- 文明禮儀作文 推薦度：
- 文明禮儀作文 推薦度：
- 實用的文明禮儀作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
文明禮儀作文【精品10篇】
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的文明禮儀作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文明禮儀作文 篇1
在我們?nèi)粘Ｉ钪�，文明一直是我們大家呼吁的對象。盡管如此，陋習(xí)這種現(xiàn)象還是在我們生活中經(jīng)常出現(xiàn)。比如：打架、罵人、亂扔廢紙等陋習(xí)還是很多的。所以我在此呼吁大家要講文明、樹新風(fēng)，爭做文明的小學(xué)生。
那文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲對不起，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的.端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性的戰(zhàn)勝。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛護(hù)公共財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，而且會自覺維護(hù)校園環(huán)境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
同學(xué)們，我們播下一個動作，使收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，只要我們一起努力，文明就像我們的朋友，時時刻刻在我們身邊。
文明禮儀作文 篇2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我演講的題目是《文明禮儀〃從我做起》。 文明是什么？文明就在我們身邊。文明是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是同學(xué)有困難時的熱情幫助，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動……然而，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。請同學(xué)們自我反思一下：打掃衛(wèi)生時，你是不是快速的把教室衛(wèi)生、衛(wèi)生區(qū)衛(wèi)生打掃干凈？做完眼保健操后，你是不是快速、安靜、整齊的'站好隊？在我們的校園內(nèi)、教室里，那些與我們美麗的校園極不和諧的塑料袋、紙屑又是不是你隨意而扔？課間休息時間，你是不是與同學(xué)追逐打鬧……殊不知，這些都是不文明的現(xiàn)象。
那么，要做一個文明的小學(xué)生，我們應(yīng)該做到哪些方面呢？首先，集合要文明。課間操、放學(xué)時，要聽從班長、體育委員指揮，快速、安靜、整齊的站好隊，拿小旗的同學(xué)把小旗高舉。做操時，要注意和左邊、前邊同學(xué)看齊。其次，上課要文明。上課鈴響，應(yīng)立即進(jìn)入教室，迅速安靜下來，等待老師上課。班長喊起立后，迅速立正向老師問好。無論是哪一門老師的課，都要認(rèn)真聽講，坐姿正確，讀寫不忘“三個一”。發(fā)言先舉手，回答問題要立正，聲音宏亮，眼睛注視老師。下課離開教室時，要謙讓，不擁擠。
最后，課間要文明。要準(zhǔn)備好下節(jié)課的學(xué)習(xí)用具后再離開教室。 要維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，不亂涂亂畫。不玩體育器材，不追逐打鬧。打掃衛(wèi)生時，要快速的把教室衛(wèi)生、衛(wèi)生區(qū)衛(wèi)生打掃干凈，不玩著打掃衛(wèi)生，
同學(xué)們，今日的習(xí)慣將塑造明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，做個文明的小天使，用自己的行動，讓文明禮儀之花在信陽小學(xué)校園處處盛開。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
文明禮儀作文 篇3
好學(xué)生，
樣樣行。
文明禮儀伴我行！
見老師，問聲好。
見同學(xué)，喊聲早。
大家夸我好榜樣！
課堂外，
愛幫助。
文明禮儀伴我行！
見奶奶，扶把手。
見小孩，忙看護(hù)。
大家夸我好隊員！
爭當(dāng)禮儀宣傳使。
共建，
文明禮儀新城市！
文明禮儀作文 篇4
禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為，是適應(yīng)時代發(fā)展、促進(jìn)個人進(jìn)步和成功的重要途徑。而在當(dāng)今這個社會，講文明講禮儀似乎已經(jīng)成為了一大問題。
學(xué)生的出口成“臟”，問路者的“冰冰”有禮，道路的垃圾遍地，公交車上的爭奪擁擠等等的一切都在述說著我們所丟失的.寶貴。古人說的好：玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。
古代的一個小故事：孔融讓梨，就告訴我們禮儀的重要性。
孔融，魯國人，是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。而另一個故事：程門立雪，則告訴我們尊敬師長的重要性。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學(xué)者尊敬師長和求學(xué)心誠意堅。
文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個手勢、一句話語。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事，可謂是數(shù)不勝數(shù)的!
一個小小的文明舉動，可以給我們帶來多少笑容和快樂啊!如果人人都講文明，我們的社會該會多么和諧、快樂呀!
文明禮儀作文 篇5
文明禮儀伴我行 我們中華民族是世界四大文明古國之一，有許多燦爛的文化歷史和傳統(tǒng)美德，文明是其中之一。任何一個文明社會、任何一個文明民族，人們總是十分注重文明禮貌。因為禮貌是人類社會得以促進(jìn)人際交往更加和諧的道德規(guī)范之一，是架起與他人和睦相處的橋梁。
記得有一次我與幾位同學(xué)一起去萬寧南國超市書市買書，當(dāng)時收銀臺結(jié)賬的人很多，大家很自覺地排起了兩行隊伍按順序排隊結(jié)賬。忽然，有一位留著長發(fā)的青年趁我不注意一下子插到我的前面，并且很得意地用眼睛瞅了瞅我，好像很不得了的樣子。我看了他的樣子，我很生氣，就大聲的對他說：“大哥哥，你知不知道你這樣的'行為是很不文明的嗎？如果社會上每個人都像你這樣，那我們的社會會成什么樣子呢？”他聽了我的話先是很驚訝，繼而看到周圍的人們都用異樣的眼神看著他，他就低下頭小聲地對我說“對不起”，而后悄悄地走到后面排隊去了。這時周圍的人們都向我投來贊許的目光。
還有一次，恰好是周末，我和爸爸媽媽一起去外婆家，在路途中爸爸隨手一個食品袋丟在馬路上，我見了趕緊上去把它拾起來并對爸爸說：“爸爸，您不能隨便亂扔垃圾，講究衛(wèi)生，愛護(hù)環(huán)境應(yīng)該從我們每一個人做起，只有這樣我們的祖國才能更加美麗�！卑职致犃宋业脑挘s忙接過我手中的廢食品袋丟進(jìn)路邊的垃圾箱。并轉(zhuǎn)頭笑著對我說：“琳琳，你說對，爸爸要向你學(xué)習(xí)”。見此情景，我高興地跳起來說：“爸爸，你真好！”爸爸朝我豎起大拇指，媽媽也和我們一起笑起來。
做文明人就要從身邊的事做起，從自己做起，這樣就能使我們的社會更加文明，更加美麗。
文明禮儀作文 篇6
文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的。
文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，更是城市的素養(yǎng)、國家的臉面。所以，我們作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，就更應(yīng)該用文明的行為舉止、合理的禮儀來待人接客。這也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
當(dāng)然，平時我們還是會有看到一些不文明的現(xiàn)象，比如機(jī)動車不禮讓行人，有人在公共場合吸煙，在公交站點上下車不有序等。
但更多的還是有文明有素質(zhì)的人，這次臺風(fēng)“利奇馬”讓我們臺州損失慘重，在這次受災(zāi)中讓我看到了很多文明的事例。臺風(fēng)肆虐后的.第二天中午，雨還在不停地下著，很多地方都被水淹沒了，我和媽媽趕往外婆家看看。來到北洋街上的時候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的我看見一個身影站在水中。稍近些，原來是個叔叔，水滿到了叔叔的腳裸這里。我很奇怪，心想：這個叔叔這是干嘛呀，下雨了還一直站在水里。此時一輛車快接近叔叔的時候，我看見車子被叔叔攔了下來，這是怎么回事呀？只見叔叔和駕駛員說了幾句，車子就調(diào)頭開向了另外一條路。當(dāng)我走近的時候，跟叔叔了解，才知道原來這條路前面有個水坑，積水比較深，叔叔是住在這旁邊的，看著水慢慢滿上來，就怕路過的車和行人發(fā)生危險，所以已經(jīng)在這里守了一上午了。我為叔叔的行為點贊，臺風(fēng)無情人有情。
一個人的力量或許很小，但一群人的力量很龐大。讓我們立刻行動起來，告別陋習(xí)，擁抱文明，一起做文明有禮的人。
文明禮儀作文 篇7
從今以后，我決定做一個懂禮儀的好孩子。
我給自己定了四條規(guī)定：第一條，我見到老師或領(lǐng)導(dǎo)叫老師好或者領(lǐng)導(dǎo)好。假若有不認(rèn)識的老師或領(lǐng)導(dǎo)，就給他敬個禮。我以前不太愛叫，現(xiàn)在慢慢地學(xué)會了。
第二條：上課認(rèn)真聽講，不做小動作，不和同學(xué)交頭接耳等。課外活動要積極參加。不和同學(xué)打架，如果別人故意打我，要做到不還手。這樣才是給老師分憂。上課要積極回答老師提出的問題，我只要是會回答這道題，就不怕回答錯誤，應(yīng)該大膽的去講，因為這是動腦筋的表現(xiàn)。不要隨意破壞公共財物，時時處處做個懂禮貌、知禮節(jié)的好孩子。
第三條：體育課上要認(rèn)真學(xué)習(xí)、加強(qiáng)鍛煉，對參加比賽有極大的幫助。老師叫我們跑步的`時候，不要跑到一半的路程的時候你就不跑了，否則就半途而廢了。跑累了，不要馬上去喝水，馬上喝水會對身體造成傷害。
第四條：在學(xué)�；蛘咴诩依锊粊y說臟話，這樣才是講文明的孩子�？荚嚂r題做完了，不要在教室里大聲喧嘩，私自下位，要認(rèn)真檢查。
我自己規(guī)定了這四條講禮儀、做文明人的標(biāo)準(zhǔn)。你規(guī)定了那幾條呢？不知道你規(guī)定的符不符合要求，說出來大家分享一下吧。
文明禮儀作文 篇8
有一天，我和媽媽一起去買菜，看見一個婆婆手上拿了許多的菜，我跑婆婆那說，您好婆婆，你手上拿了那么多的'菜我?guī)湍隳�，婆婆對我說謝謝。
媽媽對我說我真棒，我高興地?zé)峄鸪�，我不小心把叔叔的杯子弄壞了，我對叔叔說，對不起。我不是故意的，叔叔說，沒關(guān)系的，反正這個杯子已經(jīng)早就壞了，我諮自己是個驕傲的小男孩，做了一件好事就高興，我要學(xué)習(xí)雷鋒還要有禮貌。我看見有四個小朋友在馬路上玩耍，我看到有一輛車子，我對小朋友說小心啊。車子立即剎車，我對小朋友說下次不要在馬路上玩了，他們說知道了大哥哥。我一邊走著，一邊唱著歌，突然看到有七八個小朋友在玩球，他們一不小心把球踢到河里，他有們有一個人下去撿球，我說：危險啊，我對他們說，我去撿給你，他們對我說，謝謝，我說不用謝。
快樂的暑假過去了，時間過的很快，明天就要上學(xué)了，每一堂課一節(jié)一節(jié)的過去了，放學(xué)的時候?qū)蠋熣f再見。
文明禮儀作文 篇9
中華文明是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。中國被世人譽(yù)為“禮儀之邦”，文明一詞是貫穿中華五千年的字眼：孔融讓梨，是尊敬兄長的文明；程門立雪，是尊師重道的文明；孟母三遷，是愛護(hù)晚輩的文明……千百年來，中華兒女以一顆純潔的心傳承著華夏文明的精髓，讓祖國的“文明”能夠源遠(yuǎn)流傳，經(jīng)久不衰。講文明、用禮儀，是弘揚(yáng)中華民族文化、展示中華民族精神的重要途徑。
古時候，也有許多文明孩子。
東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的'，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”
孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃�！�
爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個才對呀？”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃�！�
爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以后一定會很有出息�！�
讓我們一起邁出堅定的步伐，共同為華夏民族的文明發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，與文明同行，把自己的文明行動，在日常生活工作中，徹實踐行，用實際我文明行動來實踐自身的文明素養(yǎng)水平，從點滴小事做起，共同構(gòu)筑中華民族的“文明長城”，讓文明的春風(fēng)吹遍中華大地。
文明禮儀作文 篇10
禮儀的起源與發(fā)展
中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過程中，起著積極的推動作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會交往、商務(wù)活動和其他各項事業(yè)成功的一個重要條件。
中華禮儀的淵源
古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯A夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈鴼v史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國運(yùn)的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”從這些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。
我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）�？v觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會性與強(qiáng)大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源
在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的'通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關(guān)的動態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會平等關(guān)系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例
等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。
從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會交往的產(chǎn)物，也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)疲骸岸Y尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也�！钡谒模Y儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成
部分，是人際交往的重要手段和途徑。
【文明禮儀作文】相關(guān)文章：
【精選】文明禮儀作文07-21
(經(jīng)典)文明禮儀作文07-20
文明禮儀作文（精選）07-17
文明禮儀作文【精選】07-17
（精選）文明禮儀作文07-17
(精選)文明禮儀作文07-17
【經(jīng)典】文明禮儀作文07-22
文明禮儀的作文06-24
文明禮儀作文[精選]07-22
文明禮儀作文[經(jīng)典]07-22