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端午節(jié)的故事

時間:2023-09-22 07:19:02 端午節(jié) 我要投稿

【合集】端午節(jié)的故事15篇

端午節(jié)的故事1

  中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日,有端午節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)……

【合集】端午節(jié)的故事15篇

  農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),傳說是為了紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。每到五月初五人們都有吃粽子,插艾葉菖蒲,賽龍舟,飲雄黃酒的習(xí)俗。

  我喜歡吃粽子,也喜歡看包粽子。今年的端午節(jié)嘉信茂廣場舉辦了一個包粽子比賽的活動,我媽媽幫李奶奶報了名。我們組成了一個助威團(tuán),成員有我和爸爸媽媽,還有我奶奶,奇奇和夏勇叔叔。浩浩蕩蕩的來到了比賽現(xiàn)場。

  好家伙,參加比賽的奶奶可真多呀,一個個信心十足,躍躍欲試。主持人宣讀完比賽規(guī)則:五個人一組,六分鐘的時間,看誰包得多,又不灑米,還要外型美觀。包粽子比賽正式開始了,不一會兒時間有的奶奶包了十一個粽子,有的奶奶包了六個粽子,有的奶奶包了喇叭型的粽子,有的`奶奶包了枕頭型的粽子,比賽非常激烈。終于輪到李奶奶上場了,我們懷著緊張的心情看李奶奶比賽。開始比賽了,只見李奶奶拿了兩片粽葉卷成了一個喇叭形狀后,左手拿著卷好的粽葉,右手放了兩勺米,然后一包小粽子就出來了。

  李奶奶又趕緊把繩子的一頭用牙咬住,另一頭圍著粽子繞了兩圈,一用力,繩子斷了。李奶奶開始有點(diǎn)手忙腳亂了。我們就給李奶奶加油的鼓勁,她很快就調(diào)整了過來了。

  比賽結(jié)束了,李奶奶本來包了八個粽子的,可是一個還沒扎繩子,另一個一提起來就把米灑了一地,所以只能算包了六個粽子。最后評獎的時候李奶奶得了一個參與獎。

  這個端午節(jié)我們大家都過得很開心,很快樂。我喜歡過端午節(jié)。

端午節(jié)的故事2

  曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子作辭頌揚(yáng)

  端午節(jié)的故事傳說故事

端午節(jié)的`故事3

  那是初夏,家鄉(xiāng)的小河邊,蘆葦已長出長劍一般的葉子,滿眼的綠啊!聞著葦葉清香,我和小伙伴歡呼雀躍:端午節(jié)就快到啦!我們可以吃粽子啦!

  端午節(jié)那幾天,家家戶戶都會包粽子。征得長輩同意后,我們便三五成群,一個個手挽著竹籃去采摘葉!叭斎~何田田”,我們總會滿載而歸!

  傍晚時分,大人們會將我們采摘來的粽葉洗好,一片一片晾在庭院里。大人們又是浸泡糯米,又是清洗稻梗,又是剁肉拌餡,忙得不亦樂乎!

  我最愛吃奶奶包的粽子了!奶奶總是一大早就起來忙活。奶奶總是不緊不慢地挑選兩片合適的粽葉,把粽葉挽成一個漏斗型,底部非常的密實(shí),然后放入一點(diǎn)點(diǎn)糯米,再放入餡料,最后再放入糯米,用糯米將餡料完全蓋住,同時還要注意不能放地太多,需要和粽邊持平,最后再用粽葉包裹住,自上而下,又由下往上,左右相繞。我至今搞不懂,奶奶是用了什么魔法,將幾片粽葉和一些糯米,變成了一個個梭角分明、小巧精致的四角粽子的。

  小的'時候,我就納悶,為什么我們要在端午節(jié)吃粽子,為什么用粽葉包些糯米就成了粽子。于是奶奶邊包粽子,邊和我講了屈原的故事。

  從奶奶的講述中,我知道了,原來屈原是位愛國詩人,在五月初五,因?yàn)橥鰢薅督员M。百姓為了紀(jì)念他,將祭祀用的食物投入江中,為了不讓魚兒吃掉,就采江邊的葦葉來包裹,久而久之,就有了粽子。

  后來,我讀到了屈原的詩,加深了對屈原的了解。每次包粽子,我會忍不住感慨,也常常想,我何時學(xué)會包粽子,親手將粽子拋入江中,紀(jì)念一下這位偉大的愛國主義詩人。

  奶奶很贊同我的想法,也常常和我念叨,一個人即使離家再遠(yuǎn),也不能忘記自己的家鄉(xiāng),也不能忘記家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化。

  這樣忙個一上午,奶奶就包滿了整整兩大竹籃的粽子。這時候,爺爺就會升起灶火,將粽子放入鐵鍋,倒上一大鍋?zhàn)拥乃,開始煮起了粽子。

  炊煙裊裊升起,粽子的清香飄散開來,飄進(jìn)了那片蘆葦?shù),在那片生我養(yǎng)我的土地上,慢慢彌漫開來……

端午節(jié)的故事4

  在我成長的過程中,慈祥的奶奶,親愛的媽媽,和藹可親的幼兒園阿姨,給我們講了一個又一個有趣的民間傳說。這些民間傳說,就像一杯杯香氣撲鼻的清茶,讓我們回味無窮。下面就讓我說一個我所知道的民間傳說吧!——端午節(jié)的由來。

  端午節(jié)有個傳說,在全國流傳很廣,是來紀(jì)念愛國詩人屈原的。因?yàn)榍貒テ瞥䥽┒,屈原眼看自己的國家被侵略,心如刀割,但是始終不忍心放棄自己的祖國,不過又有心無力,一氣之下,于當(dāng)年的五月初五抱石投汨羅河而死。

  屈原死后,楚國百姓非常憂傷,紛紛涌到汨羅河江邊,去憑吊屈原。漁夫們劃起了船只,托起他的身體滑來滑去,百姓們?yōu)榱思o(jì)念屈原,便把米飯捏成團(tuán)蒸熟扔進(jìn)江中,久而久之,每年的五月五日就成了我們的節(jié)日。

  屈原,生活在戰(zhàn)國時代,年輕時就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù),表現(xiàn)出驚人的才能,得到了楚懷王信任,官至“左徒”,據(jù)司馬遷《史記》記載,他內(nèi)“與王圖議國事”,外“接遇賓客,應(yīng)付諸侯”,是掌管內(nèi)政、外交的大臣。

  戰(zhàn)國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時期,秦國任用商鞅變法后日益強(qiáng)大,常對六國發(fā)動進(jìn)攻。當(dāng)時只有楚國和齊國能與之抗衡。鑒于當(dāng)時形勢,屈原主張改良內(nèi)政,對外主張聯(lián)齊抗秦,因而侵害了上層統(tǒng)治階級的利益,遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。

  糊涂的`懷王聽信讒言,疏遠(yuǎn)屈原,把他放逐到漢北,結(jié)果楚懷王被秦國騙去當(dāng)了三年階下囚,死在異國。

  屈原看到這個切,極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降,這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸,把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。

  屈原在長期的流放跋涉中,精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟,遇到一個打漁的隱者,隱者見他面色憔悴形容枯槁,就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”,和權(quán)貴們同流合污。屈原道:“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”

  公元二七八年,楚國的都城被秦兵攻破,詩人精神上受到了極大的打擊,眼看國破之難,卻又無法施展自己的力量,他憂心如焚,在極端失望和痛苦中,詩人來到了長江東邊的汨羅江,抱石自沉。他死時大約六十二歲,正是農(nóng)歷五月初五。

端午節(jié)的故事5

  端午節(jié)的第三個傳說,是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑。

  孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的.孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

端午節(jié)的故事6

  端午節(jié)的傳說

  端午節(jié)(Dragon Boat Festival)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等!岸宋绻(jié)”為中國國家法定節(jié)假日之一,已并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  端午節(jié)起源于中國,最初就是中國人民祛病防疫的節(jié)日,吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗;后因詩人屈原在這一天死去,便成了中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法。

  端午節(jié)有吃粽子,喝雄黃酒,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,賽龍舟的習(xí)俗。

  據(jù)統(tǒng)計端午節(jié)的名稱叫法達(dá)二十多個,如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。

  端午節(jié)

  “端”字有“初始”的意思,因此“端五”就就是“初五”。而按照歷法五月正就是“午”月,因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”!堆嗑q時記》記載:“初五為五月單五,蓋端字之轉(zhuǎn)音也!

  端陽節(jié)

  據(jù)《荊楚歲時記》記載,因仲夏登高,順陽在上,五月正就是仲夏,它的第一個午日正就是登高順陽天氣好的日子,故稱五月初五為“端陽節(jié)”。重午節(jié)

  午,屬十二支,農(nóng)歷五月為午月,五、午同音,五、五相重,故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”,有些地方也叫“五月節(jié)”。天中節(jié)

  此名稱根據(jù)陰陽術(shù)數(shù)而來。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》:“端午為天中節(jié)”,就是因?yàn)槲缛仗栃兄林刑,達(dá)到最高點(diǎn),午時尤然,故稱之為“天中節(jié)”。此時日本以五月五日為“男兒節(jié)”,可能也就是據(jù)天中節(jié)而來,因其認(rèn)為只有男子秉承天地中通之氣。浴蘭節(jié)

  端午時值仲夏,就是皮膚病多發(fā)季節(jié),古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云:“午日以蘭湯沐浴”。解粽節(jié)

  古人端午吃粽時,有比較各人解下粽葉的長度,長者為勝的游戲,故又有“解粽節(jié)”之稱。女兒節(jié)

  明沈榜《宛署雜記》:“五月女兒節(jié),系端午索,戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日,飾小閨女,盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)。”端禮節(jié)

  在湘南地區(qū)沿古俗,于在在夏日來臨之時的“五月初五”,在門上掛艾葉,用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個洗禮。人們認(rèn)為經(jīng)過洗禮,可以驅(qū)走瘧疾,能夠安全的渡過這個夏日多蚊的季節(jié)。

  菖蒲節(jié)

  古人認(rèn)為“重午”就是犯禁忌的日子,此時五毒盡出,因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒,此時如在門上懸掛菖蒲、艾葉等,故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。

  節(jié)日起源

  端午節(jié)起源說法眾多,其中以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。

  1、紀(jì)念屈原說

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,就是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但就是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

  傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說就是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說就是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

  2、紀(jì)念伍子胥說

  端午節(jié)的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,就是紀(jì)念春秋時期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

  3、紀(jì)念孝女曹娥說

  端午節(jié)的第三個傳說,就是為紀(jì)念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥就是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

  孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。

  4、源于古越民族圖騰祭說

  近代大量出土文物和考古研究證實(shí):長江中下游廣大地區(qū),在新石器時代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據(jù)專家推斷就是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,生活于水鄉(xiāng),自比就是龍的子孫。其生產(chǎn)工具,大量的還就是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎就是他們所特有的,就是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時代尚有百越人,端午節(jié)就就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,大部分

  5、龍的節(jié)日說

  這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為,五月初五就是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。

  其主要理由就是:

 。ㄒ唬┒宋绻(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡,都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊,而競渡則用的'就是龍舟。

 。ǘ└偠膳c古代吳越地方的關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。

 。ㄈ┕糯逶鲁跷迦沼杏谩拔宀式z系臂”的民間風(fēng)俗,這應(yīng)當(dāng)就是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。

  6、惡日禁忌說

  漢代人認(rèn)為,五月五日為惡月、惡日,且有“不舉五月子”之俗,即五月五日所生的嬰兒無論就是男或就是女都不能撫養(yǎng)成人。一旦撫養(yǎng)則男害父、女害母。甚至出現(xiàn)了“五月到官,至免不遷”,“五月蓋屋,令人頭禿”等說法。這一習(xí)俗至遲從戰(zhàn)國開始流行,迄至漢代盛行不衰。此俗在漢人王充的《論衡》、應(yīng)劭《風(fēng)俗通》以及《后漢書》中,多有記載。

  五月五日就是惡月惡日,以除瘟、驅(qū)邪、求吉祥,因而出現(xiàn)了相關(guān)的文化活動,形成了頗有特色的端午節(jié)。

  7、夏至說

  首倡夏至說者為黃石先生,1963年他在《端午禮俗史》(香港秦興書局1963年出版)一書中提出,端午節(jié)如涓涓之水發(fā)源于遠(yuǎn)古時代,三代匯為川流,秦漢擴(kuò)為河,唐宋納百川而成湖海。]端午節(jié)源于夏至說聞世后,學(xué)者吞吐百家,從更廣泛的視野去研究。1983年,劉德謙先生在《端午始源又一說》(《文史知識》1983年5期)中,認(rèn)為端午來自夏、商、周時期的夏至,且提出端午節(jié)中“斗百草”、“采雜藥”等與屈原無關(guān)。劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中,提出三個主要理由:

 。ㄒ唬(quán)威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗,卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競渡,隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動,可見不一定就就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。

 。ǘ┒宋绻(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等,實(shí)際上與屈原無關(guān)。(三)《歲時風(fēng)物華紀(jì)麗》對端午節(jié)的第一個解釋就是:“日葉正陽,時當(dāng)中即端午節(jié)正就是夏季之中,故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。

  2006年12月在韓國首爾舉辦的國際學(xué)術(shù)會上,中國社科院民族學(xué)人類學(xué)研究所研究員何星亮先生,再度完善了夏至說,又提出端午節(jié)即夏至。

  8、源于蓄蘭沐浴說

  據(jù)《禮記》載,端午源于周代的蓄蘭沐浴。古人五月采摘蘭草,盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗!洞蟠鞫Y記·夏小正》:“五月,……煮梅,為豆實(shí)也,蓄蘭為沐浴也!鼻毒鸥琛ぴ浦芯罚骸霸√m湯兮沐芳,華采衣兮若英!蹦铣喝俗阢痢肚G楚歲時記》云:“五月五日謂之浴蘭節(jié)!贝怂琢鱾髦撂扑螘r代,又稱端午為浴蘭之月。

  9、紀(jì)念介子推說

  據(jù)東漢時期蔡邕《琴操》中載,端午節(jié)系為紀(jì)念先賢介子推。[4]10、源于勾踐操練水軍說

  宋代高承《事物紀(jì)源》刊文,端午源于春秋時期越王勾踐于就是日操練水軍。[4]

端午節(jié)的故事7

  太陽剛剛升起。我慵懶的穿上衣服,一轉(zhuǎn)身,看見地上一盆江米,挨著一堆捋得整整齊齊的粽子葉——原來今天是端午節(jié)啊!

  洗了臉,坐在小凳上。看著姥姥嫻熟地包著一個又一個的粽子,不禁也心癢起來!袄牙,我想包一個粽子!薄靶校悄銜鼏?”“沒問題!看都看會了~”

  我自信滿滿的拿起粽子葉,學(xué)著姥姥折成筒的樣子,再放進(jìn)一把江米,封上口。眼見就要成功,可是在這個關(guān)鍵的時刻,粽子葉裂開了……江米逃脫了粽子葉的束縛,紛紛滑回盆里,我還沒反應(yīng)過來,的,已經(jīng)只剩幾粒江米了。我只好重新包。吸取了上次的教訓(xùn),我對挑選粽子葉也上了心。姥姥的粽子葉里,有去年用過的,比較軟和,也有今年新買的,很硬邦。我想,大概硬的比較容易裂開吧,于是就選用了去年的粽子葉?墒怯捎谔,已經(jīng)沒有了韌勁,輕輕一碰便裂開了口子,我又一次失敗了。是我判斷失誤?我半信半疑的拿起了新粽子葉,可是因?yàn)樘,使勁一折——斷了。面對這樣的事實(shí),我無語了。這時,姥姥的一句話令我茅塞頓開:“傻孩子,你不會兩樣搭配著用嗎?”我照姥姥的話去做,果然好了許多。

  不料,“剛出狼穴,又入虎口”,在添加江米的問題上,我又遇到了困難。粽子葉折成的筒下面有一個小洞,總是會漏出江米。我正焦頭爛額,忽然瞥見姥姥總是先用一小點(diǎn)江米嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)堵住那個口,再添江米,我也學(xué)著姥姥的樣子做,果然不再漏米了。

  雖然主要的問題都解決了,但是還有一些小問題,我慢慢克服,終于弄出了粽子形狀的一個東西。接下來該捆馬蓮了。我在捆的`過程中,由于太用力,粽子葉又裂開了。我趕忙又貼了一張粽子葉,當(dāng)“補(bǔ)丁”,然后重新捆馬蓮。很長的馬蓮,我還是覺得不夠,又接了一段上去,給我的小粽子來了個“五花大綁”。一個嶄新的粽子誕生了!

  粽子入鍋了。懷著期待和忐忑的心情,我等了幾個小時。說期待,是因?yàn)檫@是我第一次自己包粽子,說忐忑,就是害怕我的小粽子在幾個小時的過程中熬不住,變成一鍋粥。

  終于,粽子出鍋了。在那么多的粽子里,就屬我那個帶著小補(bǔ)丁、五花大綁著的粽子最顯眼了。我不禁期待起自己的粽子來。扒開粽子葉,潔白的米粒露了出來,粽香四溢。雖然很小,可嘗了一口,還是美味無窮的。自己動手,豐衣足食,多好啊!

  這就是我的端午故事,就讓它伴著棕香結(jié)束吧。同時期待你的故事喲。

端午節(jié)的故事8

  中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日,如:春節(jié)、端午節(jié)……但我最喜歡的還是傳統(tǒng)節(jié)日中的——端午節(jié)。

  端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗是吃粽子?斓蕉宋绻(jié)了,家家戶戶都開始忙著包粽子活動,大人們先把兩片竹葉疊在一起,然后放入糯米等各種調(diào)料,包成立體的三角形,再用細(xì)繩纏緊。 粽子的口味有很多,如:加糖的,肉餡的,還有加蛋黃的等等 就連粽子的形狀也是各種各樣的,如:圓形,三角形……讓我看的眼花繚亂。 過了一會兒,媽媽把包好的粽子拿來蒸,過上半個鐘頭,媽媽把粽子放到桌上,我看到粽子像一個小胖娃娃,我迫不及待地拿起一個粽子,撥開它的.竹葉,我又看到里面的糯米從肉色變到黃色,我情不自禁的嘗了一口,。『贸缘臒o法形容……

  忽然,我聽到外面?zhèn)鱽砹艘魂囮嚒昂賳选,“嘿喲”的吶喊聲,我連忙從窗口望出去,只見湖里的龍舟上一個人在擂鼓,還有八個人在劃漿,而且比賽隊(duì)員都整齊有規(guī)律地吶喊著,劃動著,個個都生龍活虎,并且精神抖擻?茨且凰宜引堉劬拖褚恢еОl(fā)射出去的利箭一樣向前沖去。在岸上的啦啦隊(duì)員們也都大聲的喊著;“加油”,“加油”!龍舟聽到大家為它喊“加油”似乎變得更快了。

  啊!端午節(jié)既能吃上美味的粽子,又能看上精彩的賽龍舟比賽,真是趣味無窮!我真希望每天都是端午節(jié)那就好了!

端午節(jié)的故事9

  端午節(jié)為每年的農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,更有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒的習(xí)俗!岸宋绻(jié)”為國家法定節(jié)假日之一,并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。 屈平,字原,通常稱為屈原,又自云名正則,號靈均,漢族,戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的.傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。 公元前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的計謀,冒死進(jìn)宮陳述其中的利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出了郢都。楚懷王如期赴會,一到秦國就被囚禁了起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,在三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵來攻打楚國,頃衰王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。

  江上的漁夫和岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡了,都紛紛來到江上,奮力去打撈屈原的尸體,(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。沒過多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此,每年的五月初——屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,喝雄黃酒,以此來紀(jì)念詩人屈原,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳了下來。

端午節(jié)的故事10

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人強(qiáng)烈反對,屈原遭讒去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己生命譜寫了一曲壯麗愛國主義樂章。

  傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。

  以后,在每年五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

端午節(jié)的故事11

  端午節(jié),一個特別的節(jié)日,吃粽子,踏青,賽龍舟,掛燈籠,戴彩線美妙吧?今年的端午節(jié)就要到了,我們?nèi)ツ膬耗?我們干什么呢?有沒有好玩的驚喜呢?終于,老爸、老媽告訴我,去松花江畔看賽龍舟,還準(zhǔn)備叫上好朋友李明,耶耶,老爸、老媽萬歲!

  我們生怕江邊人多沒有地方坐,一大早,也就5點(diǎn)鐘吧,就冒著涼涼的晨風(fēng)出發(fā)了。哎,我們還是去晚了一點(diǎn)點(diǎn),松花江邊已經(jīng)人山人海,一條長長的人墻堵在我們眼前,啥也看不著了。我們走呀走呀,找呀找呀,走了很久,找了好久,老爸跟人說了許多感謝話,才終于在人海中擠了一個地方,讓我和好朋友李明坐下。

  哈哈,這里真是熱鬧。杉苤鄙龣C(jī),驕傲地?fù)]著翅膀,沿著松花江在天上轟隆隆地飛過來飛過去,活像兩只大大的蜻蜓;美麗的江鷗,在寬闊的松花江上,一會兒飛起來,一會兒落下去,好像在向人們宣告,這是它們的地盤,不許來占領(lǐng);一條條的三角帆船在江面快速滑過,一艘艘摩托快艇在表演水上舞蹈,它們又轉(zhuǎn)圈又蹦跳的,激起浪花朵朵,真是太酷了

  賽龍舟快開始了,快活的江水已經(jīng)做好了準(zhǔn)備,它們讓龍舟騎在自己的背上來進(jìn)行比賽。咚咚咚,咚咚咚,咚咚咚,一陣陣鼓聲響起,果然是賽龍舟開始了,隨著鼓聲,一二、一二!一二、一二!一二、一二!三條長長的龍舟,滿滿的一排排賽手,他們穿著紅紅的`彩衣,一彎腰一彎腰,整齊用力地劃著大槳,龍舟在水上像一條條機(jī)靈的海豚在穿梭,像一條條飛起來的飛魚,呼呼向前、向前,岸上的人們飛舞著節(jié)日彩旗,大聲呼喊著加油、加油、加油、加油,三條龍舟從江上游了出發(fā),飛快地從眼前沖了過去,幾條江船擋住了,看不見了,讓它們爭奪冠軍去吧,這是第一組。第二組,第三組,第四組,第五組,一會兒就賽完了,結(jié)束了!哎,龍舟太少了。

  走吧,我們?nèi)プ,上太陽島!老爸說。于是,我們乘坐江船到江對面,再坐旅游觀光車,四處游玩,哈哈,我們還去江里游泳了呢!

  豐富的端午節(jié)過去了!我去外婆家吃著豐盛的美味,感覺沒有一點(diǎn)興趣!只盼望明年的端午節(jié)快快到來!

端午節(jié)的故事12

  很久很久以前,每年春天,雷公公打第一聲驚雷的時候,許多小蟲子經(jīng)過漫長的冬眠蘇醒了,它們從地下爬出來。小蜜蜂、小蝴蝶也飛出來了,它們在花草叢中飛來飛去、嬉戲玩耍。

  可是還有一些蟲子不肯出來。它們覺得天氣還很冷,還需要躺在地下睡覺。一直等到農(nóng)歷五月,它們才醒過來。這些蟲子里有長長的蛇、有著很多腳的蜈蚣,有帶著鉤子的大蝎子,有咬人很痛的蜥蜴,還有身上疙疙瘩瘩的癩蛤蟆。

  當(dāng)它們來到楚國。孩子們就開始生病。有的人又吐又泄,渾身沒有力氣,只能躺在床上,有的人發(fā)燒咳嗽,病倒在床上。爸爸、媽媽想盡了所有的辦法,孩子們的病情仍然沒有好轉(zhuǎn)。

  有一位叫屈原的年輕人看到痛苦的孩子,看到焦慮擔(dān)心的媽媽和爸爸,他決定去找草藥給孩子們治病。他背著竹筐,沿著汨羅江邊走邊想,到底哪種草藥可以治療孩子們的病呢?

  突然他聽到了一陣歌聲:

  “若有人兮山之阿,

  被薜荔兮帶女蘿。

  既含睇(dì)兮又宜笑,

  子慕予兮善窈窕”

  屈原尋著歌聲繼續(xù)往前走,當(dāng)他來到一個山谷,看見一位仙女坐在一塊大石頭上。仙女溫和的說:“年輕人,我知道你在找什么,我告訴你,在江邊找到兩種帶香味的草,一種是艾草和一種是菖蒲。把它們掛在門上,五種毒蟲聞到氣味就會離開了。用艾葉和菖蒲煮水給孩子們洗澡,他們的病就會好了。再結(jié)一些五彩的絲線系在孩子的手腕上,可以保佑他們平安健康!鼻瓘澭瞎兄x仙女的指點(diǎn),當(dāng)他抬起頭來,仙女已經(jīng)不見了。他找到艾草和菖蒲,采了滿滿一竹筐,回到了楚國。

  他把這些草藥分給每家每戶,他們把艾草和菖蒲插在門上,五種毒蟲一聞到香氣嚇得紛紛逃竄,蛇鉆進(jìn)了洞穴里,蜥蜴躲在樹枝上,蜈蚣和蝎子爬到石頭底下,癩蛤蟆跳進(jìn)了水塘,它們再也不敢去危害楚國人了。

  屈原又教大家用艾草和菖蒲煮水洗澡,孩子的病就好了。爸爸媽媽們還結(jié)了五彩線,帶在孩子們的手腕上,保佑他們平平安安、健健康康。

  后來,屈原幫助楚國的人做了很多的好事情,還寫了許多流傳千古的'詩篇。由于他出色的才華和高尚的品格,他當(dāng)上了楚國的大臣。

  許多年過去后,有一年的農(nóng)歷五月五日,一位狠毒的國王逼得屈原走投無路,跳進(jìn)了汨羅江。大人和孩子聽說后,非常難過,他們傷心的哭了。他們擔(dān)心屈原在水里沒有吃的,就把做好的米飯裝進(jìn)竹筒投入江中。

  過了一段時間,一天晚上,一位媽媽夢見屈原面黃肌瘦,急忙上前詢問:“我們每年給你投許多米飯,你怎么還是那么瘦?”屈原說:“你們投往河里的米飯,都被蛟龍和魚鱉蝦蟹吃掉了。我沒有食物可吃。”媽媽問:“我們該怎么辦呢?”屈原說:“你們把糯米包在粽葉里,做成尖角的粽子,蛟龍和魚鱉蝦蟹見了,以為是菱角,硬硬的,它們就不敢再吃了!眿寢屝押,就把夢轉(zhuǎn)告給村里人,一傳十,十傳百。第二年的農(nóng)歷五月五日,人們做了許多的粽子,把它們投入汨羅江。不久,屈原又托夢給那位媽媽,感謝人們送去的粽子,他可以吃飽了。

  從此,每年的農(nóng)歷五月五日定為端午節(jié)。這天,人們采來艾草和菖蒲掛在門上,用艾草和菖蒲煮水洗澡和泡腳。還給孩子的手腕上系五彩線。為了紀(jì)念偉大的屈原,端午節(jié)那天,大家到河邊投粽子,并且把粽子分給親戚朋友和過往的路人。

端午節(jié)的故事13

  每逢端午佳節(jié)那天,大家都包粽子吃。聽說這其中還有一個故事,據(jù)了解,很長時間以前,有一位著名的愛國大詩人,他叫屈原,當(dāng)初他被其他人殺害了并且扔進(jìn)了又急又寬的汩羅江里,大家知曉了,怕江里的魚蝦把屈原的尸體吃掉,便包了很多味道鮮美的粽子扔進(jìn)江里,如此魚不會吃屈原的尸體了。正好那天是陰歷5月初五,善良的大家為了紀(jì)念屈原,把這天定為端午佳節(jié),以示哀悼。

  知曉粽子是如何包得嗎?讓我來對你說吧。第一把新鮮又綠油油的粽葉洗得干干凈凈,然后用左手托著粽葉,右手輕輕地勺起糯米,并加上綠豆、蜜棗、葡萄干、排骨、花生米,包起來用繩子捆緊,最后把美味的粽子煮上幾個小時,熟透了就可以吃了。還在煮的'時候那香味早已傳遍了整個大街!你咬上一口嘗嘗,保證令你越吃越想吃,即使你不吃,聞一聞,都會讓人垂涎欲滴,并且那香味直往心里鉆。

  一頓豐富的午餐過后,大家就扶老攜幼從四面八方不約而同地來到河邊,來觀看激烈的賽龍舟。只見兩隊(duì)選手精神抖擻地坐在船上,手緊緊地握住船槳,目不轉(zhuǎn)睛地注視著前方,整裝待發(fā)。叭的一聲,一條條龍舟像射出的箭一樣向前沖。兩岸的大家也歡騰跳躍,興奮地大聲喊著:加油,加油。那簡直鑼鼓喧天,響徹云霄,熱鬧非凡!

  到了下午,大家也早已滿頭大汗,該洗個舒服的澡了。按著傳統(tǒng)的習(xí)慣,大家把早已籌備好的艾葉、菖莆、魚腥草等燒上一大鍋水。全家人都要洗,說是避邪氣,其實(shí)按中藥原理是殺菌除濕氣。洗了將來,不會生痱子。

  這就是我家鄉(xiāng)的端午佳節(jié),朋友們,歡迎你們到我的家鄉(xiāng)來過端午佳節(jié),那肯定一飽會眼福和口福!

端午節(jié)的故事14

  這是一個傳統(tǒng)得不能再傳統(tǒng)的節(jié)日,守候在端午節(jié)最后幾個小時的燈下,成為我這段時間里唯一的工作。

  白天的細(xì)雨以及雨中為世界杯營造的喧囂已經(jīng)淡去,除了那些叫不出名兒的輕柔樂章稍微讓人迷戀,我此刻完完全全一個人擁有一個安靜的世界。

  寬大的房間,潔白的墻,柔和的燈光,微涼的風(fēng),讓這種安靜有一種超凡脫俗的感覺。這種感覺讓看到的、聽到的、想到的,仿佛都有了靈性,慢慢生發(fā)出一股仙風(fēng)道骨的力量,徹底將世界俘獲。

  我不再想著上樓下樓,不再想著吃用,甚至不再想著時間。我讓安寧自由地逗留在我的周圍,讓那些風(fēng)快樂地從我精心養(yǎng)護(hù)的花草中靜靜穿過,并用它們善解人意的嫵媚包容我此刻的漫不經(jīng)心。

  靜,或許并不是今夜的主題,但除了它,龍舟、粽子、懷鄉(xiāng)、出游,都不是我想重溫的話題,這些記憶中美好的東西仿佛離我的生活已經(jīng)太久了,久得連想一想都有一種難以言喻的失落。

  那些不諳世事的.懵懂孩童,那些熱情如火的執(zhí)著青年,只是我記憶中的珍藏;那個不曾悲過,也不曾喜過的尊者,如今成為我的鄰居和知已。正是他在我需要與世無爭的時候,為我送來了獨(dú)處的智慧——一盞燈,一片潔靜無塵的天地。

  在端午節(jié)的燈下,我慢慢學(xué)會了用自由的思想,去獲得思想者的自由。

端午節(jié)的故事15

  端午節(jié)悄然走來,端午節(jié)早上,我們開始了包粽子,家中環(huán)繞著溫馨的味道,我與端午節(jié)的故事在歡聲笑語中拉開了帷幕。

  我自信滿滿的笑著拿起粽子葉,學(xué)著媽媽折成的樣子,再放進(jìn)一把糯米,封上口。眼見就要成功,可是在這個關(guān)鍵的時刻,突然粽子葉裂開了……糯米卻逃脫了粽子葉的束縛,紛紛滑回盆里,我還沒反應(yīng)過來,粽子卻已經(jīng)只剩幾粒糯米了,我只好重新包。吸取了上次的教訓(xùn),我對挑選粽子葉也上了心。媽媽的粽子葉里,有去年用過的,比較軟和,也有今年新買的,很硬。我想:大概硬的'比較容易裂開吧,于是就選用了去年的粽子葉?墒怯捎谔洠呀(jīng)沒有了韌勁,輕輕一碰便裂開了口子,我又一次失敗了。是我判斷失誤?我半信半疑的拿起了新粽子葉,可是因?yàn)樘玻箘乓徽邸獢嗔。面對眼前的事?shí),我無語了。這時,沉默半天的媽媽笑了,媽媽一句話令我茅塞頓開:“傻孩子,你不會兩樣搭配著用嗎?”我照媽媽的話去做,果然好了許多。

  可誰曾想,“剛出狼穴,又入虎口”,在加糯米的問題上,我又遇到了困難,粽子葉折成的筒下面有一個小洞,總是會漏出少許糯米。我正焦頭爛額,忽然瞥見媽媽總是先用一小點(diǎn)糯米嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)堵住那個口,再添糯米,我也學(xué)著媽媽的樣子做,果然不再漏米了。

  雖然主要的問題都解決了,但是還有一些小問題,我慢慢克服,終于弄出了粽子形狀的一個東西。接下來該捆繩了。我在捆的過程中,由于太用力,粽子葉又再次裂開了。我趕忙又貼了一張粽子葉,當(dāng)“補(bǔ)丁”,然后重新捆上繩子。生怕它會漏米,于是給我的小粽子來了個“五花大綁”。

  粽子入鍋了。懷著期待和忐忑的心情,過了一段時間,從廚房中是不時傳來粽葉與糯米的香甜味,環(huán)繞在家中,有說不出的溫馨感。說期待,是因?yàn)檫@是我第一次自己包粽子,說忐忑,就是害怕我的小粽子在幾個小時的過程中熬不住,變成一鍋粥。

  在焦急的等待中,我似乎度“秒”如年的感覺等待著粽子的出鍋,迫不及待的我直勾勾的盯著鍋,白色的熱氣一直在鍋蓋上方竄起。突然一個聲音傳來:“好啦,可以出鍋啦。”我便興奮的站起來,打開鍋蓋,一團(tuán)白色的熱氣涌出。香氣撲鼻而來,我要開始享受這頓美餐……

  這就是我與端午節(jié)的故事,平凡而又美好,簡單卻又幸福。

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