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諫太宗十思疏教案

時間:2023-05-13 17:25:17 教案大全 我要投稿

諫太宗十思疏教案范文匯編5篇

  作為一位杰出的老師,就有可能用到教案,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?下面是小編為大家收集的諫太宗十思疏教案5篇,希望能夠幫助到大家。

諫太宗十思疏教案范文匯編5篇

諫太宗十思疏教案 篇1

  教學(xué)目的

  1、學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù);

  2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義;

  3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。

  重點(diǎn)難點(diǎn)

  1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。(重點(diǎn))

  2.翻譯難懂的語句。(難點(diǎn))

  教學(xué)課時:三課時

  教學(xué)步驟:

  第一課時

  教學(xué)要點(diǎn):初步熟悉課文,疏通字詞

  一. 導(dǎo)語設(shè)計:

  諷諫帝王,是冒險的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,盡忠講諫,結(jié)果呢?有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原的故事,千古流傳。但是,唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗,卻大多被采納,不但沒有招來殺身之禍,還經(jīng)常得到唐太宗的表揚(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后,唐太宗非常贊賞,親手寫詔書嘉許魏征,并放置案頭,以資警惕。

  二、作者·解題

  學(xué)生讀注釋。教師補(bǔ)充。魏征,是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家,以剛正不阿、敢于直諫而名垂史冊。他同那些尸位素餐、茍何取容的封建官吏不同,有意見敢當(dāng)面提,當(dāng)面頂,不口是心非,不看臉色行事。后世一些諍臣,如稱為青天的包拯都以他為楷模。他不僅敢諫,而且善諫。從唐太宗貞觀初年到其去世,十七八年間共上重要奏疏二百多次,達(dá)數(shù)十萬言,大都為太宗采納,使太宗避免了政治上的不少失誤。唐初社會能夠出現(xiàn)號稱“貞觀之治”的太平盛世,作為諫臣的魏征是有其功勞的.。

  題目中的“諫”是進(jìn)諫的意思。疏,是一種文體名,屬于奏疏類。

  三、閱讀課文

  第一次:試讀,正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào),還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音,以讀出漢語的美感來。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。

  第二次:朗讀,提名學(xué)生朗讀。

  四、疏通字詞

  第三次:粗讀,正義。邊讀邊看注釋,以粗知句義;同時邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓,如:臣聞\求木之長者,必\固其根本;欲\流之遠(yuǎn)者,必\浚其泉源。

  教師巡查答疑。

  五、布置作業(yè)

  完成練習(xí)二——五

  第二課時

  教學(xué)要點(diǎn):具體學(xué)習(xí)課文

  教學(xué)過程

  一、 檢查作業(yè)

  1、文言現(xiàn)象

  2、完成練習(xí)二——五

  3、難句的翻譯(教師選擇一些難句讓學(xué)生翻譯)

  二、 分析課文

  1、提名朗讀

  2、學(xué)生自由朗讀

  3、思考練習(xí)一

  第一段.開篇沒有直接提出“十思”的內(nèi)容,而是以生動形象的比喻打開話題。先從正面說,用比喻推理(“求木之長者……必浚其泉源”)引出正題:“思國之安者,必積其德義。”比喻說里,淺顯易懂,不容置疑。再從反面申述:“源不深而望流之遠(yuǎn)……而況于明哲乎?”接著進(jìn)一步指出,“人君”地位高,責(zé)任重大,如果“不念居安思危,戒奢以儉”,要想使國家常常治久安,就同無根之木、無源之水一樣只能是一種妄想。這一段的結(jié)尾,照應(yīng)前面,又利用了“木”、“水”的比喻。

  第二段.總結(jié)歷史教訓(xùn),從反面論證“居安思!钡谋匾。先指出歷史現(xiàn)象:幾乎所有人君都不能善始善終。然后以“豈……”設(shè)問,引出產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因的分析:取天下時,“殷勤深”,能夠“竭誠以待下”;守天下時,難免得意洋洋,以致“縱情以傲物”。而“竭誠則……為行路”。心態(tài)不同,對人的態(tài)度不同,其結(jié)果反差強(qiáng)烈。這說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。如果失去民心,即使動用嚴(yán)刑也無濟(jì)于事!霸共辉诖蟆钌鳌,這是借鑒古人的論述,將君民關(guān)系比作水舟的關(guān)系,切中要害,振聾發(fā)聵,令人精警。這一段從現(xiàn)象到本質(zhì),逐層剖析,清楚有力。雖然全段未見一個“思”字,但是從反面強(qiáng)調(diào)了“居安思!钡闹匾浴

  第三段.回答任何“居安思!。是全文的重點(diǎn)。“十思”,即十條建議,可以概括為“五戒”:“見可欲”、“將有作”兩條戒奢侈;“念高!、“懼滿盈”兩條戒驕傲;“了盤游”、“憂懈怠”兩條戒縱欲;“慮壅蔽”、“懼讒邪”兩條戒輕人言;“恩所加”、“罰所及”兩條戒賞罰不公。最后作者說明:總結(jié)“十思”,發(fā)揚(yáng)“九德”,選拔人才,文武并用,則人君就不必“勞神苦思”,而國家卻可以“垂拱而治”。 “垂拱而治”是作者的政治理想,但它不同于老子的“無為而治”,它要求唐太宗“居安思危,戒奢以儉”,是積極地求治,不是消極地以不治為治。

  4、聯(lián)系背景說明本文的意義。

  唐太宗曾說:“朕每臨朝未嘗不三思,恐為民害!彼3R运宕谋┱䴙榻洌桓疫^分使用民力,能夠節(jié)私欲,明賞罰,善于納諫。到了貞觀中期,生產(chǎn)有了較大發(fā)展,人民生活逐漸富裕,加上對外戰(zhàn)爭年年勝利,邊防鞏固,于是在一片文治武功的歡呼聲中,太宗漸漸驕奢,漸漸忘本,特別是漸漸忘了隋代滅亡的歷史教訓(xùn),漸漸對人民作威作福起來。就從魏征進(jìn)《十思疏》的貞觀十一年來看,他先后下令修了三宮殿,多次巡游、打獵。老百姓為了服役,長年不能回家。為此有大臣進(jìn)諫,他竟說:“百姓無事則驕,勞役則易使!痹僖膊幌褚郧澳菢铀斓亟邮芟录壍囊庖姟S谑,魏征在這一年從三月到七月共四上奏疏,《十思疏》是其中一篇。在這里,魏以政治家特有的敏銳眼力抓住了太宗“忘本”(即忘記“以民為本”)、“忘!保赐浰宕鷾缤龅慕逃(xùn))的根本問題,針鋒相對地提出了“十思”,以“思”治“忘”,實(shí)在是一劑良藥。

  5、學(xué)生齊讀課文。

  三、布置作業(yè)

  1、背誦課文

  2、體會語言特點(diǎn)

  第三課時

  教學(xué)要點(diǎn):體會語言特點(diǎn),背誦課文

  教學(xué)過程:

  一、 檢查復(fù)習(xí)

  二、 品味語言

  1、思考:語言的特點(diǎn)?

  明確:本文也是一篇很好的政論文。宋以來就受到文選家的重視,但其文學(xué)價值往往被政治價值所掩蓋。作者是初唐時有名的文學(xué)家,他的詩歌古樸,散文也比較好。和同時的人比較起來,他受六朝以來浮艷文風(fēng)的影響較少。

  唐人奏疏很多,傳誦至今的只有魏征、狄仁杰和陸贄等幾家。

  《十思疏》是一駢體文。唐代奏疏習(xí)慣上都要用駢文寫,就是后來反對駢文、提倡古文運(yùn)動的韓愈也還用駢文來寫奏章。然而《十思疏》與當(dāng)時流行的駢文不同。一方面它充分利用駢文對偶、排比的形式來表達(dá)真情實(shí)感,一方面又敢突破駢文的形式束縛,它一不避三排,起句就是三句組成的排比句;二不避首尾虛字,如雖、終、也、哉等;三不避散句。同時不用事、不用典,不咬文嚼字。魏征雖然是有名的史學(xué)家,但是《十思疏》中看不到他作繁復(fù)的引證,看不到典故。只用了兩個淺顯的比喻。這是同當(dāng)時追求形式的文風(fēng)是背道而馳的。這種敢于沖破落后傳統(tǒng)的束縛,不拘一格的創(chuàng)造精神,在駢儷風(fēng)氣占統(tǒng)治地位的初唐 時代更顯得難能可貴。

  語言簡約,整散結(jié)合。整句音韻和諧,瑯瑯上口;散句意到筆隨,筆力雄健,酣暢淋漓,需要用心品味。

  2、自由朗讀,體會語言之美。

  三、 課堂小結(jié)

  通過本節(jié)課的反復(fù)誦讀,我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作,領(lǐng)悟它、掌握它,對我們奠定語言功底及文化功底,都有直接的益處,它會讓我們享受終生。

  四、 課堂答疑

  五、 誦讀、背誦

  六、 布置作業(yè)

諫太宗十思疏教案 篇2

  【教學(xué)目的】

  一、學(xué)習(xí)本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結(jié)合的寫作方法。

  二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實(shí)詞的義項(xiàng),辨析文言虛詞的不同用法,注意古今詞義的不同。

  三、背誦全文,歸納成語典故。

  四、學(xué)習(xí)古人“居安思危”、“戒奢以儉”、“虛心納下”的治國思想及為人之道。

  【教學(xué)設(shè)想】

  一、教學(xué)時首先了解寫作背景,重點(diǎn)介紹唐太宗和魏征“明君諍臣”的關(guān)系。

  二、誦讀課文,理清層次結(jié)構(gòu),體會本文華美流暢的語言及“居安思危”的'思想。

  三、背誦全文,歸納詞義,落實(shí)練習(xí)。

  第一課時

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。

  二、疏通文字障礙,以誦讀為主,初步了解文章大意。

  【教學(xué)步驟】

  開場白:一個新的政權(quán)建立之初它面臨的主要是什么問題?實(shí)行“仁政”,讓百姓休養(yǎng)生息。當(dāng)這個政權(quán)鞏固之后,出現(xiàn)了“太平盛世”,它是不是就沒什么問題了呢?如果有問題,那將是哪些問題呢?讓我們看看魏征在貞觀十一年(637)寫給唐太宗的一篇奏章吧。

  一、簡介作者及寫作背景

  1、作者:魏征(580—643),字玄成,巨鹿曲陽(今河北晉縣)人,唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家,初為太子洗馬,太宗即位后,擢為諫議大夫,常召入內(nèi)室詢以政事得失,魏征知無不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱之。

  曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作,《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論,皆出其手,時稱良史。

  本文《諫太宗十思疏》,被太宗置于案頭,奉為座右銘。其文風(fēng)影響到宋代歐陽修、蘇軾。

  2、背景:唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時作戰(zhàn)勇敢,生活儉樸,頗有作為。公元627年,李世民即位,改元貞觀。在貞觀初年,他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn),進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng),實(shí)行了不少有利國計民生的政策。經(jīng)過十幾年的治理,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,百姓生活也富裕起來,加上邊防鞏固,內(nèi)外無事,唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,廣求珍寶,四處巡游,勞民傷財。魏征對此極為憂慮,他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī),在群臣齊唱贊歌時,獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫,使太宗猛醒。文章力勸太宗“居安思危”、“戒奢以儉”,太宗看后感到很慚愧,表示從諫改過。

  二、通讀全文,正音。

  1、注意讀音

  求木之長(zhǎng)浚(jùn)源塞(sè)源載(zài)舟

  壅(yōng)蔽謬(miù)賞

  2、對照注釋,朗讀課文,爭取比較流暢地讀下來。

  3、檢查朗讀情況。單個讀,齊讀。也可范讀。

  三、結(jié)合“練習(xí)”(一),了解每段段意。

  1、第一段:以“固本浚源”為喻,說明“居安思危,戒奢以儉”的重要性。

  2、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面,論述“居安思危”的道理。

  3、提出“居安思危”的具體做法,即“十思”,核心是“正己安人”。

  第二課時

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  一、翻譯并分析第一、二段,背誦第一、二段。

  二、辨析詞義,歸納義項(xiàng)。

  【教學(xué)步驟】

  一、檢查熟讀課文情況。

  二、翻譯并分析第一段。

  1、論點(diǎn)的提出:非開門見山,而是用兩個比喻引出要論述的問題。這樣寫可以使深奧的道理形象化、通俗化,易于讓人接受。

  2、正反對比的論證方法:先正面論述“固本”才能“木長”,“浚源”才能“流長”,“德厚”才能“國安”;再從反面論述,反之,國不能安。引出本文的中心論點(diǎn)“居安思危,戒奢以儉”。

  (可就下面的問題進(jìn)行討論:

  節(jié)儉是中華民族的美德,還是一種陋習(xí)?)

  三、背誦第一段。

  四、翻譯并分析第二段

  1、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),表明自己的擔(dān)憂不是“杞人憂天”。

  2、創(chuàng)業(yè)艱難,易得人心;守成容易“傲物”,使人離心離德。

  3、人民的力量是可怕的,水可載舟亦可覆舟。所以不能懈怠。

  五、背誦第二段。

  六、作業(yè)

  “練習(xí)”(二)

  第三課時

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  一、翻譯并分析第三段。

  二、找出本課的成語,通過做課后練習(xí),掌握有關(guān)的文言詞語的意思。

  三、背誦、默寫全文。

  【教學(xué)步驟】

  一、檢查一、二段的背誦。

  二、翻譯并分析第三段。

  見可欲戒知足以自戒

  將有作奢侈知止以安人

  念高危戒謙沖而自牧

  懼滿溢驕傲江海下百川

  1、居安樂盤游戒“五戒”三驅(qū)以為度“十思”

  憂懈怠縱欲慎始而敬終解決問題

  慮壅蔽戒虛心以納下

  懼讒邪輕人言正身以黜惡

  恩所加戒無因喜以謬賞

  罰所及賞罰不公無以怒而濫刑

  2、作者理想的政治境界:智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。

  三、背誦第三段。

  四、寫作特點(diǎn)。

  1、駢散結(jié)合,華美流暢;

  2、正反論述,務(wù)盡其旨;

  3、比喻排比,生動有力。

  五、從課文中找出幾條成語,體會它們的表達(dá)作用。

  居安思危載舟覆舟擇善而從(之)

  善始者實(shí)繁,克終者蓋寡(善始善終)垂拱而治

諫太宗十思疏教案 篇3

  教學(xué)目的:

  1、知識目標(biāo):掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法,領(lǐng)悟“十思”的積極意義,掌握文本的內(nèi)涵。

  2、能力目標(biāo):學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù),背誦全文。

  3、思想感情和價值觀目標(biāo):體會魏徵的愛國忠君思想。

  教學(xué)重點(diǎn):掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法,領(lǐng)悟“十思”的積極意義,掌握文本的內(nèi)涵。

  教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù),背誦全文。

  教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo):與一般的議論文教學(xué)一樣,讓學(xué)生在掌握文言文的一般學(xué)習(xí)程式之基礎(chǔ)上進(jìn)而提升學(xué)習(xí)能力,感悟理解文言文的能力。

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入新課

  諷諫帝王,是冒險的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,盡忠講諫,結(jié)果呢?有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原的故事,千古流傳。但是,唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗,卻大多被采納,不但沒有招來殺身之禍,還經(jīng)常得到唐太宗的表揚(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后,唐太宗非常贊賞,親手寫詔書嘉許魏征,并放置案頭,以資警惕。

  讓我們一起來欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。

  二、解題識人

  這是貞觀十一年(公元637年)魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵精圖治,頗稱英明。后來卻追求珍寶異物,興建宮殿園囿,魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來提醒他。這一個魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得語重心長,肯切深厚。

  魏征(580—643),字玄成,巨鹿曲城人,后遷居相州內(nèi)黃(今河南省內(nèi)黃縣)。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。隋朝末年,為避亂,曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后,他降唐,輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫、檢校侍中,領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作。太宗即位后,擢為諫議大夫,常召入內(nèi)室詢以政事得失,魏征知無不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱之。曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作,《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論,皆出其手,時稱良史。 拜遷左光祿大夫,封鄭國公。 魏征先后上書二百多事,大多被唐太宗采納。

  三、研習(xí)課文

  第一次,試讀,正音。邊讀邊正音,以讀出漢語的美感來。

  第二次,粗讀,正義。邊讀邊看注釋,以粗知句義;同時邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓,如:臣聞求木之長者,必\固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必\浚其泉源。

  第三次,連讀,整體把握文章。連讀時要流暢,語音準(zhǔn)確,停頓正確,并且讀出感情。通過連讀可知全文先運(yùn)用比喻,后引出“十思”的具體內(nèi)容,點(diǎn)明其重要意義。

  第四次,細(xì)讀,理清各層大意,把握全文思路。

  文章第1段通過比喻引出道理:積累道義是治國之本;以“固本浚源”為喻,說明“居安思危,戒奢以儉”的重要性。

  第2段通過對比說明竭誠待人(特別是待百姓)的重要性;總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面,論述“居安思危”的道理。

  第3段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思!钡木唧w做法,即“十思”,核心是“正己安人”

  第五次,品味,涵泳。本文語言簡約,整散結(jié)合。整句音韻和諧,瑯瑯上口;散句意到筆隨,筆力雄健,酣暢淋漓,需要用心品味。同時對“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟,這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德,差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義。特別是“見可欲,則思知足以自戒”、“懼滿溢,則思江海下百川”這些句子對每個人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā),具有豐富的人文價值。

  第六次,熟讀,背誦。背誦時能將以上理解兼收并蓄,背出意蘊(yùn),背出情感,也背出自己的理解,獲得心靈的愉悅和精神的滿足。

  四、寫作特點(diǎn)。

  1、駢散結(jié)合,華美流暢;

  古代散文的句式美往往表現(xiàn)為兩個方面:一是“整齊美”,一是“參差美”。前者在駢文、賦當(dāng)中表現(xiàn)突出。“參差美”即錯落之美,指語言形式上有規(guī)則地錯落,整句音韻和諧,瑯瑯上口;散句意到筆隨,筆力雄健,酣暢淋漓。駢散結(jié)合的文本即是一例,采用既整齊又錯落的句式(幾乎全用排比句、對偶句構(gòu)成,間以反問和其他長短句式),因此讀起來音調(diào)鏗鏘,氣勢充暢。例如“反問”句式的使用——第1節(jié)中“雖在下愚,知其不可,而況于明哲乎!”從內(nèi)容上看,正面設(shè)喻,用的是陳述句;反面設(shè)喻,改用反問句,變換句式,避免板滯。第2節(jié)引用歷史教訓(xùn),在五組對偶句中插入一些反問“豈其取之易而守之難乎”,除內(nèi)容的需要以外,也是為了使語言富有變化。第3節(jié)里,作者在述及做到十思的好處后,用了一個反問句煞尾,“何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉”,語意懇切,引人深思,并使文章富有余味。

  2、正反論述,務(wù)盡其旨;

  文章開頭使用正反對比論證的方法,加強(qiáng)了說服力!扒竽局L者,必固其根本”,“根不固而求木之長”,“知其不可”;“欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”,“源不深而望流之遠(yuǎn)”,“知其不可”;“思國之安者,必積其德義”,“德不厚而望國之治”,“知其不可”。因此,人君當(dāng)“積其德義”、“居安思危,戒奢以儉”,否則就是“伐根以求木茂,塞源而欲流長”。這樣,文章的主旨就凸顯出來了。再如,第2節(jié)“殷憂而道著”與“功成而德衰”的對比,“善始者”“繁”與“克終者”“寡”的互現(xiàn),“竭誠”與“傲物”不同結(jié)果的比較,“載舟”經(jīng)驗(yàn)與“覆舟”教訓(xùn)的對照,處處證明君主“積其德義”的重要,主題得到了深化!氨架囆嗨鳌钡奈kU,“德不處其厚,情不勝其欲”的危害與“文武爭馳,君臣無事”的清明,“鳴琴垂拱,不言而化”的安康更令唐太宗堅(jiān)定了“積其德義”的信念。

  3、比喻排比,生動有力。

  采用比喻,力求語言精練含蓄,形象鮮明,生動傳神。如文章開篇談?wù)撝螄⒅亍胺e其德義”這一根本原則時,從兩個方面比喻論證,即“木之長者,必固其根本”和“流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”,“固其根本”是樹木長得高的必要條件,而“浚其泉源”,也是流水流得長遠(yuǎn)的前提,運(yùn)用自然中的現(xiàn)象來比治國的原則,淺顯易懂而又生動形象。

  排比:如文中第3節(jié)列述十思,一連十句,各句字?jǐn)?shù)略有參差,但句子結(jié)構(gòu)相似,語氣連貫,構(gòu)成排比,鋪陳議論,一氣呵成,明白曉暢地論述了居安思危的具體內(nèi)容,淋漓盡致地表露了魏徵作為一個敢于直諫的'政治家的磊落胸懷。在述及做到十思以后的好處時,作者又連用“智者盡其謀”等四個排比句,這樣的鋪陳描寫,就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武盡忠的圖畫,既說明了“積其德義”的重大意義,又以這幅動人的圖畫來吸引唐太宗,使他易于采納自己的意見。疊用十個“思”字,以聲傳情,一唱三嘆,音節(jié)勻稱,聲調(diào)和諧,余味無窮。

  五、從課文中找出幾條成語,體會它們的表達(dá)作用。

  居安思危 :居:處于;思:想。雖然處在平安的環(huán)境里,也想到有出現(xiàn)危險的可能。指隨時有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。

  載舟覆舟:民眾猶如水,可以承載船,也可以傾覆船。比喻人民是決定國家興亡的主要力量。

  擇善而從(之):從:追隨,引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué),按照好的做。

  善始者實(shí)繁,克終者蓋寡(善始善終):做事情有好的開頭,也有好的結(jié)尾。形容辦事認(rèn)真。

  垂拱而治:垂拱:垂衣拱手,形容毫不費(fèi)力;治:平安。古時比喻統(tǒng)治者不做什么事使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治。

  附板書:

  諫太宗十思疏

  魏徵

  文章第1段通過比喻引出道理:積累道義是治國之本;以“固本浚源”為喻,說明“居安思危,戒奢以儉”的重要性。

  第2段通過對比說明竭誠待人(特別是待百姓)的重要性;總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面,論述“居安思!钡牡览。

  第3段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思!钡木唧w做法,即“十思”,核心是“正己安人”。

諫太宗十思疏教案 篇4

  第一課時

  一.導(dǎo)語設(shè)計

  諷諫帝王,是冒險的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,赤心耿耿,盡忠進(jìn)諫,結(jié)果呢,有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事,千古流傳。但是,唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗,卻大多被采納,不但沒有招來殺身之禍,還經(jīng)常得到唐太宗的表揚(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后,唐太宗非常贊賞,親手寫詔書嘉許魏征,并放置案頭,以資警惕。

  讓我們一起來欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。

 。ㄔO(shè)計意圖:通過對比突出魏征高超的勸諫藝術(shù),引起同學(xué)強(qiáng)烈的閱讀興趣。前三句引用了臧克家《納諫與止謗》中的原話。)

  二.解題

  這是貞觀十一年(公元637年)魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵精圖治,頗稱英明。后來卻逐漸驕奢,追求珍寶異物,興建宮殿園囿,魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來提醒他。這一年魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得語重心長,剴切深厚。

  魏征(580—643),字玄成,巨鹿曲城人,后遷居相州內(nèi)黃(今河南省內(nèi)黃縣)。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。隋朝末年,為避亂,曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后,他降唐,輔佐唐高祖李淵和唐太宗里李世民。拜諫議大夫、檢校侍中,領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作。書成,拜遷左光祿大夫,封鄭國公。

  魏征先后上書二百多事,大多被唐太宗采納。

  標(biāo)題中“諫……疏”是古代大臣寫給帝王的就某事進(jìn)行勸說的奏章,是一種特殊的文體!笆肌笔潜敬蝿裰G的內(nèi)容。

  三.研習(xí)課文

  方案為“反復(fù)誦讀—逐層領(lǐng)悟—當(dāng)堂背誦”。以誦讀為中心,通過誦讀帶動其他。

  第一次,試讀,正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào),還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音。以讀出漢語的美感來。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。

  第二次,粗讀,正義。邊讀邊看注釋,以粗知句義;同時邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓,如:臣聞/求木之長者,必/固其根本;欲/流之遠(yuǎn)者,必/浚其泉源。

  第三次,連讀,整體把握文意。連讀時要流暢,語音準(zhǔn)確,停頓正確,并且讀出感情。通過連讀可知全文先運(yùn)用比喻和比較,后引出“十思”的具體內(nèi)容,點(diǎn)明其重要意義。

  第四次,細(xì)讀,理清各層大意,把握全文思路。通過細(xì)讀可知,文章第一段通過比喻引出道理:積累道義是治國之本;第二段通過對比說明竭誠待人(特別是待百姓)的重要性;第三段水到渠成地引出“十思”及意義。

  第五次,品味,涵詠。本文語言簡約,整散結(jié)合,整句音韻和諧,瑯瑯上口;散句意到筆隨,筆力雄健,酣暢淋漓,需要用心品味。同時對“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟,這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德,差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義,特別是“見可欲,則思知足以自戒”、“懼滿盈,則思江海下百川”這些句子,對每個普通人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā),具有豐富的人文價值。

  第六次,熟讀,背誦。背誦時能將以上理解兼收并蓄,背出意蘊(yùn),背出情感,也背出自己的理解,獲得心靈的愉悅和精神的滿足。

 。ū痉桨钢饕槍Ξ(dāng)前語文教學(xué)中“講解多、誦讀少,理解多、積累少”的現(xiàn)狀而設(shè)計。)

  四.課內(nèi)訓(xùn)練

  1.寫出文中難懂的詞語和句子,準(zhǔn)確地進(jìn)行解釋和翻譯;

  (此題因人而異,不求統(tǒng)一)

  2.當(dāng)堂完成課文后面“思考和練習(xí)”中的字詞練習(xí)。

 。〞嫌,此略)

  五.課堂小結(jié)

  通過本節(jié)課的反復(fù)誦讀,我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作,領(lǐng)悟它、掌握它,對于我們奠定語言功底及文化功底,都有直接的益處,它會讓我們享受終身。

  六.課外作業(yè)

  1.下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語》,請與課文作比較閱讀,并回答文后問題。

  魏鄭公諫止唐太宗封禪,中間數(shù)語,引喻剴切,曰:“今有人十年長患,療治且愈,此人應(yīng)皮骨僅存,便欲使負(fù)米一石,日行百里必不可得。隋氏之亂,非止十年,陛下為之良醫(yī),疾苦雖已yì(此字打不出,“刈”字去掉右邊)安,未甚充實(shí)。告成天地,臣切有疑!碧诓荒軍Z。(中國世界語出版社1995年10月版)

  從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點(diǎn)?請用百余字稍作展開,用自己的話表述。

  (從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇,還有大智。他很講究勸諫藝術(shù),善于用比喻來說理。課文《諫太宗十思疏》一開始就是比喻,用“求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”引出道理:積累道義是治國之本。本文則以“十年長患”來比喻“隋氏之亂”,以“療治且愈”“日行百里必不可得”來說明“告成天地”(封禪)之事的不可行。魏征勸諫確實(shí)是“引喻剴切”,得體動人,能讓唐太宗心服。)

  2.閱讀李斯的.《諫逐客書》(前三段),與課文作比較閱讀,并回答文后問題。

  臣聞吏議逐客,竊以為過矣。

  昔穆公求土,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來丕豹、公孫支于晉。此五子者,不產(chǎn)于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國以富強(qiáng),百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng);萃跤脧垉x之計,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據(jù)成皋之險,割膏腴之壤;遂散六國之縱,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強(qiáng)公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負(fù)于秦哉!向使四君卻客而不納,疏士而不用,是使國無富利之實(shí),而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

  今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服大阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者,秦不生一焉,而陛下悅之,何也?必秦國之所生然后可,則是夜光之璧不飾朝廷,犀象之器不為玩好,鄭、衛(wèi)之女不充后宮,而駿良juètí(這兩字都是“馬”字旁,右邊分別是“決”的右一半、“是”)不實(shí)外廄,江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、悅耳目者,必出于秦然后可,則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前,而隨俗雅化、佳冶窈窕,趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也。鄭、衛(wèi)、桑間、韶虞、武象者,異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭、衛(wèi),退彈箏而取韶虞,若是者何也?快意當(dāng)前,適觀而已矣。今取人則不然,不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

  (1)從標(biāo)題看,兩文都屬于什么文體?

  (都是諫文,都是就某一事情對君王進(jìn)行勸諫的)

  (2)兩文在形式和內(nèi)容上各有何異同?請寫一段一兩百的文字作簡要分析。

 。ㄕZ言形式上,兩文都運(yùn)用了大量的整句,音韻和諧,讀來瑯瑯上口.;整句之外,又都輔以散句,表達(dá)自由,筆意酣暢雄健。兩文又都運(yùn)用了排比鋪張,注重文采。但李斯的《諫逐客書》的排比鋪張更濃重一些。

  內(nèi)容上,兩文都就某一事情明確表態(tài),并都從正反兩方面來說理。但李斯的《諫逐客書》開門見山,不繞彎子,首句就犀利明快,一語中的:“臣聞吏議逐客,竊以為過矣!倍赫鞯摹吨G太宗十思疏》則通過比喻、對比等反復(fù)引導(dǎo),最后才講出“十思”的具體內(nèi)容,點(diǎn)出其重大意義,寫得語重心長,懇切深厚。兩文的勸諫風(fēng)格頗為不同。另外,李斯善于用大量舉例的方式來說理,而魏征則善于用一系列比喻進(jìn)行勸說。)

  (設(shè)計意圖:各種資料書和刊物上的“標(biāo)準(zhǔn)化”客觀選擇題已多如牛毛,而主觀表達(dá)題卻不是很多,所以這里以“比較閱讀”的方式設(shè)計了兩道主觀表達(dá)題,以檢測學(xué)生深層次的閱讀理解、鑒賞水平。另外這是課外作業(yè)。前面的課內(nèi)作業(yè)已有文言字詞方面的小練習(xí),所以課外作業(yè)就以主觀表達(dá)的大題目出現(xiàn)。)

  附:課堂板書設(shè)計

  教學(xué)目的

  通過學(xué)習(xí)本文積累語言功底和文化功底。

  1.學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù);

  2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義;

  3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法;

  4.背誦全文。

  反復(fù)誦讀—逐層領(lǐng)悟—當(dāng)堂背誦

 。ò鍟院啙崬楹茫俣瑢扅c(diǎn)指導(dǎo)性、方向性的話即可。)

  教學(xué)步驟·方案二

  一.導(dǎo)語設(shè)計

 。ㄍ桨敢唬

  二.解題

 。ㄍ桨敢唬

  三.研習(xí)課文

  方案為“翻譯—誦讀—背誦”。該設(shè)計以翻譯為中心,通過翻譯加深對課文的理解,加快對課文的熟悉速度,最后達(dá)到當(dāng)堂成誦。

  先根據(jù)課文的注釋,把全文連起來翻譯一遍。“連譯”時要順暢,因此翻譯過程中要考慮詞語間組合的協(xié)調(diào),并且有時要另加一些字詞上去。比如原句是:“臣聞求木之長者,必固其根本”可譯為:“我聽說(想要)期求樹木長(得高),(就)一定(要先)穩(wěn)固它的樹根!痹俦热缭洌骸拜d舟覆舟,所宜深慎!笨煞g為:“(老百姓就像水一樣,既能)載船,(也能)翻船,(這是)應(yīng)當(dāng)特別謹(jǐn)慎的。”

  然后進(jìn)行對照閱讀。先讀一句原文,再說一句譯文;一遍結(jié)束后又倒過來,先說一句譯文,再讀一句原文。以此加深對原文的印象,也借以訓(xùn)練文言文與現(xiàn)代文兩者的語感。

  然后略去譯文,只讀原文。要讀得連貫流暢,有韻味。

  最后試著背誦,直至當(dāng)堂背熟。

  四.課內(nèi)訓(xùn)練

 。ㄍ桨敢唬

  五.課堂小結(jié)

  (同方案一)

  六.課外作業(yè)

 。ㄍ桨敢唬

  附:課堂板書設(shè)計

  (先同方案一)

  翻譯—誦讀—背誦

諫太宗十思疏教案 篇5

  教學(xué)目的

  1.學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù);

  2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義;

  3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法;

  4.背誦全文。

  5.通過學(xué)習(xí)本文積累語言功底和文化功底

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文(重點(diǎn));

  2.翻譯難懂的語句(難點(diǎn))。

  教學(xué)方法

  1.誦讀法。以誦讀帶動理解,以誦讀加速背誦。

  2.理脈法。理清全文脈絡(luò),整體感知課文,并帶動背誦。

  媒體設(shè)計

  可通過電腦powerpoint系統(tǒng)做出系列幻燈片,一片一段。借此來強(qiáng)化對文章詞義的理解及誦讀、背誦。使用時同步出現(xiàn)。比如:理解詞義時將一些難懂的'詞語用彩色標(biāo)出;誦讀時則將停頓、重音等容易出錯的地方用斜線、著重號等標(biāo)出;背誦時則可背一句出現(xiàn)一句。

  教學(xué)時數(shù)

  一課時

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