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2023年陳丹青的語錄44條
不要相信任何人在公眾場合的話。盡量相信自己,一開始是很弱的,你的去看書、去經(jīng)歷,有很多的成功失敗。以下是關(guān)于陳丹青的語錄44條,一起來看一下吧。
1、音樂好在倏忽,所謂時間的藝術(shù),靈界的藝術(shù)。
2、農(nóng)村還是那樣:你姓什么?你是外鄉(xiāng)人?去你媽,你等著吧,沒戲。
3、我們的欣賞西洋古典音樂,目下還是一種‘文藝活動’,在‘他們’,則就是‘生活’。
4、全世界現(xiàn)代化就是指大家住在水泥森林里,水泥鴿子籠里,假裝種點樹,養(yǎng)點花,表明和自然還有聯(lián)系……
5、中國人學東西非?,問題是它一學過來,就變成中國的東西,它必須適應中國的國情,一適應以后就變成畸形。
6、我希望中國的有錢人穿的奇怪的要命,過非常奇怪的生活。大部分藝術(shù)是這樣出來的。中國必須有這么一群怪人,過非常不真實的生活。 我沒有錢,但我愿意做個怪人。
7、偏愛、未知、騷動、半自覺、半生不熟,恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態(tài)。 ·常識健全就是基礎,素描不是基礎,現(xiàn)在的素描教學是反常識的。什么都很重要,但你要說素描最重要,那就不對。一棵樹,你能說哪根樹枝,哪片樹葉最重要嗎?
8、中國青年太小就生活在權(quán)力世界里頭,從他家里開始,從幼兒園開始,一切都在教他,這個人不能得罪,從小學到大學,一路所有大人都在提醒他權(quán)力是最重要的,有些話不能說,有些話必須說。這是很可怕的現(xiàn)象,這是毒藥。所有孩子都是吸權(quán)力的毒藥長大的。
9、無論繪畫還是寫作,我盡量不說假話。
10、現(xiàn)在的教育體制下,一個學生從本科到碩士、博士,可能是講師,講師到副高,然后多少教授;ㄥX買版在雜志上發(fā)表,這樣才能過關(guān)。所以這些教授沒有時間去上課,去關(guān)心學生。
11、我這一輩子最不喜歡人不講事實!背后的閑言閑語已經(jīng)足夠我聽十輩子了。有本事你要說就在我面前對質(zhì)!背后說人壞話有個蛋用啊!
12、在今日之中國,根本沒有什么藝術(shù)人生,但是多得不得了的是藝術(shù)生人!
13、凡·高究竟為什么了斷生命,不重要的。那是神秘的事情。他只畫了十幾年畫。但他自我完成了。夭折的天才自有藝術(shù)生命的早期、中期和晚期,同年齡順序無關(guān)。有的花只盛開一天,一小時。有些真理只顯示給一個人。凡·高自己知道的。
14、哪怕寫文章時標點符號弄清楚,不要有錯別字——這就是我所謂的自己救自己。我們都得一步一步救自己,我靠的是一筆一筆地畫畫,賈樟柯靠的是一寸一寸的膠片。
15、我也曾一路無知而愚蠢,只是貧窮時代的愚蠢無可羞,也無可張揚,F(xiàn)在我可能聰明一點了,只因逐步擺脫了愚蠢,并愿繼續(xù)擺脫:不必同外國比較,我所比較的對象,是我自己。
16、沒必要讓所有人知道真實的你,或者是你沒有必要不停地向人說其實我是一個什么樣的人。因為這是無效的,人們還是只會愿意看到他們希望看到的。我甚至覺得你把真實的自己隱藏在這些誤解背后還挺好的!惖で唷段覀冞@個時代的怕和愛》
17、全世界現(xiàn)代化就是指大家住在水泥森林里,水泥鴿子籠里,假裝種點樹,養(yǎng)點花,證明和自然還有聯(lián)系!愓劕F(xiàn)代化
18、異端是什么?不是唱反調(diào),不是出偏鋒,不是走極端,要我說,異端的特質(zhì)是不茍同,是大慈悲。——《笑談大先生》
19、如果是彈簧門,不管是拉還是推,請先出后進。如果身后有人應主動把門扶好,防止門彈回拍到別人。別人為自己開門一定要說謝謝。
20、打電話接電話第一句話一定要是:"喂,您好!"掛電話的時候,對方如果是長輩,或者你的上司,那么就等對方先掛了你再掛。如果你自己就是長輩或上司,那就主動先掛電話,別讓電話那邊的人等。
21、別人給你倒水時,不要干看著,要用手扶扶,以示禮貌。
22、別人對你說話,你起碼要能接話,不能人家說了上句,你沒了下句,或者一味地說著啊啊啊、是是是。
23、有禮貌應該是對所有人,無論是上司、長輩、餐館服務員或是路邊撿垃圾的老者。
24、真的美術(shù)史是什么,是一聲不響的大規(guī)模淘汰。
25、十多年沒見了,他不跟我敘舊,也不問我從哪里過來,沒有溫情主義和傷感主義,就像從來沒有分開過一樣……歲月滄桑,世事難料,畫家能守住的也只有這幾本舊畫冊,在無人喝彩中自有一種從容與淡定,波瀾不驚中題材已被超越:在一筆一劃的把玩中,他營造著安防性命的處所!惖で
26、這就叫開眼界。此后經(jīng)過,略微留心了。果然,某次是在嚴冬,竟有七八位腰穿皮質(zhì)超短裙的"姑娘"沿街蹲開。美女蹲坐,照樣身姿好看的,兼且十分"本土化",她們無所事事而分明有事,其中一位對著手提電話大叫:"咋整呀?你說啥呀!"明眸皓齒。以我輩對于美女的最高比較級看,她們平均的"好看程度"正像當年軍區(qū)文工團女演員。
27、人事與史跡的累累誤點,尚在其次,最可怕者,是代代相沿的訛傳鏈早經(jīng)公認而凝固:其實都不可輕信,都有問題。而持說者與被說者是否同代,尤須仔細考量,近年讀楊奎松先生的歷史書,感慨系之:非得過去好幾代人,國事與黨爭,這才可能討得相對翔實而平正的說法,隨口議論,貿(mào)然下筆,動輒涉嫌輕佻而失德的。
28、不過依我看來,美術(shù)館仍不失為一張慈祥公道的面孔。歷來美術(shù)館的人事,總不免為全力所左右,為外界所詬病的吧,但說它慈祥,指的是館內(nèi)悠悠千年藏品的總體性格和潛在律令;說它公道,則指的是時間。人世有公道嗎?似乎也只剩時間仿佛有所公道,而美術(shù)館所收藏的多少可以說就是時間,以及時間的意義(假如時間真有意義的話)。自然,收藏現(xiàn)代當代的美術(shù)館總在爭議權(quán)謀中行事,但就我所見,那里也常在"平反"現(xiàn)代藝術(shù)的種種"冤假錯案",追認并適時"發(fā)現(xiàn)"曾被遮蔽冷落的天才,為之認認真真地舉辦規(guī)格得宜的回顧展。
29、我不知世界各國可有其他古遺址如希臘,城郭歷然,柱石遍野,裸裎著前生的骨骸,成全來世的憑吊與賞看:古埃及更古,遺跡多為神廟,瑪雅故址倒也完好,巫氣太重,都不及希臘城邦的廢墟堆,處處留情,給你懷想當初的盛世與人煙。那些年走在曼哈頓,舉目仰看,忽兒想:這超級城市總有潰亡的一天吧,數(shù)千年后,誰元萬里迢迢飛過來,只為瞻仰形銷骨立的鋼精水泥群?
30、生態(tài)就是這樣:道旁垂柳和崖岸松柏不是相互喜歡彼此承認的關(guān)系。我常驚訝美國藝術(shù)家對所謂歐美藝壇的訊息所知很有限,后來我逐漸明白,他們不必太知道,他們自己就是"訊息",就同每一物種自我證明自在自為的道理一樣。
31、都市白領(lǐng)痛苦的根源,則介于"開放前"、"開放中"、"開放后",她們在似是而非將開未來的性觀念之前,飽受其弊,鮮蒙其利。問題是,與咱中國"開放女性"們邂逅而上床,下床而分手的中國男性,是怎樣的男性呢?談中國女性"性解放"
32、年輕人仍然所見極有限,又迷失在太多訊息中。訊息不等于眼界。
33、藝術(shù)與自由:有創(chuàng)見的人與國家是完全對立的。對國家來說只有一個辦法—扼殺那些具有真知灼見的人,如果社會這一觀念是為了支配一個人的思想的話,那么這個人就注定要毀滅,反之,要是沒有扼殺個人的國家,也就不會有真知灼見的人:只有在這么一種時刻,在這么一種壓力下,才會有真知灼見的人。人只有在越過無數(shù)障礙之后,才能稱得上是藝術(shù)家,因而對藝術(shù)非但不該加以鼓勵,相反應當壓抑藝術(shù)。
34、偏愛、未知、sao動、半自覺、半生不熟,恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態(tài)。
35、整體而言,今日中國高等教育,有大學,沒有大師;有教育官員,沒有教育家;有教育政策,沒有教育思想;有教學大綱,沒有教育靈魂;有教育的地位,沒有教育的尊嚴。
36、中國有著最現(xiàn)代化的種種器物與設施,富國強兵的理想實現(xiàn)了,但是人民沒有靈魂,知識分子缺乏主見,社會失去了選擇與判斷的能力,只有消費意識和工具人格。
37、我們現(xiàn)在的教育制度,是從幼兒園就開始摧殘孩子。老師、家長,串通好了,細細的摧殘。
38、對任何一位想當藝術(shù)家的青年,今日的考試制度是不折不扣的荒謬和。
39、真正有效的教育是自我教育。我根本就懷疑"培養(yǎng)"這句話。凡、高誰培養(yǎng)他?齊白石誰培養(yǎng)他?
40、我們今天出了個所謂"五講四美",層次很低,不過是要有禮貌,守規(guī)矩,走橫道線,別隨便吐痰,說明什么呢?無非說明我們的社會五不講,四不美。
41、我說:"為人民服務"這句話是錯的,沒有主語:為人民服務?您是誰?
42、陳丹青:我絕對不希望"更多的"高中生或教師"沖破體制",不要夸張退學、辭職這類個例。我本來是個體畫家,獨自謀飯。今天的生存空間不容許使性子,除非你有能力自謀生路。改革開放的良性后果之一是部分人可以自謀生路,但絕大多數(shù)人,包括先進國家,都是上學上班過一輩子。
43、陳丹青:不自由的人,一定不誠實;不誠實的人,一定不會自由。我親眼目擊一個個不誠實的藝術(shù)家自以為很自由;一個個不自由的藝術(shù)家,根本不在乎誠實不誠實。
44、人只要是坐下來寫文章,即便寫的是天上的月亮,地上的蒿草,都是"談自己"。
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