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【必備】禪意的語錄66條
莫道無心便是道，無心猶隔一重山。下面是小編為大家收集的禪意的語錄66條,感興趣的一起來看看吧。
1、我們都曾經(jīng)以為，有些事情是不可以放手的。其實(shí)，沒有什么東西是不能放手的。時(shí)日漸遠(yuǎn)，當(dāng)你回望，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你曾經(jīng)以為不可以放手的東西，只是生命瞬間的一塊跳板。所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里一個(gè)過渡，令你成長。
2、有時(shí)我處理一件困難的事情，即使是一件大事，我仍然能坦然、從容且順利地解決，究其原因，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的我自我沒有那么強(qiáng)大，私心也沒有那么嚴(yán)重；有時(shí)我處理一件困難的事情，哪怕是一件小事，自己卻心煩意亂，處理得不夠融洽，究其原因，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的我自我高大，私心嚴(yán)重�？傊�，一切唯心所造。
3、要活得舒心，活得快樂，活得瀟灑，就要學(xué)會(huì)知足，學(xué)會(huì)隨遇而安�？鞓芬梅窒聿拍芗颖犊鞓罚篮玫纳鼞�(yīng)該充滿期待驚喜和感激。很多時(shí)候，我們不缺方法，缺的是一往無前的決心和魄力。不要在事情開始的時(shí)候畏首畏尾，不要在事情進(jìn)行的時(shí)候瞻前顧后，唯有如此，一切才皆有可能。
4、生活這一場經(jīng)歷，可以理解為是一場旅途，遇到的風(fēng)景，遇到的人，所有的成見和埋怨都來自于彼此的距離，我們說珍惜眼前，相逢著擦肩而過，有許多卻不屑一顧，那些夢里隔幾重關(guān)山卻成了死死的追求，生活的質(zhì)量，不在某一段時(shí)期，而在于心地的一種狀態(tài)。
5、許多人常喜歡研究"說話之道"，以便在為人處世中游刃有余。其實(shí)，最好的說話之道，不是學(xué)習(xí)怎么說話，而是怎么做人。人做得比較善良、誠懇，就算語言拙劣一點(diǎn)，大家也會(huì)喜歡你；如果心腸不好，就算嘴巴再會(huì)說，別人被蒙騙了一時(shí)，也不會(huì)被蒙騙一世。所以，言為心聲，學(xué)說話不要舍本逐末。
6、其實(shí)人孤獨(dú)時(shí)，渴望的只是一份陪伴；心脆弱時(shí)，需要的僅是一種懂得。真正的感情，其實(shí)都珍藏在每個(gè)人的心間。彼此因相知而自然靠近，因默契而無語傳情。
7、茶是一種情調(diào)、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。也可以說是記憶的收藏，在任何一季節(jié)里飲茶，每個(gè)人都宛若一片茶葉，或早或晚要融入這變化紛紜的大千世界。人生在世，求淡雅之美，淡名，淡利，無爭，無奪。一切自然，一切脫俗，一切入幽美邈遠(yuǎn)的意境去，方為一盞無味而至味的茶。淡雅，吾之所求。淡雅，吾之所愿！
8、你要靜靜等待，等待花開的時(shí)刻，等待風(fēng)拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。我于是虔誠地祈禱，愿你，能盛開最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。
9、從古到今，蕓蕓眾生都是忙碌不已，為衣食、為名利、為自己、為子 孫……以至于勞心勞力，體會(huì)不到生活的幸福。佛啟示我們：只要你心無 掛礙，什么都看得開、放得下，只要你在人生的追求中能多一份淡泊，少 一份名利，多一份真情，少一份世俗，只要你拋棄一切塵世的煩擾，留一 份開闊的天空給心靈安個(gè)家，你就會(huì)獲得幸福，遠(yuǎn)離煩惱。
10、近來每次下鄉(xiāng)看到農(nóng)民依然那么辛苦，田間的路依然那么窄小，仍然存在原始的勞作方式，我就在想：修一公里高鐵的錢，如果用在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)田基本建設(shè)上會(huì)是什么狀況？
11、平常心是什么？平常心即是無造作，無是非，無取舍，無斷常，無凡無圣。凡塵俗世間，若萬事以平常心去對待，就會(huì)達(dá)到這樣的境界：無事時(shí)，心能澄然；有事時(shí)，心能斷然；得意時(shí)，心能淡然；失意時(shí)，心能泰然。平常心并不是要人不思進(jìn)取，坐以待斃。用平常心看待世間萬物，自會(huì)獲得心靈的安穩(wěn)。
12、學(xué)道須是鐵漢，兩字信條：真干。寧肯碎骨粉身，終不忘失正念。（當(dāng)代）夏蓮居《自警錄》
13、"心中裝滿自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。"心總是滿著，這不是宇宙之道。宇宙是空，有空才有包容，所以空是非空，無中生有的道理就在這里。
14、凡人要斷嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水。保持沉默，再大的毀謗和中傷都會(huì)不攻自破。嗔心不起，心靈就不會(huì)迷失，這是人生的大智慧。
15、如家犬不畏于人，山林野鹿見人怖走，瞋恚難去如守家狗，慈心易失如彼野鹿�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷十五，梵行品
16、有大智大慧，就能照見五蘊(yùn)皆空；有大慈大悲，就能度一切苦厄。
17、金錢是用來實(shí)現(xiàn)某種理想生活的手段，而許多人卻把它當(dāng)成了生活的全部。
18、懂得放下的人是智慧的，理智的"放"、瀟灑的"放"、超脫的"放"、幸福的"放"，無論哪一種，都會(huì)讓人獲得自在。很多人總是抱怨自己很累，身體累，心也累，那是因?yàn)樗麄儓?zhí)著和癡迷的東西太多，放下哪個(gè)都舍不得，而背負(fù)得多，自然就會(huì)身心疲累。
19、窮人可能沒有錢，沒有優(yōu)裕的生活，沒有足以稱道的事業(yè)，然而只要擁有健康的體魄、聰慧的頭腦以及明確的志向，擁有寧靜的內(nèi)心，擁有不斷攀巖、永遠(yuǎn)向上的斗志，那么，窮困便只是一種暫時(shí)的狀態(tài)。做一個(gè)自信、樂觀、勤奮的人，財(cái)富就能積少成多，慢慢地會(huì)聚到我們手中。
20、人應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，減少憂慮。別去想著"未來一定發(fā)財(cái)"、"將來一定富貴"，誰知道將來能如何�，F(xiàn)在過得好，活出了真我，就已經(jīng)很快樂，何必強(qiáng)迫自己把未來建設(shè)得輝煌無比呢？
21、弘法，固然能利益眾生，也會(huì)傷害眾生。利益的是真有心求解脫、了生死的人，傷害的是名聞利養(yǎng)、眾生知見。
22、當(dāng)我們?nèi)コ素?cái)產(chǎn)、權(quán)力等觀念的束縛時(shí)，就不會(huì)為這些身外之物的 變化而感到失落、痛苦、煩惱。當(dāng)我們的心里本沒有這些東西的時(shí)候，又 哪里會(huì)惹來煩惱的塵埃呢？
23、我們從無始以來在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個(gè)嚴(yán)重得病的患者一樣非�？蓱z。如果缺乏善知識(shí)的引導(dǎo)，也沒有聞、思、修佛法，根本無法解決生、老、病、死的問題，也無法證得心的本來面日——白生智慧。
24、禪宗雖不立文字，但并非漠視經(jīng)典。
25、人生待足何時(shí)足，未老得閑始是閑。
26、俗話說："欲望不多的人，就沒有失望；欲望越大的人，痛苦越多。"
27、在佛的眼中，世間的一切事、物、人都在不斷變幻，沒有一刻停留。萬物有生有滅，沒有瞬間停留，這也正是佛教中所說的"無常"。
28、世人總以為惡小為之并無罪，但佛祖卻將你的行徑看得一清二楚，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，是時(shí)候不到。佛要我們做個(gè)好人，其實(shí)是在為自己祈福。如果你世世都為惡，也許你連做人的機(jī)會(huì)也會(huì)失去。
29、大多數(shù)男人愛女人時(shí)，不自覺地會(huì)扮演強(qiáng)者的角色，照顧弱小的女子是他們陽剛的天性使然。
30、女人要有柳枝般的柔軟與堅(jiān)韌，更有花兒般的芬芳與柔媚，這樣的女人男人不愛是不可能的。
31、[天天禪語]當(dāng)面臨死亡的時(shí)候，靈魂是否能找到美好的歸宿，取決于具德善知識(shí)的正確引導(dǎo)，而不是肓修瞎練；靈魂是否能選擇光明的前途，取決于自己一生的修行功夫，而不是臨時(shí)抱佛腳。
32、汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為佛�！杜ｎ^山法融神師》
33、無論路途坎坷或平坦，都應(yīng)感恩鋪路的人。
34、既定的方向是對的，就要大步向前邁進(jìn)，做就對了。
35、譬如人在海洋依止于船，如是名身轉(zhuǎn)起依于色；譬如船行海中依于人，如是色身轉(zhuǎn)起依于名。人船相依行海中，如是名、色共相依。
36、依禪宗法門，因緣相契便可于當(dāng)下成佛，而非必須經(jīng)歷久遠(yuǎn)長劫的修行。 禪門祖師千說萬說，都是關(guān)于眾生的這顆心如何與佛心相契，能夠相契 一分鐘，就做得一分鐘的佛，一天、一年、一生，始終不被萬境所轉(zhuǎn)， 于當(dāng)下的實(shí)相中生活、工作，雖在紅塵也能身心自在，并從本然之心生 發(fā)出佛的智慧與慈悲。
37、金錢能夠儲(chǔ)蓄，而時(shí)間不能儲(chǔ)蓄。金錢可以從別人那里借，而時(shí)間不能借。人生這個(gè)銀行里還剩下多少時(shí)間也無從知道。因此，時(shí)間更重要。
38、我們應(yīng)該記住這樣一個(gè)道理：為了實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)，就必須在 各種不期而至的境遇中學(xué)會(huì)忍耐，忍則有益，斗則必?fù)p。忍得一時(shí)之辱， 才能得到更強(qiáng)大的力量和更長久的發(fā)展。
39、佛陀憐憫一切眾生，以清凈心、平等心對待一切眾生，即是大慈悲 心。故慈悲平等即是佛心"真性"，真心現(xiàn)前，就人十方諸佛法界。心是 清凈的、平等的、沒有成見的，才是真正公平的。此為凡圣不相同之處。
40、保持清凈的心，不貪婪，心平靜，人則安。
41、眼光高遠(yuǎn)，直視佛心；動(dòng)機(jī)純正，直趣菩提；行為規(guī)范，妙與天然。偷心死盡，本地光明；萬緣放下，一念相應(yīng)；一念靈光，朗照大千；頓悟真心，萬法圓彰；業(yè)盡情空，證體起用；當(dāng)機(jī)立斷，能所雙亡；拈花悟旨，以心印心。念佛是誰問者知，參禪悟道幾多時(shí)；明心見性無多事，回根塵亦不遲。
42、痛而不言，我們需要人性的堅(jiān)強(qiáng)來踏破荊棘阻礙，我們需要人生的智慧來抵擋風(fēng)雨飄搖。其實(shí)，痛而不言是在向我們傳達(dá)一種信念：風(fēng)雨過后，必將迎來彩虹。到那時(shí)，回首向來蕭瑟處，必定是也無風(fēng)雨也無晴！
43、所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂慮、不自在，都是因?yàn)?貪嗔癡"帶來的結(jié)果。
44、感情易陷難出，貪欲是無休止的，就像賭博，原本得到了一塊錢，因?yàn)閲L到了甜頭而又想贏的更多所以繼續(xù)賭，等賭到一塊錢不剩的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)那一塊錢的美好，這就是為什么時(shí)間駕馭不了愛情的原因，或許不是時(shí)間改變了他，而是你要的太多了。
45、人生是涌潮汐，來了，去了；財(cái)富是一班列車，進(jìn)了，出了；昨天是一道風(fēng)景，看了，忘了；時(shí)間是一個(gè)過客，停了，走了；戀愛是一場游戲，迷了，倦了；婚姻是一杯茶水，濃了，淡了；生活是一個(gè)漏斗，得了，失了；迷惘是一種態(tài)度，放了，收了；修心是一條轉(zhuǎn)播，看了，悟了。
46、歲歲年年，花前月下，一尊芳酒。水落紅蓮，唯聞?dòng)耥啵饲橐琅f。
47、佛告比丘："有八正道，能斷愛欲，謂正見、正志、正語、正業(yè)、正命、正方便、正念、正定。"——語出《阿含經(jīng)》
48、有時(shí)候，最痛苦的并不是失去，而是你得到以后并不快樂。所以知足就是最好最快樂的良藥。大家此刻放下多余的雜念，疲憊的身軀，請閉上雙眼，清理自己的心，寧靜中入睡，過去的喜怒哀樂就讓它過去，給你痛苦的人也好，快樂的人好，都當(dāng)作你人生過程中難得的因緣，感恩這一切的相遇。
49、所有修行中，以修菩提心為第一。
50、學(xué)佛修行是一種特殊的心理訓(xùn)練，以此訓(xùn)練，可以把人類的智慧和慈悲提升到極點(diǎn)、這叫做成佛。
51、世間本無事，庸人自擾之，一切都是心的掛礙。
52、你有多難，忘記你就有多難。愛你有多苦，恨你就有多苦。現(xiàn)在，我站在你面前了，可是，你認(rèn)不出我，你不知道我愛你，我想，這是世上最疼的事情了。
53、佛曰：別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少。
54、凡學(xué)佛貴真實(shí)不虛，盡除浮奢，志愿堅(jiān)固，莫貪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，別無奇特。本來心佛眾生原無差別，自心是佛，自心作佛，有何修證？今言修者，蓋因迷悟之異，情習(xí)之濃，謬成十界區(qū)分。倘能了十界即一心，便名曰佛。故不得不盡力行持，消除惑業(yè)，習(xí)病若除，自然藥不需要。古云，但盡凡情，別無圣解。喻水遭塵染，一經(jīng)放入白礬，清水現(xiàn)前。故修學(xué)亦如是，情習(xí)如塵，水如自心，礬投濁水，濁水澄清。凡夫修行，故轉(zhuǎn)凡成圣也。
55、皮肉是色身，色身是宅舍。
56、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若si執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
57、真正的所謂的修養(yǎng)，真正的所謂的用功，真正的所謂的感受，其實(shí)心性，心田里面進(jìn)行的。
58、學(xué)佛的人是講因果的，不管你是什么樣的人，權(quán)力再大，實(shí)力再雄厚，長得再漂亮也沒有用，在因果面前人人都是平等的。你再聰明也欺騙不了它，再厲害也對付不了它，都在我們阿賴耶識(shí)當(dāng)中記得清清楚楚。"不是不報(bào)，時(shí)候沒到。"所有的這些，到時(shí)候一定會(huì)現(xiàn)前，一定會(huì)報(bào)應(yīng)的。
59、放下屠刀，立地成佛救人一命，勝造七級浮屠。
60、不要在第三者面前批評他人，更不要在背后說他人壞話。聰明的人是不會(huì)放松自我的，他們透過勤奮學(xué)習(xí)，使自己充滿智慧。
61、一切眾生，從無始來，迷己為物。解釋：一切含有靈性的眾生，從無始直到現(xiàn)在，都被無明所遮蔽，因此迷惑自己的真心，反認(rèn)自己是物體。
62、一、心如鏡，雖外景不斷變化，鏡面卻不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，這就是一顆平常心，能夠景轉(zhuǎn)而心不轉(zhuǎn)。二、用寧靜的心態(tài)觀大地眾生相，聽眾生之心聲。
63、人命在呼吸間，生老病死，誰能阻擋？所以要好好珍惜。這來去無常的生命，讓生命散發(fā)出真善美的光輝。
64、什么是真實(shí)呢？就是要追隨優(yōu)秀的人，跟他們一起行動(dòng)，做有益的智慧之游，就好像月亮追隨著黃道的星辰循環(huán)游走。這就是真實(shí)。
65、勿近愚癡人，應(yīng)與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥——《吉祥經(jīng)》。注：不要親近愚癡者，應(yīng)與智者交往；尊敬道德高尚者，才是最大的吉祥。
66、我知道，我只向往這世間一點(diǎn)點(diǎn)的好，我便是那塵埃里的花，可以開的芬芳。
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