- 相關(guān)推薦
秋日原文及賞析15篇
秋日原文及賞析1
原文：
候吏立沙際，田家連竹溪。
楓林社日鼓，茅屋午時(shí)雞。
鵲噪晚禾地，蝶飛秋草畦。
驛樓宮樹(shù)近，疲馬再三嘶。
譯文
管理驛站的官吏站在水邊，農(nóng)家連著竹林中的小溪。
楓林里傳來(lái)蝴日祭神的鼓聲，中午時(shí)分茅屋里響起雞啼。
喜鵲在秋熟莊稼里鳴叫，蝴蝶在秋草垅上翩翩飛舞。
在靠近驛亭的樹(shù)下，疲憊的.馬兒在不住地長(zhǎng)聲嘶鳴。
注釋
潛水：即前河，在今安復(fù)潛山，東南流入皖水。
驛：驛站。
候吏：管理驛站的官吏。
竹溪：竹林中的小溪。
蝴日：祭蝴神（土地神）的日子。蝴日分春蝴秋蝴，此指秋蝴。
午時(shí)：中午前后。
晚禾：泛指秋熟莊稼。
畦（qí）：田壟。
驛樓：即驛亭。
宮樹(shù)：屋旁之樹(shù)。宮，房屋的通稱，此處復(fù)指驛樓。
賞析：
這首詩(shī)當(dāng)作于唐德宗永貞元年（公元805年）至唐憲宗元和九年（公元814年）之間，當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶朗州司馬。秋社之日詩(shī)人送客至潛水驛，有感而作此詩(shī)。
秋日原文及賞析2
秋日
作者：程顥
朝代：宋朝
閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已紅。萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。
賞析：
心情閑靜安適，做什么事情都不慌不忙的。一覺(jué)醒來(lái)，紅日已高照東窗了。靜觀萬(wàn)物，都可以得到自然的樂(lè)趣，人們對(duì)一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無(wú)形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂(lè)，這樣的`男子漢就是英雄豪杰了。
人生在世也就那么三、四十年的好日子，真不算長(zhǎng)，轉(zhuǎn)眼間已進(jìn)“天命”之年，可自我感覺(jué)還沒(méi)怎么活，人活著易，活出質(zhì)量來(lái)難，在我看來(lái)，快樂(lè)的人生才是最對(duì)得起自己，也對(duì)得起他人的人生。人啊，怎么活才能活快樂(lè)，這里面的學(xué)問(wèn)還真大。常從朋友們的文章中看到各種各樣的煩惱，多是悲情、傷感，充滿對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與苦悶，真正能把自己的快樂(lè)傳遞給大家的實(shí)在不多。
反躬自問(wèn)，自我感覺(jué)是個(gè)活的快樂(lè)的人，盡管生活中遇到了諸多的挫折與磨難，在別人看來(lái)我應(yīng)該是臉上掛滿愁容的，可事實(shí)恰恰相反，我臉上的微笑已經(jīng)成為一種常態(tài)，很難有什么事情能讓我的心情陰晴不定了。
秋日原文及賞析3
原文：
紅葉晚蕭蕭，長(zhǎng)亭酒一瓢。
殘?jiān)茪w太華，疏雨過(guò)中條。
樹(shù)色隨關(guān)迥，河聲入海遙。
帝鄉(xiāng)明月到，猶自夢(mèng)漁樵。
譯文
晚風(fēng)中的紅葉蕭蕭落下，長(zhǎng)亭里痛飲下別酒一瓢。
天上殘?jiān)骑w回太華山上，稀疏的細(xì)雨越過(guò)中條嶺。
蒼莽的樹(shù)色隨城關(guān)遠(yuǎn)去，黃河呼嘯流進(jìn)遙遠(yuǎn)海洋。
明日里就要抵達(dá)都城中，我仍在做那漁人樵夫夢(mèng)。
注釋
闕：指唐都城長(zhǎng)安。潼關(guān)：關(guān)名，在今陜西省潼關(guān)縣境內(nèi)。
紅葉晚蕭蕭：一作“南北斷蓬飄”。
長(zhǎng)亭：古時(shí)道路每十里設(shè)長(zhǎng)亭，供行旅停息。
太華：即西岳華山，在今陜西省華陰縣境內(nèi)。
過(guò)：一作“落”。中條：山名，一名雷首山，在今山西永濟(jì)縣東南。
山：一作“關(guān)”。迥：遠(yuǎn)。
海：一作“塞”。
帝鄉(xiāng)：京都，指長(zhǎng)安。
夢(mèng)：向往。末兩句一作“勞歌此分手，風(fēng)急馬蕭蕭”。
賞析：
題詩(shī)在赴京的途中，卻又做著漁樵的夢(mèng)，寫(xiě)出詩(shī)人矛盾的心態(tài)。該詩(shī)筆力遒勁，工整自然。
潼關(guān)，在今陜西省潼關(guān)縣境內(nèi)，當(dāng)陜西、山西、河南三省要沖，是從洛陽(yáng)進(jìn)入長(zhǎng)安必經(jīng)的咽喉重鎮(zhèn)，形勢(shì)險(xiǎn)要，景色動(dòng)人。歷代詩(shī)人路經(jīng)此地，往往要題詩(shī)紀(jì)勝。直到清末，譚嗣同還寫(xiě)下他那“河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平”的名句�？芍谠�(shī)人們心目中的位置了。
許渾從故鄉(xiāng)潤(rùn)州丹陽(yáng)（今屬江蘇）第一次到長(zhǎng)安去，途經(jīng)潼關(guān)，也為其山川形勢(shì)和自然景色所深深吸引，興會(huì)淋漓，揮筆寫(xiě)下了這首“高華雄渾”（清代吳汝綸語(yǔ)）的詩(shī)作。
開(kāi)頭兩句，作者先勾勒出一幅秋日行旅圖，把讀者引入一個(gè)秋濃似酒、旅況蕭瑟的境界�！凹t葉晚蕭蕭”，用寫(xiě)景透露人物一縷縷悲涼的`意緒；“長(zhǎng)亭酒一瓢”，用敘事傳出客子旅途況味，用筆干凈利落。此詩(shī)一本題作《行次潼關(guān)，逢魏扶東歸》。這個(gè)背景材料，可以幫助我們了解詩(shī)人何以在長(zhǎng)亭送別、借瓢酒消愁的原委。
然而詩(shī)人沒(méi)有久久沉湎在離愁別苦之中。中間四句筆勢(shì)陡轉(zhuǎn)，大筆勾畫(huà)四周景色，雄渾蒼茫，全然是潼關(guān)的典型風(fēng)物。騁目遠(yuǎn)望，南面是主峰高聳的西岳華山；北面，隔著黃河，又可見(jiàn)連綿蒼莽的中條山。殘?jiān)茪w岫，意味著天將放晴；疏雨乍過(guò)，給人一種清新之感。從寫(xiě)景看，詩(shī)人拿“殘?jiān)啤痹偌印皻w”字來(lái)點(diǎn)染華山，又拿“疏雨”再加“過(guò)”字來(lái)烘托中條山，這樣，太華和中條就不是死景而是活景，因?yàn)槠渲杏袆?dòng)勢(shì)──在浩茫無(wú)際的沉靜中顯出了一抹飛動(dòng)的意趣。
詩(shī)人把目光略收回來(lái)，就又看見(jiàn)蒼蒼樹(shù)色，隨關(guān)城一路遠(yuǎn)去。關(guān)外便是黃河，它從北面奔涌而來(lái)，在潼關(guān)外頭猛地一轉(zhuǎn)，徑向三門(mén)峽沖去，翻滾的河水咆哮著流入渤海�！昂勇暋焙罄m(xù)一“遙”字，傳出詩(shī)人站在高處遠(yuǎn)望傾聽(tīng)的神情。眼見(jiàn)樹(shù)色蒼蒼，耳聽(tīng)河聲洶洶，真繪聲繪色，給人耳聞目睹的真實(shí)感覺(jué)。
這里，詩(shī)人連用四句景句，安排得如巨鰲的四足，缺一不可，絲毫沒(méi)有臃腫雜亂、使人生厭之感。三、四兩句，又見(jiàn)其另作《秋霽潼關(guān)驛亭》詩(shī)頷聯(lián)，完全相同，可知是詩(shī)人偏愛(ài)的得意之筆。
“帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢(mèng)漁樵”。照理說(shuō)，離長(zhǎng)安不過(guò)一天路程，作為入京的旅客，總該想著到長(zhǎng)安后便要如何如何，滿頭滿腦盤(pán)繞“帝鄉(xiāng)”去打轉(zhuǎn)子了。可是許渾卻出人意外地說(shuō)：“我仍然夢(mèng)著故鄉(xiāng)的漁樵生活呢！”含蓄表白了自己并非專為追求名利而來(lái)。這樣結(jié)束，委婉得體，優(yōu)游不迫，是頗顯出自己身分的。
秋日原文及賞析4
原文：
秋日別王長(zhǎng)史
唐代：王勃
別路馀千里，深恩重百年。
正悲西候日，更動(dòng)北梁篇。
野色籠寒霧，山光斂暮煙。
終知難再奉，懷德自潸然。
譯文：
別路馀千里，深恩重百年。
此地一別，你我相隔千余里。您的情深恩重，令我終身難忘。
正悲西候日，更動(dòng)北梁篇。
本來(lái)正在悲秋，又遇上了分別。
野色籠寒霧，山光斂暮煙。
田野的景色籠罩著一層寒霧，山上的光線逐漸黯淡，暮煙升起。
終知難再奉，懷德自潸然。
終歸知道難以再挽留，想起你的恩德，我還是忍不住落下了淚水。
注釋：
別路馀（yú）千里，深恩重百年。
百年：一輩子。
正悲西候日，更動(dòng)北梁篇。
西候：古代以秋日配西方，故稱秋日為西候。北梁，北邊的橋，代指送別之地。
野色籠寒霧，山光斂（liǎn）暮煙。
終知難再奉，懷德自潸（shān）然。
奉：侍奉，照顧。潸然，流淚的樣子。
賞析：
這是一首送別詩(shī)，此詩(shī)以寒霧、暮煙襯托離別愁緒，情感低回而沉穩(wěn)，著重表達(dá)作者對(duì)王長(zhǎng)史的感激之情與惜別之意。
“別路馀千里，深恩重百年�！狈謩e之后，詩(shī)人前方的路途千里迢迢，對(duì)王長(zhǎng)史恩情百年難忘。用“千里”、“百年”強(qiáng)調(diào)路途之遠(yuǎn)和時(shí)間之長(zhǎng)，表明詩(shī)人對(duì)朋友的`感激之情和依依惜別之情。首聯(lián)寫(xiě)出開(kāi)闊浩渺的時(shí)空，縈繞在詩(shī)人心頭的離情別緒就像千里之路、百年之時(shí)一樣綿延不斷、浩渺悠長(zhǎng)，點(diǎn)題明旨，詩(shī)人的依依不舍之情蘊(yùn)含其中。起筆起得開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直抒胸臆。
“正悲西候日，更動(dòng)北梁篇�！痹谖骱蛑赵�(shī)人悲傷不已，因?yàn)榕c王長(zhǎng)史分別，心中的悲傷讓詩(shī)人想起《楚辭》中那令人神傷的文辭。西候，古代以秋日配西方，所以稱秋日為西候。北梁，北邊的橋�！冻o·九懷》：“絕北梁兮永辭�！焙笥靡灾杆蛣e的地方。用“西候”、“北梁”兩個(gè)典故點(diǎn)出分別的時(shí)間和地點(diǎn)，含蓄而新穎。頷聯(lián)緊承上聯(lián)而寫(xiě)，省略具體的分別場(chǎng)面和情節(jié)描寫(xiě)，而是用典故點(diǎn)出時(shí)間和地點(diǎn)，時(shí)間是蕭索凄涼的秋天，地點(diǎn)是北橋邊，恰當(dāng)含蓄地烘托出分別時(shí)凄切的氛圍。
“野色籠寒霧，山光斂暮煙�！碧镆盎\罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠(yuǎn)處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重。濃厚的秋霧暮靄就像詩(shī)人心頭濃濃的分別之情，拂之不去，彌漫不散。宋代歐陽(yáng)修曾指出：“若無(wú)下句，則上句何堪；既見(jiàn)下句，則上句頗工�！保ā豆P說(shuō)·峽州詩(shī)說(shuō)》）詩(shī)人宕開(kāi)一筆，頸聯(lián)轉(zhuǎn)而寫(xiě)景，前一句是近景描寫(xiě)，后一句是遠(yuǎn)景描寫(xiě)，但不論是近景還是遠(yuǎn)景，都籠罩著秋煙寒霧。詩(shī)人悲傷而凄涼的心情全都蘊(yùn)含于這凝重而凄寒的景物之中，借景抒情，情隨景生，含蓄蘊(yùn)藉，深藏不露。
“終知難再奉，懷德自潸然�！痹�(shī)人始終知道他與王長(zhǎng)史今后很難在一起，心中感念長(zhǎng)史對(duì)自己的恩德，不禁淚流滿面。想到相見(jiàn)渺茫，詩(shī)人心中的悲傷又加重了許多。
秋日原文及賞析5
原文：
秋日湖上
唐代：薛瑩（唐）
落日五湖游，煙波處處愁。
浮沉千古事，誰(shuí)與問(wèn)東流？
譯文：
落日五湖游，煙波處處愁。
落日時(shí)分暢游于太湖之上，湖面煙波浩渺，讓人覺(jué)得處處充滿憂愁。
浮沉千古事，誰(shuí)與問(wèn)東流？
千年以來(lái)的歷史正如這湖中水浪一樣浮浮沉沉，誰(shuí)會(huì)關(guān)心那些繁冗沉寂的事情呢？
注釋：
落日五湖游，煙波處處愁。
五湖：指江蘇的太湖。
浮沉千古事，誰(shuí)與問(wèn)東流？
浮沉：指國(guó)家的興亡治亂。
賞析：
這是一首湖上懷古的作品，它反映出了一種世事浮沉的消極思想。
這首詩(shī)開(kāi)頭一句寫(xiě)出了詩(shī)人秋日泛舟閑游時(shí)間、地點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅；緊接著一句道出了太湖上的景致，同時(shí)也烘托出詩(shī)人的心境。這兩句既寫(xiě)景，又抒情，情由景生，景帶情思，情景交融。尤其一個(gè)“愁”字，直抒胸臆，點(diǎn)出了詩(shī)人抑郁的情懷。崔顥有詩(shī)《黃鶴樓》中一句，“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁�！蓖瑯邮侨毡∥魃�，同樣是迷離煙波，雖然詩(shī)人所想的不相同，但其心境是相同的`。
“浮沉千古事，誰(shuí)與問(wèn)東流”兩句是這首詩(shī)的題旨所在，意思是千百年不斷發(fā)生的事都有隨著太湖上的水面浮浮沉沉，俱隨著湖水向東流去。太湖歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，然而，此日的湖波依舊，往日的是是非非，恩恩怨怨卻是灰飛煙滅。“爾曹身與名俱滅，不廢長(zhǎng)江萬(wàn)古流”。名利爭(zhēng)奪、打打殺殺都隨著歷史的車(chē)輪銷(xiāo)為匿跡。唯一不變的，只是那一道江水，作為歷史的見(jiàn)證，作者在這里告誡世人要跳出名利，淡漠名利，淡泊一生，因?yàn)椤笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”。作者用低精神財(cái)富的筆調(diào)，委婉地道出名利的虛無(wú)，既有了道家的出仕思想，又表達(dá)了作者的清風(fēng)明月般的胸懷。
春秋時(shí)吳國(guó)和越國(guó)，是相鄰的兩個(gè)諸侯國(guó)，都在今江蘇、浙江一帶，同太湖有著密切的聯(lián)系。因此，詩(shī)人泛舟湖上，秋風(fēng)蕭瑟，落日煙波，觸目所見(jiàn)，處處皆可生愁。然身臨此境，最易令人發(fā)生感慨的，自然是歷史上吳越爭(zhēng)霸的故事了。當(dāng)時(shí)吳被滅亡而越稱霸，都已成為往事陳?ài)E，所以說(shuō)是“浮沉千古事”，早已付諸東流，沒(méi)有誰(shuí)來(lái)問(wèn)了。全詩(shī)流露出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)可奈何的心情。
《秋日湖上》這首詩(shī)淺易近人，文情并茂，詩(shī)人既點(diǎn)出了世事如白駒過(guò)隙，變幻莫測(cè)的原理，也道出了對(duì)人生價(jià)值觀的思考及探索。千百年來(lái)人們對(duì)它議論不一。此詩(shī)的妙處在于要言不煩，寥寥數(shù)語(yǔ)就將今與古、虛與實(shí)、景與情融合起來(lái)，古今一概，寓虛于實(shí)，情景不分。
秋日原文及賞析6
秋日田家雜詠
清代黃燮清
西風(fēng)八九月，積地秋云黃。
力田已告成，計(jì)日宜收藏。
刈獲須及時(shí)，慮為雨雪傷。
農(nóng)家終歲勞，至此愿稍償。
勤苦守恒業(yè)，始有數(shù)月糧。
嗟彼豪華子，素餐厭膏粱。
安坐廢手足，嗜欲毒其腸。
豈知民力艱，顆米皆琳瑯。
園居知風(fēng)月，野居知星霜。
君看獲稻時(shí)，粒粒脂膏香。
注釋
秋云：喻指成熟的稻子如秋云遍地。
慮：猶言“恐”。
素餐：見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·伐檀》注。膏粱：指精美的食物。
琳瑯：美玉。
風(fēng)月：泛指景色。
簡(jiǎn)析
此詩(shī)寫(xiě)秋天獲稻時(shí)所見(jiàn)所感。前半部分首先描寫(xiě)了稻子成熟時(shí)節(jié)遍地金黃，展現(xiàn)了一片豐收景象。農(nóng)家經(jīng)過(guò)了終歲的辛勞，終于有所收獲�！敖K有數(shù)月糧”既透出勞有所獲的一絲安慰，更點(diǎn)明了糧食來(lái)之不易。后半部分先寫(xiě)“素餐”的“豪華子”們飽食終日，無(wú)所事事，不知稼穡之艱難，與終年辛勤勞作的農(nóng)家形成鮮明對(duì)比，揭露了不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，后通過(guò)議論，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)成果的.珍惜和對(duì)勞動(dòng)的贊美。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸清新，流露了詩(shī)人對(duì)民生疾苦的關(guān)懷和同情，具有積極意義。
秋日原文及賞析7
木落識(shí)歲秋，瓶冰知天寒。桂枝日已綠，拂雪凌云端。
弱齡接光景，矯翼攀鴻鸞。投分三十載，榮枯同所歡。
長(zhǎng)吁望青云，鑷白坐相看。秋顏入曉鏡，壯發(fā)凋危冠。
窮與鮑生賈，饑從漂母餐。時(shí)來(lái)極天人，道在豈吟嘆。
樂(lè)毅方適趙，蘇秦初說(shuō)韓。卷舒固在我，何事空摧殘。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《秋日煉藥院鑷白發(fā)贈(zèng)元六兄林宗》是唐代詩(shī)人李白的五言古詩(shī)，是《全唐詩(shī)》的第169卷第1首。元林宗，當(dāng)是元丹丘。煉藥院，郁賢皓《李白叢考》疑在石門(mén)山(今河南葉縣西南)。天寶元年，元丹丘以道家流受召入朝為道門(mén)威儀，同年李白亦受召入朝，李白之薦主很可能即是元丹丘。 詩(shī)詞隱隱流露出功業(yè)雖未有成，而用世之心方盛�！伴L(zhǎng)吁”、“凋�！�、“冠鑷白”、“窮”、“饑”、“時(shí)”、“道”、“豈吟嘆”、“卷舒”、“空摧殘”，雖自我慰勉之辭，亦有懷才不遇、仕途不通的傷感。
翻譯/譯文
一葉落木，可識(shí)歲秋，一瓶水結(jié)冰，即知天寒。
桂枝一日一日綻綠，枝條高拂凌云端。
少年壯心豪邁，矯翼欲攀鴻雁，青云直上。
我倆交往有三十年了吧，榮辱一體，悲喜同歡。
望青云而長(zhǎng)吁，相坐看鑷白發(fā)。
銅鏡里已是衰老的秋顏，曾經(jīng)黑油油的.壯發(fā)凋落在高冠之下。
窮困時(shí)和管仲一樣與鮑生一起做生意，饑餓時(shí)從漂母處乞討她一餐飯。
時(shí)來(lái)云轉(zhuǎn)之時(shí)位極天人，胸中有道，何需吟嘆不已？
我就像樂(lè)毅剛剛到趙國(guó)，蘇秦剛剛?cè)ビ握f(shuō)韓國(guó)一樣。
卷舒自如固然在我自己，為什么時(shí)光要摧殘我的青春？
注釋
�、倌韭渥R(shí)歲秋，瓶冰知天寒：《淮南子·說(shuō)山》言“見(jiàn)一葉落而知?dú)q之將暮，睹瓶中之冰而知天下之寒�！笔锥溆纱俗兓�，其意謂已有先見(jiàn)之明。
�、诠鹬Γ础肮鹆忠恢Α�，語(yǔ)出《晉書(shū)·卻詵傳》：“武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵日：‘卿自以為何如?’詵對(duì)日：‘臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。’”后世因以“桂林一枝”或“桂枝”喻人才之秀出者。上句喻丹丘德才之美，下句喻丹丘即將入朝。天寶二年所作《漢東紫陽(yáng)先生碑銘》中有云：“天寶初，威儀元丹丘，道門(mén)龍鳳”�？芍で鹇勗t之時(shí)，并隨即有入朝之行，詳后。
③弱齡，即少年。二句謂己：少年時(shí)即與丹丘相交，如凡禽之攀鴻鸞。
�、芡斗郑淳喗�。榮枯，偏義復(fù)詞，此處偏用榮義。二句意謂：相交有年，欲與共榮。
⑤鑷白，即鑷白發(fā)。何遜《與崔錄事別兼敘攜手》詩(shī)云：“脈脈留南浦，悠悠返上京。欲鑷星星鬢，因君示友生�！笨芍伺e乃示意丹丘，己亦有“返上京”之意。
�、薅渲^己已非盛顏，言下有不堪蹉跎之意。
�、啧U生，即鮑叔牙�！妒酚洝す荜塘袀鳌罚骸肮苤偃眨骸崾祭r(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也�！薄福庙n信事，信嘗從漂母乞食。二句言已此期境遇有類(lèi)管仲與韓信微賤之時(shí)。
�、鄷r(shí)，指風(fēng)云感會(huì)之時(shí)。極天人，此謂顯貴之入。道，此指己之素志。豈吟嘆，不用感傷。二句自我慰勉之辭。
�、針�(lè)毅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕將；蘇秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士。方適趙、初說(shuō)韓，皆言功業(yè)雖未有成，而用世之心方盛。
�、饩硎�，猶言或進(jìn)或退，或仕或隱，固在我本人意愿如何，何必空自摧殘二句亦自我慰勉之辭。
賞析/鑒賞
“木落識(shí)歲秋，瓶冰知天寒”，意指已有先見(jiàn)之明�！肮鹬θ找丫G，拂雪凌云端”，”弱齡接光景，矯翼攀鴻鸞”意指萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，即可報(bào)效祖國(guó)，施展才華。前四句主要是寫(xiě)詩(shī)人借描繪“木落”“瓶冰”“桂枝”“拂雪”等景物來(lái)表達(dá)自己雄大的智略，以及坦蕩無(wú)畏懼的氣魄，想報(bào)效祖國(guó)，干一番事業(yè)。
“投分三十載，榮枯同所歡�！币庵咐畎着c元丹丘相識(shí)很早，他二十多歲在四川家鄉(xiāng)的時(shí)候，就與元丹丘相識(shí)。李白五十多歲時(shí)有一首詩(shī)《秋日煉藥院鑷白發(fā)贈(zèng)元六兄林宗》，詩(shī)中說(shuō)“投分三十載，榮枯同所歡。”說(shuō)明在三十多年的時(shí)間里，他們一直都是非常親密要好的朋友。李白與元丹丘曾一起漫游四川、湖北安陸、襄陽(yáng)、河南嵩山、石門(mén)山，從李白與元丹丘來(lái)往的書(shū)信詩(shī)文內(nèi)容來(lái)看，這位元丹丘顯然是一位隱居山林游仙的職業(yè)道士。
“長(zhǎng)吁望青云，鑷白坐相看”，”秋顏入曉鏡，壯發(fā)凋危冠”，吁嘆歲月不饒人，人已漸漸年老，蘊(yùn)念有不堪蹉跎之意。
“窮與鮑生賈，饑從漂母餐”，李白用此詩(shī)形容自己與元丹丘之間的交情猶如管鮑之交，由于此時(shí)李白的境遇有類(lèi)管仲微賤之時(shí)，故在這首詩(shī)中有“窮與鮑生賈”之語(yǔ)。
“時(shí)來(lái)極天人，道在豈吟嘆”，有感嘆自身懷才不遇、仕途不通的悲壯情感。雖有自我慰勉之意，但仍對(duì)未來(lái)仕途充滿著希望。
“樂(lè)毅方適趙，蘇秦初說(shuō)韓”，借用典故，訴說(shuō)功業(yè)雖然還沒(méi)有成功，但報(bào)效國(guó)家施展才華的雄心猶在。
“卷舒固在我，何事空摧殘”，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，有自我慰勉之意。
此詩(shī)意寓出詩(shī)人既有熱血滿腔的愛(ài)國(guó)豪情又有壯志未酬的苦悶。雖然歲月蹉跎，功業(yè)無(wú)成，加上仕途顛簸、官運(yùn)不濟(jì)，胸有大志而不受皇帝重用，但是詩(shī)人仍對(duì)未來(lái)充滿了信心和希望。
秋日原文及賞析8
原文：
秋日田園雜興
杞菊垂珠滴露紅，兩蛩相應(yīng)語(yǔ)莎叢。
蟲(chóng)絲罥盡黃葵葉，寂歷高花側(cè)晚風(fēng)。
朱門(mén)巧夕沸歡聲，田舍黃昏靜掩扃。
男解牽牛女能織，不須徼福渡河星。
橘蠹如蠶入化機(jī)，枝間垂繭似蓑衣；
忽然蛻作多花蝶，翅粉才乾便學(xué)飛。
靜看檐蛛結(jié)網(wǎng)低，無(wú)端妨礙小蟲(chóng)飛。
蜻蜒倒掛蜂兒窘，催喚山童為解圍。
垂成穡事苦艱難，忌雨嫌風(fēng)更怯寒。
牋訴天公休掠剩，半賞私債半輸官。
秋來(lái)只怕雨垂垂，甲子無(wú)云萬(wàn)事宜。
獲稻畢工隨曬谷，直須晴到入倉(cāng)時(shí)。
中秋全景屬潛夫，棹入空明看太湖。
身外水天銀一色，城中有此月明無(wú)。
新筑場(chǎng)泥鏡面平，家家打稻趁霜晴；
笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明。
租船滿載候開(kāi)倉(cāng)，粒粒如珠白似霜。
不惜兩鐘輸一斛，尚贏糠核飽兒郎。
菽粟瓶罌貯滿家，天教將醉作生涯。
不知新滴堪篘未？
細(xì)搗棖虀買(mǎi)鱠魚(yú)，細(xì)搗棖虀賣(mài)膾魚(yú)，西風(fēng)吹上四腮鱸。
雪松酥膩千絲縷，除卻松江到處無(wú)。
新霜徹曉報(bào)秋深，染盡青林作纈林。
惟有橘園風(fēng)景異，碧叢叢里萬(wàn)黃金。
注釋：
�、贌o(wú)端：無(wú)來(lái)由。
�、诖钩桑杭磳⑹粘�。
�、蹪摲颍杭措[者。
�、茏獯航蛔饷椎拇：蜷_(kāi)倉(cāng)：等候官府開(kāi)倉(cāng)收租。
⑤不惜：不得已，忍痛。鐘：量器和容量單位。古代以六斛四斗為一鐘。輸：繳納，獻(xiàn)納。斛：量器和容量單位。古代以十斗為一斛，南宋末年改為五斗。
賞析：
作品賞析
這里描繪豐收的景象。糧食就是農(nóng)民的性命，有希望全家吃上飽飯，累死都心甘情愿。連枷是打稻的'用具，打在稻穗上發(fā)出啪啪的響聲。在歌聲笑語(yǔ)中他們一直干到天明。
秋日原文及賞析9
秋日登郡樓望贊皇山感而成詠
昔人懷井邑，為有掛冠期。
顧我飄蓬者，長(zhǎng)隨泛梗移。
越吟因病感，潘鬢入愁悲。
北指邯鄲道，應(yīng)無(wú)歸去期。
翻譯
過(guò)去那些離鄉(xiāng)求仕的人，他們也時(shí)常懷念自己的家鄉(xiāng)，但是，他們最終都能在功成名就之后辭官榮歸故里。
嘆息自己的仕宦未遇，以致雖然暫得返鄉(xiāng)，卻不能久留，還要為仕途而繼續(xù)奔逐。
我年來(lái)多病，常常產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情；鬢發(fā)發(fā)白，但未曾建功立業(yè)，愈發(fā)感到失意。
馬上又要離開(kāi)故鄉(xiāng)，這一去歸鄉(xiāng)無(wú)期，不知什么時(shí)候能夠?qū)崿F(xiàn)壯志實(shí)現(xiàn)，功成名就。
注釋
郡樓：指滑州城樓。
贊皇山：山名，在今河北省西南。
井邑：鄉(xiāng)邑，故里。
掛冠：謂辭官。
泛梗：漂浮的桃梗。
越吟：春秋越國(guó)人莊舄在楚國(guó)做官，不忘故國(guó)，病中吟越歌以寄鄉(xiāng)思。后用喻思鄉(xiāng)之情。
潘鬢：西晉詩(shī)人潘岳，三十二歲鬢發(fā)就開(kāi)始斑白，作《秋興賦》以感懷。見(jiàn)《秋興賦》序。后以指中年鬢發(fā)初白。
北指邯鄲道，應(yīng)無(wú)歸去期：從滑州（今河南滑縣）歸故鄉(xiāng)贊皇，經(jīng)過(guò)邯鄲（今河北邯鄲市），言歸鄉(xiāng)無(wú)期。
創(chuàng)作背景
《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》作于文宗大和四年（830年），詩(shī)人任滑州刺史時(shí)。當(dāng)時(shí)詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)之贊皇山，不禁感慨系之，吟成此詩(shī)。
賞析
“昔人懷井邑，為有掛冠期。顧我飄蓬者，長(zhǎng)隨泛梗移�！痹�(shī)的前四句用對(duì)比的手法，抒寫(xiě)自己飄泊宦游，功業(yè)未就的悲嘆。“掛冠”，本指指辭官，但這里的掛冠當(dāng)指致仕返鄉(xiāng)，此據(jù)上下詩(shī)意可知。后二句筆鋒一轉(zhuǎn)，感嘆自己的'仕宦未遇。詩(shī)人以飛轉(zhuǎn)的蓬草和浮在水面的樹(shù)梗自喻，抒寫(xiě)飄泊之感，十分形象。
“越吟因病感，潘鬢入愁悲。”這兩句詩(shī)用了兩個(gè)典故：“越吟”“潘鬢”來(lái)說(shuō)明自己年來(lái)多病，經(jīng)常引起思鄉(xiāng)之情；鬢發(fā)早斑，功業(yè)未遂，更加感到失意的悲嘆�！氨敝负惖�，應(yīng)無(wú)歸去期�！焙悾瑧�(zhàn)國(guó)時(shí)為趙國(guó)都城，而李德裕的家鄉(xiāng)趙郡戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬趙，秦為邯鄲郡地，詩(shī)中即以邯鄲道代指通向家鄉(xiāng)趙郡的道路。從“應(yīng)無(wú)歸去期”這句看，作者當(dāng)是馬上又要離開(kāi)家鄉(xiāng)，而且此去前途未卜，不知何日能夠壯志實(shí)現(xiàn)，功成名就，榮歸故里。
這首詩(shī)在寫(xiě)法上獨(dú)具特色。開(kāi)頭二句為立論的大前提，作者認(rèn)為思鄉(xiāng)之情，人皆有之。但歷觀古志士仁人的掛冠歸鄉(xiāng)，都是在功業(yè)成就之后。從而領(lǐng)起以下六句，反襯自己長(zhǎng)期宦游各地不得返鄉(xiāng)；今雖暫得歸鄉(xiāng)，而因職事在身，功業(yè)未遂，仍不能如古志士仁人的榮歸故里的遭際，內(nèi)在邏輯十分嚴(yán)謹(jǐn)。通讀全詩(shī)，雖多飄泊失意之嘆，但仍然不乏對(duì)仕途的熱切追求，表現(xiàn)出不做出一番事業(yè)就不返鄉(xiāng)的進(jìn)取精神。
秋日原文及賞析10
秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御李白
我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲？山將落日去，水與晴空宜。
魯酒白玉壺，送行駐金羈。歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。
歌鼓川上亭，曲度神飆吹。云歸碧海夕，雁沒(méi)青天時(shí)。
相失各萬(wàn)里，茫然空爾思。
【譯文】
我覺(jué)得感懷秋日會(huì)使人放逸，誰(shuí)卻說(shuō)使人悲愁呢？
群山帶走斜陽(yáng)落日，綠水與藍(lán)天相映成趣。
用玉壺裝上魯酒，為君送行請(qǐng)君暫且駐馬。
把馬停放在古樹(shù)旁，解下錦帶掛在橫出的樹(shù)枝上面。
水中堯祠亭歌鼓齊鳴，曲調(diào)悠揚(yáng)遠(yuǎn)飛云天。
日暮時(shí)云靄漸退向天邊，大雁消失在茫茫的青天中。
我們?nèi)朔謩e相距萬(wàn)里，茫然之中只有愁思種種。
【注釋】
�、鹏斂ぃ杭磧贾�，在今山東曲阜、兗州一帶。堯祠：在河南道兗州瑕丘縣（今屬山東），約在今山東兗州縣東北�！对涂たh志》：“堯祠，在縣東南七里，洙水之右�！倍叛a(bǔ)闕、范侍御：均李白友人，名字、生平不詳。補(bǔ)闕：是門(mén)下省屬官，掌管供奉、諷諫。侍御：御史臺(tái)屬官殿中侍御史、監(jiān)察御史之簡(jiǎn)稱。
�、魄锱d：因秋起興。逸：安逸恬樂(lè)。
�、菍ⅲ簬У囊馑肌�
�、纫耍哼m合，協(xié)調(diào)。
�、神v金羈：猶停馬。金羈，用金鑲制的馬絡(luò)頭，這里指馬。
�、薯拍荆涸诠艠�(shù)下休息。
⑺橫枝：橫生的樹(shù)枝。
�、谈韫模撼璐蚬�。川上亭：水上的亭子，指堯祠亭。
�、颓龋呵{(diào)。曹丕《典論·論文》：“譬諸音樂(lè)，曲度雖均，節(jié)奏同檢�！边@里指音樂(lè)。神飆：疾風(fēng)。
�、伪毯＃壕G色的大海。
�、蠜](méi)：消逝。
⑿相失：離散的意思。
⒀茫然：猶惘然，惆悵貌。空爾思：徒然思念你們。爾，指杜、范二人。
【創(chuàng)作背景】
這是一首秋日送人之作，宴送的杜補(bǔ)闕、范侍御均為李白友人。此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗天寶五載（746年）秋，當(dāng)時(shí)李白寄居?xùn)|魯。
【賞析】這是一首送別詩(shī)。詩(shī)中首先抒發(fā)了自己的觀點(diǎn)，“我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲？”一掃悲秋的傳統(tǒng)。接著寫(xiě)出了秋天的種種景色。最后兩句表達(dá)了與杜、范二人分別的惆悵心情，反映出感情的深厚。全詩(shī)寓情于景，語(yǔ)言自然流暢，層次分明，風(fēng)格明快。
詩(shī)一開(kāi)頭緊扣題中“秋日”，抒發(fā)時(shí)令感受。自宋玉在《九辯》中以“悲哉秋之為氣也”句開(kāi)篇，后來(lái)的文人墨客都是一片悲秋之聲，李白卻偏說(shuō)“我覺(jué)秋興逸”，格調(diào)高昂，不同凡響�！拔矣X(jué)”“誰(shuí)云”都帶有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩，富有李白的藝術(shù)個(gè)性；兩名對(duì)照鮮明，反襯出詩(shī)人的豪情逸致。一、二句定下基調(diào)，別宴的.帷幕便徐徐拉開(kāi)。
三、四兩句寫(xiě)別宴的具體時(shí)間和場(chǎng)景：傍晚，綿延的群山帶走了落日；堯祠亭上下，清澈的水流同萬(wàn)里晴空相映成趣。詩(shī)人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，賦予自己的想象，用“將”“與”二字把它們連成一體，即使這些自然景色獲得了個(gè)性和活力，為首句的“秋興逸”作注腳，又進(jìn)一步烘托了詩(shī)人歡樂(lè)的心情。
接著，正面描寫(xiě)別宴：席上已擺好玉壺美酒，主賓們已止步下馬，有的正在安置馬匹休息，有的解下衣帶掛在橫生的樹(shù)枝上，大家開(kāi)懷暢飲，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，歡快的樂(lè)曲聲疾風(fēng)似地飄蕩在堯祠亭的四周，響徹云霄。
詩(shī)人的感情同各種富有特征的物件、動(dòng)作和音響效果等交融在一起，氣氛一句比一句濃烈，感情一層比一層推進(jìn)，表現(xiàn)出詩(shī)人和友人們異乎尋常的樂(lè)觀、曠達(dá)，一掃一般送別詩(shī)那種常見(jiàn)的哀婉、悲切之情，而顯得熱烈、奔放。
宴席到這時(shí)，已是高潮。接著描述送別的時(shí)間和景色：時(shí)近黃昏，白云飄向碧海，大雁從晴空飛逝。這兩句既同“山將落日去，水與晴空宜”相照應(yīng)，又隱隱襯托出詩(shī)人和友人們臨別之際相依相戀的深厚情宜。宴席從高潮自然過(guò)渡到尾聲。最后，全詩(shī)以“相失各萬(wàn)里，茫然空爾思”作結(jié)，酒酣席散，各奔一方，留下的是無(wú)盡的離情別緒。
李白這首詩(shī)，既是送別，又是抒情，把主觀的情感融注到被描寫(xiě)的各種對(duì)象之中，語(yǔ)言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏。尤其可貴的是，詩(shī)的格調(diào)高昂、明快、豪放，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
【作者簡(jiǎn)介】
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)（待考），出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
秋日原文及賞析11
秋日魯郡堯祠亭上宴別
李白〔唐代〕
我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲？
山將落日去，水與晴空宜。
魯酒白玉壺，送行駐金羈。
歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。
歌鼓川上亭，曲度神飆吹。
云歸碧海夕，雁沒(méi)青天時(shí)。
相失各萬(wàn)里，茫然空爾思。
譯文
我覺(jué)得感懷秋日會(huì)使映放逸，誰(shuí)卻說(shuō)使映悲愁呢？群山帶走斜陽(yáng)落日，綠水與藍(lán)天相映成趣。用玉壺裝上魯酒，為君送行請(qǐng)君暫且駐馬。把馬停放在古樹(shù)旁，解下錦帶掛在橫出的樹(shù)枝上面。水中堯祠亭歌鼓齊鳴，曲調(diào)縣揚(yáng)遠(yuǎn)飛云天。日暮時(shí)云靄漸退向天邊，大雁消失在茫茫的青天中。我們?nèi)撤謩e相距萬(wàn)里，茫然之中只有愁思種種。
注釋
魯郡：即兗州，在今山東曲阜、兗州一帶。堯祠：在河南道兗州瑕丘縣（今屬山東），約在今山東兗州縣東北�！对涂たh志》：“堯祠，在縣東南七里，洙水之右。”杜補(bǔ)闕、范侍御：均李白友映，名字、生平不詳。補(bǔ)闕：是門(mén)下省屬官，掌管供奉、諷諫。侍御：御史臺(tái)屬官殿中侍御史、監(jiān)察御史之簡(jiǎn)稱。秋興：因秋起興。逸：安逸恬樂(lè)。將：帶的節(jié)思。宜：適合，協(xié)調(diào)。駐金羈：猶停馬。金羈，用金鑲制的馬絡(luò)頭，這里指馬。憩古木：在古樹(shù)下休息。橫枝：橫生的樹(shù)枝。歌鼓：唱歌打鼓。川上亭：水上的亭子，指堯祠亭。曲度：曲調(diào)。曹丕《典論·論文》：“譬諸音樂(lè)，曲度雖均，節(jié)奏同檢�！边@里指音樂(lè)。神飆：疾風(fēng)。碧海：綠色的大海。沒(méi)：消逝。相失：離散的節(jié)思。茫然：猶惘然，惆悵貌�？諣査迹和饺凰寄钅銈�。爾，指杜、范二映。
賞析
這是一首送別詩(shī)。詩(shī)中首先抒發(fā)了自己的觀點(diǎn)，“我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲？”一掃悲秋的傳統(tǒng)。接著寫(xiě)出了秋天的種種景色。最后兩句表達(dá)了與杜、范二人分別的惆悵心情，反映出感情的深厚。全詩(shī)寓情于景，語(yǔ)言自然流暢，層次分明，風(fēng)格明快。
詩(shī)一開(kāi)頭緊扣題中“秋日”，抒發(fā)時(shí)令感受。自宋玉在《九辯》中以“悲哉秋之為氣也”句開(kāi)篇，后來(lái)的文人墨客都是一片悲秋之聲，李白卻偏說(shuō)“我覺(jué)秋興逸”，格調(diào)高昂，不同凡響�！拔矣X(jué)”“誰(shuí)云”都帶有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩，富有李白的藝術(shù)個(gè)性；兩名對(duì)照鮮明，反襯出詩(shī)人的豪情逸致。一、二句定下基調(diào)，別宴的帷幕便徐徐拉開(kāi)。
三、四兩句寫(xiě)別宴的具體時(shí)間和場(chǎng)景：傍晚，綿延的群山帶走了落日；堯祠亭上下，清澈的水流同萬(wàn)里晴空相映成趣。詩(shī)人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，賦予自己的`想象，用“將”“與”二字把它們連成一體，即使這些自然景色獲得了個(gè)性和活力，為首句的“秋興逸”作注腳，又進(jìn)一步烘托了詩(shī)人歡樂(lè)的心情。接著，正面描寫(xiě)別宴：席上已擺好玉壺美酒，主賓們已止步下馬，有的正在安置馬匹休息，有的解下衣帶掛在橫生的樹(shù)枝上，大家開(kāi)懷暢飲，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，歡快的樂(lè)曲聲疾風(fēng)似地飄蕩在堯祠亭的四周，響徹云霄。詩(shī)人的感情同各種富有特征的物件、動(dòng)作和音響效果等交融在一起，氣氛一句比一句濃烈，感情一層比一層推進(jìn)，表現(xiàn)出詩(shī)人和友人們異乎尋常的樂(lè)觀、曠達(dá)，一掃一般送別詩(shī)那種常見(jiàn)的哀婉、悲切之情，而顯得熱烈、奔放。
宴席到這時(shí)，已是高潮。接著描述送別的時(shí)間和景色：時(shí)近黃昏，白云飄向碧海，大雁從晴空飛逝。這兩句既同“山將落日去，水與晴空宜”相照應(yīng)，又隱隱襯托出詩(shī)人和友人們臨別之際相依相戀的深厚情宜。宴席從高潮自然過(guò)渡到尾聲。最后，全詩(shī)以“相失各萬(wàn)里，茫然空爾思”作結(jié)，酒酣席散，各奔一方，留下的是無(wú)盡的離情別緒。
李白這首詩(shī)，既是送別，又是抒情，把主觀的情感融注到被描寫(xiě)的各種對(duì)象之中，語(yǔ)言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏。尤其可貴的是，詩(shī)的格調(diào)高昂、明快、豪放，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
秋日原文及賞析12
秋日題竇員外崇德里新居
長(zhǎng)愛(ài)街西風(fēng)景閑，到君居處暫開(kāi)顏。
清光門(mén)外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。
疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。
莫言堆案無(wú)馀地，認(rèn)得詩(shī)人在此間。
翻譯
一直喜愛(ài)街西悠閑的風(fēng)景，來(lái)到竇員外新居之處突然喜笑顏開(kāi)。
清光門(mén)外溪水環(huán)繞，從墻頭望遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處秋山數(shù)點(diǎn)，景色優(yōu)美。
幾顆松樹(shù)稀稀疏疏只為朗朗月光能照射進(jìn)庭院，院子里栽種的許多芍藥正等待春天歸來(lái)。
不要說(shuō)文書(shū)太多沒(méi)有地方堆放，我在此和你相識(shí)成為志趣相投的好朋友。
注釋
堆案：堆積案頭，謂文書(shū)甚多。
馀地：余地。
賞析
秋日的一天，劉禹錫受朋友竇員外之邀，參觀了他在京城長(zhǎng)安買(mǎi)的.新居。參觀完畢，劉禹錫寫(xiě)了這首詩(shī)相贈(zèng)。首聯(lián)“長(zhǎng)愛(ài)街西風(fēng)景閑，到君居處暫開(kāi)顏。”詩(shī)人謫居多年，心情苦悶，受朋友竇員外邀請(qǐng)，來(lái)到他的崇德里新居，看到街西美麗的風(fēng)景，禁不住喜笑顏開(kāi)�！伴_(kāi)顏”二字奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。
頷聯(lián)“清光門(mén)外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。”實(shí)寫(xiě)院外之景。清光門(mén)外，有一溪渠水繚繞著院子，從墻頭望出去，可以看到遠(yuǎn)山的點(diǎn)點(diǎn)秋色。
頸聯(lián)“疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還�！笔菍�(xiě)院內(nèi)之景：院子里種植著幾棵松樹(shù)，晚上可以欣賞明月松間照的美景，院子里還栽種了很多芍藥，等到春天就可以欣賞芍藥花開(kāi)滿園的美麗景色。前一句是實(shí)寫(xiě)，后一句是虛寫(xiě)。
頷聯(lián)和頸聯(lián)，從寫(xiě)景的藝術(shù)來(lái)看，兩聯(lián)選取“一渠水”“數(shù)點(diǎn)山”“碧松”“紅藥”等景物進(jìn)行鋪陳描摹；頷聯(lián)寫(xiě)院外的遠(yuǎn)景，然后移步換景，由院外寫(xiě)到院內(nèi)；
頸聯(lián)寫(xiě)院內(nèi)的近景；這樣由遠(yuǎn)及近，由外而內(nèi)，富有層次。這兩聯(lián)前三句是實(shí)景，第四句是虛景。
尾聯(lián)“莫言堆案無(wú)馀地，認(rèn)得詩(shī)人在此間�！边@一聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人和竇員外“在此間”相識(shí)，成為志趣相投的好朋友，表達(dá)了閑適愉悅的心情。整首詩(shī)語(yǔ)言清新雋秀，景色秀麗幽靜，表現(xiàn)出詩(shī)人積極樂(lè)觀的心態(tài)。
全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的贊美恭維之意；羨慕向往之情；志趣相同之感。
秋日原文及賞析13
古臺(tái)搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。
野寺來(lái)人少，云端隔水深。
夕陽(yáng)依舊壘，寒磬滿空林。
惆悵南朝事，長(zhǎng)江獨(dú)自今。
【賞析】：
通篇沒(méi)有歷史的'興衰，詩(shī)中所見(jiàn)的秋聲、古臺(tái)、野寺、夕陽(yáng)、故壘、寒馨、空不覺(jué)和詩(shī)人一樣滿懷惆悵，而獨(dú)有長(zhǎng)江水依然滾滾東流，把歷史的煙云淘盡。詩(shī)的神韻，意在不言中。
秋日原文及賞析14
【原文】
庭草銜秋處短長(zhǎng)，
悲蛩（qióng）傳響答寒螿（（jiāng）。
豆花似解通鄰好，
引蔓殷勤遠(yuǎn)過(guò)墻。
【注釋】
�、亵悖▃hù）：鳥(niǎo)向上飛。（組詞：龍翔鳳翥）
�、隍耍╭ióng）：蟋蟀、蝗蟲(chóng)。
�、酆Q（jiāng）：即“寒蟬”，蟬的一種，比較小，墨色，有黃綠色的斑點(diǎn)，秋天出來(lái)叫。
【譯文】
庭前的草兒銜著幾分秋意，蟋蟀、寒蟬的`鳴叫相互應(yīng)答；長(zhǎng)長(zhǎng)的豆莢蔓上綴著一朵朵淡色的小花，它們似乎也了解鄰里當(dāng)和睦，曲曲彎彎地爬過(guò)墻頭，好象是去慰問(wèn)隔壁鄰家。
【賞析】
古人說(shuō)：“一葉而知秋”，作者開(kāi)篇就抓住了對(duì)秋天的到來(lái)最敏感的小草來(lái)寫(xiě)，“銜”字使庭草擬人化，讓人覺(jué)得其富有生命力。詩(shī)中的“悲蛩”指悲鳴的蟋蟀，“寒螀”即寒蟬。“銜秋”、“悲蛩”、“寒螀”表達(dá)了作者暗自傷春悲秋，顯得妙不可言。第三、四句，作者由“豆花、引蔓”作寄托，表現(xiàn)自己“似解通鄰好、殷勤遠(yuǎn)過(guò)墻”的心意。
秋日原文及賞析15
【原文】
秋日
孫綽
蕭瑟仲秋月，飂戾風(fēng)云高。
山居感時(shí)變，遠(yuǎn)客興長(zhǎng)謠。
疏林積涼風(fēng)，虛岫結(jié)凝霄。
湛露灑庭林，密葉辭榮條。
撫菌悲先落，攀松羨后凋。
垂綸在林野，交情遠(yuǎn)市朝。
澹然古懷心，濠上豈伊遙。
【賞析】
在東晉的詩(shī)壇上，曾盛行過(guò)1種玄言詩(shī)。所謂玄言詩(shī)就是大談老莊的玄之又玄、深微莫測(cè)的哲理詩(shī)。它們脫離了社會(huì)生活和人的感情，“理過(guò)其辭，淡乎寡味”。孫綽就是寫(xiě)這類(lèi)詩(shī)的代表作家，像“仰觀大造，俯覽時(shí)物。機(jī)過(guò)患生，吉兇相拂。智以利昏，識(shí)由情屈”（《答許詢?cè)姟罚┲?lèi)，就很有點(diǎn)像歌訣和偈語(yǔ)。但是，他的這首《秋日》卻又是1番面貌，雖然旨?xì)w仍不離老莊，卻其實(shí)不高談道家的玄虛哲理，而只是表明道家的人生態(tài)度，且這類(lèi)態(tài)度也是在對(duì)秋日景象的感應(yīng)上生發(fā)的，因此有著1定的人生實(shí)感和較為鮮明的形象。在玄言詩(shī)充塞詩(shī)壇確當(dāng)時(shí)，這等作品自然可算是佳勝之作了。
全詩(shī)清晰地顯現(xiàn)出3個(gè)層次。
首4句總寫(xiě)秋日的節(jié)侯特點(diǎn)及其在人們心理上的反應(yīng)。前2句首先寫(xiě)出秋季的1派肅殺之氣�！爸偾镌隆本褪寝r(nóng)歷8月，是典型的秋日，此時(shí)天氣轉(zhuǎn)涼，霜露漸起，百物凋零，所以冠以“蕭瑟”2字。“飂戾風(fēng)云高”是說(shuō)此時(shí)節(jié)云淡天高，秋風(fēng)陣陣�！帮f戾”就是風(fēng)聲。如此蕭瑟的節(jié)候自然會(huì)在人們的心理上產(chǎn)生感應(yīng)：“山居感時(shí)變，遠(yuǎn)客興長(zhǎng)謠�！弊≡谏街械娜藭�(huì)首先感到這時(shí)候序的變化；遠(yuǎn)行在外的人很容易產(chǎn)生凄涼之感、思家之念，以致于要放聲唱歌來(lái)舒散心中的愁?lèi)灐＿@1層寫(xiě)出了對(duì)秋日的整體印象，為后面的具體描述秋景張本。
接下6句為第2層意思，寫(xiě)本身所感到的節(jié)候變化�！笆枇址e涼風(fēng)，虛岫結(jié)凝霄”，是說(shuō)稀疏的樹(shù)林中不斷地刮起冷風(fēng)，空蕩蕩的山巒上聚集著濃云，這是山林中的變化�！罢柯稙⑼チ郑苋~辭榮條”是說(shuō)濃重的露水灑落在庭院中的樹(shù)上，繁密的葉子就從茂盛的枝條上落下，這是庭院中的變化。這類(lèi)無(wú)情的肅殺之氣雖然說(shuō)無(wú)可抗拒，但在受其摧殘的時(shí)間和程度上，各種景物是不相同的，那是它們各自的品質(zhì)和抗御能力不1樣，所以緊接著補(bǔ)了兩句：“撫菌悲先落，攀松羨后凋�！本�1種壽命極短的植物，《莊子》上曾說(shuō)過(guò)“朝菌不知晦朔”，所以作者撫之而生悲。蒼松不怕寒冷，秋氣無(wú)損于它，所以作者不由要攀其枝葉，投以羨慕的眼光。這1層寫(xiě)的雖是眼前常見(jiàn)景物，刻畫(huà)卻是精細(xì)而鮮明的，而且詩(shī)人還為之動(dòng)了悲、羨之情，足見(jiàn)他并沒(méi)有用哲人的冰冷眼光去靜觀這類(lèi)“時(shí)變”，而是飽含著詩(shī)人的感情去體察的，也就是說(shuō)詩(shī)人是以熱乎乎的心地描繪出這秋日的凄清畫(huà)面的，所以其間充滿著濃郁的詩(shī)意。
松柏是高潔品質(zhì)的意味，上句詩(shī)人既有羨于松，雖是寫(xiě)景，但個(gè)人志趣已流露，后4句遂順調(diào)轉(zhuǎn)入抒寫(xiě)自己的情志�！按咕]在林野，交情遠(yuǎn)市朝”，是說(shuō)：在這秋季的日子里，大自然雖然如此蕭瑟，我還是愿意投身于它的懷抱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)到林邊野外釣魚(yú)，與朝廷、市場(chǎng)這些爭(zhēng)名爭(zhēng)利的'場(chǎng)所斷絕聯(lián)系。為何要如此呢？由于“澹然古懷心，濠上豈伊遙”，意思是說(shuō)：只要把紛紛的世界看得淡漠，無(wú)求于人，無(wú)苛于己，保持著遠(yuǎn)古人的心胸，那我們離無(wú)為自適的境地也就不遠(yuǎn)了�！板┥稀�1典出于《莊子》的《秋水》篇，其中寫(xiě)莊子與惠施在濠上（在今安徽鳳陽(yáng)）閑游，看到鰷魚(yú)從容出游，因此引發(fā)了魚(yú)究竟知不知道快樂(lè)的1番辯論，后世就把濠上指代逍遙閑游的地方，把崇尚老莊就說(shuō)成是濠上之風(fēng)。此2句是談玄論虛之詞，也是全篇的旨?xì)w。道家認(rèn)為1切禮樂(lè)道德等社會(huì)規(guī)范，和人們有組織的行動(dòng)與交往都是對(duì)人的自然本性的抹殺，所以他們要擺脫1切制度與文明的束縛，把任情適性、歸真返樸當(dāng)作畢生尋求的目標(biāo)。這里歌頌的也就是這類(lèi)精神。
孫綽此詩(shī)雖也觸及玄理，卻其實(shí)不澹然寡味。首先，作者是在對(duì)秋日景象的描繪和由此而產(chǎn)生的悲、羨之情上引出對(duì)濠上之風(fēng)的歌頌的，這是詩(shī)歌藝術(shù)上經(jīng)常使用的諷詠比興法，因此自然也具有藝術(shù)感染力。其次，此詩(shī)所觸及的玄理，并不是闡釋道家的具體教義，僅僅是表明1種歸依道風(fēng)的感情，而表現(xiàn)感情乃是詩(shī)歌的天職，詩(shī)情詩(shī)味即由此出，這也是此詩(shī)不乏詩(shī)味的緣由。
固然，此詩(shī)雖也較多地寫(xiě)了山水風(fēng)景，林野秋色，但由于它既未以旅游作為描述景物的進(jìn)程和手段，也沒(méi)有把自然景物作為美感觀照的主位對(duì)象，所以它仍屬于玄言詩(shī)，還不是1首山水詩(shī)。但是，孫綽本人是愛(ài)好山水的，描摹山水的本領(lǐng)也是高超的（例如其《天臺(tái)山賦》就寫(xiě)得擲地有聲），而且他“借山水以化其郁結(jié)”（《3月3日蘭亭詩(shī)序》），所以他詩(shī)中的自然景物（包括山水），也就應(yīng)當(dāng)另眼相看了。此詩(shī)借秋日景物來(lái)表明其向往濠上之風(fēng)，也就是為了化解其胸中郁結(jié)，這與“老莊告退”后興起的山水詩(shī)有著共同的地方。更明確地說(shuō)，被稱為空洞虛泛的玄學(xué)，卻也有其重視自然之道、重視人與自然相和諧的1面。作為玄學(xué)的詩(shī)歌情勢(shì)的玄言詩(shī)，因此也有其重視從自然——山水當(dāng)中體悟玄理，亦即企圖讓自然景物與人的思想獲得和諧的偏向。正是這個(gè)偏向的不斷發(fā)展延伸，才終究有了以山水為重頭、而玄理退居為“尾巴”的山水詩(shī)。孫綽此詩(shī)中，闡明玄理雖然還是詩(shī)的主要目的，但談玄在篇幅上已經(jīng)是“尾巴”了。因此，如果說(shuō)此詩(shī)包括著山水詩(shī)的某些因素或萌芽，應(yīng)當(dāng)是符合實(shí)際的。
作者簡(jiǎn)介
孫綽，東晉文學(xué)家。字興公，太原中都（今山西平遙西北）人。家于會(huì)稽。官至廷尉卿，領(lǐng)著作。少愛(ài)隱居，以文才著稱。詩(shī)喜宣揚(yáng)玄學(xué)，枯淡寡味，是玄言詩(shī)的代表作家。亦能賦，作有《遂初賦》及《游天臺(tái)山賦》。原有集，已散逸，明人輯有《孫廷尉集》。
【秋日原文及賞析】相關(guān)文章：
秋日原文及賞析03-30
秋日原文及賞析02-25
秋日詩(shī)原文及賞析03-24
秋日湖上原文及賞析03-21
始安秋日原文及賞析02-28
秋日三首原文及賞析03-31
《始安秋日》原文及賞析09-19
秋日行村路原文及賞析04-05
秋日詩(shī)原文、翻譯注釋及賞析03-21
秋日酬王昭儀原文及賞析03-26