- 相關(guān)推薦
2023年有關(guān)龍應(yīng)臺的語錄集錦69條
因為無法打開，看不見沙漏里的沙究竟還有多少，也聽不見那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百確定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏……下面是小編給各位讀者分享的龍應(yīng)臺的語錄69條,歡迎閱讀借鑒。
1、曾經(jīng)相信過�？菔癄�作為永恒不滅的表征，后來知道，原來海其實很容易枯，石，原來很容易爛。雨水，很可能不再來，滄海，不會再成桑田。原來，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。
2、這些傳教士早在義和團(tuán)的騷動中預(yù)見自己的死亡，但是他們的信仰給予他們視死如歸的精神力量。然后他們原本崇高的精神力量，在時代的大景中看來，卻顯得荒謬。傳教士在追求個人信仰的實現(xiàn)時，一點兒也不知道自己其實同時是帝國侵略主義的一只爪牙。無私的、奉獻(xiàn)的、崇高的個人，在歷史的大漩渦里，卻變成一個欺凌的、不公不義的集體。
3、可是，我不能不意識到，我的任何話，一定都是廢話。因為，清純靜美，白衣白裙別上一朵粉紅的蝴蝶結(jié)——誰抵擋得住"美"的襲擊？對美的迷戀可以打敗任何智者自以為是的心得報告。我只能讓你跌倒，看著你跌倒，只能希望你會在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路。
4、我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次也沒有。
5、現(xiàn)在這個男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我。
6、古跡的保護(hù)從來就不是為了過去，而是為了我們的未來。因為你做了保存，活著的人得以理解過去，理解過去，是為了讓他知道怎么面對未來。
7、沒有一個真正富強(qiáng)的國家不把人才當(dāng)作國寶的，或者應(yīng)該倒過來說，不把人才當(dāng)國寶的國家，不可能真正富強(qiáng)。
8、就像水上浮萍一樣各自蕩開。從此天涯淡泊。
9、唯有浪漫，純情而帶有毀滅性的愛情，才是最高境界的愛情。
10、不必打開，我就知道，存折里頭，誰裝了一個看不見的沙漏。
11、凡事都有定期、天下萬物都有定時，生有時、死有時…… ……尋找有時、放手有時，保持有時、舍棄有時…… ……撕裂有時、縫補(bǔ)有時，靜穆有時、言語有時…… ……喜愛有時、恨惡有時，爭戰(zhàn)有時、和好有時。難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什么是什么呢？——龍應(yīng)臺《目送》
12、我想說的是，K在我們整個成長的過程里，誰，教過我們怎么去面對痛苦、挫折、失��？它不在我們的家庭教育里，它不在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教科書或教程里，它更不在我們的大眾傳播里，家庭教育、社會教育、社會教育只叫我們?nèi)绾稳プ非笞吭�，從看櫻桃的華盛頓，懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾 蓋茨，都是成功的典范。
13、我看見一個文風(fēng)郁郁的江南所培養(yǎng)的才子，我看見一個只有大動蕩大亂世才孕育得出來的打不倒的斗士，我看見一個中國知識分子的當(dāng)代典型—他的背脊直，他的眼光遠(yuǎn)，他的胸襟大，他的感情深重而執(zhí)著，因為他相信，真的相信：士，不可以不弘毅。我看見的是一個高大光明的人格�！詈蟮南挛绮�
14、當(dāng)他垂垂老時，他可以回鄉(xiāng)了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉(xiāng)里，已無故人。
15、謝天謝地我負(fù)擔(dān)得起保姆，但不是每個人都能用我這個方法來解決問題。我喜愛孩子，所以不忍心將孩子托給他人照顧；我喜愛我的工作，所以我舍不得為了孩子完全放棄我的事業(yè)。我主張男女平等，所以不允許男人認(rèn)為"男外女內(nèi)"是天職；可是當(dāng)我面對男人因工作壓力而疲憊不堪的臉孔，我又不忍心在他肩上再堆上一份壓力，即使那是本屬于他的一切。
16、我們要的是敢于面對現(xiàn)實。接受挑戰(zhàn)，勇于負(fù)責(zé)的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力。有主動精神。有理性的人民。歸根究底，實在是一句老生常談。幾流的人民就配幾流的政府。
17、這一切都是虛妄的，可是除了虛妄，我們一無所有。
18、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你痛得無法忍受時，用什么樣的表情去面對別人；你一頭栽下時，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？
19、只能想象，他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去。 ——龍應(yīng)臺 《目送》
20、幾流的人民就有幾流的政府 就有幾流的社會 幾流的環(huán)境 沉默不是美德 是恥辱 ——龍應(yīng)臺《野火集》
21、現(xiàn)在這個男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我。 ——龍應(yīng)臺 《孩子你慢慢來》
22、生活是抑郁的，人生是浪費(fèi)的，可如果拉長來看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費(fèi)中逐漸累積能量。因為，經(jīng)驗過壓迫的人更認(rèn)識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過納粹歷史的德國人就比一向和平的瑞士人深沉一點嗎？ ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》
23、于是可能在某個微雨的夜晚，一盞寒燈，二三飲者，在觥籌交錯之后突然安靜下來，悵然若失，只聽窗外風(fēng)穿夜林肅肅山川一時寂寥。 ——龍應(yīng)臺 《什么》
24、家，一不小心就變成一個沒有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然凄慘，但家卻可以更寒冷。一個人固然寂寞，兩個人孤燈下的無言相對卻可以更寂寞。很多人在散了之后開始終身流浪。
25、黑沉沉的海上，滿綴著燈火的船緩緩行駛，燈火的倒影隨著水光蕩漾。十五歲的少年正在長高，臉龐的棱角分明，眼睛清亮地追問你世界從哪里開始。
26、"所有其他的人，會經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開。"——《目送》
27、幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說"再見"的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
28、比做女人更重要的，是做一個純粹而完整的人�！杜优c小人》
29、如果你年輕卻不激進(jìn)，那么你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人。——《親愛的安德烈》
30、無法表達(dá)自己的人——不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無法表達(dá)自己的人，我最同情。因為我覺得，人生最核心的"目的"——如果我們敢用這種字眼的話，其實就是自我的表達(dá)�！队H愛的安德烈》
31、一個歷史古城，應(yīng)該讓每一條深巷橫渠都被溫柔地保留下來，每一棟老房子老廟都被細(xì)心地修復(fù)，還是應(yīng)該被當(dāng)作不合時宜的腐朽，進(jìn)步的障礙，連根刨起？我們生活的城市，需不需要溫柔和細(xì)心？而"腐朽"和"進(jìn)步"又究竟是什么意思？我們追求的愿景是什么？這愿景的藍(lán)圖由誰來畫？誰有資格來畫？一張新地圖，過了一個月就不能再使用，因為一半的街道改了方向、另外一半不見了——這是不是一個城市的幸福所系？
32、文化其實體現(xiàn)在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環(huán)境。在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己――他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人――他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然――他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。品位、道德、智能，是文化積累的總和。
33、這家書店只賣兩種書：社會主義思想和女性主義。我的手指在尋找答案，誰能告訴我做[母親]和做[個人]之間怎么平衡？我愛極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺得幸福�？墒俏乙彩莻�需要極大的內(nèi)在空間的個人，像一匹野狼，不能沒有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者，如果你不曾體驗過生養(yǎng)的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢？
34、回教徒和猶太人在彼此屠殺，衣索匹亞的老弱婦孺在一個接一個地餓死，紐約華爾街的證券市場擠滿了表情緊張的人——我，坐在斜陽淺照的石階上，愿意等上一輩子的時間，讓這個孩子從從容容地把那個蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。
35、大學(xué)，是一個人文精神的泉源。 所有的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)或商業(yè)管理的發(fā)明，都必須以"人"為它的根本關(guān)照。離開了人文，一個大學(xué)，不是大學(xué)，這是技術(shù)補(bǔ)習(xí)班而已。
36、醒來，方知是夢，天色幽幽，悵然不已。 ——龍應(yīng)臺 《目送》
37、象棋里頭我覺得最"奧秘"的游戲規(guī)則，就是"卒"。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實都是過了河的"卒"。
38、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》
39、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會。
40、文字之所以有力量將不同世界的人牽引在一起，是因為不管他們經(jīng)過了什么看見了什么，在心的最深處，他們有一樣的害怕與追求、相似的幻滅與夢想，午夜低回時有一樣的嘆息。我們畢竟在同一條歷史的長廊里，或前或后；鮮花釋出清香，像絲帶繚繞。
41、思想需要經(jīng)驗的積累靈感需要感受的沉淀，最細(xì)致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？
42、德國像一個徹夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睜大著眼睛無盡止的反省自己，審判自己，捶打自己，和醒著的靈魂做永無止盡的辯論。一個患失眠癥的民族！
43、二十歲的時候，我以為世界上沒有不可解決的問題，就是被人口販子拿去賣了淪為軍妓，我都有辦法再站起來，只要有意志力，人隨時可以拯救自己。墮落是弱者的自愿選擇……三十歲，我覺得女人只要有覺悟，她可以改變社會，改變自己……四十歲的我，發(fā)覺一旦加上孩子這一環(huán)，男女平等的問題就變得雙倍的復(fù)雜。
44、我們都知道了，母親要回的"家"，不是任何一個有郵遞區(qū)號。郵差找得到的家，她要回的"家"，不是空間，而是一段時光。
45、我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識。愛，其實是很多不喜歡、不認(rèn)識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了�！垜�(yīng)臺《親愛的安德烈》
46、而我，突然覺得人性是極容易判斷的：世上只有兩種人，好人和壞人；喜歡孩子的都是好人，不喜歡孩子的都是壞人。——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
47、我想作家也分成三種吧！壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見愚昧，偉大的作家使你看見愚昧的同時認(rèn)出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是三個不同的層次�！垜�(yīng)臺《百年思索》
48、你可以說："孩子你慢慢來"，可是有時候，快快地"放手"或許也是必要的�！垜�(yīng)臺《孩子你慢慢來》
49、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分，就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。
50、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。——《不相信》
51、所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜��！队H愛的安德烈》
52、他的坐著，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨。——龍應(yīng)臺語錄
53、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。出處：目送
54、很長時間后的我才完全明白，常常不是善與惡之間的力量在戰(zhàn)斗，而僅僅是兩個不同的惡，在為了控制世界而相互爭斗。出處：野火集
55、中國人沒有這個問題。8月份在北京農(nóng)村，走過"大隊"的高墻，我問那在村子里生長的婦女："文革時候欺凌別人的壞蛋，今天都到哪里去了？"她笑笑，指指高墻。"在里頭哩！"中國人喜歡講寬恕，因為寬恕不但道德上好聽，而且用起來方便。有了速食面似的寬恕，人就可以飽飽的上床，倒頭就睡。我倒是再喝一杯咖啡，今晚就要失眠了。出處：百年思索
56、人對自然、對生命過度地暴虐、褻瀆之后，他究竟還有什么依靠呢？如果勇敢領(lǐng)袖們的心里深埋著仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個我們疼愛的孩子呢？出處：目送
57、生活是抑郁的，人生是浪費(fèi)的，可如果拉長來看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費(fèi)中逐漸累積能量。因為，經(jīng)驗過壓迫的人更認(rèn)識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過納粹歷史的德國人就比一向和平的瑞士人深沉一點嗎？出處：親愛的安德烈
58、在他往后成長的歲月里，他會見到無數(shù)的人間惡事，沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨，人的快樂童年何其匆促，何其珍貴！出處：孩子你慢慢來
59、[處世心理]人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。出處：不相信
60、仁民愛物是一種道德理想，我們希望每個人都能努力以赴，可是，你不能因為一個人做不到仁民愛物的標(biāo)準(zhǔn)而判他十年徒刑；仁民愛物是一個道德的上限，必須當(dāng)他碰到下限——譬如殺人——的時候，你才能懲罰他。誤上了賊船的人，我們希望他有所覺醒，在"工作與良知"之間毅然有所抉擇，跳海也在所不惜，但這又是一個道德的期許，不是判罪的標(biāo)準(zhǔn)。把上限的道德期許拿來作為判罪懲處的下限標(biāo)準(zhǔn)，豈不失之太苛乎？人，沒有那么干凈吧？出處：人在歐洲
61、只能想象，他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去。出處：目送
62、有一個年輕人，在長安的街頭，夾在人潮里看熱鬧。執(zhí)金吾的車騎盛大壯觀，威風(fēng)凜凜的駛過街市。年輕人暗暗對自己說："仕官當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A。"人潮里另一個年輕人，他也驚詫于車騎的豪華，暗暗對自己說："這是剝削階級，有一天消滅它。"哪一個年輕人對呢？出處：百年思索
63、所有其他的人，會經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的懂，做最后的轉(zhuǎn)身離開。出處：目送
64、越往南走，到意大利，文化越傾向于以族群家庭，人情為中心，講關(guān)系，講感情，越往北走，到北歐，文化越傾向于所謂公民社會，以社群，公益為中心，講公平，講紀(jì)律。南人認(rèn)為北人沒有感情而呆板，北人則認(rèn)為南人沒有效率而且腐敗。出處：百年思索
65、你能想象比‘物質(zhì)撐得過飽后的漠然’更貧乏的存在狀態(tài)嗎？
66、當(dāng)時急于想逃脫的，往往是現(xiàn)在追憶或追悔的。 ——《親愛的安德烈》
67、那"愚昧無知"的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關(guān)懷所在。你懂嗎，安德烈？ ——《親愛的安德烈》
68、但是，中國人看的不是年齡，而是輩分，不管你幾歲，只要你站在你媽或爸身邊，你就是‘小孩’，你就沒有身分，沒有聲音，不是他講話的對象。所以，他才會眼睛盯著你的媽或爸發(fā)問，由‘大人’來為你代言。" ——《親愛的安德烈》
69、至于金錢和名聲，哪里是快樂的核心元素呢？
【龍應(yīng)臺的語錄69條】相關(guān)文章：
龍應(yīng)臺的語錄02-15
精選龍應(yīng)臺的語錄48條07-01
精選龍應(yīng)臺的語錄合集36條08-03
精選龍應(yīng)臺的語錄集合40句06-30
龍應(yīng)臺的語錄匯編55條06-27
精選龍應(yīng)臺的語錄集合86句08-01
精選龍應(yīng)臺的語錄匯編75句08-01
龍應(yīng)臺的語錄集合39條08-04
精選龍應(yīng)臺的語錄集合38句08-05