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文明禮儀演講稿優(yōu)秀

時間:2023-07-03 15:29:18 文明禮儀 我要投稿
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文明禮儀演講稿優(yōu)秀

  演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動性的特點(diǎn)。在日新月異的現(xiàn)代社會中,越來越多地方需要用到演講稿,那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?以下是小編精心整理的文明禮儀演講稿優(yōu)秀,希望能夠幫助到大家。

文明禮儀演講稿優(yōu)秀

  文明禮儀演講稿優(yōu)秀 篇1

  在學(xué)校,我是一個講文明的好學(xué)生,做到了遵守校規(guī),上課遵守紀(jì)律,發(fā)言先舉手,認(rèn)真聽老師講課;尊敬老師,見到老師主動問好;能和同學(xué)和睦相處,友好合作,做到得理讓人,失理道歉,相互尊重,相互信任,同學(xué)有了困難要主動幫助;在學(xué)習(xí)上不斷努力,不怕苦不怕累,態(tài)度積極主動,遇到困難,學(xué)會自己解決;愛護(hù)校園里的花草樹木和一切公共設(shè)施,不亂丟亂扔,服從老師的管理,接受值勤學(xué)生的批評勸阻;講究衛(wèi)生,熱愛勞動,關(guān)心班集體,為班集體爭光。

  在家里,我是一個講文明的好孩子,不嬌不慣。尊敬長輩,體貼、孝敬父母,與鄰里和睦相處;能做一些力所能及的家務(wù)事,為父母分憂解愁;面對父母長輩的`批評,能認(rèn)真聽取,不發(fā)脾氣,不頂撞;家里來了客人,熱情、大方、有禮貌的招待。

  在公共場合,我爭做一個講文明的小公民。遵守交通法規(guī);保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生;自覺遵守公共秩序,不大聲喧嘩,不妨礙他人;尊老愛幼,主動幫助有困難的人,時時處處為別人著想,做到“與人為善,心中有他人”。

  細(xì)微之處見精神,做一個文明學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起,養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣。同學(xué)們,讓我們都行動起來吧!做一個講文明的小學(xué)生。

  文明禮儀演講稿優(yōu)秀 篇2

老師們、同學(xué)們:

  今天我講話的題目是《做一個文明禮儀之人》。

  文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑,是同學(xué)有難時的熱情幫助,是平時與人相處時的親切,是見到師長時的問早問好,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動,是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明禮儀是一種品質(zhì),文明禮儀是一種修養(yǎng),文明禮儀是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的`行為。

  做文明禮儀之人,就要會用文明禮儀語,做文明禮儀事。再簡單地講就是要懂禮貌,明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱,禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們,如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng),就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒”,這句俗話大家要記住。文明禮儀禮貌是最容易做到的事,同時也是生活里最重要的事,它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。

  同學(xué)們,讓我們在國旗下共同祝愿,祝愿我們的生活處處開滿文明禮儀之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明禮儀!

  做文明禮儀之人,永遠(yuǎn)的呼喚!一生的追求!

  文明禮儀演講稿優(yōu)秀 篇3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!

  中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。“岳飛問路,頗知禮節(jié),才得以小校場比武,騎馬跨天下;孔融讓梨,尊敬長輩,長期以來被人們傳為美談;楊時程門立雪,感動老師,才被收為弟子。這一切充分體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。而作為生活在“禮儀之邦”的炎黃子孫,作為臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)的莘莘學(xué)子,我們更應(yīng)該處處崇尚禮儀,自尊自愛,注重儀表。

  《中學(xué)生行為規(guī)范》中要求我們首先要自尊自愛。我們要學(xué)會以尊重他人為起點(diǎn),“言為心聲,行為心表!泵篮玫男袨槭敲利愋撵`的表現(xiàn)。一個人可以沒有榮譽(yù)和鮮花,但絕對不能沒有自尊。只有尊重自己,才能尊重別人,才可能受到別人的尊重。所以我們從小就應(yīng)該用一顆真誠、善良的心去對待周圍的一切,養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德。從自我做起,從點(diǎn)滴做起,在日常的言行中,盡現(xiàn)自己文明有禮的形象。

  其次要注重儀表。中國人歷來就有“文質(zhì)彬彬,而后君子”的`古訓(xùn),而美好的儀容儀表也是個人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)。良好的儀容儀表,不但可以使我們更好地投入學(xué)習(xí)生活,端正自己的思想作風(fēng),抵制社會的不良風(fēng)氣;還能使學(xué)校具有一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。雖然愛美之心,人皆有之。但是我們應(yīng)該追求一種健康向上的美。真正的儀表美應(yīng)該是由人的儀態(tài)、風(fēng)度、容貌、衣飾、舉止、態(tài)度、風(fēng)韻等構(gòu)成的美,是心靈美的自然流露。

  同學(xué)們,“少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年雄于地球,則國雄于地球!”我們作為祖國未來的建設(shè)者,在刻苦學(xué)習(xí)文化的同時,更應(yīng)該展現(xiàn)自己良好的行為儀表。良好的行為和儀表不是一朝一夕就能掌握,這就要求我們從現(xiàn)在做起,從自身做起,從點(diǎn)滴做起。讓文明之風(fēng)吹遍我們實(shí)驗(yàn)的校園,讓文明之花盛開在我們身邊。

  文明禮儀演講稿優(yōu)秀 篇4

  文明是現(xiàn)代社會對一個人言行舉止的基本要求,是一個人基本素質(zhì)的體現(xiàn)。我們每一個人都要講文明。

  有時,文明就是一張紙的厚度;有時,文明就是一秒鐘的等候;有時,文明就是一步之遙的關(guān)愛……可是,在我們的生活中,還有許多不文明的.現(xiàn)象。如隨地吐痰、亂扔垃圾、破壞公物、浪費(fèi)資源、不遵守交通規(guī)則、說粗話、臟話等。

  有一次,我在媽媽上班的工廠玩,不小心把手弄臟了,就去水池邊洗手。正巧看見一位阿姨也在水池邊洗手,只見她洗完了抬腿就走。我忍不住對她說:“阿姨,你怎么不關(guān)水龍頭?浪費(fèi)水多可惜呀!”那位阿姨對我的多管閑事很不高興,愛理不理地說:“大人的事不要你小孩管!”我感到很委屈,眼里竟然涌出了淚水。我沒再和她說什么,快步走上前把水龍頭關(guān)了,卻忘記洗自己的臟手。

  還有一次,我在上學(xué)的路上,看見兩個男同學(xué)一邊打鬧,一邊嘴里還罵著臟話。我說:“你們怎么這么不文明!”那兩個男生看了我一眼,不好意思地朝前跑掉了。我心里感到特別開心。我想因?yàn)槲业奶嵝眩麄円院笠苍S再也不會說臟話了吧!

  其實(shí),在我們的身邊時時都會發(fā)生文明的事,也會發(fā)生不發(fā)明的事。但是,只要我們每個人都能從我做起,從點(diǎn)滴做起,以自己的文明舉止影響帶動身邊的人,讓文明與我們同行,我們的生活一定會更加美好,我們生存的這個地球一定會更加美麗。

  文明禮儀演講稿優(yōu)秀 篇5

親愛的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。對一個人來說,文明禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對一個國家來說,文明禮儀是一個國家、社會道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

  在古代學(xué)說中,大多都以禮為天下先,強(qiáng)調(diào)以禮治國、以禮治家。像《禮記》,《論語》等一些書籍。還有像“人有禮則安,無禮則!薄皣卸Y則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰”等等這樣一些名言,都證實(shí)了這一點(diǎn)。古人尚以文明禮儀為首,我們則更須注重文明禮儀。

  我們中華人民共和國素有“禮儀之邦”這樣一個光榮的稱號,而作為其中的一員,就應(yīng)努力去把祖國的這一特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大,去弘揚(yáng)中華民族文化,展示民族精神。

  文明禮儀是人不可少的',正如孔子的那句話“不學(xué)禮,無以立”

  當(dāng)我們坐在公共汽車上時,是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當(dāng)我們在校園中遇到老師同學(xué)們時,又是不是要敬個禮,或點(diǎn)個頭,向他們問候一聲呢?當(dāng)我們見到路邊的一片片垃圾時,是不是該彎彎腰,伸伸手,去撿一撿,再將它們?nèi)咏鹄澳??dāng)我們遇到殘疾人時是不是該對他們伸出援助之手,幫助他們過馬路,或者帶他們?nèi)ツ康牡啬兀?/p>

  文明不是一天兩天就有的,而是要成為你的良好習(xí)慣。見到了人行道上的一塊香蕉皮,你主動上前撿起,并把它扔進(jìn)果皮箱,我想,你已經(jīng)做到了“文明”二字;在公共場所中,說話盡量小聲,不影響他人,即使人多,也不推不拉。那么,我想,你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這么簡單。

  如果你忘記了知識,你不算失敗,因?yàn)橹R可以再學(xué);如果你花光了金錢,你也不算失敗,因?yàn)榻疱X可以再掙回來。但如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

  “人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧”我們學(xué)習(xí)文明禮儀,不應(yīng)僅僅停留在口頭上,更重要的是要落實(shí)到我們的行動上。文明禮儀,從我們做起,從身邊做起,從一點(diǎn)一滴做起,從自己的身邊小事做起,把文明禮儀真正融入我們的生活之中,讓文明禮儀真正伴隨我們成長。

  我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

  文明禮儀演講稿優(yōu)秀 篇6

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!

  禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個重要內(nèi)容.文明禮儀常識(做一個文明人必看)禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.

  對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個重要內(nèi)容.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面.從內(nèi)容上看有儀容,舉止,表情,服飾,談吐,待人接物等;從對象上看有個人禮儀,公共場所禮儀,待客與作客禮儀,餐桌禮儀,饋贈禮儀,文明交往等.在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,使人們在"敬人,自律,適度,真誠"的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行.禮儀,禮節(jié),禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性.

  "文明禮儀,伴我成長",已成為我們青少年成長階段的一個重要方面!作為新一代的青少年,我們應(yīng)該作到如下幾點(diǎn):

  一是敬人的原則;二是自律的原則,;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。

  作為一個有五千年歷史的禮儀之邦的`公民來說,從小處來講,從小培養(yǎng)自己的禮儀有助于在今后的生活,工作,與學(xué)習(xí)中和他人保持融洽的關(guān)系,與人預(yù)計(jì)都十分有益.從大處來說,在這個日益開放和全球化的時代,良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌,有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易.

  文明禮儀演講稿優(yōu)秀 篇7

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家上午好!我是xxx。

  仰望蒼穹,蒼穹無言,卻有鳥兒為它歌頌贊歌;俯視大地,大地?zé)o言,卻有花草為它裝點(diǎn)美麗。同樣,一個人即便不言不語,他所表現(xiàn)出的文明禮儀也會贏得他人的贊譽(yù)。但丁曾說:“人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德”,魯迅先生說:“中國欲存,爭于天下,其首在立人”,而我用一句話概括今天的演講內(nèi)容:文明禮儀的外衣下,是為他人著想的善良,是根植于內(nèi)心的修養(yǎng),是無需提醒的自覺,是以約束為前提的自由。

  何為為他人著想的善良?人際關(guān)系的心理咨詢中,咨詢師常常會告訴求助者人際交往的黃金法則——像你希望別人如何對待你那樣對待別人。如果在日常生活中,我們每個人都能做到“己所不欲、勿施于人”,能夠換位思考、推己及人,尊重彼此的差異,多替別人著想,自然就會順心很多。有著為他人著想的善良,知道別人的不易,懂得換位思考,這才叫有文明、有禮儀、有修養(yǎng)。

  何為根植于內(nèi)心的`修養(yǎng)?一個人文明禮貌最重要的體現(xiàn)就是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)。什么叫根植?就是那些修養(yǎng)已經(jīng)在你的體內(nèi)生根發(fā)芽、開花結(jié)果,你時時刻刻感受到它的存在,已經(jīng)變成像呼吸一樣的存在。中國自古以來就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴(yán)肅要求,在當(dāng)代社會也是這樣。一個人要在社會上有所作為,就要修養(yǎng)自己的身心,做一個溫文爾雅,講文明禮儀的人。

  何為無需提醒的自覺?日本有種叫“不給別人添麻煩”的文化,比如不小心把公交車上的座位弄臟了,把餐廳的地板弄濕了,都會自覺地擦干凈,保持原有的清潔衛(wèi)生。一個講禮儀的人,一定是一個自覺的人。上樓自覺排隊(duì),乘坐公交車自覺讓座,別人輸密碼時自覺回避,這樣的自覺都是無需提醒的。唯有將心比心,設(shè)身處地的為別人著想,才會有自覺的行為。

  何為以約束為前提的自由?盧梭說:“人,生而自由,卻又無處不在枷鎖之中。”這里的枷鎖我想絕不是禁錮人自由的靈魂,而是在自由當(dāng)中尋找一種自律。有修養(yǎng),會自覺,才能達(dá)到自律,才能達(dá)到自由。自由誠可貴,自律價更高,若為文明故,二者皆可拋。這樣的自由,是有所為,有所不為,是真正的自由,是在不影響他人的情況下,在法律與道德的規(guī)范下,合情合理地支配自由。

  一個人所做的每一件事情體現(xiàn)了他的教養(yǎng),文明禮儀就是他的名片。懂得文明禮儀的人,無論是在人群中還是獨(dú)自一人,他們的心里都有一面鏡子,在照亮自己的同時,也照亮了身邊每一個人。所以,愿我們彬彬有禮,愿我們彼此尊重,在這個忽晴忽雨的江湖,讓文明禮儀內(nèi)化于心、外化于行,以教養(yǎng)為習(xí)慣,隨處可棲。

  我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

  文明禮儀演講稿優(yōu)秀 篇8

各位老師、同學(xué)們,大家

  尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  古人說,“不學(xué)禮,無以立”。就是說,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會中立身。那么,什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀,不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。是校園的臉面,更是城市的臉面,更是國家的臉面。

  嶄新的一年,也意味著我們該有一個嶄新的面貌。那么怎樣才能使我們小學(xué)生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢?

  首先,我們小學(xué)生的著裝要得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。特別在升旗儀式的時候,最為莊嚴(yán)。我們一定要穿好校服,佩戴好紅領(lǐng)巾。國旗下的我們一定要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌,不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。

  其次,對老師和同學(xué)講文明,懂禮儀。前幾天,在班主任老師課的課堂上,我和幾個同學(xué)在私底下玩游戲,被老師嚴(yán)厲批評,并叫了家長。當(dāng)時我滿不在乎,認(rèn)為是很小的一件事。后來,在老師和家長的耐心說服下,我反省了自己的行為。是啊,課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大,它直接關(guān)系著一個班的榮譽(yù)與凝聚力,體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。這些小事中孕著大道理,比如,下課后的休息時間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,愛護(hù)清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助,應(yīng)主動說謝謝。

  同學(xué)之間也離不開禮儀,它就像潤滑油,如果同學(xué)之間有矛盾,多進(jìn)行自我反省。如果我們總是埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”,這就錯了。我們一定要互相理解、寬容待人,培養(yǎng)協(xié)作精神,這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。

  再次,我們離開校園,一定也要把文明禮儀帶到那里。一次,我乘坐公交車的時候,看見兩個大人為了一個座位,大聲爭吵。最后,我把座位讓給了其中的一個人,他們才停止了爭執(zhí)。所以,當(dāng)我們乘坐公共汽車的.時候,不要為了能搶到座位而沾沾自喜,甚至擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起。我們一定要做到,見了老人和抱小孩的,一定要主動讓座;麻煩了別人一定要說一聲“對不起”。另外,管好自己的嘴,不隨地吐痰、亂吐口香糖;管好自己的手和腿,不在文物上亂寫亂涂,不踩踏草坪。

  文明禮儀,離不開你我;和諧社會,離不開你我。中國是5000年文明史的“禮儀之邦”,我們是祖國大家庭的一員,祖國是個大花園,你,我,便是其中的一份子。相信自己,我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命,無負(fù)于未來,無負(fù)于這教育我們的美麗校園。

  文明禮儀演講稿優(yōu)秀 篇9

敬愛的老師、親愛的同學(xué):

  大家好!

  登上泰山之巔,徘徊黃河之濱;

  泛舟赤壁之下,萬眾思緒奔涌而至;

  是憑調(diào)也是守候,是沉思更是拷問。

  悠悠五千年,堅(jiān)硬的龜甲模糊不了一個詞;漫漫人生路,泛黃的竹簡泯滅不了二個字;滾滾長江水,拍岸的驚濤沖刷不了一種習(xí)慣,那就是文明。

  有人說,文明校園離我們太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。其實(shí),每一天,我們都在踐行著文明。課堂上,一聲老師好,在寬敞的教室回響,簡短的問候,傳遞著文明的溫度,校園里,一聲謝謝您,在稚嫩的唇邊開啟,真誠的感激書寫著文明的禮儀。

  文明就像一顆種子,在青春校園肥沃的土壤里,孕育出色彩斑斕的文明之花,然而,芳香雖然迷人,卻也難溫暖那一顆顆冷漠的心。

  行走在空曠的校園,偶爾感受到文明的溫度,擰干血液,努力找尋那顆倔強(qiáng)的種子,它到底躲藏在那個角落?讓我如此憂傷?

  行走在空曠的校園,請學(xué)會拷問自己的靈魂。

  當(dāng)你手拿方便碗,哼著小曲,走在潔凈的校園,你是否會忽略那些同齡人,他們手拿掃帚,在寒冷的東風(fēng)中,將文明輕輕鋪灑在腳下?

  當(dāng)你擺開八卦陣,練就一雙無影腿的時候,你是否已淡忘你們的班主任,他苦口婆心、三令五申、暴跳如雷的將文明固執(zhí)的安置在你我之間。

  靈魂在接受拷問,道德在接受質(zhì)疑,行為在接受監(jiān)督。當(dāng)文明之光照亮生命的旅程,良知中的.毒瘤將無處遁形。那么,今天請大家學(xué)會拷問自己的靈魂!

  生活在美麗的校園,請別漠視那翩翩飛舞的紙屑;請別忽視那白凈墻上瘋狂的腳。徽垊e無視課桌上那些內(nèi)心的怒吼。伸出雙手吧,讓文明之花綻放在你稚嫩的指間。

  請別再擁擠不堪的食堂里,上演見縫插針的鬧劇,我們歡迎你謙我讓的文明劇。

  請別再夜深人靜的宿舍里,重播歇斯底里的恐怖片,我們更喜歡甜蜜的美夢。

  請別再同窗好友面前耍搶弄棍,因?yàn)槲覀儠䶮o情的封殺戰(zhàn)爭片。

  請別再月上柳梢之時,飛檐走壁,因?yàn)槲覀儾唤邮軘啾跉堅(jiān),我們要你玉樹臨風(fēng)!

  你做到了,文明之花便融入到你沸騰的熱血之中,你走到哪里,誘人的芳香便彌漫到哪里。

  當(dāng)彎腰撿起紙屑成為習(xí)慣,當(dāng)溫暖的問候成為風(fēng)格,當(dāng)捐款不再需要動員,當(dāng)謙讓不再需要提醒,當(dāng)文明不再需要宣揚(yáng)。

  我們還擔(dān)心什么?因?yàn)槲拿髦ㄒ呀?jīng)根植于你我的血液之中,這時你便可以自信的說,我有一種習(xí)慣叫文明。

  同學(xué)們,如果我的演講,能讓你更加愛文明,就請你為我微微笑鼓鼓掌,讓文明在你我之間傳遞!

  謝謝大家!

  文明禮儀演講稿優(yōu)秀 篇10

  文明禮儀不是代表著一次性的行動,而是永久的習(xí)慣,生活中的'一部分。讓祖國變成一個文明的國家,讓外國人更瞧得起我們,何樂而不為呢?讓文明禮儀一直留在我們心中,變成如同上班上學(xué)一樣的平常,在生活中幫助我們,提醒我們。也要時刻提醒自己:我是中國人,也是個文明的小公民,讓外國人把以前對我們的印象全部刪除,讓他們重新對我們另眼相看吧!

  同學(xué)們,播下一個動作,收獲一個習(xí)慣,播下一個習(xí)慣,收獲一個品格。文明的事很容易做到,它卻是生活里重要的事,也是最難堅(jiān)持的事。就讓我們從現(xiàn)在做起,從一言一行、一點(diǎn)一滴做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,講文明話,行文明事,做文明人,讓我校的文明禮儀之花在結(jié)出累累碩果。

  我的演講完畢,謝謝大家。

  文明禮儀演講稿優(yōu)秀 篇11

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!我是來自**班的***,今天我演講的題目是《讓文明之花在我們心中綻放》。

  有一種愛,她發(fā)自真誠,她來自心靈;她是真心,她是熱情;有一種美,她飄在手里,她藏在口中;是見到老師的問好,是遇到同學(xué)的你早;是升旗時的敬禮,是知錯時的“對不起”; 她是愛的教養(yǎng),她是美的修養(yǎng)!

  現(xiàn)在我們正處在人生的關(guān)鍵時期,首先我們要著裝得體,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采,國旗下的`我們要嚴(yán)肅、認(rèn)真、敬禮、精神飽滿地齊唱國歌,不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。在課堂上我們要勤于思考,積極舉手發(fā)言,對老師布置的作業(yè)認(rèn)真的完成。下課休息時,不隨地吐痰,亂扔紙屑,不拿粉筆亂寫亂畫。上下樓梯一律靠右行,見到老師和客人要主動問好。我們還要愛護(hù)學(xué)校的花草樹木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,踐踏草坪。進(jìn)餐,放學(xué)時要排好隊(duì),不推拉。行走有秩序,不大聲喧嘩,做文明學(xué)生。同學(xué)之間也離不開文明禮儀。它像潤滑劑,互相理解

  ,寬容待人,對有困難的學(xué)生要熱心幫助,只有這樣同學(xué)之間才會更團(tuán)結(jié),友誼更深厚。

  親愛的/同學(xué)們,我們/是祖國的/花朵,我們/是民族的/未來;我們/充滿激情,我們/渴望成長!讓我們/攜起手來,親近文明、踐行禮儀,讓文明禮儀/之花/在我們心中/綻放吧!

  我的演講完畢,謝謝大家!

  文明禮儀演講稿優(yōu)秀 篇12

各位家長,老師:

  晚上好,20xx年度新城小學(xué)家長會正式開始,F(xiàn)在,請?jiān)试S我代表新城小學(xué)的全體師生對百忙中抽出寶貴時間出席今晚會議的家長表示熱烈的歡迎,對各位對我校的關(guān)心和支持表示衷心的感謝。今天家長會的主題是“讓文明之花在學(xué)校與家庭綻放”。

  文明是清晨的第一縷陽光,她帶給我們生命以希望和活力;文明又是春天的雨露,她帶給我們新生活以朝氣和憧憬;文明是草地上五彩繽紛的鮮花,她帶給我們生活以幸福和美麗。20xx年在佛山創(chuàng)建“全國文明城市”的大背景下,如何讓文明之花在學(xué)校與家庭綻放,我想各位家長也很愿意與我們共同探討,下面讓我給大家介紹一下學(xué)校正進(jìn)行什么教育。

  1、加強(qiáng)硬件建設(shè),為學(xué)生綜合素養(yǎng)提升作保證

  我,F(xiàn)有33個教學(xué)班,學(xué)生1736多人,教職工80人,其中在編公辦教師70人,師資學(xué)歷達(dá)標(biāo)率100%,其中教育碩士研究生7人,占10%。。其中還包括佛山市骨干教師2人、勒流街道骨干教師、學(xué)科帶頭人、教學(xué)能手等20人次。可以說我們擁有一支思想活躍,工作有沖勁,求知欲強(qiáng),創(chuàng)造力旺盛教師隊(duì)伍。學(xué)校也連續(xù)多年被評為勒流街道先進(jìn)學(xué)校。在硬件建設(shè)方面,計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)平臺配備率為100%,我校的信息技術(shù)教學(xué)已達(dá)到我們街道的先進(jìn)水平。我們還爭取到一筆資金,準(zhǔn)備把200米煤渣跑道改建成塑膠跑道,屆時我校的硬件設(shè)備將提升一個檔次。也就是說我們的學(xué)生將能享受越來越好的教育資源。為他們綜合素養(yǎng)提升提供有力的保證。

  2、讀經(jīng)典,倡文明

  學(xué)校是夢想起航的地方,是讀書的地方,是學(xué)習(xí)的地方,只要孩子們努力定能盡情展示自己的特長。在這里,讀經(jīng)典之書,倡文明之舉。有人說“成功的路有很多”,但是閱讀是幫助孩子成功的最有效同時也是最低成本的方式,我認(rèn)為閱讀是自我提高的最佳途徑。因?yàn)閻坶喿x的人有夢想,只要喜歡閱讀,學(xué)會閱讀,持續(xù)閱讀就能積極向上,與時俱進(jìn)。本學(xué)期學(xué)海圖書城向我們學(xué)校捐了一個圖書專柜,合共有320多冊最新的書籍,我們學(xué)校也將投入一部分資金添置一些經(jīng)典之書,為孩子們提供更多閱讀的機(jī)會,我相信這對孩子們的文明素養(yǎng)提高有著積極的作用。然而,這還是不夠的。我建議家長能每學(xué)期為還提供兩到五本課外書,這比任何的禮物更有價值。

  3、抓細(xì)節(jié),成就好習(xí)慣

  能成大業(yè)者,先從小節(jié)起。所以培養(yǎng)孩子們的文明禮儀應(yīng)從小處著眼,細(xì)處著手,持之以恒,才能積蛙步而致千里,達(dá)到匯滴水而成大海,壘微塵而成高山。因此,我們要求孩子們不大聲喧嘩,不亂寫亂畫,不隨處吐痰,不亂說臟話,遵守社會公德,對人友善等,本學(xué)期起,我們成立“文明禮儀崗”讓孩子們互相監(jiān)督,共同提高,我們還要指導(dǎo)孩子們建立自己個人的文明禮儀成長檔案,讓孩子們自我約束,自我進(jìn)步。如此腳踏實(shí)地,一步一個腳印,孩子們才能漸漸提高自身文明素養(yǎng)。

  4、以活動,促成效

  文明素養(yǎng)的培養(yǎng),只靠枯燥的說教效果不會太理想。于是,我們結(jié)合孩子們的年齡特點(diǎn),開展系列豐富多彩的活動,讓孩子們在活動中受到“潤無細(xì)無聲”的教育。我們充分利用校園廣播、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等大力宣傳,營造一種濃郁的“講文明,樹新風(fēng)”的氛圍。召開啟動儀式,印發(fā)倡議書,進(jìn)行儀式等,激發(fā)學(xué)生投入活動的熱情。我們還聯(lián)系孩子們的實(shí)際開展豐富多彩的主題活動:如“文明禮儀伴我行”主題班隊(duì)會、“同創(chuàng)文明城市,共建幸福家庭”師生書畫展、“讀經(jīng)典書籍,講文明禮儀”讀書活動、“揚(yáng)身邊禮儀細(xì)節(jié),查不文明行為”的活動等。組織孩子們用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)身邊的講文明細(xì)節(jié)和不文明的行為,使孩子們分美丑,辯榮辱,明是非。本學(xué)期學(xué)校還開展“文明禮儀之星”、“文明班級”與“文明之家”等評選活動。我們將廣泛展示文明禮儀之星”、“文明班級”與“文明之家”的事跡,以身邊活生生的榜樣激勵全體同學(xué),充分調(diào)動孩子們主題參與性和積極性。使孩子們在活動中得到樂趣,在樂趣中受教育,在教育中有覺悟,在覺悟中養(yǎng)習(xí)慣,使孩子們打下良好的文明禮儀基礎(chǔ)。

  孩子們文明禮儀素養(yǎng)不是學(xué)校能獨(dú)立完成的,只有學(xué)校與家庭充分合作,形成合力全面推進(jìn)才能把孩子們培養(yǎng)成“講文明、做文明事、守禮儀規(guī)、做文明人”的新一代好公民。那么,家長能做些什么呢?我給大家一些建議吧!

  1、給孩子提供和諧的成長環(huán)境

  給予孩子良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,不僅僅是給孩子選一所好的學(xué)校,給孩子提供優(yōu)越的生活條件。而是家長能陪伴孩子成長,施與環(huán)境熏陶。有一句話是環(huán)境影響教育最經(jīng)典的評述——“入芝蘭之室,久而不聞其香。入鮑魚之肆,久而不聞其臭!绷己玫募彝キh(huán)境對孩子的教育有潛移默化的熏陶作用,有極強(qiáng)的滲透力,這種影響是深刻而本質(zhì)的。環(huán)境熏陶包括物質(zhì)環(huán)境熏陶和精神環(huán)境熏陶。我們知道,環(huán)境造就人,環(huán)境的好壞,直接影響個人素質(zhì)高低,真正能做到出淤泥而不染,成年人尚很少人做到,何況身心尚未健全的孩子。因此,創(chuàng)建一個文明和諧的育人環(huán)境是培養(yǎng)孩子文明素養(yǎng)的必備條件。試想走進(jìn)家里到處污水橫流,蚊蠅亂飛,窗污幾垢,很難想象在這樣的環(huán)境中能養(yǎng)出講文明,懂禮儀的孩子。反之,自己家里窗明幾凈,整整齊齊,孩子就等于置身于文明的大氧吧里,久而久之其吸收文明分子。

  精神環(huán)境熏陶即家風(fēng)的熏陶,包括家庭的生活方式和家庭文化氛圍的影響。家庭生活方式是指家庭成員之間處于什么樣的關(guān)系,家庭成員在長期生活中形成什么樣的生活習(xí)慣和生活作風(fēng)。家庭文化氛圍是指家庭的精神生活狀態(tài),家庭成員有什么情趣、愛好、追求。家風(fēng)通過日常生活影響著孩子的心靈,塑造著孩子的人格,是一種無言的教育,無聲的'力量,是一種最基本、最直接、最經(jīng)常的教育,他對孩子的影響是全方位的。生活本身就是一種教育。什么樣的家風(fēng)才有利于孩子的教育呢?

  那就是和諧的家庭關(guān)系家庭關(guān)系不和睦會,如父母經(jīng)常吵架,甚至打架,父母不孝敬老人,這些會影響孩子的智力和品德。研究表明生活在恩愛和睦家庭中的孩子,不但心理比較健康,而且智商也比較高。美國一位心理學(xué)家對4000多名獨(dú)生子女調(diào)查發(fā)現(xiàn):家庭氛圍和睦、常有笑聲相伴的家庭,孩子的智商都比不和睦的家庭的孩子智商高。同樣統(tǒng)計(jì)表明,在導(dǎo)致未成年人犯罪的社會、學(xué)校、家庭及個體的各種因素中,家庭因素所占比率超過三分之一;正在服刑的少年犯中,大約80%與家庭教育不當(dāng)有關(guān),而不完整家庭未成年子女犯罪率占全部未成年人犯罪的25%以上。

  2、做孩子的好榜樣

  古人云:近朱者赤,近墨者黑。孩子是成人的鏡子,父母是孩子的航標(biāo)。要培養(yǎng)文明的孩子,得先有文明的師長。所以,不管是老師還是家長在孩子面前一定要做一名文明的護(hù)花使者。如果“衣冠不整來去,污言穢語談吐,怒則暴跳如雷,煩時冷嘲熱諷,爭名勾心斗角,奪利爾虞我詐等這類不文明言行,孩子耳聞目睹,必定依葫蘆畫瓢,后果不堪設(shè)想。所謂“欲正人,先正已”為人父母,先明禮儀。只有父母衣著整潔撲素,舉止大方,語言優(yōu)雅,喜怒無形,不亢不卑,一視同仁,普愛眾生,寧靜淡泊,孩子耳濡目染,才能見賢思齊,最后潛移默化為自己的自覺文明言行。

  3、家、校教育形成合力

  從孩子進(jìn)入我們學(xué)校的那一刻,每個孩子都是我們的學(xué)生。我們與家長的目標(biāo)是一致的,就是教育好每個孩子,所以相互溝通,互相合作才能取得更好的效果。在家庭與學(xué)校的配合方面,家長可以主動一些,應(yīng)該多向?qū)W校靠攏,多與老師聯(lián)系。我們學(xué)校與家長溝通的平臺是多元化的,除了家訪、電話、信函以外,可以通過校信通的平臺達(dá)成。校信通是中國移動開發(fā)的家校溝通平臺,通過信息和網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成一個互動。

  家長要尊重老師,在孩子心中留下教師的良好形象。老師有問題,不要直接當(dāng)著孩子的面批評指責(zé),不要說有損老師形象的話。記住“親其師,信其道。”教育是感情的交流,如果情感紐帶斷了,教育將無法進(jìn)行。所以教師與學(xué)生之間,教師與家長之間的感情很寶貴。

  學(xué)校將定期召開家長會,開展家長學(xué)校活動,教師也會通過家訪、電話便條聯(lián)系等多種途徑和您聯(lián)系,希望得到您的熱情支持和幫助。如您對老師或?qū)W校有何意見或建議,歡迎您及時與學(xué)校聯(lián)系解決,校長辦公室的電話是25535209。

  我們偉大的祖國素以文明古國,禮儀之邦弛名世界,講文明,懂禮儀一直以來是我們中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。相信,有各位家長和我們老師的共同努力,新城小學(xué)的每個孩子都成為“講文明、懂禮儀”的新一代,文明之花定能在學(xué)校與家庭絢麗綻放。最后,再次感謝各位家長對我校的厚愛與支持。

  文明禮儀演講稿優(yōu)秀 篇13

老師們、同學(xué)們:

  大家好!

  如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎賮;如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r值不在錢袋;如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。

  它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。當(dāng)我們接觸一個人之后,常常會給他這樣一些評語:“這個人素質(zhì)高,有風(fēng)度”;“這個人有教養(yǎng),談吐文雅”;“這個人太差勁,連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐,滿嘴臟話”;“這個人太邋遢,衣服皺皺巴巴,連臉也沒洗干凈”………一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,必須有良好的文明禮儀。這樣的人,被人尊重,受人歡迎。

  從心理學(xué)上講,被眾人接納的程度高,有利于建立和諧的人際關(guān)系,有利于打開局面,發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng),不懂文明禮儀,則不受人歡迎,難登大雅之堂。可見,文明禮儀是一個人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志,文明禮儀與個人的利害更是息息相關(guān),為了個人的前途與發(fā)展,我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。

  列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

  一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。

  試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。

  要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。

  完善個人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。

  他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。

  在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的.文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。

  可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著一些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。

  知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

  我的演講完了,謝謝大家!

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