們要敢想敢做，把自己的想法在實踐中應(yīng)用，也許你會的到很大的提高。
作為一名機(jī)械系的學(xué)生，我認(rèn)為創(chuàng)新思維應(yīng)該更多的運用到產(chǎn)品和設(shè)計當(dāng)中。前人的例子經(jīng)過實踐的多次調(diào)整是人類的生活有了很大改觀。但是為了更好更快的適應(yīng)世界進(jìn)步與發(fā)展的潮流，提升我國的勞動生產(chǎn)率，我們應(yīng)該在工業(yè)上有更大的努力。而作為工業(yè)基礎(chǔ)的機(jī)械行業(yè)，更是要運用創(chuàng)新思維，打破傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，得到質(zhì)的提高。我這里所說的創(chuàng)新是在前人基礎(chǔ)上的改進(jìn)而不是完全走另一條路，那可能會浪費很多的人力物力。
但是創(chuàng)新并不是一味的圖新求異。像老師所講，只有把創(chuàng)新思維規(guī)范起來，才能更好的進(jìn)行創(chuàng)新。而不是腦中有很多的新點子卻毫無章法，無從表達(dá)。但是大家不要把自己的思維局限住，只有有了豐富的想象力，在遇到事物時善于進(jìn)行聯(lián)想與想象，才能提升我們的創(chuàng)造力。有人戲稱什么叫科學(xué)，他說科學(xué)是
滿足科學(xué)家好奇心的一個東西。好奇心，要充滿好奇心。其次要有豐富的想象力，豐富的.想象力是創(chuàng)造性發(fā)揮的前提是基礎(chǔ)，哪怕是異想天開，哪怕是異想天開，要有豐富的想象力。
其次我們要在大學(xué)期間積累足量的專業(yè)知識，要使得我們的創(chuàng)新、創(chuàng)造力變?yōu)楝F(xiàn)實，很重要的要有豐富的知識，豐富的知識是和創(chuàng)新思維創(chuàng)造力的發(fā)揮成正比，豐富的知識從哪兒來？是靠我們辛苦勤奮學(xué)來的。雖然說學(xué)海無涯，我們不要為自己已有的知識覺得驕傲自滿，殊不知越有知識越要學(xué)習(xí)，就是我們說的“學(xué)而知不足”，就是我們有個英文詞組說得好，Live and learn，活到老學(xué)到老。要真正具有創(chuàng)新性思維，要真正具有創(chuàng)造力的充分發(fā)揮，要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老。
就比方說我，作為一名機(jī)械的大一新生，雖然沒有高深的專業(yè)課，但是在業(yè)余之時，我經(jīng)常會去看一些機(jī)械方面的雜志、報刊，來提升自己對我專業(yè)的敏感度與熱愛。等到以后學(xué)習(xí)了專業(yè)課程以后，我會努力思考，進(jìn)行創(chuàng)新。在以后的學(xué)習(xí)或者是工作中，假如要我設(shè)計一套新的機(jī)器，首先就要運用專業(yè)知識，其次就是創(chuàng)新思維，只有兩者兼具，才能設(shè)計出一套新穎、實用的機(jī)器。
在本次課程中，我感受頗多，驚異于老師的溫和鼓勵，同學(xué)們的積極熱情，問題的奇妙解法，這些無一不讓我覺得，選了這個課程是我大學(xué)里一個正確的決定。還有老師上課時對創(chuàng)新思維的剖析，對理論的掌握，會讓我今后在遇到問題想找到解決方法時，有更多的思考。我會把老師講的方法和理論運用到實際生活中去，提高自己的創(chuàng)新能力，做一名合格的新世紀(jì)大學(xué)生。
創(chuàng)新思維心得體會9
為了培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力和實踐素質(zhì)，某年某月，學(xué)院開展了“本科生參與到導(dǎo)師的研究項目中”的活動。在老師的帶領(lǐng)下，我們小組四人開始了對城市軌道交通線網(wǎng)最佳密度理論與站點規(guī)劃方法的相關(guān)問題研究。某月，我們的研究課題《》申報“國家級大學(xué)生創(chuàng)新性實驗計劃項目”，某月獲批。
20年某月中旬，組建我們的創(chuàng)新團(tuán)隊。某月，聯(lián)系指導(dǎo)老師，并與老師溝通交流，定出創(chuàng)新課題的基本方向，并在老師指導(dǎo)下提前學(xué)習(xí)若干相關(guān)專業(yè)課程，掌握了相關(guān)的專業(yè)知識。暑假期間，我留校在老師的指導(dǎo)下閱讀了相關(guān)書籍，查閱大量國內(nèi)外文獻(xiàn)(其中英文期刊文獻(xiàn)二十余篇，中文文獻(xiàn)三十余篇)，并對每篇文獻(xiàn)做了詳細(xì)總結(jié)和思考，并且每周以PPT形式進(jìn)行一次學(xué)習(xí)討論，每次時間近三個小時。在此期間，逐漸形成本團(tuán)隊的創(chuàng)新學(xué)術(shù)，在老師指導(dǎo)下確定課題具體的研究方向并自主設(shè)計項目研究方案，得到初步成果。從某月份開始，每兩周進(jìn)行一次學(xué)術(shù)討論，團(tuán)隊每人都參與講說，進(jìn)一步提煉創(chuàng)新實驗項目學(xué)術(shù)思想，整理學(xué)習(xí)交流資料，對課題進(jìn)行深入研究。
通過參加這次大學(xué)生創(chuàng)新性實驗計劃項目，我獲益頗多。從確定項目立意點，到撰寫項目申請書;從立項審查的波折，到確定研究方案與尋找創(chuàng)新點;從制定詳細(xì)的實施計劃，到項目的具體研究，一路走來，我開始了解了之前離我們遙遠(yuǎn)的科研工作，我從中學(xué)到了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度、堅忍不拔的鉆研精神，敢于創(chuàng)新的實踐勇氣。歷經(jīng)了近兩年時間的查閱資料，數(shù)據(jù)采集，模型構(gòu)建和刻苦鉆研，使我學(xué)到了很多我所感興趣的.、對我學(xué)習(xí)生活很有用的東西。這是一次難得經(jīng)歷，一次讓我得到鍛煉、得到成長的經(jīng)歷，作為當(dāng)代朝氣蓬勃的大學(xué)生，我們不僅要努力學(xué)習(xí)，更要懂得去思考問題，解決問題。
在項目初期，由于知識方面的欠缺，我們進(jìn)度較慢。通過詢問指導(dǎo)老師、及時調(diào)整方案，花一段時間學(xué)習(xí)相關(guān)知識，在此過程中我理解到科研最重要的是要抓住項目所要研究的主要問題，再對研究方案做出合乎實際的設(shè)計，最后才能取得預(yù)期成果。我體會最深的是要勤于思考，要善于從不同角度分析問題。每個課題研究的都是新的問題，沒有現(xiàn)成的方案，需要自己去找文獻(xiàn)查資料，去抓住問題的本質(zhì)尋找規(guī)律，然后確定要創(chuàng)新的方向，不斷地努力，獨立思考。在創(chuàng)新方面，首先要確定創(chuàng)新的方向和目標(biāo)，要始終圍繞創(chuàng)新點，不能偏離主題，也不能隨意猜測，而要有根據(jù)有目的地做出假設(shè)，再一步步通過實踐去論證自己的猜測。其實，每一個偉大的成就都是這樣“平凡”地一步一步實現(xiàn)的。該項目真正做起來才發(fā)現(xiàn)并不那么容易，需要做很多的工作，并且這些工作都還需要很大的耐心和毅力。比如早期的文獻(xiàn)查閱、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)計算及其分析、模型構(gòu)建。整個過程中我認(rèn)識到做科研必須具有一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，要本著對科研負(fù)責(zé)，對科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，進(jìn)行自己的研究。
創(chuàng)新思維心得體會10
“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”，創(chuàng)新是本質(zhì)是前進(jìn)是對周邊事物積極的探索，一個國家只有不斷前進(jìn)才能國富民強(qiáng)，一個民族只有積極探索才能知道的更多，也更加先進(jìn)，一個只知道跟隨的人是沒有熱和前途的，命運要把握在自己的手中，對人如此，對一個國家一個民族也如此。
我是一名競技健美操運動員，想起以前在隊里訓(xùn)練，教練常提到八個字“快、長、準(zhǔn)、順、輕、緊、強(qiáng)、變”，這其中的“變”就是所謂的變化創(chuàng)新。我的肩關(guān)節(jié)柔韌性相對于別人來說不夠好，做出來的操化動作較為僵硬，這就會在比賽中影響到藝術(shù)分，長期的針對性訓(xùn)練始終彌補(bǔ)不了先天性的不足。當(dāng)時記得時間是靠近全國錦標(biāo)賽了，也是考學(xué)前的最后一次關(guān)鍵性比賽，時間很緊，感到周圍的環(huán)境都在向我施壓，教練與我探討、做工作，隊友們也與我溝通。訓(xùn)練課后一次偶爾的機(jī)會，我發(fā)現(xiàn)了改變這一狀況的辦法。那天練得比較晚，健美操館在訓(xùn)練局體育館的八樓，我從樓上拖著疲憊的身體走到樓下，更糟糕的是樓下阿姨那天有事，看到人基本走了以后就關(guān)門了。我只好又爬到八樓從安全通道下樓。當(dāng)時天色已晚，安全通道燈全部打開，很是明亮，出口離校門也近。心情有所好轉(zhuǎn)，就在這時我想到了我操化動作的創(chuàng)編。我想為什么非要一味追求與肩關(guān)節(jié)柔韌性有關(guān)的動作呢？可以像走安全通道一樣，走另外一條創(chuàng)編路子。第二天我便增加了許多小臂的動作、動作空間的變化以及身體方位的變化來使我的操化動作增加亮點。通過努力，我在08年錦標(biāo)賽上獲得了男子單人操第六名的好成績，順利獲得國家一級運動員稱號。所以直到現(xiàn)在在同濟(jì)大學(xué)訓(xùn)練我也常常把創(chuàng)新思維運用到創(chuàng)編操化的過程中。這樣操化看起來就在與隊友有共性的同時更加個性化了。
我來到同濟(jì)大學(xué)，作為一名在校大學(xué)生，一名同濟(jì)大學(xué)的`體育特招生，我要用我的特長為學(xué)校增光添彩，同時努力學(xué)習(xí)專業(yè)課知識，踏入社會之后為國家做貢獻(xiàn)。我現(xiàn)在擔(dān)任副班長一職，在班級管理中同樣運用到了創(chuàng)新思維。體育班同學(xué)在文化課學(xué)習(xí)中出勤率與普通生比較相對低些，這也是讓體育部領(lǐng)導(dǎo)最為頭痛的一件事。而我們班委則商量出了一套反其道而行之的辦法。讓同學(xué)們了解到自身文化課的欠缺，了解現(xiàn)在就業(yè)的現(xiàn)狀，讓同學(xué)們有危機(jī)感，在一定層面上增加了出勤率。我想這樣換個角度思考問題，從學(xué)生角度出發(fā)管理學(xué)生比從官方硬性施壓要強(qiáng)得多。
作為班干部，我必須以身作則，在訓(xùn)練和學(xué)習(xí)中起到帶頭作用。我們的專業(yè)是工商管理類，其下設(shè)有高等數(shù)學(xué)等科目。我在學(xué)習(xí)這些科目的同時也運用到了創(chuàng)新思維。就拿高等數(shù)學(xué)來說，摒棄傳統(tǒng)的按章節(jié)的復(fù)習(xí)方法，我把能聯(lián)系的知識點都做一個總結(jié)，把一學(xué)期所學(xué)的公式分類來記憶，實現(xiàn)縱向的聯(lián)想。例如本學(xué)期在前面先講到的空間平面與直線的表示方式可以與后面講的怎樣求解空間平面與切線聯(lián)系起來記憶，增加學(xué)習(xí)的效率。
創(chuàng)新思維可以能運用到大部分領(lǐng)域，同樣包括我的專業(yè)課——市場營銷。我想今后在大三開設(shè)市場營銷學(xué)以后，把創(chuàng)新思維運用到實戰(zhàn)營銷中去會起到事半功倍的效果。
創(chuàng)新思維心得體會11
有人說時間是一把刻刀，一刀一刀的把我們的生活削去，而我們卻還不知情。開學(xué)的第一天，還覺得時間還很漫長，無形中已走到了學(xué)期的尾端，翻開《創(chuàng)意思維》的第一頁并沒有很在意，就要合上最后一頁時才慌了神，曾經(jīng)我不舍得丟掉一點一滴，然而這門課里有一個人教會我“把杯子清空才能裝得更多�！彼晕胰掏磥G掉一些包袱、獨自在創(chuàng)意的生活里穿梭。
往日，生活就是生活，沒有波瀾亦沒有起伏，今日，無論走到何處都會發(fā)現(xiàn)是一道亮麗的風(fēng)景線。這堂課上，有一個人告訴我們生活是創(chuàng)意的生活，應(yīng)該要從一物聯(lián)想到另一物，走進(jìn)設(shè)計的意境中去，這種對生活的洞察和創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)世的.道路，不就是一個從無到有的過程嗎？在別人抱怨各科無聊的課程時，我在思考著如何走進(jìn)各個門檻，這個課堂里，有一個人告訴我們要用激情去尋找自己的門與路，面對不喜歡的課程可以重新學(xué)習(xí)去怎樣閱讀，換一種方式，換一個心情，奔向自己設(shè)立的目標(biāo)，這不也正是一個從無到有的過程嗎？常常在學(xué)期尾聲我們會發(fā)牢騷沒有學(xué)到任何知識，抱怨創(chuàng)意思維并沒有讓我們的思維更加擴(kuò)散，更加敏捷，但是我卻不這么認(rèn)為，最起碼我學(xué)到了思維轉(zhuǎn)向法，曾經(jīng)以為某一刻有靈感了就會創(chuàng)造出自己心滿意足的作品，但后來我明白了：前期的努力與后期的創(chuàng)作從來都是分不開的，相聯(lián)系的，靈感的獲取是長期的積累，而不是偶然發(fā)生的。所以這依舊是一個從無到有的過程。
當(dāng)然我也經(jīng)歷了從有到無的過程，原以為老師教學(xué)生天經(jīng)地義于情理之中，卻無料到這種打破常規(guī)的教學(xué)能夠讓我們?nèi)绱耸芤娣藴\，簡直是于意料之外的。思路決定出路，但愿以后的道路上我們想到的會更豐富、更略勝一籌。
創(chuàng)新思維心得體會12
在21世紀(jì)突飛猛進(jìn)的今天，國家的興旺靠創(chuàng)新，民族的昌盛靠創(chuàng)新，實現(xiàn)現(xiàn)代化更離不開創(chuàng)新。因此，創(chuàng)新教育理所當(dāng)然地被提到了素質(zhì)教育的核心地位，而培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力則是創(chuàng)新教育的主要內(nèi)容。那么，什么是創(chuàng)新思維？如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？下面本人就針對此問題談幾點粗淺的體會。
一、創(chuàng)新思維的含義
創(chuàng)新思維：就是創(chuàng)造性思維，是指在創(chuàng)造性活動中或需要創(chuàng)造性解決的情境中表現(xiàn)出的思維能力。這是人類未知領(lǐng)域的一種思維能力，所以，發(fā)現(xiàn)新事物、揭示新規(guī)律、發(fā)明新理論等等都要創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維的突出標(biāo)志是具有社會價值的新穎而獨特的特點。創(chuàng)造性思維是多種思維的結(jié)晶。它既是發(fā)散式思維和聚合式思維的統(tǒng)一，也是形象思維和抽象思維的統(tǒng)一。
二、培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性
目前，小學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí)人類所創(chuàng)造和積累的科學(xué)文化知識。在這樣一個基礎(chǔ)教育階段，就學(xué)生整體而言，他們的思維活動在性質(zhì)上是屬于再現(xiàn)性思維。這就是說，他們學(xué)習(xí)過程的思維在總體上是再現(xiàn)著前人或成人的思維過程和思維結(jié)果。這種思維過程和思維結(jié)果對學(xué)生來說是未知的，未有的，而對前人或成人來講則是已知的，已有的，因而在嚴(yán)格的意義上它不具有新穎性和社會價值，不屬于創(chuàng)新思維。
那么，小學(xué)生是不是就沒有創(chuàng)造性思維呢?不是的。我們應(yīng)該從兩個方面來認(rèn)識這個問題：
(1)上面我們是就學(xué)生整體而言的，但這并不否定個別學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造。
(2)這里更多地是在相對的意義上就學(xué)生思維品質(zhì)的反映而言的。例如，在教學(xué)生學(xué)習(xí)知識的時候，假如一個學(xué)生是教師講什么，他就被動地聽什么，記什么，或者在解決問題時只會運用一般的、通常的方法來分析思考，我們認(rèn)為這個學(xué)生的思維就是再現(xiàn)性的；假如一個學(xué)生在教師的啟發(fā)下能夠自覺地、獨立地去思考，去探求，去發(fā)現(xiàn)，他所采用的.思維方法和所得的答案或結(jié)論雖未能超越前人和成人，但相對于一般學(xué)生的思路和結(jié)果來說具有一定的新穎性和獨特性，我們可以認(rèn)為這個學(xué)生的思維是創(chuàng)造性的。
在教學(xué)過程中，我們所說的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，正是這種相對意義上的創(chuàng)造性思維或思維的創(chuàng)造性品質(zhì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中如果具備了這樣創(chuàng)造性的品質(zhì)，那么長大后就會在自己的工作崗位上以這種創(chuàng)造性的思維來分析問題和解決問題，在自己所從事的研究領(lǐng)域里有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造。
三、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
�。ㄒ唬�、創(chuàng)設(shè)情景，營造良好的創(chuàng)新氛圍。
思維是創(chuàng)新的力量和動機(jī)，為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維動機(jī)。在教學(xué)中，教師首先要挖掘教材中的創(chuàng)新思維因素，要善于點燃創(chuàng)新思維之火，激發(fā)學(xué)生的’熱情。美國心理學(xué)家布魯納曾說過：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對所學(xué)學(xué)科的興趣�！钡拇_，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，可以使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，從而具有敏銳的思維力、豐富的想象力和牢固的記憶力。學(xué)生的主動參與是一種自覺行動，如果沒有興趣，就談不上主動，參與更是一句空話。因而教師要努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在教師提供的背景中積極思維，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，充分調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性，讓他們主動參與學(xué)習(xí)的全過程，做到課伊始趣即生，課展開趣溢濃，課結(jié)束趣未盡。
如，在《長方體和正方體體積計算方法》的教學(xué)中，通過觀察和探究得出了長方體體積的計算方法=長×寬×高，在練習(xí)中，師出示拓展題目：李師傅把一根長為6分米，寬為3分米，高為3分米的長方體木塊從中心處用刀橫截成兩塊小正方體的木塊，其中一塊小正方體的體積是多少呢？教師用PPT同時出示長方體木塊被切割的動態(tài)圖。在生匯報過程中，有部分的學(xué)生運用先算長方體的體積然后除以2的方式求小正方體的體積；而有小部分的學(xué)生會以直接算出小正方體體積的方式解題，他們自信滿滿的說明了理由：
1、正方體是特殊的長方體，因此可以用長方體體積的計算方法計算小正體的體積。
2、小正方體的三根棱長分別是它的長、寬、高，長×寬×高就可以轉(zhuǎn)化為棱長×棱長×棱長。就這樣一個情景小設(shè)計，將求長方體體積的知識很自然的過渡到求正方體體積，并且讓學(xué)生通過自己發(fā)現(xiàn)、思考、總結(jié)得出求正方體體積的計算方法。這就是一個讓學(xué)生將長方體體積的舊知轉(zhuǎn)化為正方體體積新知的創(chuàng)新思維過程。
�。ǘ�、巧設(shè)疑問，開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維。
古人云“學(xué)貴有疑”，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)可以從課堂里的質(zhì)疑開始。因為，質(zhì)疑是人類思維的精華，質(zhì)疑的過程實質(zhì)是積極思維的過程，是提出問題、發(fā)現(xiàn)問題的過程，因而問題就是創(chuàng)新起點，教師要指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問題，啟發(fā)學(xué)生積極思考，進(jìn)而提出一些創(chuàng)造性問題，指導(dǎo)學(xué)生自行解決，使學(xué)生在解決問題的同時，既獲得知識，又能提高能力。古人亦云：“學(xué)起于思，思源于疑。”沒有“疑”就沒有學(xué)生的探索�！耙伞笔谴蜷_知識大門的鑰匙。如，師出示問題：
1、一根2米長的彩帶，用去它的3/4米，還剩多少？
2、一根2米長的彩帶，用去它的3/4，還剩多少？這兩題學(xué)生很容易產(chǎn)生混淆，師特意把兩題放在一組，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問，不是為了難倒學(xué)生，而是希望學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生探索知識的興趣和熱情，成為學(xué)生進(jìn)行自主、探索學(xué)習(xí)的動力。師鼓勵學(xué)生討論，發(fā)表不同的意見，或通過親手畫線段圖來區(qū)分3/4米和3/4在題目中的不同含義，更加深切地理解分?jǐn)?shù)的意義。課堂上像這樣營造一個民主、和諧、寬松的氛圍，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，促使學(xué)生深入地探究，就能不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意維。
�。ㄈ�、開展課外活動，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
創(chuàng)新意識的鞏固與提高，在教學(xué)練習(xí)中得到保證，興趣可在課外引發(fā)。因此，我在每周二的第三節(jié)課下課，開展了“數(shù)學(xué)興趣大課堂”。由上一周的擂主設(shè)計并公示本周的思維訓(xùn)練題一個。我對設(shè)計者的要求是：
一、設(shè)計出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的發(fā)展題為主，但不能太難，讓同學(xué)們“跳一跳，就能摘果子”；
二、形式要新穎有趣，就是說練習(xí)題既要來源于學(xué)生的生活，又要高于學(xué)生的生活，使學(xué)生樂學(xué)善思；
三、條件要發(fā)散多變，使學(xué)生認(rèn)識到，結(jié)果不能垂手可得，需要認(rèn)真思考，四、是適當(dāng)運用一題多解等等。
收集正確答案取前三名，星期三的數(shù)學(xué)晨讀課兩個班通報表揚，并進(jìn)行頒獎。這樣的活動，大家紛紛涌躍參與，效果很好。同時，老師相信學(xué)生，放手學(xué)生，不再束縛學(xué)生，學(xué)生人人爭當(dāng)“擂主”，和同學(xué)們一起積極主動地探索“數(shù)學(xué)”。
�。ㄋ模�、鼓勵求異，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
在實行素質(zhì)教育的今天，越來越多的教育有識之士普遍認(rèn)為，教學(xué)其實并不需要那么多的統(tǒng)一，而要鼓勵求異。求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，它要求學(xué)生憑借自己的智慧和能力，獨立地思考問題，主動探索知識，創(chuàng)造性地解決問題。
如在解決求鐵環(huán)的面積的問題中，大家一致采用的是用“大圓的面積減去小圓的面積得到圓環(huán)的面積”。有一學(xué)生則提出可以把鐵環(huán)從任意處切開，拉直，變成一個梯形，內(nèi)圓的周長是梯形的上底，外圓的周長是梯形的下底，外圓半徑與內(nèi)圓半徑的差為梯形的高，由此算出梯形的面積，就是此圓環(huán)的面積。求異思維可謂是標(biāo)新立異，是對思維定勢的否定。作為創(chuàng)造思維的核心，它更體現(xiàn)出其固有的獨創(chuàng)性和新穎性。
雖然這個學(xué)生的算法相比復(fù)雜了些，但是求異是兒童的天賦，他們樂于表現(xiàn)得與眾不同，老師不必否決。因此，我們的教學(xué)是要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的獨特見解，迸發(fā)求異的火花。學(xué)生堅定創(chuàng)新精神后，創(chuàng)新的火花定會不斷閃爍。
（五）、捕捉生活，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識。
任何知識都來源于生活，形成于實踐，又指導(dǎo)實踐，推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而學(xué)習(xí)掌握它，如果脫離實踐就成為無源之水。富勒說過：“理論是一種寶庫，而實踐是它的金鑰匙�！蔽覀円η笠龑�(dǎo)學(xué)生，通過練習(xí)、觀察、實驗、討論等多種形式，使學(xué)生動腦動口動手，思維個性差異的優(yōu)勢，使他們相互間的思維“推波助瀾”，形成多維立體交叉的思維信息網(wǎng)。
如在加法估算的教學(xué)當(dāng)中，42+33=？如果按照教學(xué)上常用的四舍五入的方法來估算，42看做40，33看做30，估算結(jié)果應(yīng)該是70，可是生活中如果你是在估算購買物品的費用就行不通呀，所以老師這個時候就應(yīng)該把問題拋給學(xué)生，怎么估才合適呢？經(jīng)過大家的思考、討論一致得出結(jié)論，像這種估算費用、乘車人數(shù)、布料多少等問題可以往大了去估才更利于淺談小學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)解決生活中的實際問題。因此，要讓孩子們在親自參與下獲取知識，熟練技能，領(lǐng)悟理論的本質(zhì)。讓孩子們懂得豐富的生活經(jīng)驗也是創(chuàng)造力的源泉。
總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識是我們教育工作者不斷探索的過程，作為一名數(shù)學(xué)教師，必須站在21世紀(jì)的高度，更新教學(xué)觀念，變學(xué)生適應(yīng)性發(fā)展為創(chuàng)造性發(fā)展，真正為培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才打好堅實的基礎(chǔ)，使中華民族立于不敗之地，這是作為一名教師的歷史重任。
創(chuàng)新思維心得體會13
在人的智力結(jié)構(gòu)中，思維處于核心地位，是整個智力活動的最高調(diào)節(jié)者。如果沒有思維的積極參與，智力活動將停留在較低的層次和水平上，語教學(xué)活動就難以進(jìn)行。為開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，成為學(xué)習(xí)的主人，我在上一階段的基礎(chǔ)上，又對學(xué)生進(jìn)行了以下幾個方面的實踐和研究：
一、結(jié)合學(xué)生實際，教給質(zhì)疑途徑
古人說得好：“讀書無疑須教有疑，有疑卻要無疑，到這里方是長進(jìn)�！币蓡柺撬季S的契機(jī)，創(chuàng)新質(zhì)疑則是創(chuàng)新的先導(dǎo)。學(xué)生經(jīng)過前一階段的訓(xùn)練，已基本上具有了一定的質(zhì)疑能力，隨著年級的升高，學(xué)生的認(rèn)知水平、思維的深刻度有了一定的提高，就應(yīng)該給學(xué)生提出更高的要求。于是，我針對高年級以篇的認(rèn)知為重點，向?qū)W生提出了更高的質(zhì)疑方法：1對題質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)并不是停留在向我們介紹的內(nèi)容上的質(zhì)疑。2對篇中段落之間的關(guān)系質(zhì)疑。對中的關(guān)鍵詞、句、段的表達(dá)作用質(zhì)疑。4在理解全主要內(nèi)容時質(zhì)疑。在學(xué)習(xí)寫作方法上質(zhì)疑。
二、巧妙點撥，明確質(zhì)疑方法
要讓學(xué)生掌握質(zhì)疑問難的方法，教師必須要舍得花時間,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，在發(fā)現(xiàn)和思考問題中深入進(jìn)行閱讀，從中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新質(zhì)疑的意識和能力。如教《太陽》一時，我要求學(xué)生對題質(zhì)疑，學(xué)生就提了“太陽有多大？有多熱？太陽和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系？”等這些問題，其實，這些問題學(xué)生在預(yù)習(xí)中已有所知道，根本不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，針對這一現(xiàn)象，我就對學(xué)生說，剛才同學(xué)們看了題后提的問題你們現(xiàn)在能回答嗎？學(xué)生們響亮地回答：“能！”“既然能回答，那為什么還要把它當(dāng)作問題呢？”這時，學(xué)生們面面相覷，我就馬上接著說，那你們能不能提一些自己真的非常想知道的問題呢？經(jīng)我一點撥，學(xué)生們的思維就活躍起了，有的問：“書中說太陽很大，要10萬個地球才能抵得上，這么大，它到底有多重呀？”有的問：“太陽的溫度這么高，我們?nèi)祟愂窃趺礈y出的？”有的問：“為什么要用一個神話故事開頭？”等，顯然這些問題都是學(xué)生在預(yù)習(xí)之后，進(jìn)行一番思考過的問題，這才是學(xué)生真正的智慧之花。學(xué)生經(jīng)老師一點撥，也明白了看題提問的方法。
三、在教學(xué)過程中，充分提供質(zhì)疑的機(jī)會，營造釋疑的空間
教學(xué)中，必須教學(xué)生有疑，有疑才能產(chǎn)生讀書的興趣，才能明白讀書的目的。我在講讀時要求師生互動，允許學(xué)生隨時提問，以便及時捕捉他們思維的火花，使學(xué)生的主體作用得以充分的'發(fā)揮，并引導(dǎo)學(xué)生自己去解疑，使學(xué)生的參與向深層次推進(jìn)。如我在教《晏子使楚》這一的第四自然段時，一位學(xué)生提出這樣一個問題：“晏子有充足的理由可以反駁楚王，為什么要裝著很為難的樣子，說完還要故意笑了笑呢？”這是一個相當(dāng)有價值的問題，我及時地加以肯定和鼓勵，但沒有急于做出回答，而是順著他的問題發(fā)問：“是呀，晏子為什么會這樣做呢？你們能自己讀懂嗎？”于是學(xué)生興趣大增，參與熱情高。通過自讀、四人小組討論，終于滿意地找到了答案。學(xué)生們通過長期的訓(xùn)練，在質(zhì)疑水平上已具有一定的探索性、深刻性、獨創(chuàng)性。
四、結(jié)合教材，創(chuàng)造條件，開啟學(xué)生思維
�。ㄒ唬⒆プ≈行脑~，精心設(shè)計練習(xí)，開啟學(xué)生思維。
中心詞是一篇的眼，貫穿于全。抓住中心詞，精心設(shè)計練習(xí)，既加深對內(nèi)容的深入理解，又能開啟學(xué)生的思維。如我教《草船借箭》這一時，先引導(dǎo)學(xué)生圍繞“神機(jī)妙算“這個中心詞，熟讀找出有關(guān)語句加以體會，然后在此基礎(chǔ)上，設(shè)計下面練習(xí)，讓學(xué)生各抒己見，充分討論。1假如魯肅不肯“幫忙”，——。2假如第三天沒有霧或者不是“大霧漫天”，——。假如曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令曹軍“出動”，諸葛亮不但——，還可能——。4假如這二十只船駛回南岸時，不是“順風(fēng)順?biāo)�，——。諸葛亮預(yù)見到這些“假如”都不會出現(xiàn)，所以說他——。這五個練習(xí)中，前四題要求學(xué)生設(shè)想一旦這些“假如”出現(xiàn)后會發(fā)生的不同的情況，第五題則要求學(xué)生分析諸葛亮怎樣預(yù)見到這些“假如”不會出現(xiàn)。通過教師引導(dǎo)，學(xué)生討論，既加深了對的理解，進(jìn)一步了解了諸葛亮，又開啟了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
（二）、模擬情境，渲染情感氣氛，開啟學(xué)生思維。
生活閱歷，時代背景的不同，以及地域差異等都成為學(xué)生情感體驗的障礙，跨越這一障礙的好辦法，就是借助視聽媒體，創(chuàng)設(shè)“場效應(yīng)”，使學(xué)生“直接”見其人，聞其聲，觀其事，臨其境，讓學(xué)生在情境的渲染下，開啟創(chuàng)造性的思維。如我在教《桂林水》一時，在悠揚的音樂中，播放錄像，出示畫外音：漓江的水平靜而清澈，兩岸奇峰羅列，姿態(tài)萬千，再加上空中云霧迷蒙，江上竹筏小舟，間綠樹紅花，猶如一幅連綿不斷的畫卷。這樣以圖示境，以聲傳情后，我指著江面小舟說：“現(xiàn)在你就在其中一條船上，說說你看到了什么？有什么感受？”關(guān)閉畫面，此時的學(xué)生還沉浸在美麗的畫面中，描繪美麗的畫面正是心中所求，學(xué)生們富有創(chuàng)意的描繪就從口中誕生了。
(三)、理解內(nèi)容，延伸情節(jié)，開啟學(xué)生思維。
延伸情節(jié)，就是對敘事類，依據(jù)其原有情節(jié)的發(fā)展邏輯，進(jìn)行合情合理的推斷，想象出以后的“故事”。有些在高潮處嘎然而止，給讀者留下了巨大的想象空間。教師可根據(jù)這一特點，順勢引導(dǎo)學(xué)生延伸情節(jié)，不僅可以深化中心，而且發(fā)展了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。我在教《月光曲》一時，中講到等盲姑娘兄妹倆蘇醒過時，貝多芬早已離開了茅屋，飛奔回客店記錄《月光曲》，而沒有提到盲姑娘兄妹倆蘇醒過后，會發(fā)生些什么事？這就給學(xué)生留下了巨大的想象空間，于是我因勢利導(dǎo)，要求學(xué)生說說盲姑娘兄妹倆蘇醒過后發(fā)生的事。學(xué)生們一經(jīng)提醒，他們就根據(jù)對人物已有的認(rèn)識，展開豐富的想象，描繪出一個個感人的情節(jié)。
�。ㄋ模�、加深理解，換向思考，開啟學(xué)生思維。
換向思考，就是改變一下思考的方向，這有助于學(xué)生加深對內(nèi)容的理解，也促進(jìn)了學(xué)生思維的靈活性。如我教《落花生》一時，學(xué)生們通過學(xué)習(xí)明白拿落花生同桃子、石榴、蘋果比較是為了贊揚落花生默默無聞，把果實埋入地里，不講外表好看，只求對人有用的品質(zhì)。訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性，從而深入理解。在教學(xué)中，我讓學(xué)生換個角度思考，讓他們贊揚一下石榴、桃子、蘋果，學(xué)生們興致就了，有的說，石榴外表粗糙，果肉卻晶瑩透明，說明它有不講外表只求內(nèi)里充實的好品質(zhì)。有的說，桃子、蘋果外表好看，果肉又鮮美，是表里如一的典型。這樣一說，學(xué)生們思維得到了發(fā)展，也明白了作者寫的目的在于宣傳一種精神，而不是評判落花生、石榴、桃子等。
通過以上這幾種途徑的探索和實踐，學(xué)生的提問能力有了很大進(jìn)步，思維也明顯地活躍。在閱讀教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，其切入口，形式、方法是多種多樣的，也是靈活多變的，我們只要能夠自覺地注意這個問題，不失時機(jī)地鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，必將產(chǎn)生好的效果。
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