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文明禮儀作文4篇[熱]
無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,以下是小編整理的文明禮儀作文4篇,希望對大家有所幫助。
文明禮儀作文 篇1
古人云:“不學(xué)禮,無以立。”這句話是說如果不學(xué)會禮儀禮貌,就難以有立身之處?墒,怎樣才能做到文明禮儀呢?其實(shí),它就在我們身邊,或許,一個(gè)細(xì)微的動作,一個(gè)小小的微笑,就能讓自己在別人的心目中打下“高分”。只要我們記住,以禮待人才能以理服人。
中華上下五千年,出現(xiàn)過無數(shù)有禮之人,其中,最廣為流傳的便是“孔融讓梨”了,孔融四歲時(shí)便學(xué)會了謙讓,把大梨讓給了別人,小梨留給自己。正是因?yàn)樗弥t讓,懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,懂的使別人快樂,懂得別人的快樂就是自己最大的`幸福,所以大家都以他為榜樣,教育后人。禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,從古至今,源遠(yuǎn)流長,不管做任何事情,都要先學(xué)會做人,學(xué)會文明禮儀。
我們中國是文明古國,禮儀之邦,古代的人們很久以前就開始重視文明禮貌。我們書中經(jīng)常說到孟子的名句:“愛人者,人恒愛之,敬人者,人恒敬之。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!蔽拿鞫Y儀處處在,記得有一次,班主任教導(dǎo)我們:“在學(xué)校,見到老師都應(yīng)該問聲好,這是尊重老師的一種體現(xiàn)。”我們都連連點(diǎn)頭稱是,可是誰又能真正做到呢?那天,我和幾位同學(xué)走在學(xué)校的走廊上,碰到了教我們數(shù)學(xué)的林老師,我們都低下了頭,唯恐老師看到自己。這是,只有張君翌,鞠了一個(gè)90°的躬,尊敬地說了一聲:“林老師好!”林老師點(diǎn)了點(diǎn)頭,看了我們一眼,便走了。事后,朋友們都說:“張君翌,你鞠躬干嘛呀?老師說的你真聽啊?真老實(shí)!”張君翌只是笑了笑,沒有說什么。我心里頓時(shí)羞愧萬分,不是因?yàn)楸焕蠋煱l(fā)現(xiàn)了,而是張君翌的禮貌之舉,讓我佩服之極,自嘆不如。
鞠躬,在所有人看來,都是一個(gè)平常的舉動,可是,誰愿意去做呢?在這個(gè)社會中,文明禮儀已經(jīng)占著一個(gè)非常重要的地位,如果連最基本的一個(gè)禮貌行為都不愿做的話,何談文明禮儀?我們中國又怎能稱為“禮儀之邦”呢?又怎能受到各國的尊重呢?
文明禮儀,伴我成長,伴你成長,共同努力,學(xué)做文明之人。我相信,它永遠(yuǎn)在我們心中根深蒂固,它不會退化,也不會消失,它會朝我們努力的方向一步一步邁進(jìn),陪我們共同走在人生的道路上!
文明禮儀作文 篇2
五千年前,盤古開天辟地混沌初開,盤踞在東方的神龍被驚醒,從睡夢中睜開了他威嚴(yán)的雙眼,從此世間誕生了一個(gè)古老蒼勁自強(qiáng)不息的民族——龍的傳人,炎黃子孫。
狂風(fēng)泱泱,駭浪滂滂,洪水翻騰蛟龍,烈火涅磐鳳凰,這個(gè)眾志成城的民族無畏于崎嶇陡峭的險(xiǎn)灘,無畏于瀕臨衰敗的黑暗,一路踏歌而來,歷經(jīng)無數(shù)春夏秋冬,世代傳承著的文明圣火也并沒有因各種阻撓和打擊飄散在歷史長河。
放眼走過的歲月,從《論語》到《孟子》,“恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞”;從《韓非子》到《晏子春秋》,“凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也!;從諸葛亮的“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。”到劉備的“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人!;從管仲的“善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵!钡嚼畎椎摹巴练隹沙菈Γe德為厚地”,上至君臣之禮,下至待人之禮,古人的君子之德離不開一個(gè)“禮”字,這樣的思想在他們腦中根深蒂固,溢于言表,世代傳承,故而使得我中華民族成為綿延千古的文明禮儀之邦。
現(xiàn)如今,有人卻認(rèn)為隨著時(shí)代,經(jīng)濟(jì),社會等不斷的發(fā)展和變化,這些古老腐朽的繁文縟節(jié)成為了我們前進(jìn)的枷鎖,應(yīng)當(dāng)廢除忽略它們,才會有更與時(shí)俱進(jìn)的嶄新生活面貌。
可是,真的是這樣嗎?
看看我們身邊,那些沉溺在滿滿疼愛中,衣來伸手飯來張口,被家長嬌慣的幼孩,如果一味縱容不管,不講長幼之序,不分黑白對錯(cuò),將來長大成人,難道不會一身陋習(xí)惹人厭惡嗎?
參與重大事件,出入重要場合,如果沒有養(yǎng)成良好的禮節(jié),沒有遵守應(yīng)有的規(guī)矩秩序,難道不會被人評頭論足暗地嘲笑嗎?
不考慮身份,不顧忌場合,說出不相符的言語,或?qū)﹂L者出言不遜,難道不會被人斥為毫無涵養(yǎng),使自身形象大打折扣嗎?
看看先人,曹操的《諸兒令》使其子墓穴中“無藏金玉珍寶”;唐太宗的《戒皇屬》有著“每著一衣,則憫蠶婦;每餐一食,則念耕夫。汝等勿鄙人短,勿恃己長,乃可永久富貴,以保貞吉!钡母嬲];曾國藩深感“仕宦、商賈之家之衰,皆因家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正所致”,而有了《曾文正公家訓(xùn)》。
無數(shù)古文明都隨時(shí)光流逝,而中國的`文明卻在經(jīng)歷過無數(shù)困苦和磨難之后一代一代的延續(xù)了下來,并且越發(fā)輝煌奪目,禮儀在這其中也起到了不可磨滅的作用,正是中國一貫禮尚往來,以德服人的傳統(tǒng),才讓中國一次次在毀滅性的動蕩與浩劫之中,屹立不倒笑傲同濟(jì)。
綜上所述,我們的“禮儀之邦”離不開禮儀,祖國的開拓進(jìn)取不能脫離文明,沒有規(guī)矩不能成方圓,不講禮儀,再強(qiáng)大的實(shí)力也伴隨著蠻夷之名隨行。
雖然我們在某些方面還有所不足,但我相信,只要我們正確地意識到文明禮儀的重要性,從我做起,從小事做起,這一點(diǎn)一滴將為祖國增光添彩,以更完美的面貌向世界展示我文明古國現(xiàn)今依舊恒古不變的尊榮與高尚,品行與涵養(yǎng),以更為堅(jiān)定自信大氣磅礴的步伐,邁向世界的巔峰!
文明禮儀作文 篇3
如果你失去了今天,你不算是失敗,因?yàn)槊魈鞎賮怼?/p>
如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢袋。
如果你失去了文明,你就徹徹底底的失敗了,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個(gè)人來說,禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),而對一個(gè)社會來說,禮儀是一個(gè)國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵,是禮儀的基本要求。不管長相多好,服飾多華貴,若滿臉污垢,渾身異味,那必然破壞一個(gè)人的美感。而服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低,審美情趣之雅俗。具體說來,它既要自然得體,協(xié)調(diào)大方,又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。
言談作為一門藝術(shù),也是禮儀的一個(gè)重要組成部分。對人的禮貌態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜,語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。在用用語上,用敬語,表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的請、謝謝、對不起,第二人稱中的您字等。
談話的姿勢往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。站立是人最基本的'姿勢,是一種靜態(tài)的美。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點(diǎn),自我約束,不能妄自尊大,口是心非;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。
讓我們一起做好文明禮儀,一起珍惜做人的真諦。
文明禮儀作文 篇4
古人云:“不學(xué)禮,無以立“。意思就是如果人不懂得禮儀,就沒法在社會中立足。那么,什么是禮儀呢?簡單的說,禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,國家的臉面。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化,展示民族精神的重要途徑。我們生在社會中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對象。當(dāng)我們身為游客的.時(shí)候,總是依著自己的興致,隨地吐痰,踩踏草坪,在文物上亂寫亂畫;當(dāng)我們是市民的時(shí)候,又是對那些不文明的現(xiàn)象深惡痛絕;當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候,總是對同學(xué)的言行耿耿于懷,而我們對自己卻從不在意;當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時(shí)候卻不屑于說對不起。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神需求層次和自我認(rèn)知的價(jià)值的越來越高,就越來越希望的大理解,受到尊重。毫無疑問,在當(dāng)前的形勢下,禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會層次的需求,而是全民所需。在家里,如果家長能帶好頭;在學(xué)校,如果上能帶好頭;在單位,領(lǐng)導(dǎo)如果能帶好頭,如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起……好問,我們的文明禮儀就會推廣得更加容易。人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
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