[精華]文明禮儀作文10篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編收集整理的文明禮儀作文10篇，希望能夠幫助到大家。

文明禮儀作文 篇1

　　人工智能已成為當(dāng)今社會(huì)的熱議，許多科幻小說(shuō)都有因機(jī)器人同人一樣思考，而導(dǎo)致的人類(lèi)文明的萎縮甚至滅亡。但是亞拉伯罕對(duì)這些感到恐慌的原因與眾不同，他表示：“我驚恐地發(fā)現(xiàn)人們對(duì)未來(lái)的看法多從新能源，人工智能等領(lǐng)域，但沒(méi)有一個(gè)從人本身出發(fā)。”

　　這正是蘋(píng)果總裁庫(kù)克所擔(dān)心的�！拔也粨�(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考。”他說(shuō)，“我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。”

　　“修身，齊家，治國(guó)，平天下�！彼�揭示了一個(gè)人是如何從自身價(jià)值觀(guān)的形成，實(shí)現(xiàn)由個(gè)體到社會(huì)的跨度。這是人與計(jì)算機(jī)的不同。價(jià)值觀(guān)猶如《三體》中的太陽(yáng)，一個(gè)軌跡單一，三個(gè)便可變化出無(wú)窮的美麗。更何況，由于自身經(jīng)歷的不同，構(gòu)成人類(lèi)文明的“太陽(yáng)”數(shù)以?xún)|計(jì)，如此浩瀚的瑰麗，計(jì)算機(jī)的單一實(shí)現(xiàn)不了。

　　人的價(jià)值觀(guān)，最直接表現(xiàn)在世界名著上。屈原在《天問(wèn)》中的嘆息與余華在《活著》中的尋覓，達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰”的不容置疑與莎士比亞“tobeornottobe”的猶豫不決。它們對(duì)人活著的意義，對(duì)人的生命是否高于一切的思考，構(gòu)成了矛盾的統(tǒng)一。正是這矛盾的統(tǒng)一，讓黑塞看見(jiàn)了在這些世界級(jí)文學(xué)中交織而成的人類(lèi)的面容，跨越時(shí)空的偉大，讓史鐵生發(fā)出“人是唯一思考生命意義的動(dòng)物�！钡目畤@。

　　人的價(jià)值觀(guān)碰撞，融合，再碰撞，如誕生宇宙般誕生了文明，而同情心則使文明進(jìn)步。

　　林肯宣判了一位為使孩子免于饑餓而偷面包的婦人有罪，又接著說(shuō)：“在美國(guó)這片土地上竟還有矛盾于道德和生存的人，我們都應(yīng)負(fù)責(zé)�！倍�給予了婦人救助金。這其中閃耀著的`人文主義的光輝，相較于《漢穆拉比法典》中的割除肢體，無(wú)疑是進(jìn)步的。這份因同情而產(chǎn)生的對(duì)于生命的尊重，更具有代表性的是對(duì)外來(lái)者的接納，對(duì)奴隸的肯定，對(duì)黑人的包容。

　　而今的我們不會(huì)因嬰兒的殘疾而剝奪他生命的權(quán)利，哪怕在計(jì)算機(jī)的思維中，這留下了不良的基因。這是退步嗎？不，不是的。我們也許留下了一個(gè)偉大的詩(shī)人或畫(huà)家�！靶切堑暮⒆印备嬖V我們，這是文明的延續(xù)與進(jìn)步。

　　人與計(jì)算機(jī)的區(qū)別是人具有的價(jià)值觀(guān)和同情心。從短期來(lái)看，人的選擇不如計(jì)算機(jī)優(yōu)越，但當(dāng)以百年，千年，萬(wàn)年計(jì)數(shù)時(shí)，人類(lèi)因價(jià)值觀(guān)的不同而產(chǎn)生碰撞，因碰撞而產(chǎn)生的文明的基本形態(tài)因同情心而延續(xù)，而進(jìn)步。

　　不必?fù)?dān)心計(jì)算機(jī)同人般思考，因?yàn)槿祟?lèi)文明毀滅的本質(zhì)原因是人同計(jì)算機(jī)般思考。

文明禮儀作文 篇2

　　社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

　　古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼·羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)，振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格小公民，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類(lèi)的幸福的追求。”

　　“孔融讓梨”—— 一個(gè)大家再熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗�懂得謙讓?zhuān)�懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)文，卻只懂得空說(shuō)，不會(huì)實(shí)做的大人要強(qiáng)百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用

　　處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓�自己的功勛。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材�！�

　　所以說(shuō)，一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的`人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話(huà)，那么就會(huì)令他充滿(mǎn)對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。 中國(guó)大學(xué)排名

　　文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生，我們雖小，但我們也是一名合格的小公民，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多

　　方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。

　　而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒�(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。

　　生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

　　讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，共同創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

文明禮儀作文 篇3

　　文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，滋養(yǎng)著代代華人。

　　老師好

　　“老師好！”“你們好！”在走廊上你隨時(shí)可以聽(tīng)到類(lèi)似的聲音，這是同學(xué)們向老師問(wèn)好的話(huà)語(yǔ)。這不前面就有兩位同學(xué)，在他們的前面還有一位老師迎面走來(lái)。在距離兩三米遠(yuǎn)時(shí)，他們站穩(wěn)立正一起向老師敬九十度鞠躬禮。一起齊聲叫道“老師好！”這時(shí)老師也對(duì)他們回應(yīng)道“你們好！”我深受感觸對(duì)向我走來(lái)的老師也敬禮并說(shuō)了聲“老師好！”老師點(diǎn)點(diǎn)頭向我說(shuō)了聲“你好！”此時(shí)在我心中這幾個(gè)字是多么的動(dòng)聽(tīng)。

　　謝謝你

　　我們組的張同學(xué)因?yàn)榧膊∩眢w瘦弱走路不便，大家平時(shí)很照顧他。一次做教室衛(wèi)生時(shí)，我們組的同學(xué)爭(zhēng)著幫他，A同學(xué)主動(dòng)跟他結(jié)對(duì)子，說(shuō)：“張同學(xué)，我倆搭檔，擦窗子爬高爬低我來(lái)，你幫我遞抹布！”張同學(xué)感激地看他一眼：“好呀！”大家笑了，各自去忙手頭的活兒。突然，看到張同學(xué)徑直朝A同學(xué)走了過(guò)來(lái)，我們好奇地問(wèn)張同學(xué)：“怎么了？”張同學(xué)憋得滿(mǎn)臉通紅，說(shuō)“謝謝你！”A一聽(tīng)笑了，如陽(yáng)光般溫暖，真誠(chéng)地回應(yīng)：“不客氣�！�

　　快問(wèn)好

　　周末，從補(bǔ)習(xí)班出來(lái)看到媽媽與一位陌生的'阿姨在講話(huà)，旁邊還有一個(gè)四五歲的小妹妹獨(dú)自在玩。我走過(guò)去叫了聲“媽媽”便安靜地站在一旁，等著媽媽和我一起回家。豈料正在玩耍的小妹妹看了我一眼，徑直走到我面前說(shuō)：“姐姐，你快問(wèn)好呀！”我聽(tīng)了如墜云霧一般，小大人，介意我沒(méi)跟你打招呼呢，就故意拖長(zhǎng)聲音逗她：“小妹妹，你多大了，要我跟你問(wèn)好嗎？”她的頭一偏，忽閃忽閃的眼睛盯著我：“大姐姐，才不是呢，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要問(wèn)好，你忘了向我媽媽問(wèn)好！”她的小嘴一嘟，明顯有些不高興。我也羞愧起來(lái)，連這么小的小孩子都懂得道理，而我卻不能實(shí)踐，不由得感到臉上一陣火辣辣的發(fā)燒，于是走到阿姨面前彎腰鞠躬說(shuō)“阿姨好”，并沖小妹妹豎起大拇指點(diǎn)贊，以示向她學(xué)習(xí)。阿姨和媽媽看著我倆，笑了……

　　生活中這些文明的細(xì)節(jié)就是一枚枚善良的種子，伴隨著我們走在人生的路上，收獲更多的友誼和溫暖。

文明禮儀作文 篇4

　　在暑假的時(shí)候，我和媽媽到我國(guó)的首都北京去旅游。我們一路歡歌笑語(yǔ)，游覽了許多風(fēng)景名勝�？删驮谶@時(shí)，天公似乎有些不作美，天上陰云密布，漸漸地還淅淅瀝瀝的下起了小雨，打斷了我們的興致。我們不得不臨時(shí)改變計(jì)劃——先回到酒店。我們來(lái)到了地鐵站，在熙熙攘攘的人群中終于擠上了地鐵。

　　一名挺著大肚子的孕婦在人群里被擠來(lái)擠去，十分的`不好受，臉色十分的蒼白，頭上、臉上還有著一層細(xì)密的汗珠，時(shí)不時(shí)的還發(fā)出了痛苦的呻吟聲。

　　可在座位上的年輕人一個(gè)個(gè)都低著頭，目不轉(zhuǎn)睛地盯著手中手機(jī)的屏幕。只有屈指可數(shù)的人在看著孕婦，但都視若無(wú)睹，好像只是湊個(gè)熱鬧。我不禁嘆道：還真沒(méi)有人讓個(gè)座啊，他們就是他們所謂的“文明”么？

　　突然，一個(gè)年過(guò)花甲的老奶奶站了起來(lái)，微笑著對(duì)孕婦說(shuō)：“來(lái)，姑娘，坐這里吧！”那位老奶奶滿(mǎn)頭銀發(fā)，精神卻很好，她的臉上有許多時(shí)間與歲月留下的痕跡，其間仿佛刻滿(mǎn)著智慧。

　　孕婦坐下后，臉色明顯好了很多，她感激的對(duì)老人點(diǎn)了點(diǎn)頭，老人只是淡淡的一笑。

　　文明就在身邊，他離我們并不遙遠(yuǎn)，生活中的一點(diǎn)點(diǎn)小事，都可以折射出文明。所以讓我們攜起手來(lái)，共同創(chuàng)造文明的世界！

文明禮儀作文 篇5

　　我和我的同學(xué)，經(jīng)常為了小小的一些事情發(fā)生爭(zhēng)吵。

　　一次，我們?nèi)�班吃完午飯，我和幾位同學(xué)把餐具送回食堂，在回教室的路上想，今天的餐具應(yīng)該是周魯俊組還的，怎么讓我們?nèi)ミ�呢？帶著疑問(wèn)去找周魯俊說(shuō)：“周魯俊，今天的餐具應(yīng)該是你們送的呀！”

　　這時(shí)，顧弘濤也在旁邊插嘴說(shuō)：“今天是你們送的，不要耍賴(lài)皮�！蔽衣�(tīng)他沒(méi)好氣的這樣說(shuō)我，苗頭馬上就指向了他，跟他吵了起來(lái)，很快就由“嘴戰(zhàn)”升級(jí)到了“打戰(zhàn)，”他推我，我推他。越戰(zhàn)越勇。正吵的熱鬧，不知誰(shuí)告訴了凌老師，她馬上趕了過(guò)來(lái)，總算把“戰(zhàn)爭(zhēng)”給平熄了下來(lái)。

　　過(guò)了一會(huì)兒，凌老師把我們幾個(gè)召集在一起。讓我們自己說(shuō)說(shuō)剛剛發(fā)生的事情，同學(xué)們七嘴八舌地說(shuō)了很多自己的理由，誰(shuí)也不讓誰(shuí)，讓我也懂得了事情的嚴(yán)重性。最后凌老師和顏悅色地說(shuō)：“我們同學(xué)之間應(yīng)該要互相幫助，互相謙讓?zhuān)�講文明，懂禮貌，還要團(tuán)結(jié)。哪能為了一點(diǎn)小事就吵嘴打架的`呢？”我聽(tīng)了凌老師講的話(huà)，慚愧地底下了頭，臉羞得通紅通紅的。

　　第二天，我就早早地來(lái)到了學(xué)校，想去彌補(bǔ)自己的過(guò)失。一進(jìn)教室，就看見(jiàn)顧弘濤已坐在那里，我連忙跑過(guò)去伸出友誼之手，我們互相道歉。他看著我，我看著他。一會(huì)兒，大家臉上都露出了美麗的笑容。

　　我想，如果我們都講文明，懂禮貌，也許就不會(huì)發(fā)生那些不該發(fā)生的事了。

文明禮儀作文 篇6

　　千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。

　　首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”就像一個(gè)軍人的使命一樣。

　　表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份。

　　其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀。還有走路、問(wèn)路、乘車(chē)、購(gòu)物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。

　　第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。

　　每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。

　　文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿(mǎn)愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的'時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。

　　講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。

　　著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子，”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以禮儀還是能存在的。

文明禮儀作文 篇7

　　禮貌，顧名思義，是一種符合禮儀的外在狀貌。是對(duì)每個(gè)人最起碼的要求。禮貌，也是一個(gè)人綜合素質(zhì)的標(biāo)志，更是一個(gè)人高雅風(fēng)度和美德的綜合體現(xiàn)。幾千年來(lái)，禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”著稱(chēng)于世。在當(dāng)今社會(huì)，上到國(guó)家元首的互訪(fǎng)，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。

　　縱觀(guān)歷史，講文明，懂禮儀的動(dòng)人故事數(shù)不勝數(shù)，程門(mén)立雪這個(gè)故事就是尊敬師長(zhǎng)的'好榜樣。

　　“程門(mén)立雪”出自于《宋史楊時(shí)傳》：“見(jiàn)程頤于洛，是蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游侍立去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。”“程門(mén)立雪”說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥、程頤拜師求教的故事。楊時(shí)、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還去找程頤繼續(xù)求學(xué)。一天，楊時(shí)和游酢初次到嵩陽(yáng)書(shū)院登門(mén)拜見(jiàn)程頤。他們二人來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)時(shí)，正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面已開(kāi)始下雪。這二人求學(xué)心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)。如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊！你們二位還在這兒沒(méi)走？”這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。從此，程門(mén)立雪這個(gè)故事留傳至今。讀了這個(gè)故事，讓我知道了楊時(shí)和游酢求學(xué)的艱辛。后來(lái)人們常用“程門(mén)立雪”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和求學(xué)心誠(chéng)意堅(jiān)。同學(xué)們?cè)趯W(xué)校尊敬老師、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)相處、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)更是講文明的綜合體現(xiàn)。

　　只有文明禮儀才能使社會(huì)和睦相處，只有文明禮儀才能使世界太平，只有文明禮儀才能使我們中國(guó)的“禮儀之邦”更加發(fā)揚(yáng)光大，才能使社會(huì)永遠(yuǎn)和諧！才能使文明禮儀永遠(yuǎn)伴我行！

文明禮儀作文 篇8

　　中國(guó)是一個(gè)擁有幾千年文明歷史的國(guó)家，素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。春秋時(shí)的孔子說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！比龂�(guó)時(shí)劉備說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！痹�(shī)人李白也說(shuō)過(guò)：“土扶可城墻，積德為厚地。”……

　　如今，我們是生活在一個(gè)科技發(fā)達(dá)的社會(huì)里的一員，更應(yīng)該銘記先人們留下的精神財(cái)富，更應(yīng)該學(xué)會(huì)文明禮儀。

　　說(shuō)到禮儀，我就想起了在公交車(chē)上讓座，別看讓座是一件微不足道的事，但是里面融入了一種尊重他人的高尚品德;孔融三歲就知道讓梨，體現(xiàn)了他的尊重兄長(zhǎng)。楊時(shí)，游酢程門(mén)立雪，又表現(xiàn)了他們的尊師重道。

　　文明的禮儀表現(xiàn)在許多地方，比如：文明用語(yǔ)，個(gè)人儀表，言行舉止，公共禮儀等等，文明的.禮儀即可以看出一個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)，也可以看出一個(gè)人的道德品質(zhì)。

　　就說(shuō)說(shuō)我前幾天發(fā)生的事吧，那天期中測(cè)試的分?jǐn)?shù)出來(lái)了，我一看，語(yǔ)文考砸了，回到家，心里十分忐忑，過(guò)了一會(huì)兒媽媽走到我身旁問(wèn)成績(jī)，我慢吞吞嘮叨：“你這次考得那么差，還不好好學(xué)習(xí)?就知道玩，你多大了?你到底讓我跟你說(shuō)幾次你才聽(tīng)得進(jìn)去!從今天開(kāi)始你不準(zhǔn)……”我終于忍不住，對(duì)著媽媽叫了一聲：“這一次不就考差了嗎，考都考完了，你現(xiàn)在說(shuō)我有什么用，整天就知道罵我打我。”媽媽愣了一下，走開(kāi)了。這時(shí)，爸爸走了過(guò)來(lái)說(shuō)：“你媽也是對(duì)你好啊，她天天上班多累�！蔽翌D時(shí)感到十分慚愧，我來(lái)中學(xué)生最起碼的尊老愛(ài)幼都沒(méi)有做好，以后能為社會(huì)做什么?之后，我跟媽媽道了歉。上次的事情讓我明白，禮儀不僅表現(xiàn)給外人，重要的是先讓周?chē)�的人感受到自己的文明禮儀，再漸漸地學(xué)會(huì)幫助他人，傳播文明。

　　“禮儀之邦”“禮儀之邦”，這個(gè)稱(chēng)號(hào)是中國(guó)憑借幾千年來(lái)歷史的文明得來(lái)的，所以早在古代，就有了文明禮儀的小故事。

　　古代的時(shí)候，有一個(gè)要去廟里拜佛的男人，卻不知道去廟里的路，正巧遇到了一個(gè)老翁，于是就對(duì)他說(shuō)：“喂!老頭兒，快告訴我這附近的廟怎么走?”那個(gè)老翁見(jiàn)這個(gè)男的沒(méi)有基本的禮儀，就看也沒(méi)看他說(shuō)了一聲：“無(wú)禮(五里)!”那個(gè)男的于是往前走了五里，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)廟的影子，他開(kāi)始琢磨剛才那個(gè)老翁說(shuō)的話(huà)，似乎懂了些什么……我想，他懂得了自己剛剛的過(guò)失，為剛剛對(duì)那個(gè)老翁的不敬而感到慚愧……

　　文明禮儀，你我同行，讓我們攜手創(chuàng)造美好生活，用自己的文明禮儀帶動(dòng)其他人，讓文明禮儀籠罩全世界，讓文明禮儀伴隨著我們每個(gè)人成，讓“禮儀之邦”這個(gè)稱(chēng)號(hào)永遠(yuǎn)流傳下去!

文明禮儀作文 篇9

　　孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，意思是：沒(méi)有文明禮儀，是不能在社會(huì)及家庭立足的。文明禮儀是人們?cè)谏�活中養(yǎng)成的一種習(xí)慣。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識(shí)水平的外表；可對(duì)祖國(guó)來(lái)說(shuō)，禮儀卻是生活習(xí)慣，品德的反映。

　　文明禮儀是中國(guó)人傳統(tǒng)的高尚品德，古代也有很多故事講述著文明，禮儀的高尚。古代東漢末年的時(shí)候，有一家的父親買(mǎi)了一些梨子，到家后，父親特地選了一個(gè)最大的梨子給孔融，可孔融卻搖搖頭說(shuō)：“我是最小的，所以應(yīng)該吃最小的梨，大的梨子應(yīng)該給哥哥吃�！备赣H聽(tīng)到后感到十分驚訝，小小年紀(jì)的孔融竟然懂得謙讓。這個(gè)“孔融讓梨”的故事告訴我們做人應(yīng)該懂得謙讓別人，文明禮儀應(yīng)從小做起。尊重別人，等于尊重自己，誰(shuí)又不想尊重自己呢？所以要先尊重別人。要學(xué)會(huì)在學(xué)校尊重老師、在家中尊重長(zhǎng)輩、在工作中尊重上司、在社會(huì)中尊重人民、就一定會(huì)成功的.。

　　在日常生活中，禮儀也是無(wú)處不在的，有很多的榜樣值得我們學(xué)習(xí)。文明禮儀不僅僅指的是行為，還有儀態(tài)、語(yǔ)言、神態(tài)，這都是表現(xiàn)個(gè)人禮貌的一部分。在生活中，有許多舉手之勞都是養(yǎng)成文明的習(xí)慣：撿起一張不起眼的紙屑、隨手關(guān)燈、不踐踏草地、遵守交通規(guī)則、見(jiàn)到老師，熟人說(shuō)聲好或給個(gè)微笑……都是文明禮儀的表現(xiàn)。也要時(shí)刻注意自己的語(yǔ)言，在請(qǐng)別人幫忙的時(shí)候加個(gè)“請(qǐng)”字，事后說(shuō)聲“謝謝”，都會(huì)讓別人覺(jué)得很有禮貌和文明，別人就會(huì)覺(jué)得是個(gè)值得交的好朋友，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字，就給別人留了好印象，難道不好嗎？

文明禮儀作文 篇10

　　我們的國(guó)家——中國(guó)，是世界聞名的禮儀之邦。生在禮儀之邦的我們，做一個(gè)有禮貌的人，是我們的基本。

　　記得以前，外婆常常給我們講三字經(jīng)：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。。�！蹦菚r(shí)的我，根本不在意，外婆的話(huà)左耳聽(tīng)右耳出。 一次去親戚家，我一進(jìn)門(mén)就撲向沙發(fā)，蹬掉鞋子爬上去，一蹦一蹦的，就像在玩蹦蹦床。媽媽在一旁和還在發(fā)愣的主人站在門(mén)口。過(guò)了好一會(huì)，媽媽反應(yīng)過(guò)來(lái)后，一把沖向前把我扯了下來(lái)，沖我吼道：“你就不能有點(diǎn)禮貌嗎？”然后轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)主人說(shuō)：“對(duì)不起，是我沒(méi)有好好教她，讓你見(jiàn)笑了。”那個(gè)主人呆了好一會(huì)兒才擺擺手笑道：“沒(méi)關(guān)系，小孩子難免比較好動(dòng)。”媽媽訕訕然的.賠笑了一聲。坐了十幾分鐘，在尷尬的氛圍下，媽媽帶著我匆忙的跟主人打了一聲招呼，便拉著我走了。

　　回到家里，媽媽叫我坐在小凳子，我坐下，不理媽媽。媽媽不急于我現(xiàn)在理睬她。等到我情緒平靜下來(lái)時(shí)，她才循循善誘的教導(dǎo)我。我也慢慢地知道我錯(cuò)了，連忙跟媽媽道歉：“媽媽?zhuān)瑢?duì)不起，我錯(cuò)了，我以后一定改�！眿寢屝Φ溃骸皼](méi)事，以后注意就好。”

　　從那以后，我每當(dāng)見(jiàn)到熟悉的人，都會(huì)跟他們打招呼，去別人家做客，我也安安靜靜的坐在一旁，學(xué)會(huì)“以禮待人”。

　　文明禮儀伴我們成長(zhǎng)，就讓我們一起，真真正正的做出身為禮儀之邦的中國(guó)人應(yīng)該做出的行為，配得上禮儀之邦的稱(chēng)號(hào)。將禮儀之邦的美名發(fā)揚(yáng)光大！

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