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文明禮儀作文[匯編7篇]
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么你有了解過作文嗎?下面是小編精心整理的文明禮儀作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
文明禮儀作文 篇1
我是一位文明禮儀小天使,禮儀是無處不在的,它可以展現(xiàn)出一個(gè)人的道德品質(zhì),它的作用太多太多了。
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了文明,你就是徹徹底底地失敗了,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
說到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰到一位女工端著一盆水上樓,那位女工一看是列寧,就要退回去給他讓路,列寧阻止了她然后自己緊靠著墻,讓女工上樓。這不正是文明禮儀的好體現(xiàn)嗎?可是不要以為文明禮儀只是偉大的人物才要做的`。
校園中的禮儀無處不在,清晨同學(xué)們見到老師就問聲:“老師早!”上課時(shí)認(rèn)真聽講,下課不瘋、打、鬧,有秩序地做游戲,同學(xué)們不踩花壇,不亂扔垃圾,見到垃圾自覺地?fù)炱饋,放進(jìn)垃圾箱里,讓我們的環(huán)境變得更加整潔。
上學(xué)途中乘坐公共汽車自覺排隊(duì),主動(dòng)買票。在車上,給年老體弱的人讓座。主動(dòng)幫姥爺?shù)顾,給姥姥捶背、按摩,幫爸爸、媽媽刷碗……爸爸媽媽笑了,我也笑了。
生活中,我們要從一點(diǎn)一滴做起,把文明的種子播撒在每個(gè)人的心中,讓禮儀之花綻放,使我們真正成為“禮儀之邦”的主人。
文明禮儀作文 篇2
如今,世界發(fā)生了巨大變化,人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì),人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中,人們的禮儀是否周全,不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象,而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的精神水平提高日益發(fā)展,人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、溫馨的和諧生存環(huán)境,尋求充滿文明與友善,真誠與安寧的空間。前行的社會(huì)呼喚文明,科學(xué)的未來呼喚文明。
當(dāng)前,我國正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè),正努力擠身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容,是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺,文明禮儀養(yǎng)成不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如:一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來,孩子一不小心,手中的餅干掉在地上,母親馬上停下車,輕聲對(duì)女兒說:“咱們把它扔到垃圾桶里去!闭f著便把孩子抱下來,倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕,不由讓人想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想,不是嗎?母親和孩子在這一細(xì)節(jié)上的反映,在這里不是有了明顯的答案嗎?而現(xiàn)實(shí)中,還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為,都是因?yàn)椴蛔⒁、不在乎而形成?xí)慣后,在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì),其實(shí),每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性,只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠,才有了令人一目了然的`好壞區(qū)別。這一漸變,既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān),更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中,人人能拋掉壞毛病,養(yǎng)成好習(xí)慣,不容“小惡”、不拒“小善”,讓不文明的畫面,不和諧的音符,少些、再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人,說的就是先學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人。清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
文明禮儀作文 篇3
文明禮儀是一把金鑰匙,能開啟通往心靈的大門;文明禮儀是一盞明燈,能照亮我們前行的道路;文明禮儀是一首樂曲,能交織你我的心聲;文明禮儀是一把火炬,能傳遞人們的熱情。弘揚(yáng)文明禮儀是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力途徑,既然文明禮儀對(duì)我們?nèi)绱酥匾,那么我們?yīng)該如何做一個(gè)新時(shí)代的文明人呢?
做文明人,應(yīng)懂得謙讓。懂得謙讓是一個(gè)人立身處世最平安、最快樂的方法?兹谒臍q時(shí),常常和哥哥一塊吃梨,每次,他總是拿最小的梨,把大的讓給哥哥。有一次,孔融爸爸問道:“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說:“我是弟弟,年齡最小,應(yīng)該吃小的,大的還是讓給哥哥吃吧!”看到這,我想不少人都會(huì)發(fā)出感慨吧?兹谛⌒∧昙o(jì)就懂得兄弟姐妹應(yīng)該互相禮讓,相互幫助,團(tuán)結(jié)友愛的道理,“孔融讓梨”的故事也就流傳千載,教育了人們凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。
做文明人,應(yīng)學(xué)會(huì)尊重他人。尊重他人是一種境界,是一種美德,是人生必不可少的基本素質(zhì)。曾子是孔子的.弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子問他:“以前的圣賢之王有至高無上的德行,精要奧妙的理論,用來教導(dǎo)天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣子之間也沒有什么不滿,你知道它們是什么嗎?”曾子聽了,明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理,于是立刻從坐著的席子上站起來,走到席子外面,恭恭敬敬的回答道:“我不夠聰明,哪里能知道,還請(qǐng)老師把這些道理教給我!边@里“避席”是一種非常禮貌的行為,曾子聽到老師要傳授知識(shí)給他時(shí),他起身走到席子外向老師請(qǐng)教,是為了表示他對(duì)老師的尊重!霸颖芟钡墓适赂嬖V我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人的禮儀。
做文明人,應(yīng)做到平等待人。對(duì)一個(gè)有優(yōu)越才能的人來說,懂得平等待人,是最偉大、最正直的品質(zhì)。有一次,列寧下樓,在樓梯狹窄的過道上,正好碰到一個(gè)端著水盆的女工上樓。那個(gè)女工看到是列寧,要給列寧讓路,準(zhǔn)備自己退回去。列寧阻止了她,說:“不必這樣,你端著東西走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮,很親切。然后列寧緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下去。列寧身為一個(gè)偉人,卻不因自己地位高貴而看不起他人,做到了平等待人,“列寧讓路”的事例不就是文明禮儀的表現(xiàn)嗎?
做文明人,應(yīng)學(xué)會(huì)寬容。寬容可以超越一切,因?yàn)閷捜菪枰活w博大的心。有一次,理發(fā)師正在給周總理刮胡須的時(shí)候,周總理突然咳嗽了一聲,刀子立即把臉給劃破了。理發(fā)師十分緊張,一時(shí)不知所措。但是令他驚訝的是,周總理并沒有責(zé)怪他,反而和藹地對(duì)他說:“這并不怪你,我咳嗽之前并沒有向你打招呼,你怎么知道我要?jiǎng)幽兀俊边@雖然是件小事,但是卻讓我們看到了周總理身上最高貴的美德—寬容,啟示了我們要學(xué)會(huì)寬容的禮儀。
種種事例告訴我們,做一個(gè)文明人,要懂得謙讓、學(xué)會(huì)尊重他人、做到平等待人、學(xué)會(huì)寬容等。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓我們行動(dòng)起來,把文明禮儀刻在心中,成為生活的一部分,成為永久的習(xí)慣。
文明禮儀作文 篇4
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長,親愛的同學(xué)們:
站在這里,我是既感且愧,感動(dòng)的是有幸被邀請(qǐng)以家長的身份參加這個(gè)“文明禮儀伴我行活動(dòng)”的啟動(dòng)儀式,并做簡短發(fā)言。慚愧的是我心里很清楚,我與我的孩子距離文明的要求還有一段很長的差距。所以站在這里之前,我已經(jīng)無數(shù)次地對(duì)自己說,就讓今天成為我們走向文明的一個(gè)新的起點(diǎn)吧!這樣,我才有勇氣站在這里開口講話。
要成為一個(gè)文明的人,必須接受文明之教育,就像一塊礦石,想要成為鋼鐵,必須投入熔爐接受烈火的冶煉。我把孩子送進(jìn)學(xué)校,就是想讓他們?cè)趯W(xué)校這個(gè)文明的熔爐里被煉成一塊純鋼。成績的好壞并不是最要緊的,作為家長,我期望孩子們能健康成長,期望他們能在老師的教導(dǎo)下成為一個(gè)文明的人、一個(gè)優(yōu)秀的人。老實(shí)說,我不期望他們一定會(huì)成為棟梁,但我希望他們至少是一棵綠樹。
無庸諱言,當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣并不令人滿意,許多不文明的流行性病毒時(shí)刻都有可能侵害孩子們的身心。所以我真誠的希望學(xué)校的教育能給孩子們接種抗病毒疫苗,好讓他們即使走出校園也可以免受那些流行性病毒的感染。這個(gè)要求也許有點(diǎn)冒昧,但請(qǐng)理解一個(gè)家長把他的孩子交給社會(huì)時(shí)那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情。拜托了,教化文明的.學(xué)校!拜托了,尊敬的各位老師!
同時(shí),我們知道,文明的培育需要文明的氛圍。希望在座的各位同學(xué)在一個(gè)集體里,能夠真誠相待,與睦相處,多一點(diǎn)寬容,多一分善良,講文明話,做文明事,當(dāng)文明人。
當(dāng)然,作為家長,我們也絕不能推卸家長的責(zé)任。都說家長是孩子的第一任老師,其實(shí)家長一直都是孩子的老師。我們?nèi)砸粩嗟丶訌?qiáng)自身的文明修養(yǎng),當(dāng)合格的家長,做孩子的榜樣。由于歷史、現(xiàn)實(shí)與個(gè)人的原因,我們作家長的身上也有不少的缺點(diǎn),甚至有不文明的習(xí)慣,希望孩子們能辯證地看待你們的父輩,擇其善者而從之,其不善者而改之。長江后浪推前浪,我相信,不,我堅(jiān)信,在座的所有的同學(xué)一定會(huì)超越你們的父輩,成為二十一世紀(jì)的優(yōu)秀青年。
讓文明之風(fēng)吹遍校園,吹遍社會(huì),伴隨同學(xué)們健康幸福的一生!
謝謝!
文明禮儀作文 篇5
人工智能已成為當(dāng)今社會(huì)的熱議,許多科幻小說都有因機(jī)器人同人一樣思考,而導(dǎo)致的人類文明的萎縮甚至滅亡。但是亞拉伯罕對(duì)這些感到恐慌的原因與眾不同,他表示:“我驚恐地發(fā)現(xiàn)人們對(duì)未來的看法多從新能源,人工智能等領(lǐng)域,但沒有一個(gè)從人本身出發(fā)!
這正是蘋果總裁庫克所擔(dān)心的!拔也粨(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考。”他說,“我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。”
“修身,齊家,治國,平天下。”它揭示了一個(gè)人是如何從自身價(jià)值觀的形成,實(shí)現(xiàn)由個(gè)體到社會(huì)的跨度。這是人與計(jì)算機(jī)的不同。價(jià)值觀猶如《三體》中的太陽,一個(gè)軌跡單一,三個(gè)便可變化出無窮的美麗。更何況,由于自身經(jīng)歷的不同,構(gòu)成人類文明的“太陽”數(shù)以億計(jì),如此浩瀚的瑰麗,計(jì)算機(jī)的單一實(shí)現(xiàn)不了。
人的價(jià)值觀,最直接表現(xiàn)在世界名著上。屈原在《天問》中的嘆息與余華在《活著》中的尋覓,達(dá)爾文“物競天擇,優(yōu)勝劣汰”的不容置疑與莎士比亞“tobeornottobe”的猶豫不決。它們對(duì)人活著的意義,對(duì)人的生命是否高于一切的思考,構(gòu)成了矛盾的統(tǒng)一。正是這矛盾的統(tǒng)一,讓黑塞看見了在這些世界級(jí)文學(xué)中交織而成的人類的面容,跨越時(shí)空的.偉大,讓史鐵生發(fā)出“人是唯一思考生命意義的動(dòng)物!钡目畤@。
人的價(jià)值觀碰撞,融合,再碰撞,如誕生宇宙般誕生了文明,而同情心則使文明進(jìn)步。
林肯宣判了一位為使孩子免于饑餓而偷面包的婦人有罪,又接著說:“在美國這片土地上竟還有矛盾于道德和生存的人,我們都應(yīng)負(fù)責(zé)!倍o予了婦人救助金。這其中閃耀著的人文主義的光輝,相較于《漢穆拉比法典》中的割除肢體,無疑是進(jìn)步的。這份因同情而產(chǎn)生的對(duì)于生命的尊重,更具有代表性的是對(duì)外來者的接納,對(duì)奴隸的肯定,對(duì)黑人的包容。
而今的我們不會(huì)因嬰兒的殘疾而剝奪他生命的權(quán)利,哪怕在計(jì)算機(jī)的思維中,這留下了不良的基因。這是退步嗎?不,不是的。我們也許留下了一個(gè)偉大的詩人或畫家!靶切堑暮⒆印备嬖V我們,這是文明的延續(xù)與進(jìn)步。
人與計(jì)算機(jī)的區(qū)別是人具有的價(jià)值觀和同情心。從短期來看,人的選擇不如計(jì)算機(jī)優(yōu)越,但當(dāng)以百年,千年,萬年計(jì)數(shù)時(shí),人類因價(jià)值觀的不同而產(chǎn)生碰撞,因碰撞而產(chǎn)生的文明的基本形態(tài)因同情心而延續(xù),而進(jìn)步。
不必?fù)?dān)心計(jì)算機(jī)同人般思考,因?yàn)槿祟愇拿鳉绲谋举|(zhì)原因是人同計(jì)算機(jī)般思考。
文明禮儀作文 篇6
文明禮儀伴我行如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。 如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。 如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。我在查閱資料時(shí),看到這樣一則報(bào)道,說的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語的國家,這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客!睘榇,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥!痹诠糯,我們中國也不講文明。清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。就算是國家總統(tǒng)也很有禮貌。有一次,列寧正要下樓,在狹窄的樓梯上,碰見一個(gè)正端水上樓的女工。那女工一看是列寧,就要退回去,給列寧讓路。列寧阻止她說:“你不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請(qǐng)你先過吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮,很親切,然后自己緊靠著墻,讓女工上了樓,他才下樓。也正是列寧的`良好修養(yǎng)和高尚道德,成就他成為一代偉人。
其實(shí),文明在日常生活中經(jīng)?吹,比如說:小孩攙扶老人過馬路,老人在有禮貌地說一聲“謝謝”?匆姷厣嫌欣,快速地跑上前去,輕輕地彎下腰撿起,然后扔到不遠(yuǎn)處的垃圾桶。一位老師走過來,標(biāo)準(zhǔn)地舉一個(gè)隊(duì)禮,響亮地說一聲:“老師,您好!”要上學(xué)去了,在關(guān)門前親切地說一聲:“爸爸媽媽再見!”一不小心撞到對(duì)方,真誠的說一聲“對(duì)不起”。這都是文明。雖然,文明的事隨處可見,但是,不文明的事也堆積如山。清晨,許多同學(xué)都在學(xué)校門口買早餐,而學(xué)校又不讓帶早餐進(jìn)去,同學(xué)們只好吃完早餐再進(jìn)去。可是,有的同學(xué)很懶惰,找不到垃圾桶就隨地一扔,大清早的,就看見這么不文明的景象,真是太損傷眼睛了!要是全校學(xué)生都這么做,后果將不堪設(shè)想。學(xué)校變成了垃圾堆,還有誰會(huì)來這兒上學(xué)?還有,一些成年人在圖書館門口的草叢里隨地大小便,這不是給我們小學(xué)生做了一個(gè)不好的開端嗎?在學(xué)校里,小學(xué)生們更不文明。隨便給別人起綽號(hào),再排隊(duì)時(shí)故意擠擠碰碰......所以我們要做一個(gè)講文明的人,讓這世界變得更美好!
文明禮儀作文 篇7
古人云:“自修齊,至治平”。不錯(cuò),要想干番大事。沒有禮儀可不行。作為華夏兒女,我們正理解著更多的知識(shí)。應(yīng)當(dāng)知書達(dá)理,舉止文明,談吐得體,提高自身素質(zhì)與道德!坝欣碜弑樘煜拢瑹o理寸步難行。”別人能夠從你的儀表,儀態(tài),儀容中看出你自身的修養(yǎng),來評(píng)判你的禮儀和文明。
升旗儀式上,最為莊嚴(yán),鮮紅的國旗在禮儀的包圍中是多么鮮艷。此時(shí)此刻。我們應(yīng)嚴(yán)肅認(rèn)真,精神飽滿,高唱國歌,不負(fù)“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。而不是在底下小偷小摸,小聲講話,因?yàn)檫@是對(duì)過期的不尊重,也證明了你十分欠缺禮儀這門功課。
在課堂上,文明禮儀也很重要,因?yàn)樗w現(xiàn)了班級(jí)的凝聚力,和班風(fēng)班貌。那么,學(xué)校禮儀就更重要了。我們?cè)谡n余時(shí)間里,不應(yīng)隨地吐痰,亂扔食品袋和其他一些垃圾,上下樓梯應(yīng)互相謙讓,見到教師要問好,要服從教師和值日生的管理,受到幫忙,應(yīng)說聲多謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀,如果我們嘴上多掛一聲“多謝”,“沒關(guān)系”,“對(duì)不起”等話語,拉近同學(xué)之間的.距離,就能夠化解同學(xué)之間的矛盾,才能和同學(xué)和睦相處。使班級(jí)更團(tuán)結(jié),友誼地久天長。
同學(xué)們,讓我們共同努力,共創(chuàng)安全,文明,和諧的情感基礎(chǔ)和完美學(xué)校,讓文明禮儀融入每個(gè)人的生活之中,講文明,講禮儀,從小事做起,從一點(diǎn)一滴做起!
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