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【精選】文明禮儀作文集錦九篇
在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的文明禮儀作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文明禮儀作文 篇1
禮儀這詞大家并不陌生，但你們明白什么叫做禮儀嗎禮儀就是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，其他國家稱中國為禮儀之邦。
孔子曰：不學(xué)禮，無以立�？追蜃拥倪@句話意思是就是說不學(xué)會禮儀禮貌，就難以有立身之地。由此可見文明禮儀是有多么的重要。所以我們必須要從小學(xué)習(xí)禮儀!禮儀是反映一個人的修養(yǎng)，禮儀無孔不入，如果你在重要場合口吐臟話，衣衫襤褸，那就有可能受到別人的鄙視;但若如果你衣冠楚楚，談吐大方，就肯定會得到別人的好感，甚至?xí)饘Ψ綄δ愕闹匾?
我就深有體會：昨天，我與我的幾個朋友去森林公園，在公交車上，人很多很擠，我聽到一陣哭聲，我看見原來是一個嬰兒和她媽媽被人群擠來擠去，我一想我應(yīng)該尊老愛幼主動讓出位子給她們，可是我的朋友們就一直在說我傻，這使我有些矛盾，不過這也讓我想到了一件事：小時候我十分頑皮，在我二年級開學(xué)的時候，我遇見了她，可以說她對我有極大影響，她就像我生命旅途中引導(dǎo)我跑向陽光大道的交警一樣。她在講臺講話講地慷慨激昂，而我在下面講地也是津津有味!她請我去辦公室，辦公室里她一邊用手撫摸我的'頭，一邊告訴我她告訴我了文明禮儀的重要性。她的溫柔使我被深深感觸了，也正因如此，我養(yǎng)成了良好的文明禮儀。所以我決定讓座，我請她們到我的座位上，而我站著。我這小小的舉動，讓周圍的人議論著我，我臉通紅，像熟了的蘋果。
回來時，我讓我的幾個朋友和我一樣讓個位子，可是他們都不肯，還在大庭廣眾面前爆粗口，就算想暴粗口也要下車呀!真沒面子。哎，這孩子一定沒學(xué)好文明禮儀。
文明禮儀作文 篇2
走進(jìn)校園，鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，環(huán)顧四周，潔凈的校園一塵不染，我們的身心也顯得更加愉快。你能改掉出口成臟的壞習(xí)慣嗎？地面飛舞的紙片你能彎腰撿起嗎？廢舊無用的垃圾你能投入箱子嗎？你能為環(huán)保盡一份微小的力嗎？看到誰有不文明衛(wèi)生習(xí)慣你能幫助他改正嗎……
當(dāng)我們看到鳥兒都在梳理自己的羽毛，我們還有什么理由不把我們教室、宿舍、個人的衛(wèi)生搞好呢？還有什么理由去破壞我們的環(huán)境呢？當(dāng)我們看到動物們在嚴(yán)冬到來的時候緊緊的挨在一起用相互的體溫御寒的時候，我們還有什么理由不搞好團(tuán)結(jié)呢？還有什么理由動手打我們朝夕相處的'同學(xué)呢？當(dāng)許多動物都比我們文明的時候，作為二十一世紀(jì)的現(xiàn)代人的我們不值得很好的反思嗎？
不知大家是否聽說過：播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格。如今“文明”二字已被人們放在心里的一個重要位置，每一個人時時刻刻都在與文明交談，每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。做文明的學(xué)生，做“文明示范生”，需要大家有明確的目標(biāo)
用我們的口，禮貌地問好、打招呼，管住我們的口，不吵鬧，不說臟話，不隨地吐痰；用我們的手去幫助有困難的人；用我們輕輕的腳步，營造一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。相信我們每個人都一定能夠做到，那么，遙望明天，我們仿佛看到：天更藍(lán)了，水更清了，我們的校園更潔凈了。
同學(xué)們，讓我們共同祝愿，祝愿我們的學(xué)習(xí)和生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
做文明之人，是我們一生的追求！
文明禮儀作文 篇3
一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。小學(xué)生要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，必須從小做起，從身邊小事做起。
講到文明，我想起前不久發(fā)生在我身邊的幾件文明小事。
一天下午，我和媽媽一起坐公交車去伯伯家。中途停車，上來一位年邁的老奶奶，這時車上已經(jīng)很擁擠，沒有座位了。這時，車?yán)飩鱽硪粋�甜甜的聲音“老奶奶，你過來這邊坐吧”我的目光隨著聲音望去，只見一個六七歲的小女孩向老奶奶招手。老奶奶慢慢地走向小女孩身邊，對小女孩說：“謝謝你小姑娘，我們兩個一起坐吧�！闭f完，老奶奶就和小女孩坐在一起。
還有一次，那是禮拜天，我要去世紀(jì)廣場的圖書館借書，在紅綠燈前，一個老爺爺住著拐杖走在斑馬線上，老爺爺走得很慢，我看見馬上就要紅燈了，想去扶老爺爺過馬路對面。就在這時，幾個小男孩跑了過去，對老爺爺說：“老爺爺，馬上就要紅燈了，我們扶您過去吧。”說完，便扶著老爺爺走到對面。
看到這些，我不禁想起電視上的'廣告語“一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。并且我更相信，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進(jìn)來�！笔前∥拿骶驮谖覀兩磉�，離我們很近很近，近得觸手可及。有時候，文明離我們只不過是10公分的距離；有時候，也許只是幾十厘米的寬度；也有時候，可能只是一張紙的厚度；我相信，其實文明就在我們心中。
我發(fā)現(xiàn)，文明是一種習(xí)慣。我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實到我們的行動上。管住自己的嘴，不說臟話，管住自己的手，不亂扔垃圾。人人樹立起“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識。從一點一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長。
文明禮儀作文 篇4
如果說，人間是一片荒蕪的沙漠，那么，文明就是求之不得的雨露；
如果說，人間是一塊貧瘠的土地，那么，文明就是肥沃土壤的養(yǎng)料；
文明禮儀是做人的基線 ，是解救人性的一劑良藥。
我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，我們是民族的未來，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，思想品質(zhì)來傳接人類文明的接力棒。
文明與發(fā)展同在，與進(jìn)步共生，注重文明、實踐文明，已成為每個匡園學(xué)子的共同目標(biāo)。
二三月份是我校文明禮儀月，上周各班利用班會課排查了身邊的陋習(xí)，據(jù)悉：初二2班4班6班還進(jìn)行了“文明禮儀，從我做起”的全班簽名活動，并舉行“告別陋習(xí)”的宣誓活動。
在此我向全校發(fā)出以下倡議：
管住自己的嘴：不吃零食，不邊走邊吃，尤其不把零食帶進(jìn)教室；不隨地吐痰，不大聲喧嘩，不講粗話，見到老師主動問候“老師好”，宿舍熄燈后不講話；
管住自己的'手：不亂扔亂丟，不攀折花枝，不打架斗毆，不亂停車輛。
管住自己的腳：不踐踏草坪，不踩文明線，不插隊擁擠，走進(jìn)食堂步伐優(yōu)雅，不奔跑；教學(xué)樓區(qū)域不奔跑追逐。
個人文明禮儀是做人之根、做人之本。所以文明禮儀必須先從自身做起，從身邊做起。最最起碼的一條：如文明著裝，穿校服，帶胸卡。言談舉止努力踐行上面所說的三條。
只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代匡中人。著名文學(xué)家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的評價你。因此大家都要提高自己的禮儀意識，重視禮儀。
春天。已經(jīng)越來越靠近了，萬物也逐一舒展身姿，急著要想向世人展現(xiàn)那一份美好了。因此我們怎能讓這份美好流逝？讓活力的春日缺少了文明之花？我相信，春天已經(jīng)來了，文明之花定會盛開在匡中的每一個角落。
文明禮儀作文 篇5
中國有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，文明禮儀是一個人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，中學(xué)生是國家民族的未來，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價值觀形成的重要時期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重�？墒菍τ谀壳暗奈拿鞫Y儀教育仍然存在一些問題，，導(dǎo)致中學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯。因此，我們應(yīng)該注重文明禮儀教育的具體實施。
我國是一個文明古國，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。中國有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，泱泱大國，生機(jī)勃發(fā)，巍然屹立于世界，其根源在于對祖國優(yōu)秀的文明禮儀的傳承和發(fā)揚(yáng)。以孔子為代表的儒家學(xué)派提出的“禮、義、仁、智、信”，“溫、良、恭、儉、讓”在今天乃至將來，仍然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實借鑒和指導(dǎo)意義。因為禮儀是一個國家文化與傳統(tǒng)的象征，表現(xiàn)了一個國家的文明程度
文明禮儀是一個人品德修養(yǎng)的體現(xiàn),中小學(xué)生是國家民族的未來，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價值觀形成的重要時期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。為加強(qiáng)此項教育工作的針對性，作為基層教育工作者還需對中小學(xué)生文明禮儀狀況進(jìn)行研究，以便找出相應(yīng)的對策。下面就對目前中學(xué)文明禮儀教育的現(xiàn)狀作了一些分析、研究，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)突出的方面，得益于學(xué)校的日常教育。但我們也看到了中小學(xué)生禮儀的缺失.
一、中學(xué)生文明禮儀教育存在的問題：
首先：目前大部分學(xué)校重視禮儀教育，并且大都取得了一定的效果，許多學(xué)生的家長也意識到了這一點，開始重視孩子良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)，并努力以自己的良好言行教育影響自己的孩子。但也有不少家長的作法令人擔(dān)憂，他們認(rèn)為，禮儀是無關(guān)大雅的小節(jié)，孩子長大了會自然懂得。再者，文明禮儀在社會上也還沒有形成大氣候，社會上的一些有悖于文明禮儀的行為也時時對孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。這樣，家庭、社會就與學(xué)校教育形成“反差”，抵消了學(xué)校教育的效果，
其次，學(xué)生對自身文明禮儀的認(rèn)知程度不夠，中小學(xué)生的思想還未成熟，對某些行為不能作出很好的正誤判斷。有的同學(xué)能認(rèn)識到什么是失禮行為，不可以做；有的同學(xué)拿不準(zhǔn)正確的禮儀是什么？也有極少部分同學(xué)是直接對自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。
然后，中小學(xué)生可塑性強(qiáng)，又具有好模仿和從眾的心理特點，這樣，那極少部分不約束自己的同學(xué)很容易對其他的同學(xué)帶來負(fù)面的影響。假如其他同學(xué)都被不好的方面影響了，那么很可能會引起惡性循環(huán)，后果是不堪設(shè)想的。所以，文明禮儀教育、文明禮儀訓(xùn)練，只要有一定的力度，是比較容易取到效果的。但由于小孩子受家庭社會和環(huán)境的影響，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)也具有時好時壞的反復(fù)性特點，有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求，但就是不能始終如一的堅持。
最后，中小學(xué)生禮儀行為，存在著發(fā)展性與曲折性并存的局面。原因是中小學(xué)生隨著生活經(jīng)驗的豐富，接受禮儀教育與訓(xùn)練的加強(qiáng)，其禮儀行為也隨之向好的方向發(fā)展。但隨著孩子年齡的增長，自己意識的增強(qiáng)，高年級學(xué)生禮貌用語開始出現(xiàn)心理障礙的苗頭，遠(yuǎn)不如低年級學(xué)生的大方自如。
因為多種原因的結(jié)合，導(dǎo)致中小學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯，作為教育工作者，必須了解這一點。我覺得對中學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育應(yīng)該隱性課程與顯性課程并舉。隱性課程中，物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與精神環(huán)境并重，以精神環(huán)境建設(shè)為主；顯性課程中，學(xué)科類課程與活動類課程并重，以活動類課程為主。全面加強(qiáng)了小學(xué)生文明禮儀教育�？梢詮囊韵聨追矫孀銎穑�
（一）、傳授系統(tǒng)文明禮儀知識。
我認(rèn)為目前在中小學(xué)生身上表現(xiàn)出的一些所謂“不懂禮貌”的行為，客觀地講，并不是孩子們有意那樣去做，而是我們沒有為他們提供這方面的知識，不能全怪孩子們。為此，應(yīng)該在一個主體的網(wǎng)絡(luò)中對孩子們進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀知識教育。
同時還要要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。很多學(xué)校目前也在注重文明禮儀教育，可花大量時間精力去約束學(xué)生是否做到講文明禮儀，但是卻沒有告訴學(xué)生為什么要講文明，這樣做有什么好處······這讓學(xué)生沒有從意識、從思想上注重文明禮儀。這時我們同樣應(yīng)該展示文明禮儀的魅力，讓學(xué)生們懂得講文明禮儀在生活中的重要性。
比如， “對不起”是最常用的禮儀用語之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。
�。ǘ�、通過學(xué)校日常管理強(qiáng)化學(xué)生文明禮貌意識。文明禮貌體現(xiàn)在學(xué)校日常生活的各個方面，學(xué)校要根據(jù)《新學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，結(jié)合學(xué)校日常管理，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，注重文明禮貌，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。
�。ㄈ�、營造良好的禮儀教育氛圍。
尤其在學(xué)校，這一點一定要做到。學(xué)生的心理特點是行為愿隨大眾，適應(yīng)環(huán)境比較好。環(huán)境效應(yīng)是有聲和無聲、有形和無形的結(jié)合體。它對青少年的教育和影響是一種自然熏陶與潛移默化的過程。比如教師自身的教育性和示范性。教師是孩子們的`榜樣，教師的一言一行都會成為學(xué)生模仿的對象。所以，教師在文明禮儀方面一定要率先垂范。學(xué)生板報及班級學(xué)習(xí)園地。定期宣傳禮儀基本知識，及時報道學(xué)校在開展文明禮儀教育活動中涌現(xiàn)出來的好人好事。
�。ㄋ模┦羌訌�(qiáng)家校溝通，促進(jìn)文明禮儀的社會延伸。
在學(xué)生禮儀實踐中，推動力量來自于家庭。學(xué)校的教育工作也需要學(xué)生家長的支持與配合，學(xué)校舉辦的文明禮儀主題活動、班會活動、禮儀知識競賽、禮儀規(guī)范表演等，要盡可能的邀請部分學(xué)生家長參加，讓學(xué)生家長對學(xué)校、對孩子有更清楚的認(rèn)識與了解。
我們還應(yīng)該認(rèn)識到，興文明禮儀是整個民族的艱巨工程。單獨依靠一個學(xué)校、一個教師是無法完成歷史重托和社會所賦予的重任的。因此，需要社會的重視;領(lǐng)導(dǎo)的英明果斷的決策;人文關(guān)懷;群力協(xié)作等。青少年學(xué)生的摹仿能力很強(qiáng)，影視、報刊等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，應(yīng)該在全社會倡導(dǎo)和營造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會各方面的重視，需要家庭、社會和學(xué)校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，這樣才能促使青少年學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌的行為。讓“禮儀之邦”的良好形象代代相傳。 所以，文明禮儀教育應(yīng)同德育的其它方面工作一樣，建立起學(xué)校、家庭、社會三者結(jié)合的立體教育網(wǎng)絡(luò)。
�。ㄎ澹⿲W(xué)生的不文明行為進(jìn)行及時的了解，注意時效性。班主任及科任老師要注意觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在哪些不文明現(xiàn)象，并做好記錄、登記，然后探索不良行為習(xí)慣的預(yù)防及矯正方法，對具體不文明行為進(jìn)行引導(dǎo)糾正。
�。┒嗲篱_展文明禮儀教育活動 利用豐富多采的活動對于學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，恰好符合小孩子喜新奇、好活潑的特點，作為學(xué)校教師可在活動的形式及手段上作一些文章，力求新穎、有趣，這樣才能吸引住孩子們，只有他們投入了，才能自覺地受到教育
開展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動，采取講故事、知識競賽、文藝演出等形式，抓住重要節(jié)日、重大活動等契機(jī)，利用掛圖、黑板報、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地開展豐富多彩的文明禮貌教育活動，充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
一個良好行為習(xí)慣的形成在中小學(xué)階段最關(guān)鍵，因為中小學(xué)生正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段。因此，我們必須把握這黃金時光，來實施文明禮儀教育，以盡快提高整個中華民族的整體素質(zhì)。讓我們各位教育工作者認(rèn)真探討，共同努力，創(chuàng)造一個充滿文明與友善、真誠與安寧的空間！我相信不久的將來中國將會以文明、禮儀高科技姿態(tài)屹立于世界的東方。
【參考文獻(xiàn)】
1、李樹青，薛德合禮儀與教育職業(yè)道德價值實現(xiàn)
2、文曉慶;;淺談提高禮儀課教學(xué)實效
3、趙玉梅;初中學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀、問題及對策研究西北師范大學(xué);20xx年
文明禮儀作文 篇6
人人都說：“中國，是一個講文明、重禮儀的古國。”文明是中國人民的傳統(tǒng)美德，禮儀是中國人的面貌，文明禮儀不但可以體現(xiàn)人的知識、修養(yǎng)，更可以體現(xiàn)一個人的高尚品質(zhì)。老師常常說：“講文明，是一種美，一種舒適的美；懂禮儀，是一種愛，一種善良的愛。”因此，講文明、講禮儀是我們每一個小學(xué)生都應(yīng)該做到的。
有一個真實的故事，講的是一個僧人，他途中口渴萬分，于是，到了一戶人家要點水喝。那家主人看他貧勞惡心，就拒絕了僧人。于是，僧人又到別處去要水，這時，一個老婆婆背著沉重的柴火走過。僧人不顧一切，走過去親切地問道：“老婆婆，你都這么不方便了，怎么還出來干活呢？”老婆婆說：“哎！沒辦法，我的女兒被殺害了，丈夫被陷害了�！鄙丝蠢掀牌乓荒樅怪�，于是，一把奪過老婆婆的擔(dān)子，幫她馱到了家里。這個老人說了聲謝謝后就走進(jìn)廚房，僧人又怕被拒絕，便換了句說法，他對老婆婆說：“您可不可以給我一杯水喝呢？我可以給你錢。”老人和藹可親地說：“我可以給你水喝，但你不能給我錢�！鄙吮愫鹊搅怂Ｍ瑯佣际且�，用文明禮貌的語言就要到了水，反之就被拒絕于千里。這個故事還充分的告訴我們?nèi)伺c人之間，只有講文明、講禮貌才能和諧相處。播下一個動作，就能收獲一個好習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，收獲一個品格上的訓(xùn)言。禮儀好了，就能創(chuàng)造一個好的`結(jié)果。
還有一個真實的故事，講的是文明之事。有一次，一只小貓把尿屎埋到了土里，深受了主人的夸獎。另一只小狗看了覺得有理，于是，主人到它那里去拉屎時，它也學(xué)貓，挖一個坑拉。主人見了，笑掉了大牙。但也夸獎了這只小狗，于是，這只小狗成了明星，成了第一只學(xué)貓拉便便、第一只講文明的小狗。的確，只有講文明的人，才能深受別人的夸獎。無論是蛇、蟲、鼠、蟻，只要它們講文明、懂禮儀，也就有可能成為人類的好伙伴。
講文明的人比鮮花還要艷，比彩虹還要美。懂禮儀的人比天空還要寬闊，比陸地還要平坦。不僅是老師說，父母說，學(xué)生說，就連自己也應(yīng)該說我今天努力了嗎？我今天講文明了嗎？我今天懂禮儀了嗎？美在文明，愛在禮儀，讓講文明、講禮儀之花開遍每一個角落吧！
文明禮儀作文 篇7
20xx這四個數(shù)字雖然普通，但意義重大，你們應(yīng)該的都知道20xx年是青奧會吧，而且還在南京舉行，這樣的消息讓人心情澎湃，作為一個南京人應(yīng)該更加激動萬分。
為了讓青奧會在南京開展的`更加精彩，作為一個南京人應(yīng)該禮貌、文明待人、保護(hù)環(huán)境的新風(fēng)。我們應(yīng)該這樣做：
我們小學(xué)生在學(xué)校不許說臟話；在家里幫父母做一些力所能及的家務(wù)活；在社會要尊老愛幼，看見需要幫助的人應(yīng)該積極去幫他們；乘共汽車看見老、弱、病、殘或孕婦應(yīng)該主動讓座；我們每個人應(yīng)該文明待人，禮貌待人，讓我們?nèi)伺c人之間架起一座理解的橋梁。我們更要保護(hù)環(huán)境，現(xiàn)在的汽車越來越多，走在馬路上不是飄來一股尾氣特別刺鼻，我們應(yīng)該多騎自行車，這樣又鍛煉自己有保護(hù)力環(huán)境，有的人吃完東西垃圾隨便丟，還有的人吃完東西，垃圾箱就在旁邊他不丟進(jìn)去就丟在地上，本來地上沒有一點臟給他丟了東西多難看呀，有垃圾向他不丟，沒垃圾箱她埋怨，這樣的人心態(tài)一旦也不好。
讓我們一起作文明待人，保護(hù)環(huán)境的南京人吧！讓我們文明過年共同迎青奧，我們的南京更加漂亮美麗！
文明禮儀作文 篇8
假期里，我們一家去香港旅游。入住的酒店為客人免費(fèi)提供往返于賓館和商業(yè)街的巴士。一天晚上，我和媽媽逛完商場準(zhǔn)備回酒店，等了好久，終于等來了酒店的巴士。大家陸續(xù)上了車，還有三個座位空著，司機(jī)就耐心地�？吭诼愤叺却�。不一會兒，跑來一家子，三大兩小，他們氣喘吁吁地上了車。我暗想：這下可好了，座位坐滿就可以開車了，我看看表，現(xiàn)在已經(jīng)9點多了。沒想到司機(jī)離開座位，來到這一家子面前，用不太標(biāo)準(zhǔn)的普通話說：“先生，不好意思。車上只有三個座位，不能坐五個人，請你們等下一班車吧�！薄靶『⒑臀覀償D擠就行了！”大人用商量的口吻說�！皩Σ黄�！我們香港的法律規(guī)定每個座位上只能坐一個人，不能超載的！”司機(jī)仍然堅持著。車上的其他乘客也都為這家人求情，希望快點開車，但司機(jī)始終禮貌地?fù)u搖頭，拒絕了大家的請求。那一家子無奈之下只好下車等下一班巴士。
這司機(jī)真不近人情！我心里憤憤地想，寧可空著三個座位，也不帶這一家子回酒店�；氐骄频旰�，我把這事說給了留在酒店的爸爸聽，爸爸聽了摸摸我的頭，意味深長地對我說：“程程，如果坐車的這一小規(guī)定，我們可以不遵守，那我們也同樣可以不遵守其他的規(guī)定，你試想一下，這樣的結(jié)果會怎樣？” 我聽了若有所思，是啊，這三個空著的座位，是司機(jī)對于規(guī)則的'遵守，對于法律的尊重。
只有遵守了規(guī)則，我們的世界才會井然有序。堅守規(guī)則，亦是我們每個公民應(yīng)該具備的素質(zhì)和美德啊！
當(dāng)你搭乘自動扶梯時，是靠右站立，空出左側(cè)，以便有急事的人在左側(cè)順利通過，還是無意識地隨便站？當(dāng)你進(jìn)入圖書館，你是安靜地借閱，還是目中無人地大聲喧嘩？當(dāng)你乘坐公交車時，是自覺排隊上車，還是爭搶座位？……這些看似平常的生活小事，都蘊(yùn)含著規(guī)則，需要我們?nèi)允亍Ｓ泻芏鄷r候，人們就在以自我為中心和規(guī)則之間徘徊不定，放縱自己。每每遇到這樣的事情，或者看到這樣的事情，我就會想起那三個空著的座位， 它提醒著我該如何做一個遵守規(guī)則的人——
紅燈亮起時，我會自覺地停下腳步……
春季花開時，我會欣賞但不會伸出手……
規(guī)則遭到破壞時，我會向人們講述三個空座位的故事……
文明禮儀作文 篇9
中國是一個有著悠久歷史文化的文明古國。自古以來中國便具有禮儀之邦的美稱。中華民族源遠(yuǎn)流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。因此，今天在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)道德教育的同時，重溫禮儀教育依然應(yīng)該同步而行。
如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的.禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進(jìn)的社會呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。當(dāng)前，我國正在進(jìn)行兩個文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。
荀子曾講過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”這就是說一個不講禮儀的人，一定很難在社會上立足；一件不合禮儀的事，一定很難辦成；一個不重視禮儀的國家，一定政局不穩(wěn)，不得安寧。因而他強(qiáng)調(diào)“禮者，節(jié)之準(zhǔn)也”，“強(qiáng)國之本”，他認(rèn)為禮儀是人們言行的準(zhǔn)則，是國家強(qiáng)盛的根本。一種高尚的行為如果只有少數(shù)人能做，由于它不普遍，所以不能代表一個時代的文明。但是，一種很普通的，最起碼的禮儀，諸如禮貌用語、文明舉止、儀表端莊等等，盡管沒有傳奇式的偉大，卻為人人遵守，成為一種自覺的行為，那就形成了十分深刻的道德力量。它雖不光彩奪目，卻有著持久而雋永的魅力。
由于一個時期，傳統(tǒng)禮儀文化被徹底予以批判，全盤否定了禮儀的積極作用，使得現(xiàn)代社會中許多人對禮儀感到十分陌生。而道德倫理和文明禮儀方面教育的欠缺，致使許多年輕人對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德倫理和文明禮儀缺乏基本的了解和正確的認(rèn)識，也有一部分人就根本不重視道德倫理的修養(yǎng)，無視基本的文明禮儀規(guī)范，因而在道德操行方面帶有極大的盲目性。在大范圍上表現(xiàn)為市場經(jīng)濟(jì)發(fā)育和健全過程中的道德倫理水平有大滑坡現(xiàn)象，以及在個體行為上表現(xiàn)為對社會缺乏責(zé)任、急功近利、重利輕義、私欲膨脹、拜金主義盛行等，進(jìn)而在社會交往中，缺乏誠信，不能以友善和關(guān)愛的態(tài)度對待他人，造成不良的心理障礙，不利于與他人相處和溝通。
加強(qiáng)禮儀教育迫在眉睫，這不僅是提高個人素質(zhì)的需要，而且還關(guān)系到精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，又是一項系統(tǒng)工程，具有廣泛的社會性，必須以學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合為基本途徑，彼此密切配合。加強(qiáng)對全體公民禮儀教育，正確地認(rèn)識和繼承傳統(tǒng)的道德倫理思想，對提高其文明禮儀的修養(yǎng)，涵養(yǎng)道德意識，節(jié)制貪欲，嚴(yán)格自律，完善道德情操，培養(yǎng)優(yōu)良?xì)赓|(zhì)，增強(qiáng)道德行為的自覺性，都起著極其重要的指導(dǎo)作用。它不僅幫助人們提高個人素質(zhì)和修養(yǎng)，而且還關(guān)系到整個社會的進(jìn)步和文明。各級領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長要以身作則，帶頭講文明、講禮貌；各行各業(yè)要改進(jìn)服務(wù)態(tài)度，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)；各級社會機(jī)關(guān)、教育團(tuán)體和各種新聞媒體要發(fā)揮自身的優(yōu)勢，加強(qiáng)宣傳，加強(qiáng)監(jiān)督，廣造輿論，從而引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會主義禮儀道德規(guī)范，養(yǎng)成文明行為的習(xí)慣，促使良好社會風(fēng)尚的形成，使人與人之間達(dá)到高度的和諧有序，推動社會禮儀整體水平的提高，對于我們今天的和諧社會的建設(shè)都起著重大的作用。
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