- 相關(guān)推薦
中華,語錄36句
形而上者謂之道，形而下者謂之器；化而裁之謂之變，推而行之謂之通；舉而措之天下之民，謂之事業(yè)。 《易經(jīng)·系辭上傳》下面是小編搜索整理的中華,語錄36句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué)。 諸葛亮《誡子書》
2、悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。陶淵明《歸去來兮辭》
3、求木之長者，必固其根本。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。思國之安者，必積其德義。 魏征《諫太宗十思疏》
4、非才之難，所以自用者實(shí)難。
5、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。 張載《正蒙》
6、能親仁，無限好，德日進(jìn)，過日少。 《弟子規(guī)》
7、孝悌為先務(wù)，本立而道生。尊師以重道，愛眾而親仁。 《增廣賢文》
8、永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)與會(huì)稽山陰之蘭亭。群賢畢至，少長咸集。是日也，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 王羲之《蘭亭集序》
9、修身。人情多耽安佚而憚勞苦，懶惰為萬惡之淵藪。人而懶惰，農(nóng)則廢其田疇；工則廢其規(guī)矩；商賈則廢其所鬻；士則廢其所學(xué)。業(yè)既廢矣，無以為生，而殺身亡家乃隨之。因而懶惰，始則不進(jìn)，繼則退行，繼則衰弱，終則滅亡。故曰懶惰萬惡之淵藪也。
10、德者，成和之修也。德不形者，物不能離也。
11、是故，履，德之基也；謙，德之柄也；復(fù)，徳之本也；恒，德之固也；損，徳之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。 《易經(jīng)·系辭下傳》
12、蒙以養(yǎng)正，圣功也�！兑捉�(jīng)·蒙卦》
13、原濁者流不清，行不信者名必耗。 墨子《修身》
14、君子之道也，貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀。墨子《修身》
15、教天下以義者，功亦多，何故弗言也？墨子《魯問》
16、順天之意何若？曰：兼愛天下之人。 墨子《天下志》
17、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。《孟子·告子下》
18、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。
19、圣人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
20、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私耶，故能成其私。
21、生而不有，為而不恃，長而不宰，是為玄德。
22、故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。
23、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
24、道生之，徳畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
25、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于國，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。
26、古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物�！洞髮W(xué)》
27、《詩》曰："周雖舊邦，其命惟新。"是故君子無所不用其極�！洞髮W(xué)》
28、為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信�！洞髮W(xué)》
29、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。 《中庸》
30、"國有四維：一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，�？砂惨�，覆可起也，滅不可復(fù)錯(cuò)也。何為四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。"《管子·牧民》
31、"仁則榮，不仁則辱。" 《孟子·公孫丑上》
32、"無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。" 《孟子·公孫丑上》
33、"人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。" 《孟子·盡心上》
34、"不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。"
35、"如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫人者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。" 《論語·雍也》
36、"有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。" 《論語·衛(wèi)靈公》
【中華,語錄】相關(guān)文章：
中華,語錄集錦30句06-30
中華傳統(tǒng)道德語錄03-30
《中華少年》賞析04-05
中華餐桌禮儀12-25
中華香煙價(jià)格03-26
文學(xué)常識(shí)：中華的由來04-04
中華禮儀常識(shí)須知01-22
為中華崛起而讀書教案04-15