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實(shí)用的《鄒忌諷齊王納諫》教案4篇

　　作為一名教學(xué)工作者，就有可能用到教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的《鄒忌諷齊王納諫》教案4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

實(shí)用的《鄒忌諷齊王納諫》教案4篇

《鄒忌諷齊王納諫》教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、認(rèn)識(shí)除弊納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義，語文教案－《鄒忌諷齊王納諫》。

　　2、了解《戰(zhàn)國策》這部國別體史書的基本情況及其在中國文學(xué)和史學(xué)上的地位。

　　3、理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語的意義和用法。

　　4、提高借助語境推斷文言實(shí)詞意義的能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、反復(fù)誦讀中對文章的寫作特色和勸諫技巧的領(lǐng)悟

　　2、本文記述了鄒忌以自己的生活感受為喻，諷勸齊王納諫除蔽的故事，初中三年級(jí)語文教案《語文教案－《鄒忌諷齊王納諫》》。如何較全面、正確地認(rèn)識(shí)鄒忌這個(gè)人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語的意義和用法。

　　2、提高借助語境推斷文言實(shí)詞意義的.能力。

　　課時(shí)安排安排2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語：

　　唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！睔v代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。

　　二、解題

　　1、標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個(gè)兼語句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個(gè)方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。

　　2、鄒忌，齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。

《鄒忌諷齊王納諫》教案篇2

　　一、教學(xué)目標(biāo)。

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1．領(lǐng)會(huì)課文設(shè)喻說理和類比推理的方法。

　　2．了解《戰(zhàn)國策》的有關(guān)知識(shí)。

　　能力目標(biāo)：

　　1．培養(yǎng)學(xué)生快速收集、處理信息的能力。

　　2．培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)和分析、解決問題的能力，提高學(xué)生組織語言和語言表達(dá)的能力。

　　德育目標(biāo)：

　　認(rèn)識(shí)納諫除弊的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

　　美育目標(biāo)：

　　感受人物栩栩如生的形象美（鄒忌舉重若輕的心智美，齊王從諫如流的胸襟美）。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：是培養(yǎng)學(xué)生快速收集、處理信息的能力和知識(shí)創(chuàng)新的能力，提高學(xué)生的自學(xué)能力。這是一篇比較淺易的文言文，要求學(xué)生用自學(xué)、答疑和討論相結(jié)合的方法，來完成對這篇自讀課的學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對設(shè)喻說理和類比推理方法的領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用。可通過教師結(jié)合課文內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生思考，學(xué)生討論的方法來解決。

　　三、課時(shí)安排。

　　一課時(shí)

　　四、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。

　　1．本文是以生動(dòng)有趣的故事設(shè)喻論證的，文中鄒忌巧妙設(shè)喻，以私事比國事，從生活小事推及國家大事，由近及遠(yuǎn)，又小及大，講述道理，表明見解，娓娓動(dòng)聽。教師巧妙設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生分析，體會(huì)“諷諫”的好處。

　　2．本文結(jié)構(gòu)層次別致，從頭到尾一直用三層相比的手法，如：三問、三答、三比、三賞等，學(xué)習(xí)時(shí)利用本文結(jié)構(gòu)上的這一特點(diǎn)來指導(dǎo)學(xué)生背誦。

　　五、教學(xué)步驟。

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課。

　　中華民族擁有悠久的文化傳統(tǒng)，一些名言警句流傳千古，至今仍有強(qiáng)大的生命力。有這樣兩句大家非常熟悉的名言“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！保ㄍ队埃┪覀冎肋@“良藥”確實(shí)“苦口”，“忠言”也很“逆耳”，那么能不能讓忠言不必逆耳呢？戰(zhàn)國時(shí)就有一個(gè)人做到了這一點(diǎn)，他就是鄒忌。今天我們就來學(xué)習(xí)鄒忌和齊威王之間的故事，來了解這兩個(gè)人物，從而增加一些人生的感悟。

　�。ǘ┙處煼蹲x課文、正音。

　�。ㄈ⿲W(xué)生自讀課文，理清文意。

　�。ㄋ模⿲W(xué)生再讀課文，并結(jié)合問題在文中找出答案。

　　1．鄒忌向他的妻、妾和客提出了什么問題？得到了怎樣的回答？

　　2．鄒忌從這些回答中受到什么啟發(fā)？

　　3．鄒忌是怎樣分析“王之弊”的？

　　4．聽了鄒忌的分析，威王采取了什么措施？收到了怎樣的效果？

　�。ㄔ趯W(xué)生回答問題的過程中，師生共同分析，理解課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。）

　　板書以下內(nèi)容：

　　三問

　　比美反思{三答諷諫的依據(jù)

　　三思

　　巧諫齊王三比（類比）諷諫的內(nèi)容

　　下令——三種賞賜

　　納諫強(qiáng)國{進(jìn)諫——三種情況諷諫的結(jié)果

　　強(qiáng)國——“朝于齊”

　　（五）分析人物形象。（結(jié)合對問題的思考和解答）

　　A．思考并回答下列問題：

　　1．鄒忌的兩次“窺鏡”，反映了他當(dāng)時(shí)什么樣的心態(tài)？

　　2．鄒忌不厭其煩地詢問妻子、妾、客，是不是很無聊？為什么？

　　3．鄒忌的“三思”使他從迷惑中對自己有了清醒的'認(rèn)識(shí)，反映了鄒忌具有什么樣的品質(zhì)？

　　4．鄒忌向齊王進(jìn)諫時(shí)，為什么先要從自己的生活小事說起？表現(xiàn)出鄒忌的什么本領(lǐng)？

　�。ㄍㄟ^學(xué)生的回答及爭議，概括出鄒忌的人物形象。）

　�。ò鍟┼u忌：頭腦冷靜，善于思考；

　　實(shí)事求是，緣事及理；

　　忠于職守，足智多謀；

　　善于辭令，勇于進(jìn)諫。

　　B．思考并回答下列問題：

　　1．鄒忌進(jìn)諫后，寫齊王的反應(yīng)只有——王曰：“善”。乃下令“……”兩個(gè)舉動(dòng)，反映了齊王的什么精神？

　　2．“群臣進(jìn)諫，門庭若市”“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”“雖欲言，無可進(jìn)者”與齊王有什么關(guān)系？反映了齊王的什么精神？

　　（通過學(xué)生的回答及爭議，在教師指導(dǎo)下概括齊王的人物形象。）

　　（板書）齊威王：聞過則改，虛心納諫；

　　明智果斷，興利除弊。

　　歸納：鄒忌是一位具有遠(yuǎn)見卓識(shí)、足智多謀、嫻于辭令、深知君王心理的謀士；

　　齊威王是一位有魄力的開明君主。

　�。┮龑�(dǎo)學(xué)生提出“設(shè)喻”和“類比推理”，解決這一教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　點(diǎn)撥：1．“設(shè)喻”是指設(shè)置或借用一個(gè)寓言、故事或自然現(xiàn)象來說明一個(gè)抽象的道理�！霸O(shè)”是設(shè)置，“喻”是比方。

　　“設(shè)喻”有兩種情況

　　一種是設(shè)置一個(gè)故事來說明一個(gè)道理。如“愚公移山”的故事，說明了只要做事有毅力，不怕困難，就一定能勝利的道理。

　　另一種是借用乙事物比方甲事物來說明一個(gè)二者共同蘊(yùn)涵的道理。這里的甲、乙兩事物既可以是同類的，也可以是不同類的。毛澤東曾在1945年七大致閉幕詞時(shí)，借用“愚公移山”的故事來比方中國人民的解放事業(yè)，說明了做事情只要有毅力，持之以恒，不怕困難，就一定能勝利的道理。

　　2.提問：本文鄒忌是怎樣設(shè)喻說理的？

　　點(diǎn)撥：鄒忌抓住私事與國事之間的相似點(diǎn)，那私事去比國事，說明了“私”“畏”

　　“有求”可以導(dǎo)致聽話人受蒙，所以不能輕言信奉承話的道理。

　　3．提問：鄒忌用設(shè)喻說理的方法，拿私事比國事，推導(dǎo)出“王之蔽甚矣”的結(jié)論。從邏輯角度講，他運(yùn)用的是哪一種推理？

　�。惐韧评怼愂挛镏g的比較，其結(jié)論不是必然性的。兩個(gè)同類事物之間的相似點(diǎn)越多，推出的結(jié)論越可靠。

　�。ㄆ撸┛偨Y(jié)擴(kuò)展：

　　A.總結(jié)。

　　這篇課文記敘了鄒忌以自己家庭親友間的事情和切身感受為喻，諷勸齊王納諫除弊的故事，說明國君必須廣泛采納各方面的批評(píng)建議，興利除弊，才可以興國的道理。同時(shí)也表現(xiàn)了鄒忌高超的諷諫藝術(shù)。

　　B.擴(kuò)展

　　討論：鄒忌和齊威王這兩個(gè)人物你更欣賞誰？為什么？

　�。ò耍┎贾米鳂I(yè)。

　　給《鄒忌諷齊王納諫》的故事寫一個(gè)續(xù)集。

《鄒忌諷齊王納諫》教案篇3

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　請大家翻開課本第92頁，今天們學(xué)習(xí)一篇新的古文——《鄒忌諷齊王納諫》。我們先來看題目。從題目中我們能得到什么信息呢？一個(gè)是本篇古文涉及到的兩個(gè)人物，鄒忌和齊王；另一個(gè)是這篇古文將要講的兩件事，鄒忌諷齊王和齊王納諫。大家在仔細(xì)觀察一下題目，在“鄒忌諷齊王”中，“齊王”是做“諷”的賓語，而在“齊王納諫”中，又是做“納諫”的主語，這種在同一個(gè)句子中，同時(shí)做兩種句子成分的詞語叫做兼語，而這種兼語短語充當(dāng)謂語的句子叫做兼語句。

　　我們再來看一下“諷”字，在課文的注解是什么樣的？是用含蓄的話暗示或勸告。為什么這里用“諷”呢？為什么鄒忌要用含蓄的話去暗示或勸告齊王呢？為什么不直言進(jìn)諫呢？大家一定還記得上節(jié)課我們學(xué)習(xí)過的《勾踐滅吳》中，文種是怎樣進(jìn)諫的？很直白犀利的吧？責(zé)備與抱怨的語氣凸顯在字里行間，他甚至很直白的責(zé)備勾踐“今君王既棲于會(huì)稽之上，讓后乃求某成，無乃后乎？”這樣的諫言，盡管是忠言，可是畢竟逆耳。所以盡管文種幫助勾踐滅掉了吳國，立下了汗馬功勞，可是終究還是難免殺身之禍。伴君如伴虎，所以作為臣子，為了保全性命，但是又要緊守作為臣子的本分，言行舉止都必須顧及很多東西。所以鄒忌在進(jìn)諫的時(shí)候，選擇了“諷”的方式，這既符合他作為臣子的身份，同時(shí)也表明鄒忌的聰明。那么鄒忌將會(huì)怎樣“諷”齊王的，結(jié)果又是怎樣的？我們一起去文種尋找答案。

　　二、《戰(zhàn)國策》簡介

　　《戰(zhàn)國策》，課文的注解中提到了《戰(zhàn)國策》記載了這一系列國家的歷史，主要記載的是各國謀臣測試縱橫捭闔的斗爭以及相關(guān)的謀議或辭說。它是我國歷史上一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文著作。它的作者已經(jīng)不可考證。后來經(jīng)過西漢的劉向整理編輯后，才定名為《戰(zhàn)國策》。因?yàn)椤稇?zhàn)國策》主要是以記載策士的游說活動(dòng)為中心，所以《戰(zhàn)國策》的文章又有這樣三個(gè)特點(diǎn)：①長于說事，無論是個(gè)人陳述還是雙方辯解，都喜歡夸張渲染，充分發(fā)揮，暢所欲言；②描寫人物形象極為生動(dòng)；③書中常用巧妙生動(dòng)的譬喻說事，常常通過一些有趣的寓言故事來講道理，增強(qiáng)論者的說服力。大家對《戰(zhàn)國策》可能有些陌生，但是對《戰(zhàn)國策》中用來說理的寓言故事一定不陌生，像亡羊補(bǔ)牢、南轅北轍、狐假虎威、鷸蚌相爭等等。

　　從體例上看，《戰(zhàn)國策》屬于國別體史書，大家還記得之前我們接觸過的哪一部史書也屬于這種體例呢？——《國語》。那么大家還記得《左傳》是什么體例的嗎？——編年體。

　　三、課文分析

　　大家在初中的時(shí)候已經(jīng)接觸過這篇文章了，相信大家對這篇課文的翻譯應(yīng)該不是很成問題，那么今天我們對這篇課文的學(xué)習(xí)那就以講解語法知識(shí)為主，翻譯課文為輔。一起去看看鄒忌諷齊王納諫是怎樣進(jìn)行的。

　　首先請大家有感情的朗讀一遍課文。

　　1、先請一位學(xué)生翻譯第一自然段。根據(jù)學(xué)生翻譯情況進(jìn)行第一自然段的疏通

　　語法知識(shí)：①我孰與城北徐美？——大家都知道，在古文中是沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，在沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的情況下，我們是通過什么知道這是一句問句呢？句中有疑問詞。在古代漢語中，句子一般要有疑問詞的幫助，才能發(fā)出疑問。有時(shí)候是疑問代詞，有時(shí)候是疑問語氣詞，有時(shí)候二者都用。那么大家在這句話中找找，那一個(gè)是疑問詞，是屬于疑問代詞，還是屬于疑問語氣詞呢�！笆搿保蓡柎~。“孰”字經(jīng)常表示選擇，可以指人，也可以指物。在文中就是指人了。大家再來看一下“孰”在句子中做成什么句子成分呢？賓語。既然是賓語，那么在疑問句中，代詞作賓語，有什么規(guī)則呀？賓語前置。還記得前兩篇古文中，我們學(xué)過哪些句子屬于這種情況的呢？“夫晉，何厭之有？”“茍得聞子大夫之言，何后之有？”（賓語是動(dòng)作、行為的對象，是動(dòng)作的承受者�！笆搿笔潜让赖�.對象，也是比美的承受者。）

　　我剛在問哪一個(gè)是疑問詞的時(shí)候，聽見有同學(xué)說是“孰與”。其實(shí)“與”是一個(gè)連詞�？稍诠艜�，常常看見“孰與”連用，用來比較人物的高下或者事情的得失。像文中就是“孰與”連用，來比較人物在容貌上的高下。大家接觸過的《史記廉頗藺相如列傳》中有這樣一句話“公視之廉將軍，孰與秦王？”意思是：您看廉將軍和秦王相比，那一個(gè)比較厲害？這是比較人物在權(quán)利與地位上的高低。在比較事情的得失上，也有這不少例子，像《戰(zhàn)國策齊策》里的“田侯召大臣而謀曰：‘救趙孰與勿救’”意思是田忌召集大臣商量說：‘救趙和不救趙，哪個(gè)得哪個(gè)失呢？’這是比較在事情上的得失。

　　②城北徐公，齊國之美麗者也——這是一個(gè)判斷句。判斷句是根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型，它是對事物的屬性作出判斷，即說明某事物是什么，或不是什么。那么在這一句中，那一是屬于謂語部分呢？要找出謂語部分，這就得先了解古代漢語中的判斷句的表達(dá)習(xí)慣。古代漢語的判斷句和現(xiàn)代漢語不同，一般不用系詞“是”，而是用名詞性謂語（即，用名詞或名詞性詞語充當(dāng)謂語）直接表示判斷。在句子的末尾，常�？梢约由险Z氣詞“也”加強(qiáng)判斷句的肯定確認(rèn)語氣。所以在這一個(gè)句子中，謂語部分就應(yīng)該是“齊國之美麗者”。這是古漢語中判斷句的一種類型。接下來，我們還會(huì)陸續(xù)的接觸古漢語中判斷句的其它表達(dá)方式，大家要注意知識(shí)的積累。（可以建議學(xué)生專門找一本本子記錄古文的語法知識(shí)，這樣有利于學(xué)生古文語法知識(shí)的系統(tǒng)積累）。

　�、奂刹蛔孕拧@是一個(gè)否定句。這里應(yīng)該是翻譯為“鄒忌不自信”還是“鄒忌不相信自己（比徐公美）呢”？是后者。這樣看來，這里的“自信”就應(yīng)該與現(xiàn)代漢語中的自信不一樣了，取后面的翻譯的話，我們是把“自”與“信”的位置對調(diào)了。為什么要這樣翻譯呢？這又涉及到古漢語中，否定句的一個(gè)語法規(guī)則。在古漢語中，否定句中有“不、毋、未、莫”這些字，如果代詞作賓語，賓語要前置，放到謂語動(dòng)詞的前面。所以句子中把“自”提前了，放到了“信”的前面，其實(shí)正確的順序應(yīng)該是“忌不信自”。前面我們學(xué)了一個(gè)問句中的賓語前置句，這里是一個(gè)陳述句中的賓語前置句，大家可以在課后把這兩種賓語前置句放在一起比較，看看它們有什么異同。

　　④坐與談——這是一個(gè)省略句。在具體的語言環(huán)境中，只要不發(fā)生歧義，就可以省去句子的某些成分。這些省去了某些成分的句子就叫省略句。古漢語省略的成分是多樣的，如主語省略、謂語省略、賓語省略、兼語省略、介詞省略、分句省略等等。在一句中，我們看看它省略了那些句子成分。省略了主語，翻譯的時(shí)候要記得補(bǔ)充省略的部分。

　�、菸崞拗牢艺�，私我也——這也是古漢語表判斷的一個(gè)典型句型。前面我們學(xué)的判斷句是謂語后面直接加“也”。但在這一句中，我們看到了“……者……也”這樣的句型。所以古文的判斷句也可以是這樣的，在主語后面加語氣詞“者”表提頓，然后再在謂語后面加語氣詞“也”。這里是對妻子認(rèn)為我美的屬性作出判斷，是因?yàn)槠拮悠珢畚摇?/p>

　　2、疏通第二段的文義，解釋一些重點(diǎn)的字詞

　�、俳颀R地方千里——這里的“地方”與現(xiàn)代漢語中的“地方”是不一樣的，現(xiàn)在漢語中的地方是指某一個(gè)區(qū)域，或者是與中央相對的各級(jí)行政區(qū)劃的統(tǒng)稱，但在這里，得分開翻譯，地，土地；方，方圓。本句就是現(xiàn)在齊國土地方圓千里。

　　②左右——這里指身邊的跟隨的人，現(xiàn)在漢語中也有這種意思，所以嚴(yán)格的說來這不算是一個(gè)古今異義詞

　　3、面刺寡人之過者，受上賞——“面”名詞做狀語。在現(xiàn)代漢語中，普通名詞一般不能單純作狀語，它通常跟介詞結(jié)合，組成介賓短語，才能作狀語（當(dāng)面）。但在古代漢語中，名詞可以直接放在動(dòng)詞前面，起修飾和限制作用，作該動(dòng)詞的狀語。在這里，“面”做狀語，表示完成動(dòng)作行為所憑借的工具或采取的方式，“面”表示的是“刺”的方式，即“當(dāng)面表達(dá)”的意思。

　　4、疏通完本篇文章，那么我們重新來看一下，鄒忌諷齊王納諫是怎樣進(jìn)行的？明確：先是用自己的小事，悟出道理，然后進(jìn)諫齊王，進(jìn)諫的時(shí)候不是單刀直入，而是不把自己的切身體會(huì)講給齊王，然后以類比推理的方式講出“王之敝甚矣”，完成進(jìn)諫。

　　5、討論鄒忌進(jìn)諫方式的妙處

　　提示：個(gè)人小事與國家大事之間有共同點(diǎn)，那就是受蒙蔽。鄒忌以這個(gè)為突破點(diǎn)入手，既可以使深?yuàn)W的大道理變得淺顯易懂，同時(shí)也投齊王所好，（愛聽隱語），使齊王容易接受。

　　6、討論課文中人物形象

　　鄒忌：作為課文的中心人物，他是一位足智多謀、嫻于辭令、深諳君王心理的謀士。作為齊王的謀臣，他能從日常生活聯(lián)想到關(guān)系國家治亂的大事，可謂忠于職守，勤于王事。在妻、妾、客的交口稱贊中，他沒有得意忘形，而是進(jìn)行調(diào)查、比較，最后實(shí)事求是地承認(rèn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”。這說明他有實(shí)事求是的態(tài)度，頭腦冷靜，善于思考，觀察事物深入細(xì)致，具有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，最后得出正確的結(jié)論。一旦考慮成熟，他毫不遲疑地向君主進(jìn)諫，反映了他“知無不言，言無不盡”的坦蕩胸懷。他的進(jìn)諫，也不像戰(zhàn)國時(shí)期的說客那樣，靠夸夸其談、危言聳聽去游說國君，而是以耐人尋味的小事打動(dòng)齊王，以己之受蔽推論到齊王之受蔽，收到了較好的效果。

　　齊王：他是一位有魄力的開明君主。他深深懂得收買民心的重要，勇于聽取不同的意見。鄒忌當(dāng)面說“王之蔽甚矣”，他不僅沒有生氣，反而聞過則喜，認(rèn)為“善”，表示贊同，并且馬上付諸實(shí)施，制定了對進(jìn)諫者的獎(jiǎng)勵(lì)辦法。更為難能可貴的是，他還能廣開言路，根據(jù)人們對朝政的批評(píng)議論，興利除弊，進(jìn)行大膽的政治改革。需要指出的是，作者對齊威王有明顯的美化成分。

　　7、討論說話藝術(shù)（略）

　　8、總結(jié)全文

　　9、課后作業(yè)背誦全文