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實(shí)用的文明禮儀的作文匯總七篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?鄲腊,下面是小編幫大家整理的文明禮儀的作文8篇,歡迎大家分享。
文明禮儀的作文 篇1
當(dāng)說(shuō)起禮儀的時(shí)候,大家通常都回想到一些重要場(chǎng)合才會(huì)用得到的。其實(shí)不然,生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的有禮儀可講的。
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,使人們?cè)凇熬慈、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的.原則,就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一,自我對(duì)照,自我反省,自我要求,自我檢點(diǎn),自我約束,不能妄自尊大,口是心非;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則,誠(chéng)心誠(chéng)意,以誠(chéng)待人,不逢場(chǎng)作戲,言行不一。
文明禮儀對(duì)我們的很重要,所以我們要從小養(yǎng)成好習(xí)慣。
文明禮儀的作文 篇2
我們偉大的祖國(guó)有著五千年的悠久歷史,自古以來(lái)就以“禮儀大國(guó)”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世。一種執(zhí)著的追求,一次慰藉他人的寬容,一個(gè)微笑都能融匯成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。文明禮儀是祖先留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。作為新世紀(jì)的少年兒童,我們要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng),把這種傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈,給予我們心靈的慰藉。說(shuō)到文明美德,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在狹窄的過(guò)道上,碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給他讓路,列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”子說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不是良好禮儀的體現(xiàn)么?一個(gè)社會(huì)的`公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
“美德就像一朵花,美德少年人人夸!薄皫椭鷦e人美麗自己!薄覀儜(yīng)該從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,培養(yǎng)優(yōu)良的品德,力爭(zhēng)做一個(gè)美德好少年。
文明禮儀的作文 篇3
孔子曰:“不知禮,無(wú)以立!币馑际钦f(shuō):如果一個(gè)人連最基本的文明禮儀都不知道的話,他是無(wú)法在這個(gè)社會(huì)上立足的?梢(jiàn)禮儀是多么重要!
這是許多人口口聲聲喊的禮儀口號(hào)。可是又有幾個(gè)人能真正做到呢?現(xiàn)實(shí)生活中,不文明的現(xiàn)象一撈一大把:許多人在喝完飲料后,隨手一丟瓶子;許多人嫌麻煩,直接把垃圾從樓上扔下來(lái);更有許多人在公共場(chǎng)合大聲喧嘩,大口吸煙……都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?真有愧于“文明城市”的稱號(hào)。
在學(xué)校里,總會(huì)看見(jiàn)一些同學(xué)不文明的行為,個(gè)別同學(xué)有時(shí)會(huì)在樓上制造“瀑布”,而這“瀑布”卻不比廬山瀑布遜色;有時(shí)會(huì)在潔白的墻壁上留下眼花繚亂的“杰作”,而這“杰作”也不次于書(shū)圣王羲之筆下的《蘭亭序》但如此作品,卻讓美失去了文明,讓愛(ài)失去了禮儀。
文明禮儀其實(shí)很簡(jiǎn)單。彎彎腰,在地上拾起一片紙;伸伸手,把垃圾丟進(jìn)垃圾桶;或者說(shuō)說(shuō)話,但一定要輕聲細(xì)語(yǔ)……
相傳古時(shí)候,有一個(gè)叫程門(mén)立雪的故事:一日楊時(shí)、游酢,來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤,但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神,假睡。這時(shí)候,外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動(dòng),如此等了大半天,程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛,見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前,吃了一驚,說(shuō)道:“啊!他們兩位還在這兒沒(méi)走?”這時(shí)候,門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了,而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。多么偉大的拜師精神啊!這才是真正的文明禮儀!
然而,現(xiàn)代人的文明禮儀意識(shí)已經(jīng)很淺了,可以說(shuō)甚至沒(méi)有了。一個(gè)社會(huì)的公民公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的`會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。
有一次,某中國(guó)訪問(wèn)團(tuán)帶著一群四川孩子到美國(guó)去訪問(wèn),住進(jìn)了那里的高級(jí)酒店。那群孩子晚上在走廊里大聲喧嘩,弄得住在店里的旅客很不高興,有一個(gè)孩子甚至還故意按響了那里的火警器。當(dāng)被查出來(lái)是誰(shuí)干的后,酒店把他們趕了出來(lái)。真是丟凈了中國(guó)人的臉面吶!
看到了吧,不講文明禮儀會(huì)帶來(lái)多大的影響!現(xiàn)在,文明禮儀這朵美麗的花正一點(diǎn)點(diǎn)的枯萎。大家快行動(dòng)起來(lái),讓這朵美麗的文明禮儀之花重新綻放開(kāi)來(lái)吧!
文明禮儀的作文 篇4
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族是一個(gè)謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明不只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞語(yǔ),它是我們民族氣節(jié)的體現(xiàn)。
文明是件小事,它就存在于我們身邊,是一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成,禮儀是立身之本。人生活在社會(huì)里,注重儀表形象,養(yǎng)成文明習(xí)慣,掌握交往禮儀,融洽人際關(guān)系,這是我們每一個(gè)人一生中必修的一門(mén)課程。作為一個(gè)有理想、有追求的中學(xué)生,注重禮儀的自我修養(yǎng),在學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀中,在儀容、表情、舉止、服飾、談吐和待人接物等方面,展現(xiàn)出個(gè)人的教養(yǎng),并在社會(huì)交往中,有所為,有所不為,自覺(jué)地運(yùn)用禮儀規(guī)范,才算知書(shū)達(dá)禮,才稱得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
見(jiàn)到老師,你有沒(méi)有恭恭敬敬地問(wèn)一聲好,還是裝作沒(méi)看見(jiàn),悄悄地走開(kāi)?看到了校園里的垃圾,你有沒(méi)有自覺(jué)彎下腰撿起來(lái),還是若無(wú)其事地走開(kāi)?對(duì)于校規(guī)校紀(jì),你有沒(méi)有認(rèn)真遵守,還是置若罔聞?在課間,有些同學(xué)三三倆倆勾肩搭背地?cái)D在過(guò)道中央,妨礙行走的同學(xué);有些同學(xué)在走廊上高聲喧嘩,甚至講一些不文明的話;操場(chǎng)上的一些推推搡搡,可能引起一場(chǎng)打架事件……校園文明就這樣被我們扼殺在了搖籃里。
也許走進(jìn)社會(huì),你會(huì)看到許許多多的“文明人”他們表面上沉靜自若,溫文爾雅,背地里卻惡語(yǔ)相向,這些做做樣子的.道貌岸然的“文明人”將他們口中說(shuō)的文明在哪?
講文明懂禮儀,從小父輩師長(zhǎng)就這么教導(dǎo)我們,一代代的傳承,我們要把這優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去。從小事做起,勿以善小而不為,從自身做起,以熒熒之光感染周?chē)娜。它像一首歌,我們是小小的音符;它像一片海,我們是小小的浪花。我們是新時(shí)代的青少年,文明禮儀伴著我們成長(zhǎng),我們要把它發(fā)揚(yáng)光大。讓我們共同攜起手來(lái),將文明的種子撒遍大地,在我們心中開(kāi)花結(jié)果。
文明禮儀的作文 篇5
如果小孩子含胸駝背、頸部錯(cuò)位、走路拖沓、臀部下垂,那么你有再好的形象也沒(méi)有了好氣質(zhì)。形體儀態(tài)是最好的裝飾品。 當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后,常常會(huì)給他一些評(píng)語(yǔ):“這個(gè)人素質(zhì)高,有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養(yǎng),談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁,連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”;“這個(gè)人俗不可耐,滿嘴臟話”;“這個(gè)人太邋遢,衣服皺皺巴巴,連臉也沒(méi)洗干凈”? 一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,必須有良好的文明禮儀。這樣的人,被人尊重,受人歡迎,從心理學(xué)角度出發(fā),被眾人接納的程度高,有利于建立和諧的人際關(guān)系,有利于打開(kāi)局面,發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng),不懂文明禮儀,人們采取不歡迎態(tài)度,怎么發(fā)展事業(yè),立足社會(huì)?
文明禮儀要從小培養(yǎng),形成良好習(xí)慣。然而,有些父母認(rèn)識(shí)片面,對(duì)培養(yǎng)孩子的文明禮儀習(xí)慣顯得不夠重視。
一些父母認(rèn)為,現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由,懂不懂文明禮儀沒(méi)關(guān)系,只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。但這些父母只要留心一下周?chē)宋,注意一下大眾傳媒,事業(yè)有成的人有幾個(gè)不懂文明禮儀?現(xiàn)代社會(huì)的確尊重個(gè)人的選擇,自由度大了,然而對(duì)人的文明禮儀要求更高,因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。現(xiàn)代社會(huì)大雅之堂越來(lái)越多,父母不會(huì)愿意孩子成為難登“大雅之堂”的人。
一些父母認(rèn)為,小孩子天真無(wú)邪,想怎樣就怎樣,長(zhǎng)大了就懂得文明禮儀了,這也是誤解。一方面,孩子從小不培養(yǎng)好習(xí)慣,就必然形成壞習(xí)慣,壞習(xí)慣形成了,再改就很難。想一想,現(xiàn)在有些孩子說(shuō)話沒(méi)大沒(méi)小,家里來(lái)客人不懂禮貌,飯桌上挑挑揀揀旁若無(wú)人,渾身汗味不洗,指甲老長(zhǎng)不剪??這些孩子如果不教育、不矯正,會(huì)在某一天早上突然變個(gè)樣嗎?另一方面,在孩子小時(shí)候培養(yǎng)文明禮儀習(xí)慣,與孩子天真無(wú)邪表現(xiàn)并不矛盾,越是懂禮儀的孩子,越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地,因?yàn)樗鞘苋藗儦g迎的`人。
培養(yǎng)孩子的文明禮儀,從哪些方面做起?
個(gè)人禮儀
個(gè)人禮儀包括儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝幾個(gè)方面。
·儀容儀表:主要要求整潔干凈,臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗,指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生,早晚刷牙,飯后嗽口,不能當(dāng)著客人面嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服,消除身體異味,有狐臭要搽藥品或及早治療;
·儀態(tài)舉止:主要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作提出要求,古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括:“站如松,行如風(fēng),坐如鐘,臥如弓!眱(yōu)美的站立姿態(tài)給人以挺拔、精神的感覺(jué),身體直立、挺胸收腹、腳尖稍向外呈V字型,忌諱無(wú)精打采、控脖、聳肩、塌腰;正式場(chǎng)合不能叉腰或雙手交叉;坐姿要求端正挺直而不死板僵硬,不能半躺半坐,兩腿間距與肩同寬,不能叉開(kāi),雙手自然放在膝或扶手上,大方得體;走路要求挺胸抬頭,肩臂自然擺動(dòng),步速適中,忌諱八字腳、搖搖晃晃,或者扭捏碎步;表情神態(tài)要求表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意,面帶自然微笑,忌諱隨便剔牙、掏耳、挖鼻、搔癢、摳腳等不良動(dòng)作習(xí)慣;
談吐方面:要求態(tài)度誠(chéng)懇、親切,使用文明用語(yǔ),簡(jiǎn)潔得體,不能沉默無(wú)言,也不能自己喋喋不休,要認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方講話,交談時(shí)忌諱東張西望、翻看其他東西。交談人多,不可只跟一人談話而冷落其他的人。
·著裝:要求干凈、整潔、合體,忌諱皺皺巴巴。
公共場(chǎng)所禮儀
公共場(chǎng)所禮儀包括走路、問(wèn)路、乘車(chē)、購(gòu)物、在影劇院等方面。
·走路:除了注意體態(tài)、姿式之外,要遵守交通規(guī)則,遇到熟人要打招呼,
互致問(wèn)候,不能視而不見(jiàn);如見(jiàn)到熟人需要交談,應(yīng)靠邊兒或到角落談話,不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方;行人互相禮讓,青年人主動(dòng)給長(zhǎng)者讓路,健康人主動(dòng)給殘疾人讓路。
·問(wèn)路:向別人打聽(tīng)道路,先用禮貌語(yǔ)言打招呼,如“對(duì)不起,打擾您一下”、“請(qǐng)問(wèn)”等,問(wèn)路應(yīng)選適當(dāng)稱呼,如“老爺爺”、“阿姨”、“叔叔”等,然后再問(wèn)路;聽(tīng)完回答之后,一定要說(shuō):“謝謝您!”如果被陌生人問(wèn)路,則應(yīng)認(rèn)真、仔細(xì)回答,自己不清楚,應(yīng)說(shuō):“很抱歉,請(qǐng)?jiān)賳?wèn)問(wèn)別人!
·乘坐:乘坐公共電、汽車(chē)、火車(chē),人多擁擠,要照顧老人、小孩和殘疾人;人與人之間互相擠撞,不要惡言惡語(yǔ),要抱理解、寬容態(tài)度;要保持車(chē)上衛(wèi)生環(huán)境,不亂扔?xùn)|西;學(xué)生上車(chē)不要搶座。
·購(gòu)物:到商店購(gòu)物,不可以“上帝”自居,要用禮貌語(yǔ)言,忌諱用“喂”、“咳”等字眼,購(gòu)物之后也應(yīng)說(shuō)“謝謝”。
·看電影:在影劇院里,不能大聲喧嘩,不能亂扔紙屑、果皮;盡量提前一點(diǎn)兒到場(chǎng)、入座,如果遲到,入座時(shí)走姿要低,速度要快;看真人演出,要尊重演員,適時(shí)禮貌鼓掌;演員謝幕時(shí),不能提前退場(chǎng)。
待客與作客禮儀
·接待客人:家中來(lái)客人,要事先有所準(zhǔn)備,把房間收拾整潔。孩子們也要學(xué)會(huì)以主人身份招待客人。迎接客人進(jìn)屋,幫助客人放衣物,請(qǐng)客人在合適的位置落座。問(wèn)客人喝什么飲料,主動(dòng)送上。要雙手呈、接物品。要主動(dòng)、大方地與客人交談。客人要走時(shí)應(yīng)禮貌挽留,說(shuō)“您再坐一會(huì)兒”、“再喝杯茶吧”等。要送客人一段距離,說(shuō)“再見(jiàn)”、“歡迎您再來(lái)”。
·外出做客:去親友家做客要儀表整潔,盡可能帶些小禮品,以表示對(duì)主人的重要。在親友家,不能大聲大氣,要談吐文明。不經(jīng)主人允許,不可隨意動(dòng)用主人家里的東西,即便是至親好友也應(yīng)先打招呼,征得主人同意。如果在主人家
用餐,要注意用餐時(shí)的禮儀:不能搶先入座,不能先動(dòng)食品;要請(qǐng)長(zhǎng)輩先坐下,長(zhǎng)輩動(dòng)筷后再動(dòng)筷子,雙肘不能放在桌子上;飯后,坐好略陪大家一會(huì)兒,或者說(shuō):“我用好了,請(qǐng)慢慢用!比缓笤匐x座去別的房間休息。告別時(shí),要說(shuō)感謝的話,如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。
最后,父母要提高自己的禮儀意識(shí),如果自身不重視禮儀,就無(wú)法教育培養(yǎng)孩子。禮儀就表現(xiàn)在生活之中,只要父母重視,以身作則,隨時(shí)說(shuō)明要求,按要求去堅(jiān)持訓(xùn)練,發(fā)現(xiàn)孩子有不講文明禮儀的行為,及時(shí)指出并當(dāng)時(shí)改正,這樣就能逐步培養(yǎng)起孩子的文明禮儀習(xí)慣。
文明禮儀的作文 篇6
文明禮儀在我們的生活中無(wú)處不在,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),可以增進(jìn)人與人之間的友誼。雖然一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì),一個(gè)體貼的眼神,都顯得那樣的`微不足道,可是卻意義深遠(yuǎn)。幫助別人是一種美德,也是一種文明的行為。像這種講文明,有禮貌的小故事在我們身邊時(shí)常遇到。
有一次我坐公交車(chē)時(shí),看到了這樣一幕。一位老奶奶看上去六七十歲的樣子,身邊還領(lǐng)著一個(gè)三四歲的小女孩兒,老奶奶上車(chē)時(shí),公交車(chē)上已經(jīng)非常擁擠,沒(méi)有空位了,老奶奶只好領(lǐng)著小女孩在人群中站著。突然,一個(gè)銀鈴般的聲音說(shuō)道:“老奶奶您坐這吧!”我尋著聲音望去,看到了一個(gè)和我年齡差不多的小姑娘站了起來(lái)。老奶奶感激的朝那個(gè)小姑娘點(diǎn)頭說(shuō)道:“謝謝你,小姑娘!”車(chē)上所有的人都向那個(gè)小姑娘投去贊許的目光。可我感到臉上火辣辣的,心里不停的批評(píng)自己:你為什么就不能把座位讓給老奶奶呢?我真為自己剛才的行為而感到羞愧萬(wàn)分。
文明禮儀,從我做起,從人人做起,從一件小事做起。讓文明禮儀之花開(kāi)遍每個(gè)人的心間,開(kāi)遍世界每個(gè)角落。
文明禮儀的作文 篇7
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于有錢(qián)沒(méi)錢(qián);如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
我們偉大的祖國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世,我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長(zhǎng)河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉,婦孺皆知。由此可見(jiàn),文明也是一個(gè)國(guó)家的冶國(guó)之本。
做一個(gè)文明的人,首先要有高尚的道德情操。
做一個(gè)有道德的人,孝敬自己的父母是基礎(chǔ),如果一個(gè)人連自己的父母都不敬不孝,那么面對(duì)社會(huì)上的老人怎么會(huì)尊?看見(jiàn)幼兒怎么會(huì)愛(ài)?他根本沒(méi)有權(quán)利涉及道德,否則將會(huì)是對(duì)道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,古有“香九齡,能溫席”,得到無(wú)數(shù)人傳譽(yù);現(xiàn)有“全國(guó)道德模范李美麗無(wú)怨無(wú)悔照顧公婆的事跡”,感動(dòng)世人。今天我們做文明少年,必須由此開(kāi)始。
做一個(gè)文明的人,其次是要講文明、講禮儀。
文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)。也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮,做個(gè)文明人,不要亂丟垃圾;不在公共場(chǎng)所隨地吐痰、大聲喧嘩;在公交車(chē)上給老、弱、病、殘、孕,以及抱小孩的'乘客讓座;按照交通指示和標(biāo)志行走,不闖紅燈;要保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,不踐踏草坪,不隨手摘花。毫不置疑地說(shuō),文明禮貌對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的,生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。
現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
文明需要大家來(lái)參與,文明的氛圍要靠大家共同來(lái)營(yíng)造,從我做起,從身邊的小事做起,讓文明禮儀伴著我們成長(zhǎng)。
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