文明禮儀作文十篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的文明禮儀作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

文明禮儀作文 篇1

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

　　說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！他把請(qǐng)字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的`體現(xiàn)么？

　　這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

文明禮儀作文 篇2

　　中國(guó)是個(gè)有著5000年悠久歷史的文明古國(guó)，當(dāng)現(xiàn)在的人們大多都忘了文明禮儀，為了能讓我們成為文明小公民，學(xué)校制作了有關(guān)文明的短片，告訴我們?cè)鯓幼霾攀俏拿鞯摹?/p>

　　在《校園禮儀》這個(gè)短片里，每一個(gè)學(xué)生都做到了文明：進(jìn)校門時(shí)向值班老師問(wèn)好行隊(duì)禮、上下樓梯靠右走、走廊里不追逐打鬧、不隨地亂扔紙屑垃圾、飯前便后要洗手……短片中的每一個(gè)學(xué)生都將“文明”這個(gè)詞語(yǔ)演繹得十分到位，那我們又是怎么做的呢？就拿上下樓梯來(lái)說(shuō)吧，有的同學(xué)三個(gè)人一排，將路道封死了，導(dǎo)致后面的同學(xué)無(wú)法正常通行；有的同學(xué)下樓梯時(shí)扶著欄桿，向下滑行，使得上樓梯的同學(xué)不得不避讓；有的同學(xué)三步并為兩步走，將走在前面的同學(xué)推開(kāi)，然后一股勁向上沖；還有的同學(xué)在拐角處跑到前一個(gè)同學(xué)的前面，讓那個(gè)同學(xué)差點(diǎn)摔跤……只是一個(gè)簡(jiǎn)單的上下樓梯，卻做出了這么多不同的版本，那些同學(xué)只圖得自身的.利益，不顧其他同學(xué)的想法，讓原本秩序井然的隊(duì)伍頓時(shí)亂成一片，每個(gè)同學(xué)都不能好好走樓梯了。我們應(yīng)該要靠右行走，除非有特殊情況才能利用左邊那條道，這樣才能使校園的秩序井然，校園內(nèi)充滿文明。

　　在外國(guó)，往往草坪上會(huì)立著一塊牌子，上面用中文寫著“請(qǐng)勿踐踏草坪”；在垃圾筒旁邊，會(huì)有一塊警示牌，上面用中文寫著“請(qǐng)勿亂丟垃圾”。從外國(guó)人的想法上來(lái)看，他們似乎都認(rèn)為只有中國(guó)人才會(huì)做這么不文明的事，而此時(shí)，中國(guó)那“文明古國(guó)”的稱號(hào)該擺在哪兒？

　　作為一個(gè)學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊小事開(kāi)始做起，從撿起一片紙屑、不采摘花朵開(kāi)始做起，從建設(shè)一個(gè)文明的校園開(kāi)始做起，讓我們每一個(gè)人都是文明小公民！

文明禮儀作文 篇3

　　要讓大地綠起來(lái)，要讓天空藍(lán)起來(lái)，要讓江河清起來(lái)，要讓空氣凈起來(lái)，要讓花兒開(kāi)起來(lái)，要讓鳥(niǎo)兒唱起來(lái)，要讓環(huán)境好起來(lái)，人人從我做起來(lái)。文明禮貌學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見(jiàn)到老師有禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。愛(ài)護(hù)公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到。文明乘車歌同學(xué)們，要記牢，上下車時(shí)隊(duì)排好。上了車，不亂跑，準(zhǔn)備零錢去買票。車廂里，不大叫，安安靜靜秩序好。有座位，不去搶，老人孩子照顧到。下車時(shí)，不擁擠，耽誤時(shí)間易摔跤。講文明，講禮貌，開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)校。都夸白兔有禮貌小白兔，過(guò)小橋，走到橋上瞧一瞧，哎呀呀，山羊公公走來(lái)了，搖搖擺擺跨上橋。小白兔，往回跑，站在橋頭把手招�！肮�公請(qǐng)您先過(guò)吧，一步一步要走好�！焙铀�聽(tīng)了嘩嘩笑，魚(yú)兒聽(tīng)了蹦蹦跳，都夸白兔有禮貌。校園美教學(xué)樓，真熱鬧。楊柳青青花兒俏。同學(xué)們，蹦又跳。講文明，懂禮貌。見(jiàn)老師，問(wèn)聲好。見(jiàn)同學(xué)，問(wèn)聲早。愛(ài)環(huán)境，出新招。有垃圾，專人管。見(jiàn)廢紙，彎腰撿。護(hù)環(huán)境，人有責(zé)。校園美，齊歡笑。

文明禮儀作文 篇4

　　中國(guó)向來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦。古往今來(lái)人們向往文明、追求文明，而作為一個(gè)素質(zhì)高，有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。

　　其實(shí)，文明禮儀是通過(guò)日常生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的:上時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好；進(jìn)老師辦公室前先敲門；坐公交車時(shí)主動(dòng)給需要幫助的人讓座；不亂扔垃圾……

　　文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根、成長(zhǎng)，雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。

　　公共文明是社會(huì)意識(shí)的'集中表現(xiàn)，但是公共文明是建立在每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上的。所以，個(gè)人文明才是根本，魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉�！彼�以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷鑄造的。古人曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！本褪悄悴粚W(xué)習(xí)“禮”，將來(lái)就沒(méi)法在社會(huì)中立足。這對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。文明禮儀是人們共同遵守的一種行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。它告訴我們講究文明禮儀的人要從身邊的待人接物做起，要關(guān)心身旁的一點(diǎn)一滴。

　　然而，在學(xué)校里，我們還是能看到一些不文明現(xiàn)象。例如，有的同學(xué)把人撞倒了，也不道歉，反而還罵那位被撞倒的同學(xué)；當(dāng)同學(xué)們辛辛苦苦將校園打掃干凈時(shí)，在校園隱蔽的角落，就有一些同學(xué)馬上搞“破壞”，又出現(xiàn)“雪花”了，還有隨處可見(jiàn)的垃圾……種種不文明的現(xiàn)象，都會(huì)出現(xiàn)在我們的校園，為此，老師們想出了很多辦法，但都以失敗告終。大家想如果是這樣的情景，那該有多好哇：撞倒同學(xué)之后，立即說(shuō)聲“對(duì)不起”，并將同學(xué)從地上攙起來(lái)；當(dāng)?shù)厣铣霈F(xiàn)“雪花”時(shí)，同學(xué)們都自覺(jué)地?fù)炱�，丟進(jìn)垃圾桶中……

　　曾有這樣一個(gè)故事，一個(gè)年輕人要去張村，可他不認(rèn)識(shí)路，半途之中偶遇一位老者，年輕人大老遠(yuǎn)地喊道：“喂！老頭兒！這兒離張村有多遠(yuǎn)？”老者脫口而出：“五里（無(wú)禮）！”年輕人聽(tīng)了，真的足足走了五里的路，一直沒(méi)有找到張村。年輕人停下來(lái)仔細(xì)想了想，頓時(shí)恍然大悟。沒(méi)錯(cuò)，文明禮儀對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，就像陽(yáng)光樣受人歡迎，因?yàn)樗鼮樗�到之處帶�?lái)了光明與溫暖，與之相反，則會(huì)得到和這位年輕人一樣的懲罰。

　　中國(guó)是文明古國(guó)，自古就有“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀”的美德。我們作為21世紀(jì)的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們作為小學(xué)生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)心同學(xué)、講衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木等良好的行為習(xí)慣，成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的棟梁之材！成為一個(gè)真正的文明人！

　　子曰：“人而無(wú)儀，不死何為？”與文明相伴，與禮儀同行，和天空一樣透明純潔吧！從你我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起！

文明禮儀作文 篇5

　　當(dāng)今“冬天在暖房里吃西瓜”的人還少么？也許你會(huì)覺(jué)得太夸張，可我卻要告訴你，這在更多人的眼里一點(diǎn)也不為過(guò)！就在身邊，水龍頭時(shí)常不擰緊；陽(yáng)光充足的教室中卻仍開(kāi)著所有的燈；中午吃飯卻也是挑挑剔剔，留下一大半的飯菜；回家路上，總經(jīng)不住誘惑，買下各種零食小吃……這樣的事比比皆是。可熟不知這正是成千上萬(wàn)的人所日夜期待的一滴水、一度電、一粒米、一分錢……而這些現(xiàn)象卻總是出現(xiàn)在生活富裕的家庭里。在窮鄉(xiāng)僻壤，甚至就在從前，大家還都每人打著算盤，省吃儉用，原因也只是因?yàn)楦F。當(dāng)條件轉(zhuǎn)好時(shí)，就開(kāi)始大把地?zé)�錢。

　　卻有無(wú)數(shù)人陷入困境：節(jié)約就是窮，節(jié)約就是斤斤計(jì)較。大錯(cuò)特錯(cuò)，節(jié)約不是窮，節(jié)約是對(duì)勞動(dòng)成果的珍惜。不少人看不起節(jié)約，稱其為“吝嗇”。比如吳敬梓筆下的嚴(yán)監(jiān)生， 被稱為中國(guó)四大吝嗇鬼之一，只為兩莖燈草遲遲不斷氣�？杉�(xì)細(xì)讀讀《儒林外史》里關(guān)于嚴(yán)監(jiān)生的所有段落，就確實(shí)覺(jué)出嚴(yán)監(jiān)生與吝嗇根本沾不上邊。在第五回和第六回那不長(zhǎng)的篇幅里，嚴(yán)監(jiān)生其實(shí)一直在大筆地花錢：他哥嚴(yán)貢生因吃官司逃走了，他為了幫他哥擺平官司，在衙門里花了十幾兩銀子；他的妻子王氏病了，光辦葬禮花了四五千兩銀子，更別提藥品和補(bǔ)品；他為了把自己的妾趙氏改邪歸正，賄賂了兩位舅爺兩百多兩銀子，還送給他們?nèi)ペs考的盤纏；他與趙氏舉行婚禮，辦了二十多桌酒席，請(qǐng)街坊親戚大吃大喝，又花了不少錢。如此大方，哪里像吝嗇鬼呢？可是卻偏偏硬是被套上了中國(guó)文學(xué)作品中的四大吝嗇鬼的名頭，豈不冤枉？生活中更是如此，不少的人因?yàn)闆](méi)有選擇奢侈的名牌產(chǎn)品而被笑話、嘲弄。而那些隨意亂花零花錢的學(xué)生卻備受矚目與羨慕，真是可笑。

　　痛心呀，人們辛辛苦苦賺來(lái)的、沒(méi)日沒(méi)夜期盼的`，難道只是花錢如流水的麻痹嗎？那傳承了上千年的美德就這樣被生活的進(jìn)步所掩埋嗎？難道節(jié)約與文明的確不能同行嗎？

　　慶幸的是還有人意識(shí)到了：蘇可在中央戲劇學(xué)院表演系學(xué)習(xí)期間，他的班主任講述了這樣一件事。有一次班主任派他外出為班里辦事，因?yàn)樘鞖饪釤幔�臨走前班主任要他“打的”去�？墒翘K可為了給班里節(jié)省班費(fèi)，放棄了“打的”的安逸舒適，他不怕三次換乘公共汽車的麻煩和疲勞，不顧天氣炎熱，頭頂烈日，汗流浹背，往返硬是乘坐公共汽車，并且自付車費(fèi)，按時(shí)地完成了任務(wù)�！耙恢嘁伙�，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，而不是如此多的人所說(shuō)的“吝嗇”。當(dāng)社會(huì)不斷發(fā)展時(shí)，我們更應(yīng)該提倡節(jié)約，保留這中華美德，發(fā)揚(yáng)傳承。

文明禮儀作文 篇6

　　探親、訪友、接待客人這是生活中常見(jiàn)的交往形式，對(duì)親戚以關(guān)心和安慰，與朋友聯(lián)絡(luò)了感情、傳遞了信息。做客與待客由于多是在家庭中進(jìn)行，可免去公共場(chǎng)合下緊張嚴(yán)肅的氣氛，因此，這種特殊形式的交往帶有輕松愉快、親切友善的特點(diǎn)。

　　做客要注意儀容，衣著要整潔、樸素、大方，穿戴要與季節(jié)、環(huán)境和氣氛協(xié)調(diào)。進(jìn)門前要輕輕敲門，不能破門而入，再熟悉的朋友也要等主人招呼再進(jìn)門。見(jiàn)到長(zhǎng)輩和其他人要問(wèn)好，不要隨便自己選擇地方或坐在床上。做客時(shí)舉止要穩(wěn)重得體，不經(jīng)允許不可闖到其它房間里去，除了翻閱擺在桌面的'書刊外，隨便翻動(dòng)書柜里的書籍、筆記、信件都會(huì)令人反感。不要過(guò)多地對(duì)房間里的擺設(shè)進(jìn)行評(píng)論和批評(píng)，也不要隨便亂動(dòng)這些擺設(shè)。談話中要注意分寸，避開(kāi)主人家里對(duì)一些話題的忌諱，要避免發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，即使對(duì)某問(wèn)題的探討達(dá)到高潮，情緒非常激動(dòng)，也要控制，不能大聲叫嚷。另外，交談的時(shí)間要掌握好，無(wú)事不要閑聊，人家的時(shí)間是很寶貴的。做客時(shí)，遇有其他客人，要禮貌地打招呼，若別的客人有急事，應(yīng)主動(dòng)起身告辭，一般是先來(lái)做客的客人先告辭，以示對(duì)后來(lái)客人的尊重。

　　待客時(shí)，作為主人要盡量從始至終對(duì)客人熱情、周到，使客人感到像在自家一樣親切。

　　對(duì)預(yù)先約好的客人，應(yīng)盡可能地準(zhǔn)備一下，打掃干凈房間，準(zhǔn)備一些茶點(diǎn)和水果，便于聊天時(shí)氣氛的輕松自然。

　　客人來(lái)訪時(shí)，要熱情地招呼客人“請(qǐng)進(jìn)”、“請(qǐng)坐”、“請(qǐng)不必拘束”。要把客人介紹給家里其他人，把客人讓到顯要的位置上或有為尊位。

　　對(duì)于很要好的老朋友，不必過(guò)分客套，但也要準(zhǔn)備茶點(diǎn)、糖果熱情招待，使之感到就像到家了一樣，這才是真正的朋友。

　　對(duì)于因公事前來(lái)的客人，備茶備煙就可以了，因?yàn)樗麄冇懈�重要的事要談，不需�?jì)較這些小節(jié)。

　　當(dāng)請(qǐng)客人留下吃飯時(shí)，要多考慮客人的習(xí)慣，不應(yīng)過(guò)分勸酒，不要殷勤地給客人夾許多菜，免得客人不喜歡吃也不好拒絕，因此一切都要順應(yīng)客人的需要。

　　有客人在家時(shí)，應(yīng)禁止以下舉動(dòng)：打掃房間衛(wèi)生、掃地、翻箱倒柜找東西、訓(xùn)斥孩子、與家人口角。

　　客人逗留的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，又不好直接催促，可以減少談話，不往茶杯添水作為暗示。

　　客人要告辭時(shí)，你可以婉言相留：“如果不忙，就多坐一會(huì)兒�！钡瓤腿苏酒饋�(lái)后，主人再站起來(lái)，讓客人走在前面，送至大門口，目送客人遠(yuǎn)去，不能客人還沒(méi)離去，主人卻早己消失了。

　　無(wú)論是客人還是主人，都要力爭(zhēng)做到讓對(duì)方滿意，給對(duì)方留下一個(gè)溫馨的回憶。

文明禮儀作文 篇7

　　全球的科技在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人均知識(shí)水平也在不斷提高，人類社會(huì)在步入文明。可是，我們卻忽略了一個(gè)最重要的問(wèn)題--文明的細(xì)節(jié)。

　　全球60多億人，我們不能保證人人做到保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生;就連我們中國(guó)14億人，我們也做不到。但至少我能保證我做到。生活中，我盡量避免用白色垃圾。一天少用一雙一次性筷子，一個(gè)一次性的碗，我就能避免兩個(gè)白色垃圾的產(chǎn)生。白色垃圾--一個(gè)被深埋地下一千年也不會(huì)被溶解的東西。還值得我們使用嗎?不值得，因?yàn)�，它只能給我們帶來(lái)一時(shí)的方便，卻給了我們帶來(lái)百年的災(zāi)害。

　　就如我看到的那樣，路上大片大片的紙屑，竹簽，都被人棄之腳下。而我眼前卻有一位買完菜準(zhǔn)備回家的老人，正彎著腰，撿著地上的紙屑、竹簽。那一刻，我的心有著說(shuō)不出的痛。我快步超過(guò)了老人家，幫著撿起遠(yuǎn)處的垃圾。也許，這是大家經(jīng)�？吹降氖吕�，可又有什么比它更能打動(dòng)人的呢?當(dāng)你親眼目睹這一幕時(shí)，你又是什么感受?

　　現(xiàn)在，到處都在喊“迎奧運(yùn)，爭(zhēng)做文明公民”�？墒�，又有多少人響應(yīng)呢?這些話不也就隨風(fēng)而去，當(dāng)耳旁風(fēng)咯!在我們眼里，這些話說(shuō)的太多了，也就讓人覺(jué)得太假，太虛偽。

　　還有還有，生活中，尊老愛(ài)幼的品德不亦而飛，這中華民族的傳統(tǒng)美德也隨風(fēng)漂流.這些不都是被我們忽視而又應(yīng)該被我們重視的文明細(xì)節(jié)嗎?

　　做文明人，不是一天兩天就能做到的，也不是靠口說(shuō)手寫就能做到的';這是要靠我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明的�？捎钟卸嗌偃耸亲焐显诖蠛啊盃�(zhēng)做文明公民”，轉(zhuǎn)身就吐口痰，丟紙屑的呢?

　　就算是今天做到了，明天呢?為什么我們要在這光說(shuō)不做呢?我想，“迎奧運(yùn)，爭(zhēng)做文明公民”不應(yīng)該只是在XX年當(dāng)文明公民，XX年又“外甥打燈籠--照舅(舊)”

　　社會(huì)在呼喊文明，文明在召喚，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，向世界證明，我們的誠(chéng)意，展現(xiàn)我們的實(shí)力吧

　　如果我們都發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，講文明，樹(shù)新風(fēng)。那--文明，離我們還遠(yuǎn)嗎?

文明禮儀作文 篇8

　　如今上海已步入國(guó)際大都市的行列，我們的“硬件”與國(guó)外相比，真是毫不遜色，常常令世人驚嘆上海的高速發(fā)展，然令人遺憾的是“軟件”（人的素質(zhì)）還遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上飛速發(fā)展的建設(shè)步伐，還有很多陋習(xí)尚根深蒂固，還有許多頑疾需要根除，還有眾多不盡如人意的現(xiàn)象需要改觀，還有不少事情令國(guó)人汗顏。衡量一座現(xiàn)代化城市，應(yīng)該有經(jīng)濟(jì)形態(tài)和精神形態(tài)兩個(gè)層面的標(biāo)準(zhǔn)，舉辦世博會(huì)是一個(gè)抓手，絕對(duì)不能光抓硬件建設(shè)而忽視軟件建設(shè)。

　　去年剛剛開(kāi)幕的香港迪士尼樂(lè)園的例子，有些大陸游客插隊(duì)、亂扔垃圾的新聞幾乎成了香港市民的笑談。很難想象上海世博會(huì)時(shí)，預(yù)期的400萬(wàn)游客排隊(duì)參觀會(huì)是怎樣的秩序。

　　市民素養(yǎng)是城市精神不可或缺的重要部分，而市民素養(yǎng)的提升需要社會(huì)、個(gè)人共同來(lái)實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人臉的漂亮是天生的，但每一個(gè)人都有一百種方法可以讓自己的氣質(zhì)、風(fēng)度、形象變得美好。

　　大家應(yīng)該了解禮儀的`概念、禮儀的規(guī)范、及如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣；如何用文明的語(yǔ)言進(jìn)行交談：如何使自己的外貌及服飾得體大方等常識(shí)，特別是對(duì)如何塑造自己的良好形象，諸如站、坐、走的姿態(tài)及表情。

　　要注意站姿，要挺胸，收腹，下顎微抬，面帶微笑，兩手要自然地放在兩側(cè)，亦或交叉置于小腹前。自然、挺拔，給人以“站如松”的感覺(jué)。還有，坐姿也要

　　糾正一下，要坐端正了，兩腿不要叉開(kāi)，特別是女性，更要注意，并攏你的雙腿，也不能蹺起二郎腿，更不能交叉成“4”字把腳底朝向他人，讓別人的褲子給你擦鞋底，這是極不禮貌的。走姿呢？要這樣，挺胸、眼睛正視前方，兩手自然擺動(dòng)，兩腳平行前移，不要八字腳。

　　樹(shù)立自己的良好形象，才能給人留個(gè)好印象。

　　大千世界，蕓蕓眾生，人與人之間難免磕磕碰碰，有時(shí)甚至失禮失態(tài)，一句“對(duì)不起” 就能使怨氣煙消云散，反之，可能會(huì)造成意想不到的后果，甚至釀成人間悲劇。在人際交往中，學(xué)會(huì)道歉，是我們從小學(xué)做人的很重要的一項(xiàng)道德修養(yǎng)，我們要學(xué)會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”，力爭(zhēng)做個(gè)文明青少年。而且，語(yǔ)言是交際的工具，文明用語(yǔ)則是通往心靈的金鑰匙，在交際中能否使用文明用語(yǔ)，反映著一個(gè)人的修養(yǎng)，而且影響到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。講臟話粗話的世界是“黑白”的，講文明用語(yǔ)的社會(huì)才是“彩色”的。當(dāng)然，生活中的文明禮貌用語(yǔ)還有很多， “您好”“請(qǐng)”“謝謝”“歡迎”“再見(jiàn)”“勞駕”“沒(méi)關(guān)系”“請(qǐng)?jiān)�諒”“早上好”“�?qǐng)稍等”“請(qǐng)坐”“給您添麻煩了”…… 注意各種場(chǎng)合使用的禮貌用語(yǔ)，成為一個(gè)彬彬有禮的人。

　　除了語(yǔ)言，行為也要文明。如果人人都不注意環(huán)境衛(wèi)生，你扔一張紙，我扔一張紙，如果每個(gè)人都隨手往地上扔果皮紙屑，那么上海——我們的家不就變成垃圾堆了？要搞好環(huán)境，不能光靠打掃，更要靠我們每個(gè)人來(lái)保持，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，創(chuàng)建文明上海。

　　我們要學(xué)習(xí)這首《做人之道歌》，它將教會(huì)我們做個(gè)文明人：

　　做人要有博大胸襟，遇事不要爭(zhēng)強(qiáng)好勝，

　　吃點(diǎn)小虧沒(méi)有什么，出口傷人野蠻行徑。

　　斤斤計(jì)較寡義薄情，偷奸�；�有損自尊，

　　學(xué)會(huì)寬容善待一切，得饒人處且要饒人。

　　對(duì)待弱者同情憐憫，見(jiàn)到長(zhǎng)輩禮貌尊敬，

　　面對(duì)他人友好坦誠(chéng)，投身社會(huì)奉獻(xiàn)熱情。

　　做人需要修身養(yǎng)性，亦步亦趨心態(tài)端正，

　　受點(diǎn)委屈毫不在意，切莫出賣人格良心。

　　懂得忍讓樂(lè)于助人，貪小便宜引火燒身，

　　交通規(guī)則嚴(yán)格遵守，良好習(xí)慣自然養(yǎng)成。

　　乘車不把座位來(lái)爭(zhēng)，方便盡量留給別人，

　　公共場(chǎng)所要講公德，言談舉止體現(xiàn)文明。

　　做人必須磊落光明，表里如一受人尊敬，

　　丑陋現(xiàn)象主動(dòng)制止，封建迷信不能當(dāng)真。

　　見(jiàn)義勇為愛(ài)憎分明，冷眼旁觀麻木無(wú)情，

　　賑災(zāi)解困大施愛(ài)心，禮儀廉恥旗幟鮮明。

　　夫妻和睦相敬如賓，鄰里相處如同親人，

　　生活簡(jiǎn)樸育兒有方，家庭幸福萬(wàn)事順心。

　　良好的形象，離不開(kāi)美好的語(yǔ)言，得體的行為。中國(guó)是一個(gè)禮儀之幫的大國(guó)，我們是龍的傳人，身上仍然保持著古人們可貴的財(cái)富，講文明講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新世紀(jì)的今天，禮儀又被時(shí)代賦予新的含義。在公民基本道德規(guī)范中明確規(guī)定：明禮誠(chéng)信。文明禮儀教育是青少年思想道德教育的重要組成部分，良好的禮儀可以優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，使人談吐不凡，良好的禮儀可以幫助人們走向成功。人無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。

　　想要實(shí)踐文明禮儀，必須從點(diǎn)滴做起。作為學(xué)生，在學(xué)校的升旗儀式上，唱響莊嚴(yán)肅穆的國(guó)歌是首當(dāng)其沖的，尊敬師長(zhǎng)也必不可少，向老師問(wèn)好就是一種文明，我們同時(shí)還要和藹可親的同學(xué)交往，相處，彼此間都應(yīng)該言語(yǔ)文明，友善寬容，以誠(chéng)相待。做一個(gè)完美的學(xué)生，一個(gè)文明的人，其實(shí)并不難，重要的是“做”，從一言一行，一點(diǎn)一滴做起，經(jīng)常想一想自己的語(yǔ)言美不美，自己的行為美不美，與人們和諧相處，這樣堅(jiān)持下去，日久天長(zhǎng)就一定會(huì)塑造一個(gè)完美的人。

　　我們應(yīng)該學(xué)以致用，以禮儀來(lái)規(guī)范自己的言行舉止，來(lái)宣傳、感染他人，做文明的上海人，做可愛(ài)的上海人。讓上海人與上海的建筑和諧地融為一體，讓國(guó)人自豪，讓世人矚目。

文明禮儀作文 篇9

　　中國(guó)，素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。文明禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史傳統(tǒng)，更體現(xiàn)出個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。講文明，是一種美；懂禮儀，是一種人與人之間的愛(ài)，是我們民族文化進(jìn)步的表現(xiàn)。

　　古往今來(lái)，講文明，懂禮儀的動(dòng)人故事數(shù)不勝數(shù)。

　　在我們學(xué)校綜合樓的后山，有一條苦爪嶺，嶺頭上有一個(gè)赫赫有名的還金亭，這還金亭的由來(lái)，還裝載著一個(gè)關(guān)于文明禮貌、拾金不昧的美麗動(dòng)人的故事。清朝有一個(gè)監(jiān)生進(jìn)京趕考，途經(jīng)苦爪嶺。此時(shí)的他又饑、又渴、又累，就在苦爪嶺的旁邊找到了一口泉水，在山泉邊解下了包袱，美美的飽喝了一頓泉水，又休息了一會(huì)兒，就急匆匆地趕路，慌忙中落下了包袱。此時(shí)，正好有一位拾柴的老漢，叫羊老桔，他也到泉邊喝水，一眼看見(jiàn)了大包袱，打開(kāi)一看，��！里面全是金燦燦、白花花的金子白銀。老漢心想：這么多黃金白銀，足夠讓我享受一輩子的榮華富貴�？墒怯洲D(zhuǎn)念一想，丟失金子的人一定會(huì)心急如焚，我怎么能拿走人家的`黃金白銀呢？此時(shí)此刻，天色將晚，羊老桔毫不猶豫地在泉水邊等待著失主前來(lái)來(lái)認(rèn)領(lǐng)。等啊等啊，天色漸漸黑了下來(lái)，他只好拿著包袱回家。第二天一早，他又到了泉水邊等待失主，直到下午的傍晚，才等到失主前來(lái)認(rèn)領(lǐng)。此時(shí)的考生激動(dòng)萬(wàn)分，他果斷地拿出包袱中一半的黃金作為酬謝，被羊老桔堅(jiān)決地拒絕了。后來(lái)，那個(gè)考生高中狀元，為了紀(jì)念弘揚(yáng)老漢拾金不昧的精神，就在苦爪領(lǐng)頭建起了一座“還金亭”。

　　“還金亭上還金銀”這個(gè)動(dòng)人的故事一直流傳著雙峰鄉(xiāng)人民的心里。一代一代的人民以他為楷模，講文明，有禮儀的傳統(tǒng)美德也流傳至今。

　　有一次，我和媽媽上街買菜，不知怎么回事，一位大嬸一不小心撞上了媽媽的菜籃子，籃子里的蔬菜灑滿了一地，只見(jiàn)一塊一塊白白的豆腐成了黑黑的泥渣，一個(gè)一個(gè)雞蛋破碎不堪，一條一條活潑亂跳的大魚(yú)奄奄一息……此情此景，我和媽媽都驚得目瞪口呆。這時(shí)，大嬸連聲對(duì)我們說(shuō)：“對(duì)不起，真對(duì)不起。”邊說(shuō)邊手忙腳亂地蹲下去撿這個(gè)撿那個(gè)，我和媽媽見(jiàn)狀，也連忙蹲下去一起撿了起來(lái)。一樣一樣的蔬菜經(jīng)過(guò)一番小小的旅游又回到了菜籃子上�？赡且粋�(gè)個(gè)破碎的雞蛋，一條條死去的活魚(yú)又該如何呢？沒(méi)等媽媽插上一句，大嬸又對(duì)我們講：“我去給你們買幾條活魚(yú)和一些雞蛋回來(lái)。剛才人太多，擠來(lái)擠去，沒(méi)看見(jiàn)您的菜籃，真是抱歉�！甭�(tīng)了這位大嬸的一番真心話，我和媽媽異口同聲地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系�！泵鎸�(duì)大嬸文明禮貌的舉動(dòng)，我仿佛看見(jiàn)媽媽皺起的眉頭一下就解開(kāi)了。那即將爆發(fā)的一場(chǎng)爭(zhēng)斗也慢慢平息了。大嬸的臉上終于露出了淡淡的微笑，我和媽媽的臉上也情不自禁地露出了微笑。文明禮儀比鮮花還要美，這種微笑，讓人覺(jué)得感人肺腑。在我們身邊，文明禮儀的佳話、文明禮儀的故事，屢屢發(fā)生。撞倒菜籃子的故事讓我歷歷在目，引人深思。

　　在我們的學(xué)校，是一個(gè)講文明，懂禮儀的圣地，如果同學(xué)們都做到言行一致彬彬有禮，做到文雅而不粗野學(xué)校就是一個(gè)和諧的樂(lè)園。反之，就會(huì)引出一些不堪設(shè)想的后果。一個(gè)炎熱的暑假，太陽(yáng)像火球一樣炙烤著大地。我們臨邊的仁川鎮(zhèn)中心小學(xué)的兩位學(xué)生一起去洗澡，一不小心打翻了另一位同學(xué)的一瓶洗發(fā)水，于是發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，久爭(zhēng)不下。兩位學(xué)生紛紛回家投訴父母。第二天早上，雙方家長(zhǎng)大動(dòng)干戈、來(lái)勢(shì)洶洶。一位家長(zhǎng)竟拿著幾十斤重的鋼筋剪大打出手，沒(méi)幾下，就打暈了另一位家長(zhǎng)，立刻送往仁川鎮(zhèn)衛(wèi)生院。經(jīng)醫(yī)生診斷，他的心臟已停止了呼吸，一個(gè)活生生的生命就這樣夭折了。后經(jīng)省高級(jí)人民法院調(diào)解，肇事家長(zhǎng)賠款三十多萬(wàn)，才改判有期徒刑十五年，保住了一條生命。就為了區(qū)區(qū)一瓶洗發(fā)水，付出了慘重的代價(jià)和寶貴的生命。這都是不講文明，不講禮貌惹得禍，使兩個(gè)原本幸福的家庭支離破碎。同學(xué)們，當(dāng)你們聽(tīng)到這個(gè)感人的故事時(shí)，你們又會(huì)做何感想，我們可千萬(wàn)不能步他們的后塵��！要謹(jǐn)遵“播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格”的訓(xùn)言。

　　文明禮儀是朵花，一朵永不凋零的花；文明禮儀是條河，一條永不干涸的河；文明禮儀是一首詩(shī)，一首沒(méi)有結(jié)尾的詩(shī)；文明禮儀是一曲歌，是一曲娓娓動(dòng)聽(tīng)的歌。講文明，懂禮儀，從我做起，從身邊的每一件小事做起！

文明禮儀作文 篇10

　　千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。

　　文明禮儀處處可見(jiàn)，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。

　　首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓�！眱�(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺(jué);坐姿要端正挺直、大方得體;走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中;表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑;談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的'風(fēng)采。

　　其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問(wèn)路、乘車、購(gòu)物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。

　　第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明雖然年幼但禮儀卻不短缺。

　　還有同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。多互相理解、寬容待人……

　　“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說(shuō)明了禮貌原則。每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。

　　講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國(guó)家才能成為文明的國(guó)家，文明才能受到更多人的敬仰。

　　著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

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