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菩薩蠻·送曹君之莊所原文及賞析

時(shí)間:2023-05-07 09:29:16 賞析 我要投稿
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菩薩蠻·送曹君之莊所原文及賞析

  菩薩蠻·送曹君之莊所

  辛棄疾〔宋代〕

  人間歲月堂堂去,勸君快上青云路。圣處一燈傳,工夫螢雪邊。

  麴生風(fēng)味惡,辜負(fù)西窗約。沙岸片帆開,寄書無(wú)雁來(lái)。

  注釋

  ⑴菩薩蠻:本唐教坊曲,后用為詞牌,也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》,又名《子夜歌》、《重疊金》等!镀兴_蠻》為雙調(diào),四十四字,屬小令。曹君:未詳何人。⑵“人間”二句:堂堂:盛大。青云:比喻志高。句意:光陰匆匆而去,勸你快快立志去做一番事業(yè)。這兩句語(yǔ)本唐薛能《春日使府寓懷二首》詩(shī):“青春背我堂堂去,白發(fā)欺人故故生”。⑶一燈傳:源于佛教以燈能照暗,以法傳人,如同傳燈。釋氏以燈喻法,故紀(jì)載其衣缽相傳之史跡者名《傳燈錄》。蕭楓主編,唐詩(shī)宋詞全集10卷,中國(guó)文史出版社,20xx。06,第591頁(yè)⑷螢雪:《晉書·車胤傳》:“胤恭勤不倦,博學(xué)多通。家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書,以夜繼日焉!薄渡杏唁洝罚骸皶x孫康,京兆人,性敏好學(xué),家貧,燈無(wú)油,于冬月嘗映雪讀書。”⑸麴生:謂酒!堕_天傳信記》》:“道士葉法善精于符籙之術(shù)!瓏L有朝客數(shù)十人詣之,解帶淹留,滿座思酒。忽有人叩門,云麴秀才,……傲睨直入。年二十余,肥白可觀。笑揖諸公,居末席,伉聲談?wù),援引古人,……法善密以小劍擊之,隨手喪元,墜于階下,化為瓶榼。一座驚懾惶遽。視其處所,乃盈瓶醲醞也。咸大笑。飲之,其味甚佳。坐客醉而揖其瓶曰:‘麴生麴生,風(fēng)味不可忘也。’”風(fēng)味惡:黃庭堅(jiān)《醇道得蛤蜊復(fù)索舜泉舜泉已酌盡官醞不堪不敢送》詩(shī):“商略督郵風(fēng)味惡,不堪持到蛤蜊前!雹饰鞔凹s:商隱《夜雨寄北》:“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)!

  鑒賞

  這是一首送別詞,是送曹君之莊所,即去他的田莊或別墅的。全詞洋溢著作者對(duì)年輕后進(jìn)的關(guān)愛之情。開頭二句勸其及早求取功名。薛能說(shuō):“青春背我堂堂去,白發(fā)欺人故故生”,發(fā)出人生易老的慨嘆。此處與之同意,言人間歲月不管愿意與否,它都要堂而皇之地逝去,時(shí)不我與,“勸君快上青云路”,求取功名,置身青云之上。開門見山,點(diǎn)出題旨,表達(dá)了作者對(duì)曹君的關(guān)愛之情。如何才能“快上青云路”呢?接下去二句指出要刻苦學(xué)習(xí)。作者認(rèn)為,儒家思想的精義是由一代又一代的儒學(xué)大師承傳下來(lái)的,它們是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的根本,要真正掌握它并不容易,必須下苦工夫才能學(xué)到手。作者還認(rèn)為:“學(xué)窺圣處文章古,詩(shī)到窮時(shí)風(fēng)味苦!边@就是說(shuō)“學(xué)窺圣處”便可寫出好文章,當(dāng)然也就可以從政了!肮し蛭、雪邊”五字,使用古代苦讀的典故,勸其下功夫?qū)W習(xí),還是很有說(shuō)服力的。換頭二句勸其不要辜負(fù)家人的期望。其中前一句勸其不要貪杯。曲生,這里指酒。言貪杯好飲,雖然能滿足口腹之欲,如果因飲酒耽誤了讀書,會(huì)貽誤終身,自釀苦酒,那風(fēng)味可夠受的。后一句寫家人的期望。西窗,這里指婦人的居室,言不要辜負(fù)了家人待月西窗,望其成名的殷勤之意。結(jié)尾二句諷其來(lái)書。言其乘小舟離沙岸而去,不要寄書喲!可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)!

  辛棄疾

  辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號(hào)稼軒,漢族,歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí),中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合,后被彈劾落職,退隱江西帶湖。

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