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《常識》讀書筆記范文通用
品味完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編收集整理的《常識》讀書筆記范文通用，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《常識》讀書筆記范文通用1
在本書自序《江山不幸詩家幸》里，對書名特地說明了一番，表示絕非有自大之意。他說，一是向前人致意，美國人托馬斯？潘恩1776年寫了傳世之作《常識》，是美利堅(jiān)合眾國獨(dú)立的奠基文本；二是他認(rèn)為自己所言皆在常識范圍之內(nèi)，沒有故作深刻。如作者所言，“本書所集，卑之無甚高論，多為常識而已”。因?yàn)槭浅ＷR，所有公民都應(yīng)具有的常識，所以通俗好讀，才能使其普及于世，以影響這個“常識稀缺的時代”。書中所涉常識，我覺得大致有三種：政府與民眾的關(guān)系，政府與媒體的關(guān)系，和中國與世界的關(guān)系。如果你想清晰地了解，在一個合理的構(gòu)架中，政府應(yīng)當(dāng)做什么，公民應(yīng)當(dāng)怎么做，媒體又該是怎么一個樣子。
《常識》通篇在講最基本卻又最容易被忽略的道理，他的文字讀上去，既不賣弄聰明又十分睿智，既不語言晦澀又文理獨(dú)步眾生。
《常識》香港社會評論員梁文道近兩年來撰寫的時評評論集，取名為常識，與美國獨(dú)立時期的托馬斯？佩恩的撰寫小冊子《常識》同名，自序中可了解其立意，是向美國作家托馬斯佩恩致意，歸宗于知識分子的傳統(tǒng)。而且在書中可以領(lǐng)悟到，在作者的筆下“常識”就是作者所謂的，“被埋在底下，或者跟我們另一些常識相互矛盾，被我們?nèi)拥揭贿吶チ�，可謂缺失的常識”，比如說“潛規(guī)則”；
通過對書中的自序部分的閱讀，可看出作者出書的目的與托馬斯的《常識》的出發(fā)點(diǎn)是一樣的，都希望讓一些想法公之于世，交給“公眾”研判思考，再醞釀出變化社會的土壤。通過閱讀，細(xì)細(xì)思考，會發(fā)現(xiàn)作者對問題的思考和分析是那么深刻，不過有意思的是回頭看書名，真的就會有一種思維開化的感覺，正如里面所說：觀點(diǎn)皆不脫常識的范圍。
書中自序有一段話是關(guān)于時事評論的，文章寫到：只有一種情況能使時事評論不朽，那就是你說的那些事老是重復(fù)出現(xiàn)。幾年前發(fā)生過礦難，評論家費(fèi)煞苦心地分析它的成因，推介善后的處置，指出杜絕它再度發(fā)生的方法。結(jié)果它不只沒有消失，反而更加頻密地發(fā)生。如果時事評論的目的是為了改變現(xiàn)實(shí)，那么現(xiàn)實(shí)的屹立不變就是對它最大的嘲諷了。任何有良心的.評論家都該期盼自己的文章失效，他的文章若是總有現(xiàn)實(shí)意義，那是種悲哀。除非他那作者的自我要大于一個知識分子的志趣；
僅僅看完書的自序，就會被他深厚的文學(xué)素養(yǎng)和敏銳的洞察力所折服，用詞信手拈來，例證豐富卻自成結(jié)構(gòu)。字里行間中就能感受到作者理性思維的光芒。
在作者看來，我們社會通用的所有常識之間是斷裂的，沒有一個完整的體系，點(diǎn)與點(diǎn)之間存在很大的空襲，導(dǎo)致了不同輕重緩急的矛盾。
在文中作者認(rèn)同人類學(xué)家吉爾茲的“常識是一種文化體系”的觀點(diǎn)，認(rèn)為一個地方的人心中的常識不一定也會為其他地方的人所認(rèn)同，所以作者想力圖能用“本地人”的眼光去看、去思考眼前問題，通過這個過程來產(chǎn)生批判的距離，從而喚醒本地人的一些自己可能都意識不到的本地常識。然而讀過作者的幾篇文章后，能感受到作者仍是以一種略近港臺思維方式的角度來觀察大陸社會氛圍，也許這正是一種反諷吧。
這本書的正文部分分為上下兩部分，話題涉及到政治、民主、民族、教育、新聞自由、公民道德等諸多方面。上部分是：理解當(dāng)代中國的七十張關(guān)鍵切片。將中國的問題分為七十個小切片，針對這些問題進(jìn)行思考并提出自己見解與讀者分享。
其中，書中談到國恥這一敏感話題，作者認(rèn)為中國人到現(xiàn)在還沒有勇氣放下以前的悲痛、仍舊懷著一代代留下的盲目的悲痛把怨恨撒向如今的他國，是一種自虐的心理狀態(tài)。如果要治愈這段創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)，最好的方法除了是不斷要求日本“認(rèn)真對待歷史”之外，也得自己認(rèn)真對待一下歷史。全面放開抗日戰(zhàn)爭真相的研究報(bào)道和教育，建立一個國家級烈士陵園，是自我療傷的方法。想要與日本促成全面的歷史和解，首先要自己與真相和解，舔一舔自己的傷口。政府在抗戰(zhàn)結(jié)束這么多年來的低調(diào)舉動，不但無益于歷史傷口的治愈，也落后于民情的要求。這些觀點(diǎn)都充滿著理性，引導(dǎo)著人們正確對待歷史。
對于國人的大局觀，中國人好談?wù)危蛔杂X地把自己放在政府的位置，常常以當(dāng)局的利益及視角為“大局”，乃至于詭異地忘卻自身，居然很樂于犧牲自己的權(quán)益去配合“大局”，十分地?zé)o私。中國文人更有當(dāng)國師的傳統(tǒng)欲望，尤其容易養(yǎng)成這種不把自我當(dāng)回事的“大局觀”，有時還不限于策論，更要主動充當(dāng)政府發(fā)言人，替官撫民。
對于和平年代的反對別國的運(yùn)動，反對一個國家就是反對那些我們所不滿的個體和單元，而反對那些個體與單元就是反對那個國家的全體。對于這種一代表多、多代表一的民族主義邏輯，作者認(rèn)為這深深影響著我們年輕的一代人的愛國主義觀。
這些觀點(diǎn)就現(xiàn)在而言仍然具有思維開化之用，當(dāng)今社會的浮躁之風(fēng)很需要這些理性的思想來正確引導(dǎo)。
盡管如此，這畢竟只是作者本人的世界觀，是他的常識，可是起碼反映了一些見解，借用作者的話說，“世界的夢想并不是人人都能會說英語，而是人人擁有普遍的共識”。
《常識》讀書筆記范文通用2
美國獨(dú)立戰(zhàn)爭是世界歷史上第一次殖民地人民爭取解放而取得完全勝利的戰(zhàn)爭，馬克思稱它開創(chuàng)了資產(chǎn)階級的新紀(jì)元。僅僅過去了二百多年，這個新紀(jì)元就牢牢地引領(lǐng)國際秩序，它的霸道使其他國家基本上缺少平等對話的可能。盡管如此，新任總統(tǒng)特朗普還在強(qiáng)調(diào)美國利益，“美國第一”的呼聲貫徹他就職演說的全過程。一個只有二百多年歷史的國家憑什么迅速崛起并稱霸世界？在它的源頭究竟注入了哪些神奇的基因？
美國立國的文武星宿，武將是華盛頓，他領(lǐng)導(dǎo)大陸軍取得獨(dú)立戰(zhàn)爭的最后勝利；文臣叫托馬斯。潘恩，他是美國獨(dú)立理論的奠基者，他的《常識》提出了建立新世界的理想，這個新世界脫胎于英國光榮革命后當(dāng)時已算先進(jìn)的君主立一體，成長為一個全新的共和理念，它為美國《獨(dú)立宣言》的誕生鋪平了道路，并影響了法國大革命和《人權(quán)宣言》，正如他所說：“北美的目標(biāo)就是全人類的目標(biāo)。”
十七世紀(jì)初，三艘裝載了一百二十名英國人的小船來到了北美新大陸，適宜的氣候、豐富的物產(chǎn)催熟了這片熱土，殖民浪潮一浪接一浪，僅過了一百多年，就形成了初具規(guī)模的十三個殖民定居點(diǎn)。這些定居點(diǎn)性質(zhì)各異，有皇家、業(yè)主、自治等不同管理方式。英國很快就把北美殖民地當(dāng)作資源供應(yīng)地和商品傾銷地，限制了當(dāng)?shù)刈杂砂l(fā)展的空間。十八世紀(jì)中葉英法為爭奪新殖民地大打出手，英國雖然取得勝利，但內(nèi)債高筑，不得不加緊對老殖民地的盤剝。
哪里有壓迫，哪里就有斗爭。1773年“波士頓傾茶事件”拉開了北美人民反抗的.序幕，擺脫英國控制成為大多數(shù)定居點(diǎn)的呼聲。第二年，十二個殖民地的代表在費(fèi)城召開第一屆大陸會議，為在統(tǒng)一的旗幟下反抗母國作了準(zhǔn)備。其實(shí)，殖民地人民對是否一定要脫離母國是意見不一的，獨(dú)立和分裂畢竟只是角度的不同，大陸軍司令、弗吉尼亞農(nóng)場主華盛頓本身也是英軍上校。這時，潘恩的《常識》起到了巨大的鼓動作用。
潘恩從君主世襲制展開論述，他說：“人人生而平等，沒有人生來就可以將他的家庭凌駕于其他家庭之上，即使他個人理應(yīng)得到一些比同時代人更多的尊重，但是他的子孫或許絕對不配繼承這份榮譽(yù)�！贬槍σ恍┤怂檻]的北美已有的繁榮離不開母國的支持與保護(hù)，他說道：“因?yàn)橐粋�孩子是喝奶長大的，那么他以后的人生中就永遠(yuǎn)不吃肉了？”英國保護(hù)過北美，但出于利益它也會保護(hù)土耳其。如果沒有干預(yù)，“北美大陸照樣可以繁榮，甚至可能更加繁榮�！迸硕靼l(fā)出震耳的呼吁：“是脫離英國的時候了！”
列克星敦的槍聲響了。1776年7月4日，自由、平等和獨(dú)立的宣言發(fā)表，為使命而戰(zhàn)激勵著“天賦人權(quán)”的先驅(qū)者。經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，也借助了法軍的支援，戰(zhàn)爭取得最后勝利，英國承認(rèn)美國獨(dú)立，一個嶄新的國家誕生。潘恩為這個新國家量身定制了新體制：“我們將為一加冕，讓全世界知道即使我們承認(rèn)君主制的存在，但是在北美，法律就是國王。在君主專制政體中，國王就是法律，然而在自由國家中法律才應(yīng)該是國王。為了防止權(quán)力的濫用，將權(quán)力分散給有權(quán)擁有它的人民�！彼麨樾聡移鹆诵旅郑好览麍�(jiān)合眾國。
在美國獨(dú)立的過程中，擁有二百五十萬人口的北美發(fā)行了五十萬本《常識》，每五個北美人的口袋里就裝著一本《常識》。當(dāng)常識還不是常識的時候，是潘恩的《常識》使它變成常識。變成了常識的常識很普通，因?yàn)樗_實(shí)是常識。
1797年，華盛頓兩任總統(tǒng)屆滿，忽然收到了屬下的勸進(jìn)信，希望他能進(jìn)位美帝國的皇帝。華盛頓悶悶不樂好幾天，他告訴那些勸進(jìn)的人們，如果獨(dú)立的目的只是為了個人的皇帝，那就違反了常識。他希望能在退休后回到弗吉尼故鄉(xiāng)，伴著大豆和棉花，釣魚養(yǎng)花，但如果國家有難，請不要忘記召喚一聲老兵，也許他還能為國家出力。華盛頓實(shí)踐了常識。
七年后，大西洋彼岸同樣高舉自由民主大旗、以轟轟烈烈的大革命推翻封建專制并向世界輸出革命的法蘭西，有個人從共和國執(zhí)政進(jìn)位為帝國皇帝，他叫拿破侖。一百一十九年后，太平洋彼岸剛剛推翻無比漫長的封建帝制走向共和的中華古國，有個人從民國總統(tǒng)進(jìn)位為帝國皇帝，他叫袁世凱。但是因?yàn)榉闯＃远疾荒芫瞄L。
《常識》讀書筆記范文通用3
今年暑假，為了響應(yīng)“我們愛科學(xué)”主題征文活動，我在家閱讀了一本名為《中學(xué)生不可不知的地理常識》的書。讀完這本書，我有許多的感悟。
這本書是將一些地理常識分類后，詳細(xì)地進(jìn)行介紹。本書共分為四個大板塊，為我們系統(tǒng)地講解地理知識。第一板塊是自然地理，為我們講述了宇宙與天體的相關(guān)知識，還講述了氣候分類、陸地環(huán)境、海洋環(huán)境與資源保護(hù)的知識，響應(yīng)了現(xiàn)階段的“低碳生活”，教導(dǎo)我們要保護(hù)環(huán)境；第二板塊為中國地理，這一板塊主要是介紹我國的地理概況，例如國土面積、人口、民族、氣候、地形等，還介紹了我國的名山大川、地勢地貌與島嶼的相關(guān)情況，讓我更深刻地了解了我的祖國；第三板塊與第二板塊有些相似，主題為中國旅游，介紹了我國各個地區(qū)的名勝古跡，例如世界八大奇跡之一的萬里長城、天下第一關(guān)的山海關(guān)、有東方莫斯科美譽(yù)的哈爾濱、被譽(yù)為人間仙境的蓬萊仙島，都是我國聞名于世界的旅游勝地；第四板塊將范圍延伸至世界，介紹的`是世界地理，首先介紹與我國相鄰的東南亞地區(qū)，讓我了解了鄰國的風(fēng)情，接著介紹了西亞地區(qū)與非洲國家的一些著名景點(diǎn)，比如世界第一長河尼羅河，非洲大陸最南端的好望角，有非洲屋脊之稱的乞力馬扎羅山，使我更清楚地了解了他國的美麗風(fēng)光，然后介紹的是歐洲，以生動的語言介紹了美麗富饒的歐洲大陸，也讓我知道了世界最大的國家俄羅斯其實(shí)是歐洲國家，最后介紹的是美洲大陸，有目前世界最富有的國家美國，楓葉之國加拿大，獨(dú)占大洋洲的澳大利亞，包括一些美麗的自然風(fēng)光，讓人向往。
在這本書中，自然地理是我最喜歡的板塊，因?yàn)檫@一板塊主要介紹的陸地與海洋環(huán)境的形成原因，告訴我們山脈與山系間的區(qū)別，丘陵與盆地的特點(diǎn)，地震、海嘯、泥石流的形成，讓我從科學(xué)的角度理解了地形與災(zāi)難的形成原因。除此之外，在這本書中我還學(xué)到了要熱愛科學(xué)，學(xué)會從科學(xué)的角度解決問題。
因此，我認(rèn)為我們中學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)對科學(xué)的興趣，熱愛科學(xué)，不僅要從書本上學(xué)習(xí)科學(xué)知識，還要學(xué)會在大自然探索。想要熱愛科學(xué)，首先必須與大自然接觸，并且要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，要學(xué)會不論在怎樣的環(huán)境下都不會退縮，發(fā)現(xiàn)在大自然中隱藏的知識，最后用科學(xué)的手段來解答，只有這樣，才能更好地學(xué)習(xí)科學(xué)知識。
在歷史上，有許多為了科學(xué)事業(yè)而犧牲自己休息時間的工作者，他們不管有沒有取得成功，都是值得敬仰的。美國著名發(fā)明家愛迪生是當(dāng)中的代表，他從小就熱愛科學(xué)，有強(qiáng)烈的好奇心，他輟學(xué)打工，更換了許多職業(yè)，也因此接觸了比常人多的東西，習(xí)得了比常人多的知識，再加上他豐富的想象力，在他的一生中，發(fā)明了一千多項(xiàng)有用的發(fā)明，使人類的科技前進(jìn)了一大步，給人們的日常生活帶來了諸多方便，是名副其實(shí)的“發(fā)明大王”，也因此受到了人們的敬仰。
我認(rèn)為我們中學(xué)生也應(yīng)該向那些科學(xué)工作者學(xué)習(xí)，在我們今后的生活中，我們既要學(xué)習(xí)書本上的科學(xué)知識，又要自己在大自然中發(fā)現(xiàn)問題，并試著用科學(xué)知識來解決，爭取將來為科學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。我想，如果我們在青少年時就能熱愛科學(xué)，在科學(xué)方面有所成就，那么，我相信，我們的祖國將更加強(qiáng)盛。
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