【必備】文明禮儀作文集合九篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的文明禮儀作文9篇，歡迎大家分享。

文明禮儀作文 篇1

　　文明出行，從我做起

　　我們有緣共同生活在這座美麗的城市——呼和浩特。在這里，有許許多多街道，這一條條大街小巷就是城市的一條條血管，它們是這個(gè)城市不可或缺的組成部分。我們每個(gè)人都離不開(kāi)它們，而這一條條血管里流淌的血液就是行走在街道上的各種車(chē)輛和行人，所以，道路的暢通是這個(gè)城市充滿(mǎn)活力的保障。

　　然而，有多少人卻不遵守交通規(guī)則，破壞了公共交通的美好呢。

　　在每天的上下班高峰期，堵車(chē)會(huì)非常嚴(yán)重，我們騎自行車(chē)回家也變得非常困難，因?yàn)榭傆心敲磶纵v幾十輛汽車(chē)占據(jù)了非機(jī)動(dòng)車(chē)道，自行車(chē)也很難通過(guò)。這些車(chē)主很顯然是違章的，但他們還“神氣活現(xiàn)”地拼命按喇叭，好像違章的是那些深受其害的自行車(chē)，你說(shuō)這些司機(jī)會(huì)是有公共道德的人嗎？我看不是。當(dāng)然也有一些自行車(chē)不管不顧地闖紅燈，而且大部分是穿著各色校服的中學(xué)生。這樣不堵才怪呢，走在這樣的街道上真讓人膽戰(zhàn)心驚。

　　在公交車(chē)上，也總有那么一些人為了自己更加舒服，就一改平時(shí)尊老愛(ài)幼的好習(xí)慣，變成了自私自利的自私鬼，他們不僅不讓座，甚至看都不看身邊的老人孩子們一眼，這難道是有公共道德的體現(xiàn)嗎？還有那么一些學(xué)生為了能夠早一點(diǎn)上車(chē)，看到公交車(chē)來(lái)了，在車(chē)還沒(méi)有停下來(lái)的時(shí)候就跟著汽車(chē)跑，然后使勁往上擠，結(jié)果別人只能給他們讓道，他們雖然上了車(chē)，但是其他乘客呢？安全呢？更有甚者，見(jiàn)到車(chē)的后門(mén)開(kāi)著他也往上擠，也許他用的是公交月票，但是到站的人們還能正常下車(chē)嗎？“勿以惡小而為之”這些學(xué)生從小便這樣不守規(guī)矩，那么當(dāng)他們長(zhǎng)大后，他們會(huì)有公共道德嗎？雖然，這只是少數(shù)人的`行為，但也給我們的公共交通帶來(lái)不文明的一面。

　　公共交通是一個(gè)非常重要的問(wèn)題，它揭示出了人們?cè)诠�共道德上丑陋的一面。讓我們想想，這世間還有多少“公共道德”可言？公共交通告訴我們答案：因?yàn)槿藗冏运降男睦�，公共道德正在離我們漸行漸遠(yuǎn)。

　　只有放棄自私，多為別人想想，我們的世界才能更加美好。讓我們?cè)诠�共交通上做一個(gè)有公共道德的人，率先遵守交通規(guī)則，讓我們的城市交通早日回歸“和諧”！

文明禮儀作文 篇2

　　我國(guó)是四大發(fā)明古國(guó)之一，但我們是否做到了文明了呢?在馬路上扶著老奶奶過(guò)馬路，在客車(chē)把座位讓給那些孕婦，殘疾人，在公共場(chǎng)所把地上的垃圾拾起來(lái)，在........你是否做到了?

　　在我們學(xué)校里處處洋溢著文明的笑容。在走廊里，中學(xué)們一排排非常有秩序的走著不打鬧不嘻戲。有一次我們幾個(gè)去站崗看到一個(gè)四年級(jí)的小女孩跟我們一起站崗，她遇上那些站不好的`同學(xué)就上去詢(xún)問(wèn)，然后再教他怎么走，她態(tài)度溫和不大聲審問(wèn)。那些被批評(píng)的人也不覺(jué)得不好意思而是依然接授，他站姿端正，動(dòng)作大方，說(shuō)話(huà)溫和一下子就把我們這些大哥哥大姐姐給比下去了，我們也自覺(jué)的向她學(xué)習(xí)。我們這次站的崗因?yàn)樗�而驕傲�?/p>

　　我覺(jué)得文明離我并不搖遠(yuǎn)，而是唾手可得。同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)吧!讓文明通暢整個(gè)世界，讓文明每天都在我們身邊開(kāi)花，讓文明都流進(jìn)每一個(gè)人的心里，不要懈怠了，行動(dòng)起來(lái)。

文明禮儀作文 篇3

　　中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，在5000年歲月的皺褶里，又藏有多少曲可歌可泣、美麗動(dòng)人的故事？作為炎黃子孫，作為華夏人民，我們驕傲的立足于這個(gè)世界上。古代的詩(shī)人用一篇篇?jiǎng)尤说奈恼赂袆?dòng)我們，用一首首美麗的詩(shī)篇書(shū)寫(xiě)著曾經(jīng)的古韻，提筆疾書(shū)，寫(xiě)下了多少經(jīng)典文明？笑，歲月匆匆逝過(guò)，人說(shuō)光陰似箭，日月如梭，可古時(shí)的人們還是留下了無(wú)數(shù)名篇佳作。

　　李毓秀所作《弟子規(guī)》流傳至今，其分為首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛(ài)眾、而親仁、有余力、則學(xué)文幾個(gè)板塊。出則弟中寫(xiě)道：或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后。意思是吃飯時(shí)，必須長(zhǎng)者先就坐，晚輩才能坐下，長(zhǎng)輩先動(dòng)筷，晚輩才能開(kāi)始，吃走路時(shí)長(zhǎng)輩走在前，晚輩走在后。出則弟其中還提到，對(duì)長(zhǎng)輩不能直呼其名，若長(zhǎng)輩站著，晚輩也不能坐，倘若長(zhǎng)輩坐，也必須要長(zhǎng)輩讓晚輩坐，才能坐下。

　　《弟子規(guī)》中寫(xiě)到許多關(guān)于做人，做事等等的要領(lǐng)，誦讀《弟子規(guī)》也可以明白許多關(guān)于禮儀文明的重點(diǎn)，也能更好地了解祖國(guó)文化，更加深刻的了解中華文明禮儀是何等博大精深，值得我們后輩琢磨一通，古典文學(xué)的著作還有很多，例如四大名著等等。

　　當(dāng)然，現(xiàn)在的我們不僅要讀古代文學(xué)經(jīng)典，也要多讀現(xiàn)代的文學(xué)經(jīng)典。世界上有很多文學(xué)經(jīng)典、名著，作者們書(shū)寫(xiě)了一部部好書(shū)，或許是如《伊索寓言》通過(guò)一篇篇故事，告訴我們一個(gè)個(gè)深刻的道理，也許是像《呼蘭河傳》譜寫(xiě)了一串歡樂(lè)中又夾雜著凄婉的'歌謠，又或是仿若《吶喊》號(hào)召著群眾與反動(dòng)派作斗爭(zhēng)……還有很多很多的故事等著我們?nèi)チ私�，去閱讀呢。

　　讀經(jīng)典，讀的是歷史，讀的是文化背景，學(xué)的是精神道理，學(xué)的是禮儀文明，傳承的是文明。閱讀古代經(jīng)典學(xué)的是禮是文明，斂的是一顆浮躁的心，閱讀現(xiàn)代經(jīng)典明白的是做人道理，繼承的是優(yōu)良品質(zhì)、精神！

　　閑置時(shí)隨手一本經(jīng)典，修身養(yǎng)性。講文明，懂禮儀，樹(shù)新風(fēng)，做一個(gè)好公民。

文明禮儀作文 篇4

　　自從我讀了《文明禮儀教育讀本》后，我改變了許多。以前我一直不跟值日老師打招呼，只跟教自己的老師打招呼。

　　我認(rèn)為，那些值日老師又不教我，我跟他們打招呼，他們也不認(rèn)識(shí)我。讀了這本書(shū)后，我知道跟別人打招呼是一種講文明、懂禮儀的表現(xiàn)。所以我現(xiàn)在進(jìn)入學(xué)校的.時(shí)候，總會(huì)主動(dòng)地跟值日打招呼，而且聲音非常響亮。還有我去吃自助餐時(shí)，看見(jiàn)自己喜歡吃的食物就拿好多，結(jié)果總是吃不完，到最后盆子里還剩好多東西�？晌覐牟灰詾閻u，我認(rèn)為我出了錢(qián)，拿多拿少是我的事，反正吃不完也不會(huì)罰款。讀了這本書(shū)后，我知道吃自助餐時(shí)，雖然沒(méi)人限制你必須把盆子里的東西吃干凈，但浪費(fèi)是一種恥的行為，盆中的每一樣食物，都是農(nóng)民辛苦耕種得來(lái)的。我還有一個(gè)缺點(diǎn)，就是吃飯時(shí)，根本不懂秩序，一直講話(huà)。讀過(guò)書(shū)后，我知道要講秩序，領(lǐng)飯里，不能急匆匆的，要整齊地排隊(duì)，看見(jiàn)有人講話(huà)，要隨時(shí)提醒。最后我還有個(gè)丟三落四的毛病，放學(xué)回家時(shí)，經(jīng)常會(huì)把作業(yè)本啦，課本啦，文具啦忘在課桌里。

　　讀了這一本書(shū)，我從中知道了一個(gè)好方法：每次放學(xué)時(shí)，把要帶回家的書(shū)先放好，再把書(shū)包拿到桌面上，再查看課桌里有沒(méi)有遺漏什么東西。這個(gè)好辦法我牢記在心�，F(xiàn)在，我很少出現(xiàn)落學(xué)習(xí)用品在課桌里的現(xiàn)象了。我非常感謝這本書(shū)，它改變了我的很多壞習(xí)慣。

文明禮儀作文 篇5

　　中國(guó)，素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”著稱(chēng)于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。文明禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史傳統(tǒng)，更體現(xiàn)出個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。講文明，是一種美；懂禮儀，是一種人與人之間的愛(ài)，是我們民族文化進(jìn)步的表現(xiàn)。

　　古往今來(lái)，講文明，懂禮儀的動(dòng)人故事數(shù)不勝數(shù)。

　　在我們學(xué)校綜合樓的后山，有一條苦爪嶺，嶺頭上有一個(gè)赫赫有名的還金亭，這還金亭的由來(lái)，還裝載著一個(gè)關(guān)于文明禮貌、拾金不昧的美麗動(dòng)人的故事。清朝有一個(gè)監(jiān)生進(jìn)京趕考，途經(jīng)苦爪嶺。此時(shí)的他又饑、又渴、又累，就在苦爪嶺的旁邊找到了一口泉水，在山泉邊解下了包袱，美美的飽喝了一頓泉水，又休息了一會(huì)兒，就急匆匆地趕路，慌忙中落下了包袱。此時(shí)，正好有一位拾柴的老漢，叫羊老桔，他也到泉邊喝水，一眼看見(jiàn)了大包袱，打開(kāi)一看，��！里面全是金燦燦、白花花的'金子白銀。老漢心想：這么多黃金白銀，足夠讓我享受一輩子的榮華富貴�？墒怯洲D(zhuǎn)念一想，丟失金子的人一定會(huì)心急如焚，我怎么能拿走人家的黃金白銀呢？此時(shí)此刻，天色將晚，羊老桔毫不猶豫地在泉水邊等待著失主前來(lái)來(lái)認(rèn)領(lǐng)。等啊等啊，天色漸漸黑了下來(lái)，他只好拿著包袱回家。第二天一早，他又到了泉水邊等待失主，直到下午的傍晚，才等到失主前來(lái)認(rèn)領(lǐng)。此時(shí)的考生激動(dòng)萬(wàn)分，他果斷地拿出包袱中一半的黃金作為酬謝，被羊老桔堅(jiān)決地拒絕了。后來(lái)，那個(gè)考生高中狀元，為了紀(jì)念弘揚(yáng)老漢拾金不昧的精神，就在苦爪領(lǐng)頭建起了一座“還金亭”。

　　“還金亭上還金銀”這個(gè)動(dòng)人的故事一直流傳著雙峰鄉(xiāng)人民的心里。一代一代的人民以他為楷模，講文明，有禮儀的傳統(tǒng)美德也流傳至今。

　　有一次，我和媽媽上街買(mǎi)菜，不知怎么回事，一位大嬸一不小心撞上了媽媽的菜籃子，籃子里的蔬菜灑滿(mǎn)了一地，只見(jiàn)一塊一塊白白的豆腐成了黑黑的泥渣，一個(gè)一個(gè)雞蛋破碎不堪，一條一條活潑亂跳的大魚(yú)奄奄一息……此情此景，我和媽媽都驚得目瞪口呆。這時(shí)，大嬸連聲對(duì)我們說(shuō)：“對(duì)不起，真對(duì)不起�！边呎f(shuō)邊手忙腳亂地蹲下去撿這個(gè)撿那個(gè)，我和媽媽見(jiàn)狀，也連忙蹲下去一起撿了起來(lái)。一樣一樣的蔬菜經(jīng)過(guò)一番小小的旅游又回到了菜籃子上�？赡且粋�(gè)個(gè)破碎的雞蛋，一條條死去的活魚(yú)又該如何呢？沒(méi)等媽媽插上一句，大嬸又對(duì)我們講：“我去給你們買(mǎi)幾條活魚(yú)和一些雞蛋回來(lái)。剛才人太多，擠來(lái)擠去，沒(méi)看見(jiàn)您的菜籃，真是抱歉�！甭�(tīng)了這位大嬸的一番真心話(huà)，我和媽媽異口同聲地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系�！泵鎸�(duì)大嬸文明禮貌的舉動(dòng)，我仿佛看見(jiàn)媽媽皺起的眉頭一下就解開(kāi)了。那即將爆發(fā)的一場(chǎng)爭(zhēng)斗也慢慢平息了。大嬸的臉上終于露出了淡淡的微笑，我和媽媽的臉上也情不自禁地露出了微笑。文明禮儀比鮮花還要美，這種微笑，讓人覺(jué)得感人肺腑。在我們身邊，文明禮儀的佳話(huà)、文明禮儀的故事，屢屢發(fā)生。撞倒菜籃子的故事讓我歷歷在目，引人深思。

　　在我們的學(xué)校，是一個(gè)講文明，懂禮儀的圣地，如果同學(xué)們都做到言行一致彬彬有禮，做到文雅而不粗野學(xué)校就是一個(gè)和諧的樂(lè)園。反之，就會(huì)引出一些不堪設(shè)想的后果。一個(gè)炎熱的暑假，太陽(yáng)像火球一樣炙烤著大地。我們臨邊的仁川鎮(zhèn)中心小學(xué)的兩位學(xué)生一起去洗澡，一不小心打翻了另一位同學(xué)的一瓶洗發(fā)水，于是發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，久爭(zhēng)不下。兩位學(xué)生紛紛回家投訴父母。第二天早上，雙方家長(zhǎng)大動(dòng)干戈、來(lái)勢(shì)洶洶。一位家長(zhǎng)竟拿著幾十斤重的鋼筋剪大打出手，沒(méi)幾下，就打暈了另一位家長(zhǎng)，立刻送往仁川鎮(zhèn)衛(wèi)生院。經(jīng)醫(yī)生診斷，他的心臟已停止了呼吸，一個(gè)活生生的生命就這樣夭折了。后經(jīng)省高級(jí)人民法院調(diào)解，肇事家長(zhǎng)賠款三十多萬(wàn)，才改判有期徒刑十五年，保住了一條生命。就為了區(qū)區(qū)一瓶洗發(fā)水，付出了慘重的代價(jià)和寶貴的生命。這都是不講文明，不講禮貌惹得禍，使兩個(gè)原本幸福的家庭支離破碎。同學(xué)們，當(dāng)你們聽(tīng)到這個(gè)感人的故事時(shí)，你們又會(huì)做何感想，我們可千萬(wàn)不能步他們的后塵�。∫�謹(jǐn)遵“播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格”的訓(xùn)言。

　　文明禮儀是朵花，一朵永不凋零的花；文明禮儀是條河，一條永不干涸的河；文明禮儀是一首詩(shī)，一首沒(méi)有結(jié)尾的詩(shī)；文明禮儀是一曲歌，是一曲娓娓動(dòng)聽(tīng)的歌。講文明，懂禮儀，從我做起，從身邊的每一件小事做起！

文明禮儀作文 篇6

　　中國(guó)向來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦。古往今來(lái)人們向往文明、追求文明，而作為一個(gè)素質(zhì)高，有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。

　　其實(shí)，文明禮儀是通過(guò)日常生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的:上時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好；進(jìn)老師辦公室前先敲門(mén)；坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給需要幫助的人讓座；不亂扔垃圾……

　　文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根、成長(zhǎng)，雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。

　　公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中表現(xiàn)，但是公共文明是建立在每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上的。所以，個(gè)人文明才是根本，魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉�！彼�以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷鑄造的。古人曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”就是你不學(xué)習(xí)“禮”，將來(lái)就沒(méi)法在社會(huì)中立足。這對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。文明禮儀是人們共同遵守的.一種行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。它告訴我們講究文明禮儀的人要從身邊的待人接物做起，要關(guān)心身旁的一點(diǎn)一滴。

　　然而，在學(xué)校里，我們還是能看到一些不文明現(xiàn)象。例如，有的同學(xué)把人撞倒了，也不道歉，反而還罵那位被撞倒的同學(xué)；當(dāng)同學(xué)們辛辛苦苦將校園打掃干凈時(shí)，在校園隱蔽的角落，就有一些同學(xué)馬上搞“破壞”，又出現(xiàn)“雪花”了，還有隨處可見(jiàn)的垃圾……種種不文明的現(xiàn)象，都會(huì)出現(xiàn)在我們的校園，為此，老師們想出了很多辦法，但都以失敗告終。大家想如果是這樣的情景，那該有多好哇：撞倒同學(xué)之后，立即說(shuō)聲“對(duì)不起”，并將同學(xué)從地上攙起來(lái)；當(dāng)?shù)厣铣霈F(xiàn)“雪花”時(shí)，同學(xué)們都自覺(jué)地?fù)炱�，丟進(jìn)垃圾桶中……

　　曾有這樣一個(gè)故事，一個(gè)年輕人要去張村，可他不認(rèn)識(shí)路，半途之中偶遇一位老者，年輕人大老遠(yuǎn)地喊道：“喂！老頭兒！這兒離張村有多遠(yuǎn)？”老者脫口而出：“五里（無(wú)禮）！”年輕人聽(tīng)了，真的足足走了五里的路，一直沒(méi)有找到張村。年輕人停下來(lái)仔細(xì)想了想，頓時(shí)恍然大悟。沒(méi)錯(cuò)，文明禮儀對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，就像陽(yáng)光樣受人歡迎，因?yàn)樗鼮樗�到之處帶�?lái)了光明與溫暖，與之相反，則會(huì)得到和這位年輕人一樣的懲罰。

　　中國(guó)是文明古國(guó)，自古就有“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀”的美德。我們作為21世紀(jì)的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們作為小學(xué)生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)心同學(xué)、講衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木等良好的行為習(xí)慣，成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的棟梁之材！成為一個(gè)真正的文明人！

　　子曰：“人而無(wú)儀，不死何為？”與文明相伴，與禮儀同行，和天空一樣透明純潔吧！從你我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起！

文明禮儀作文 篇7

　　五千年前，盤(pán)古開(kāi)天辟地混沌初開(kāi)，盤(pán)踞在東方的神龍被驚醒，從睡夢(mèng)中睜開(kāi)了他威嚴(yán)的雙眼，從此世間誕生了一個(gè)古老蒼勁自強(qiáng)不息的民族——龍的傳人，炎黃子孫。

　　狂風(fēng)泱泱，駭浪滂滂，洪水翻騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰，這個(gè)眾志成城的民族無(wú)畏于崎嶇陡峭的險(xiǎn)灘，無(wú)畏于瀕臨衰敗的黑暗，一路踏歌而來(lái)，歷經(jīng)無(wú)數(shù)春夏秋冬，世代傳承著的文明圣火也并沒(méi)有因各種阻撓和打擊飄散在歷史長(zhǎng)河。

　　放眼走過(guò)的歲月，從《論語(yǔ)》到《孟子》，“恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞”；從《韓非子》到《晏子春秋》，“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。”；從諸葛亮的“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！钡絼�備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！保粡墓苤俚摹吧茪庥�人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵�！钡嚼畎椎摹巴练隹沙菈�，積德為厚地”，上至君臣之禮，下至待人之禮，古人的.君子之德離不開(kāi)一個(gè)“禮”字，這樣的思想在他們腦中根深蒂固，溢于言表，世代傳承，故而使得我中華民族成為綿延千古的文明禮儀之邦。

　　現(xiàn)如今，有人卻認(rèn)為隨著時(shí)代，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)等不斷的發(fā)展和變化，這些古老腐朽的繁文縟節(jié)成為了我們前進(jìn)的枷鎖，應(yīng)當(dāng)廢除忽略它們，才會(huì)有更與時(shí)俱進(jìn)的嶄新生活面貌。

　　可是，真的是這樣嗎？

　　看看我們身邊，那些沉溺在滿(mǎn)滿(mǎn)疼愛(ài)中，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，被家長(zhǎng)嬌慣的幼孩，如果一味縱容不管，不講長(zhǎng)幼之序，不分黑白對(duì)錯(cuò)，將來(lái)長(zhǎng)大成人，難道不會(huì)一身陋習(xí)惹人厭惡?jiǎn)幔?/p>

　　參與重大事件，出入重要場(chǎng)合，如果沒(méi)有養(yǎng)成良好的禮節(jié)，沒(méi)有遵守應(yīng)有的規(guī)矩秩序，難道不會(huì)被人評(píng)頭論足暗地嘲笑嗎？

　　不考慮身份，不顧忌場(chǎng)合，說(shuō)出不相符的言語(yǔ)，或?qū)﹂L(zhǎng)者出言不遜，難道不會(huì)被人斥為毫無(wú)涵養(yǎng)，使自身形象大打折扣嗎？

　　看看先人，曹操的《諸兒令》使其子墓穴中“無(wú)藏金玉珍寶”；唐太宗的《戒皇屬》有著“每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念耕夫。汝等勿鄙人短，勿恃己長(zhǎng)，乃可永久富貴，以保貞吉�！钡母嬲]；曾國(guó)藩深感“仕宦、商賈之家之衰，皆因家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正所致”，而有了《曾文正公家訓(xùn)》。

　　無(wú)數(shù)古文明都隨時(shí)光流逝，而中國(guó)的文明卻在經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)困苦和磨難之后一代一代的延續(xù)了下來(lái)，并且越發(fā)輝煌奪目，禮儀在這其中也起到了不可磨滅的作用，正是中國(guó)一貫禮尚往來(lái)，以德服人的傳統(tǒng)，才讓中國(guó)一次次在毀滅性的動(dòng)蕩與浩劫之中，屹立不倒笑傲同濟(jì)。

　　綜上所述，我們的“禮儀之邦”離不開(kāi)禮儀，祖國(guó)的開(kāi)拓進(jìn)取不能脫離文明，沒(méi)有規(guī)矩不能成方圓，不講禮儀，再?gòu)?qiáng)大的實(shí)力也伴隨著蠻夷之名隨行。

　　雖然我們?cè)谀承┓矫孢�有所不足，但我相信，只要我們正確地意識(shí)到文明禮儀的重要性，從我做起，從小事做起，這一點(diǎn)一滴將為祖國(guó)增光添彩，以更完美的面貌向世界展示我文明古國(guó)現(xiàn)今依舊恒古不變的尊榮與高尚，品行與涵養(yǎng)，以更為堅(jiān)定自信大氣磅礴的步伐，邁向世界的巔峰！

文明禮儀作文 篇8

　　一個(gè)周一的早晨，我剛進(jìn)校門(mén)，就聽(tīng)到同學(xué)在樓上叫道：“梅強(qiáng)，拿鑰匙，速度�！北緛�(lái)早上心情有點(diǎn)糟，同學(xué)還速度速度的叫，我更加煩了，就說(shuō)了一句臟話(huà)。不料卻被校長(zhǎng)聽(tīng)到了，他走過(guò)來(lái)，把我叫�。骸澳銊傉f(shuō)什么？”我回答到：“沒(méi)什么�！毙ｉL(zhǎng)變得更嚴(yán)肅了：“是么？我都聽(tīng)到了，還不承認(rèn)？”此時(shí)，李老師也走了過(guò)了，問(wèn)我：“你幾年級(jí)的？”我說(shuō)：“七年級(jí)的�！�

　　之后李老師又對(duì)校長(zhǎng)說(shuō)：“前天也有個(gè)七年級(jí)的在校門(mén)口罵保安，我就發(fā)現(xiàn)七年級(jí)的學(xué)生行規(guī)特有問(wèn)題，看來(lái)得開(kāi)次會(huì)了�！毙ｉL(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭：“對(duì)像這樣滿(mǎn)口臟話(huà)的人要狠狠地教育！”聽(tīng)到這番談話(huà)，我不知怎么，有點(diǎn)后悔了。

　　接著，李老師指著我胸前的紅領(lǐng)巾說(shuō)：“都那么大了，還出口臟話(huà)，還七年級(jí)呢？我看連二三年級(jí)都不如，回去后寫(xiě)份檢討給我，然后在處理�！本瓦@樣，我把檢討送去了。這件事后我深刻的明白，作為一個(gè)七年級(jí)學(xué)生滿(mǎn)口臟話(huà)是極其不對(duì)的.，顯得自己多么沒(méi)教養(yǎng)啊，不僅丟自己臉還丟了家長(zhǎng)的臉。

　　雖然我沒(méi)有罵他們家長(zhǎng)的意思，但由于習(xí)慣了脫口而出，不想罵也罵了。這件事后，我漸漸的改了，改掉罵人這個(gè)不好的習(xí)慣了，如今我更是高了一個(gè)年級(jí)，更不應(yīng)該罵人。成績(jī)想好，行規(guī)一定要好！

　　文明禮儀很重要，它是一個(gè)學(xué)生做人的基本，更是自己的臉面。我們要做到行規(guī)好，文明禮儀，做到后，自己成績(jī)才能好。

文明禮儀作文 篇9

　　不學(xué)禮，無(wú)以立�！�—孔子

　　一個(gè)人

　　“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！薄�—諸葛亮

　　由此可知，文明禮儀對(duì)一個(gè)人是非常重要的。要判斷一個(gè)人是否有素質(zhì)，有內(nèi)涵，文明禮儀是一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。比如：向別人問(wèn)好，初次見(jiàn)面與別人握手，在公車(chē)上讓座等等。這些都是一個(gè)文明的人所必備的。

　　曾有人說(shuō)：“如果一個(gè)人失去了今天，不算失敗，因?yàn)檫�有明天；如果一個(gè)人失去了金錢(qián)，不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢(qián)袋；如果一個(gè)人失去了文明，那么就徹底失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦�！�

　　一個(gè)國(guó)

　　“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！薄�—荀子

　　因此，一個(gè)國(guó)能否繁榮昌盛，能否立足于社會(huì)，文明禮儀是一個(gè)國(guó)的基本綱要。一個(gè)國(guó)要建立好的外交關(guān)系，必須清楚各國(guó)的文明禮儀。比如：當(dāng)與外國(guó)人初次見(jiàn)面的`時(shí)候，首先握手，也許是互親臉頰；還有當(dāng)他們向我們敞開(kāi)雙手時(shí)，我們應(yīng)主動(dòng)獻(xiàn)上擁抱等等。這些都是一個(gè)外交國(guó)所應(yīng)具備的。因此，一個(gè)國(guó)想要成為禮儀之邦，文明禮儀是不可或缺的。

　　一個(gè)社會(huì)

　　俗話(huà)說(shuō)：“人有禮則安，無(wú)禮則�！薄�

　　一個(gè)社會(huì)想要安寧，文明禮儀是最重要的。從古至今，禮儀的規(guī)范，不斷發(fā)展改革形成了我們現(xiàn)代的文明禮儀，說(shuō)明了文明禮儀是涵蓋了人與人，人與國(guó)，人與社會(huì)之間的關(guān)系。

　　文明禮儀對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)國(guó)的昌盛，一個(gè)社會(huì)的安定具有至關(guān)重要的作用。而我希望我們每一個(gè)人能為有一個(gè)文明國(guó)而文明，每一個(gè)國(guó)能為想成為一個(gè)禮儀之邦而努力奮斗，這樣，就會(huì)有一個(gè)安定，和諧，文明的社會(huì)。

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