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【精品】二十四節(jié)氣作文匯總五篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家收集的二十四節(jié)氣作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
二十四節(jié)氣作文 篇1
秋霜是什么呢？我查了一下資料，秋霜就是二十四節(jié)氣之一的霜降。
霜降是秋季最后的一個(gè)節(jié)氣，也是秋季到冬季的過(guò)度節(jié)氣，每年的陽(yáng)歷十月二十三前后，太陽(yáng)到達(dá)經(jīng)緯210度時(shí)為二十四節(jié)氣中的的霜降。在北方溫度已下降到零度以下，空氣中的水蒸氣在地面或者植物的枝葉上，凝結(jié)成細(xì)微的冰針，有的成為六角形的霜花，色白且結(jié)構(gòu)疏松；而我們南方會(huì)有不同的現(xiàn)象，花兒凋謝，樹(shù)葉變黃，楓葉也在空中隨風(fēng)飄飄灑灑。
霜降的早上，很多植物被披上一層白色的紗衣，就像是冬天的腳步更近了一步。我們小學(xué)生從短袖換成了長(zhǎng)袖，甚至還有人穿上了小棉襖，跑起步來(lái)晃晃悠悠的，明顯比之前笨拙了很多，而我最多是長(zhǎng)袖衫，據(jù)說(shuō)是因?yàn)橹竞竦?原因，也算是我的優(yōu)點(diǎn)吧！
霜降時(shí)節(jié)，我們對(duì)食物的要求以清淡為主，如果進(jìn)補(bǔ)的話也以平淡為主，像海鮮、冷飲、冰激凌等要少吃少飲，防止發(fā)生肺部疾病。在這豬肉都快吃不起的年代，我們能吃什么呢？像梨、蘋(píng)果、百果、洋蔥等可以適當(dāng)多吃，這些食物有生精潤(rùn)燥、清熱化痰、止咳平喘補(bǔ)肺的功效，好身體也是吃出來(lái)的。
最后建議大家在這涼爽的季節(jié)里，多去爬爬山，跑跑步，強(qiáng)壯我們的身體，迎接下一個(gè)新年。
二十四節(jié)氣作文 篇2
又就是一年春分時(shí)。常記娘親，隔夜紅燭亮通宵，鏡前胭脂獨(dú)梳妝，而今紅粉一世，朱顏不再。
坐看西風(fēng)簾卷，一夜黃花落盡，緣愁似白發(fā)，淌下三千銀河倒掛。
醉花陰下念奴嬌轉(zhuǎn)身剎那，落紅一逝入土育新花，道就是沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春，歲月不堪荏苒的春秋冬夏。三寸春暉難改，天外明月沉思暗言難懂，惟有他鄉(xiāng)游子心自知。
柳絮紛飛霓裳羽衣如塵世一夢(mèng)，紅袖添香對(duì)酒當(dāng)歌浸滿相思淚輾轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)瞬凝入紅塵水岸風(fēng)堤煙波千里幾萬(wàn)重，抬首又見(jiàn)一年一度春分時(shí)節(jié)，已就是紙鳶滿天淡云清風(fēng)。
何處笛音江畔起舞弄清影，仿佛娘親獨(dú)倚河邊暗聆聽(tīng)，風(fēng)花雪月青絲白發(fā)滿銅鏡，天外一輪白玉清輝月照明。
春分時(shí)節(jié)，春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，三更寅卯油盡燈枯，獨(dú)吟輕解羅裳，此情無(wú)計(jì)可消除，思親一夢(mèng)，娘親一針繡出韶華紅塵千里煙波路，晨起朝霞，暮雪霜華，思念淌過(guò)海角天涯難覓歸宿。
只就是當(dāng)時(shí)，游子心已惘然。
二十四節(jié)氣作文 篇3
二十四節(jié)氣是我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬(wàn)戶的衣食住行。由于20xx年來(lái)，我國(guó)的主要政治活動(dòng)中心多集中在黃河流域，二十四節(jié)氣也就是以這一帶的氣候、物候?yàn)橐罁?jù)建立起來(lái)的。由于我國(guó)幅員遼闊，地形多變，故二十四節(jié)氣對(duì)于很多地區(qū)來(lái)講只是一種參考。
立春、立夏、立秋、立冬——亦合稱“四立”，分別表示四季的開(kāi)始�！傲ⅰ奔撮_(kāi)始的`意思。
夏至、冬至——合稱“二至”，表示天文上夏天、冬天的極致�！爸痢币鉃闃O、最。夏至日、冬至日一般在每年公歷的6月21日和12月22日。
春分、秋分——合稱“二分”，表示晝夜長(zhǎng)短相等�！胺帧奔雌椒值囊馑肌＿@兩個(gè)節(jié)氣一般在每年公歷的3月20日和9月23日左右。
雨水——表示降水開(kāi)始，雨量逐步增多。公歷每年的2月18日前后為雨水。
驚蟄——春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土壤中冬眠的動(dòng)物。這時(shí)氣溫回升較快，漸有春雷萌動(dòng)。每年公歷的3月5日左右為驚蟄。
清明——含有天氣晴朗、空氣清新明潔、逐漸轉(zhuǎn)暖、草木繁茂之意。公歷每年大約4月5日為清明。
谷雨——雨水增多，大大有利谷類(lèi)作物的生長(zhǎng)。公歷每年4月20日前后為谷雨。
小滿——其含義是夏熟作物的籽粒開(kāi)始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。大約每年公歷5月21日這天為小滿。
芒種——麥類(lèi)等有芒作物成熟，夏種開(kāi)始。每年的6月5日左右為芒種。
小暑、大暑、處暑——暑是炎熱的意思。小暑還未達(dá)最熱，大暑才是最熱時(shí)節(jié)，處暑是暑天即將結(jié)束的日子。它們分別處在每年公歷的7月7日、7月23日和8月23日左右。
白露——?dú)鉁亻_(kāi)始下降，天氣轉(zhuǎn)涼，早晨草木上有了露水。每年公歷的9月7日前后是白露。
寒露——?dú)鉁馗停諝庖呀Y(jié)露水，漸有寒意。這一天一般在每年的10月8日。
霜降——天氣漸冷，開(kāi)始有霜。霜降一般是在每年公歷的10月23日。
小雪、大雪——開(kāi)始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公歷11月22日，大雪則在12月7日左右。
小寒、大寒——天氣進(jìn)一步變冷，小寒還未達(dá)最冷，大寒為一年中最冷的時(shí)候。公歷1月5日和該月的20日左右為小、大寒。
二十四節(jié)氣作文 篇4
二十四節(jié)氣是我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的輝煌文化，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬(wàn)戶的衣食住行。
在古代，一年分為十二個(gè)月紀(jì)，每個(gè)月紀(jì)有兩個(gè)節(jié)氣。在前的為節(jié)氣，在后的為中氣，如立春為正月節(jié)，雨水為正月中，后人就把節(jié)氣和中氣統(tǒng)稱為節(jié)氣。二十四節(jié)氣的`名稱為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
每年5月5日或6日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)45°為“立夏”節(jié)氣。我國(guó)自古習(xí)慣以立夏作為夏季開(kāi)始的日子。立夏時(shí)節(jié)，萬(wàn)物繁茂�！傲⑾摹鼻昂�，我國(guó)只有福州到南嶺一線以南地區(qū)真正進(jìn)入夏季，而東北和西北的部分地區(qū)這時(shí)則剛剛進(jìn)入春季。十月八日到九日是寒露，古代把露作為天氣轉(zhuǎn)涼變冷的表征。仲秋白露節(jié)氣“露凝而白”，至季秋寒露時(shí)已是“露氣寒冷”，將凝結(jié)為霜了。
二十四節(jié)氣是我國(guó)的傳統(tǒng)。
二十四節(jié)氣作文 篇5
20xx年11月30日，中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
關(guān)于“二十四節(jié)氣”，你怎么看?寫(xiě)一篇文章，闡述你的看法。
要求綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
【審題簡(jiǎn)析：】
1.關(guān)于“二十四節(jié)氣”，你怎么看?
關(guān)于“二十四節(jié)氣入圍非遺名錄”，你怎么看?
兩個(gè)問(wèn)題有些區(qū)別，前者地理，后者政治，那么語(yǔ)文在哪里呢?
起碼是語(yǔ)言，思維要清晰，態(tài)度要明晰。有點(diǎn)獨(dú)立思考和真知灼見(jiàn)，最好了。問(wèn)題在于——
統(tǒng)而言之，老孟、小酈的話指向申遺工作，小丁的話指向生活現(xiàn)實(shí)，三人純屬閑聊，并無(wú)觀點(diǎn)的根本沖撞，甚至某種程度上是互相補(bǔ)充的。倒是他們每個(gè)人，我們都可以跟他好好“商榷”一下。民族自豪感爆棚的老孟、情懷滿溢唯美流淌的小酈、活在當(dāng)下腳踩大地的小丁，哪一個(gè)不是“話題大王”?
若沉湎于抱殘守缺與推陳出新，糾纏于節(jié)氣價(jià)值與申遺意義，在二元之間彼此徘徊，寫(xiě)作格局似乎嫌小，聚焦的點(diǎn)還嫌分散。
2.所以，愚以為，完成本文，關(guān)鍵點(diǎn)在于找到靶子，針對(duì)話題的核心與本質(zhì)，集中火力鞭辟入里。那么，那個(gè)點(diǎn)在哪里呢?
同類(lèi)事件似乎也不少，據(jù)說(shuō)中國(guó)已有昆曲、京劇、中醫(yī)針灸等26項(xiàng)列名非遺。與它們相比，“二十四節(jié)氣”的個(gè)性和共性是什么?作文材料存在“節(jié)氣”與“非遺”兩個(gè)維度，雖有聯(lián)系，實(shí)為兩靶。如何處理這個(gè)問(wèn)題，黏合式的就事論事、深度挖掘，還是以小見(jiàn)大、擴(kuò)展拓展式的引子式寫(xiě)作思維，有點(diǎn)費(fèi)腦。
換言之，這道作文題，其實(shí)是站在了一個(gè)“作文命題趨向”的分水嶺和風(fēng)口上。向前走、向后轉(zhuǎn)，是一閃念的事。
3.否定傾向擬題：
祖宗智慧解不開(kāi)當(dāng)下困局
花式秀遺產(chǎn)展露國(guó)人小智慧
節(jié)氣入非喚不回久違詩(shī)意
節(jié)氣申遺不必普大喜奔
文化事件的科學(xué)審視是審美錯(cuò)位
止于情懷的節(jié)氣入非不必做溢美評(píng)價(jià)
紙上風(fēng)景帶不來(lái)心潮澎湃
肯定傾向擬題：
節(jié)氣局限性無(wú)礙遺產(chǎn)傳承心
過(guò)日子不是節(jié)氣入非的.思考基點(diǎn)
非遺舞臺(tái)緬懷節(jié)氣無(wú)可厚非
瀕危是節(jié)氣申遺的出發(fā)點(diǎn)
4.完成此題，很大程度上，精力放在增強(qiáng)作品的“語(yǔ)文味”上。實(shí)在有些心累啊。
【優(yōu)秀范文：】
“節(jié)氣入非”非關(guān)農(nóng)事
歷時(shí)三年，二十四節(jié)氣申遺成功，有人為“智慧”登堂而歡欣，有人因其無(wú)補(bǔ)于“日子”而不屑。我認(rèn)為，節(jié)氣入非非關(guān)農(nóng)事，是文化事件，不宜做科學(xué)考量。
誠(chéng)如老孟所言，二十四節(jié)氣，帶有濃烈的先民氣息，確是“老祖宗的智慧”，在久遠(yuǎn)的農(nóng)耕時(shí)代，發(fā)揮著巨大作用。然雖曰中國(guó)，實(shí)乃黃河，與北溫帶、出苗率、復(fù)合肥等現(xiàn)代科學(xué)相比，其準(zhǔn)確性自不可比。
二十四節(jié)氣當(dāng)屬“有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐”這一類(lèi)別。“節(jié)氣入非”，其初衷及意義在拯救瀕危、保護(hù)文化，象征意義遠(yuǎn)大于實(shí)際意義。國(guó)人欣喜可理解，興奮大可不必。過(guò)去的火焰，暖不熱今宵的寒意。
今天，談?wù)撧r(nóng)事是一件尷尬的事情，所謂二十四節(jié)氣，不過(guò)是這大尷尬之小切面而已。刀耕火種二熟三熟之農(nóng)法，鐮镢锨鋤籃筐篩箕之農(nóng)具，豆谷麥稻瓜筍蔬莨之農(nóng)作物，或淘汰懸置，或止于入口。擁有話語(yǔ)權(quán)和表達(dá)力的人群，對(duì)棲身土地伴隨節(jié)氣的人群，說(shuō)著蒼白無(wú)力的評(píng)語(yǔ)。其實(shí)，在節(jié)氣的流傳過(guò)程中，它不僅是農(nóng)事術(shù)語(yǔ)，更關(guān)乎民俗，清明祭掃、冬至溫補(bǔ)，即可見(jiàn)一斑。
毋庸置疑，對(duì)氣溫、寒暑、冰雪、萌枯等物候?qū)W元素的關(guān)心，是重要的。竺可楨先生在上世紀(jì)三四十年代、五六十年代兩次試圖建設(shè)全國(guó)物候數(shù)據(jù)網(wǎng)，卻先后被戰(zhàn)爭(zhēng)、wen革打斷�？梢韵胍�(jiàn)，古樸的二十四節(jié)氣之說(shuō)，對(duì)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
三年申遺路，崎嶇招魂心。但若止于列入名錄，則無(wú)非是來(lái)一次文化工程，多一個(gè)旅游項(xiàng)目。若加順推，假以時(shí)日，太極八卦、五音六腑、七夕九州等陸續(xù)入非也未可知。若不細(xì)察，遺產(chǎn)入非，根在文化，念在瀕危，卻旨在錄名，效在消費(fèi)。一場(chǎng)文化意淫，半尊坍圮雕像;曾經(jīng)的主流信仰，如今的小眾念想。
小酈所謂“詩(shī)意”，不過(guò)是文字組合的美妙，頭腦畫(huà)面的魅惑，草長(zhǎng)鶯飛谷雨小雪的詩(shī)意。原創(chuàng)化命名、物候性概括、絕句式表達(dá)，是想象力，而非切膚感，是干癟城市精神對(duì)泥土的天然向往，精致現(xiàn)代生活對(duì)粗糲的饑渴追尋。這種葉公好龍般的大話詩(shī)意，幾乎沒(méi)有多少真切滋味。當(dāng)我們?cè)诒鄙蠌V和歸故鄉(xiāng)之間徘徊，在微商網(wǎng)購(gòu)與體制內(nèi)外糾纏，農(nóng)業(yè)話語(yǔ)體系已經(jīng)變得何其邊緣和微弱。
申遺成功，看似普大喜奔，實(shí)乃“他人的故事”，我們又拿著古人和農(nóng)民的素材，到世界的屋頂上消費(fèi)了一把，走下秀場(chǎng)，歸于沉寂。
節(jié)日入非，非關(guān)“過(guò)日子”，小丁誤將文化淆科學(xué)，無(wú)異于雞同鴨講。不能拿現(xiàn)代科學(xué)高度，對(duì)古代農(nóng)業(yè)求全責(zé)備。以《現(xiàn)代生物學(xué)教程》標(biāo)準(zhǔn)審視《夢(mèng)溪筆談》，自然啞然失笑處多矣。
文化的歸文化，科學(xué)的歸科學(xué)，用非遺給節(jié)氣燃一把精神暖火無(wú)可厚非，再多的奢望怕不現(xiàn)實(shí)，也無(wú)必要。
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