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實用的二十四節(jié)氣作文錦集5篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的二十四節(jié)氣作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
二十四節(jié)氣作文 篇1
立春，軟襯三春草，柔鋪一縷香。不是因為寂寞才想起你，而是因為想起你，才感到寂寞。我在茫茫的書海中尋你清香的味道，縱使萬般艱難，也要找到你，易安。書真的很奇妙，我見到了一個溫婉的女子，淡定安靜。那心中，萬種風(fēng)情。是‘和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅’的嬌羞，是‘生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄’的豪邁，是‘尋尋覓覓’的艱辛。但無論是什么，只是堅強的易安。在這里，我成為易安的黃花，紛紛揚揚，陪伴她左右，她提著那盞堅強的燈，為我照亮前行的路。
小暑，滿架薔薇爭艷節(jié)，三伏亦感清涼。‘你是誰，讀者？百年之后，讀著我的詩。’一個白發(fā)蒼蒼的.老者出現(xiàn)在行行文字里中，問我。他的眼角蕩漾開來細碎的笑意，眼神中讓人捉摸不定但能感受到溫暖的東西‘如果森林中沒有歡樂的回響，如果郁金香的裙不在風(fēng)中飛揚，如果葉尖的露珠不在時間的邊緣跳舞，那么在琴弦上彈出暫無音調(diào)吧，因為我想要為你唱著歌的心，是不會離開的啊�！业偷偷囊髡b著。親愛的泰戈爾，你常說；‘我不能從繁花中摘一片綠葉給你，我也不能從遠方的金霞給你攜來一縷云彩。’但你不知道，在這里，在書中，你給了我穿越百年的幸福的聲音。
大寒，繁花落盡伊人清瘦，三九寒天可予我溫柔？朵朵落花如破碎的心扉，奏不近一曲【離騷】的水流，試問躲在汨羅深處的靈魂，能否把清江看透？‘哀民生之多艱’這一段水流，恰似你的悲愁，綿延無盡。于是，在這里，遇見你，屈原�？茨愕拿\跌宕起伏，把我從云端推落，卻讓我好好的看清整片天空。然后，‘路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！谶@里，你緊握我的手，給我希望與力量，所以我無所畏懼。
在這里，我一個人看書，孤單卻不悲傷；在這里，聽見書中的腳步聲，干凈卻不空寂；在這里，在廣闊的原野中舞蹈，開心卻不喧鬧。只因為在這里，有你們一路相伴。。
二十四節(jié)氣作文 篇2
自古，我國勞動人民就根據(jù)月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現(xiàn)象，利用之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份，且給每等份取了個專有名稱，這就是二十四節(jié)氣。后來《淮南子》一書中還專門介紹了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。二十四節(jié)氣大都反映天氣氣候變化、物象差異等，與農(nóng)業(yè)結(jié)合得十分緊密，是掌握農(nóng)事季節(jié)的工具。
二十四節(jié)氣是華夏祖先歷經(jīng)千百年的實踐創(chuàng)造出來的寶貴科學(xué)遺產(chǎn)。早在春秋戰(zhàn)國時期，我國就已經(jīng)能用土圭(在平面上豎一根桿子)來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至，最長的一天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。隨著不斷地觀察、分析和總結(jié)，節(jié)氣的劃分逐漸豐富和科學(xué)，到了距今20xx多年的秦漢時期，已經(jīng)形成了完整的二十四節(jié)氣的概念。在古代，一年分為十二個月紀(jì)，每個月紀(jì)有兩個節(jié)氣。在前的為節(jié)氣，在后的為中氣，現(xiàn)在我們習(xí)慣把節(jié)氣和中氣統(tǒng)稱為節(jié)氣。立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏……這些節(jié)氣的名字念在嘴里也是那么美好，那么好聽，同時，腦子里則浮現(xiàn)出一幅幅的畫卷：春江水暖、柳絲盈盈、草長鶯飛、耕牛遍地、麥浪起伏、桃李滿園、瓜果飄香、大雁南飛……這樣的美，真是讓人迷醉，讓人心曠神怡，讓人遐思翩翩。是動美也是靜美，是優(yōu)美也是壯美，是詩意也是畫韻，是天籟也是人文景致。有人對照二十四節(jié)氣，繪制精美的圖卷，特別是用國畫扇面小品的形式所描摹的二十四節(jié)氣，一幅幅簡潔清雅的畫面，真是匠心別具，墨趣、情趣橫生。像畫驚蟄，一把水墨寫意的茶壺，高高的壺把手上，一只工細的小蟲靜靜盤桓，兩條細長的觸角似在美妙地顫動；大暑的一幅也很簡潔可人，橢圓的扇面，偏右一邊，斜垂下嫩嫩的細長柳枝，一只蟬兒輕伏枝上，別無它物，大面留白，給人豐富的想象空間。也曾有人為二十四節(jié)氣配上優(yōu)美的攝影作品，美妙絕倫，美不勝收。為便于記憶，我國古時歷法中還為二十四節(jié)氣編成了小詩歌，流傳至今：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒�！�
二十四節(jié)氣直接反映了自然界氣象、物候的變化，為農(nóng)事活動提供了科學(xué)依據(jù)。比如二十四節(jié)氣的立春，不僅是二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣，而且還是一個重要的節(jié)日。在天文意義上它標(biāo)志著春季的開始。古籍《群芳譜》中解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也�！绷⒋浩陂g，氣溫、日照、降雨，開始趨于上升、增多。但這一切對全國大多數(shù)地方來說僅僅是春天的前奏，春天的序幕還沒有真正地拉開。自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。在氣候?qū)W中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時段。時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處于一年中的轉(zhuǎn)折點，趨于上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節(jié)時耗水量增加，應(yīng)該及時澆灌追肥，促進生長。農(nóng)諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”，備耕春種也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區(qū)仍是很冷的，呈現(xiàn)“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點，在安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時都是應(yīng)該考慮到的�！坝晁睘檎轮醒�。春屬木，木賴水而生，故東風(fēng)解凍，溫潤散為雨水。雨水節(jié)氣一到，樹梢輕拂少女心，林間鳥兒起伏鳴。飛雨入階廊，風(fēng)羞雨輕；有雨必有云，春云淡冶如笑，春雨便蒼翠如滴。在春雨脈脈含情中，柳絲才開始含煙，待柳煙成陣，便春色撩人了�！坝晁卑齻�“物候”：一候獺祭魚、二候候雁北、三候草木萌動。雨水之日“獺祭魚”，獺是一種水生動物，又名水狗，魚感水暖上游，水獺捕食，往往吃兩口就扔于岸上，古人認為是陳列祭水。雨水后五日，“候雁北”，雁為知時之鳥，熱歸塞北，寒去江南，它感知到春信，即刻北飛。再五日，“草木萌動”，雨媚風(fēng)嬌中，草長鶯飛了。由此可見，二十四節(jié)氣是中國人在大自然中生息存亡的心靈密碼本。
據(jù)史料記載，淮南王劉安在建元二年（公元前139年）獻給漢武帝的`《淮南子》中，就已經(jīng)有了二十四節(jié)氣的記載。再之前，《尚書?堯典》中已經(jīng)有了春分、秋分、冬至、夏至的記載，只不過叫日中、日永、宵中、日短。“日中”是春分，“宵中”就是秋分；“日永”是夏至，“日短”就是冬至。古人以星座在黃昏時出現(xiàn)來定位春夏秋冬，有一套星相學(xué)知識，兩至兩分確立后，加上兩啟（立春、立夏）、兩閉（立秋、立冬），就有了八節(jié)。這八節(jié)每節(jié)三氣，就成了二十四節(jié)氣。
節(jié)氣是一個大框架。古人用時節(jié)對應(yīng)生命的氣度，節(jié)是節(jié)制，是法度。司馬遷在《史記》自序中就說：“夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節(jié)各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡�！卑宋恢赴素灾�，十二度指日月、五星運行的軌跡。有意思的是古人在這二十四節(jié)氣中，順應(yīng)天時地利，一代代傳承出一整套與天地萬物和諧共處的生活方式——相傳黃帝之子少皞就“以鳥名官”：玄鳥氏司分，趙伯氏司至，青鳥氏司啟，丹鳥氏司閉，以鳥確定四季關(guān)系。玄鳥是春分來秋分去，伯勞是夏至來冬至去，青鳥是立春來立夏去，丹鳥是立秋來立冬去，因此就逐漸衍生出類似“玄鳥雙雙飛，杏林初發(fā)花”“楊花雪落覆白萍，青鳥飛去銜紅巾”“伯勞飛過聲局促，戴勝下時桑田綠”這樣美的詩句。二十四節(jié)氣、七十二物候，它是歷代文人認識四時關(guān)系的升華，這套詩意化生活方式實際是一套最受用的教科書，它一直在潛移默化中代代相傳，它是我們世代浪漫生長的根。
在我國，大部分農(nóng)諺、農(nóng)謠又都和二十四節(jié)氣緊密關(guān)聯(lián)，二十四節(jié)氣更是勞作于大地之上的農(nóng)民們心里的刻度表�！坝晁杏昵f稼好，大春小春一片寶”， “頭伏蘿卜二伏菜”，“立秋種，處暑栽，立冬前后收白菜”，“白露早，寒露遲，秋分種麥正宜時”。節(jié)氣就是農(nóng)時，“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”，所謂“人誤地一天，地誤人一年”，是耽擱不得的。這些農(nóng)諺、農(nóng)謠都裝在祖祖輩輩農(nóng)人的心里。鄉(xiāng)下人的春種秋收，與節(jié)氣息息相關(guān)、緊密相連�！肮扔昵昂�，栽瓜種豆”，“冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”；“棗芽發(fā)，種棉花”，“立夏到小滿，種啥也不晚”，“椿花落地，要吃燎麥穗；椿花落梗，要吃白面餅”……這些農(nóng)諺、農(nóng)謠、童謠都是農(nóng)人掛在嘴上的，是父母親有意無意地告訴的，有時在農(nóng)事急需時脫口溜出來的，我也自覺不自覺地背會了一些，這也算是農(nóng)村孩子最早的文化啟蒙吧。
二十四節(jié)氣是勞動人民長期對天文、氣象、物侯進行觀測、探索、總結(jié)的結(jié)果，是我國勞動人民獨有的偉大科技成果，對于廣大農(nóng)村開展農(nóng)事活動有著廣泛的應(yīng)用價值。
二十四節(jié)氣作文 篇3
今天，是5月20日。每年的這一天都會迎來二十四節(jié)氣中的第八個節(jié)氣：小滿，此時太陽到達黃經(jīng)60度，麥粒飽滿，蠶結(jié)新繭，萬物呈現(xiàn)出一片生機勃勃的景象。
各朝各代的詩人也在小滿這一天留下了不朽的詩篇：歐陽修的《小滿》：“夜鶯啼綠柳，皓月醒長空。最愛壟頭麥，迎風(fēng)笑落紅。”與長卿的《小滿》：“昨夜玉盤沉大江，夜來忽夢薺麥香。時人但只餐中飽，莫忘舊時苦菜黃�！钡�。
小滿被分為三候，每候各有5天：一候苦菜秀；二候靡草死；三候麥秋至。說的是剛開始小滿節(jié)氣中，苦菜已經(jīng)枝繁葉茂，過5天喜陰的一些枝條細軟的草類在強烈的陽光下開始枯死，后5天麥子開始成熟。
小滿也有許多習(xí)俗，其中祭車神是一些農(nóng)村地區(qū)古老的小滿習(xí)俗。在這一天在水車上驀上放些贊魚肉、香燭等物品中祭拜，最有趣的`地方是，在祭品中會有一杯白水，祭拜時將白水潑入田中，有祝福水源涌旺的意思。
在小滿前后，桑葚成熟，一顆顆桑葚掛在樹上嬌嫩欲滴，我和媽媽一起來到這片桑樹林，手上、衣服上、腳上不知不覺得就被調(diào)皮的桑葚涂上了紅色，這不就是“殷紅莫問何因染，桑果鋪成滿地詩”嗎？吃著自己親手摘的肥肥的桑葚，頓時好像一股蜜潤著我的嘴。
小滿給大地換上新裝，我們班也煥然一新，好一派欣欣向榮的好氣象��！
二十四節(jié)氣作文 篇4
剛到外婆家，就聽見外婆在喊外公：“今天趕緊去山里打水，明天就是立春了�！蔽液闷娴貑枺骸巴馄攀裁词橇⒋貉�?為什么要在立春之前打水?”
二十四節(jié)氣是古代人發(fā)明的，就是他們的“天氣預(yù)報”，讓我想起了節(jié)氣歌：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
立春就是春天的`開始，可是為何還那么冷呢?那是因為古人以溫度在0℃以上就定為春天了。春天來了，冰雪融化，萬物復(fù)蘇，鳥語花香……“春江水暖鴨先知”，告訴我們春天來了，江里的河水已經(jīng)開始變得溫暖了，所以立春之后水里面就會有微生物，有小蟲子。在立春之前打來的水不容易變質(zhì)，放的時間更長。
二十四節(jié)氣可準(zhǔn)了，什么時候冷，什么時候熱，什么時候下雨，什么時候天晴……二十四節(jié)氣都能告訴我們。
“一年之計在于春，一生之計在于勤�！蔽乙诖喝绽锖煤脤W(xué)習(xí)，天天向上。
二十四節(jié)氣作文 篇5
春風(fēng)的習(xí)俗我們一起來看看吧：
豎蛋
在每年的春分那一天，世界各地都會有數(shù)以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。這一被稱之為“中國習(xí)俗”的玩藝兒，何以成為“世界游戲”，目前尚難考證。不過其玩法確簡單易行且富有趣味：選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。春分成了豎蛋游戲的最佳時光，故有“春分到，蛋兒俏”的說法。豎立起來的蛋兒好不風(fēng)光
吃春菜
昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“春分吃春菜”�！按翰恕本褪且环N野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜尋時，多見就是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣長短。采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。有順口溜道：“春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康�！币荒曜源�，人們祈求的還就是家宅安寧，身壯力健。
送春牛
春分隨之即到，其時便出現(xiàn)挨家送春牛圖的。其圖就是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣，還要印上農(nóng)夫耕田圖樣，名曰“春牛圖”。送圖者都就是些民間善言唱者，主要說些春耕和吉祥不違農(nóng)時的話，每到一家更就是即景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動聽。俗稱“說春”，說春人便叫“春官”。.
粘雀子嘴
春分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個或二三十個煮好，用細竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。春分期間還就是孩子們放風(fēng)箏的'好時候。尤其就是春分當(dāng)天。甚至大人們也參與。風(fēng)箏類別有王字風(fēng)箏，鰱魚風(fēng)箏，瞇蛾風(fēng)箏，雷公蟲風(fēng)箏，月兒光風(fēng)箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場上有賣風(fēng)箏的，多比較小，適宜于小孩子們玩耍，而大多數(shù)還就是自己糊的，較大，放時還要相互競爭看哪個的放得高。
春祭
二月春分，開始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻禮。春分掃墓開始時，首先掃祭開基祖和遠祖墳?zāi)�，全族和全村都要出動，�?guī)模很大，隊伍往往達幾百甚至上千人。開基祖和遠祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)�，最后各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時候開始，最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明后墓門就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。
拜神
春分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱“陳圣王”，為唐代武進士陳元光，對漳洲有功，死后成為漳洲守護神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日：三山國王就是指廣東省潮州府揭陽縣的獨山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春為守護神，因此信徒以客籍人士為主。
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