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龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄匯總99條
慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。——龍應(yīng)臺(tái)下面是小編整理的龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄99條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、這些傳教士早在義和團(tuán)的騷動(dòng)中預(yù)見(jiàn)自己的死亡，但是他們的信仰給予他們視死如歸的精神力量。然后他們?cè)境绺叩木窳α�，在時(shí)代的大景中看來(lái)，卻顯得荒謬。傳教士在追求個(gè)人信仰的實(shí)現(xiàn)時(shí)，一點(diǎn)兒也不知道自己其實(shí)同時(shí)是帝國(guó)侵略主義的一只爪牙。無(wú)私的、奉獻(xiàn)的、崇高的個(gè)人，在歷史的大漩渦里，卻變成一個(gè)欺凌的、不公不義的集體。
2、我們這一代人，錯(cuò)錯(cuò)落落的走在歷史的山路上，前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。
3、這個(gè)世界再怎么現(xiàn)實(shí)再怎么野蠻，最終贏得國(guó)際尊敬的，不是市場(chǎng)或武力，而仍是一個(gè)國(guó)家文明和道德的力量。
4、我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒(méi)有，一次也沒(méi)有。
5、傳統(tǒng)的氣質(zhì)氛圍并不是一種膚淺的懷舊情緒，當(dāng)人的成就像氫氣球一樣向不可知的天空飛展，傳統(tǒng)就是綁著氫氣球的那根繩子，緊連著土地，使你仍舊樸實(shí)地面對(duì)生老病死，使你與春夏秋冬共同呼吸，使你的腳仍舊踩得到泥土，你的手可以觸摸到水感，你的心靈可以和兩千年前的作者對(duì)話。所以傳統(tǒng)不是懷舊的情緒，傳統(tǒng)是生存的必要。
6、追求個(gè)人的歡樂(lè)很好，最壯烈的革命、最偉大的理想，不就是為了讓最普通的人得到最尋常的歡樂(lè)嗎？但是任何一個(gè)歡樂(lè)派對(duì)結(jié)束后，總得有幾個(gè)不醉的人把朋友一個(gè)一個(gè)送回家。開(kāi)車(chē)的人，決定方向，總得清醒。社會(huì)永遠(yuǎn)需要清醒的人。每個(gè)社會(huì)都有它不同的發(fā)展階段，不同的發(fā)展階段衍生不同的痛苦。有些階段，需要火的熾熱和燒痛，才能覺(jué)醒；有些階段，需要的卻是水的清澈和溫柔，才能療愈一個(gè)隱忍不言的傷口。
7、現(xiàn)在這個(gè)男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過(guò)去卻屬于我，做母親的我。
8、公民社會(huì)，因?yàn)椴灰蕾?lài)皇權(quán)或神權(quán)來(lái)堅(jiān)固它的底座，因此，文化便是公民社會(huì)最重要的黏合劑。
9、這個(gè)世界再怎么現(xiàn)實(shí)再怎么野蠻，最終贏得國(guó)際尊敬的，不是市場(chǎng)或武力，而仍是一個(gè)國(guó)家文明和道德的力量。今天美國(guó)失去好大一部分世人的尊敬，不是由于它的國(guó)力減弱，而是由于虐囚事件暴露之后它所喪失的道德立場(chǎng)。中國(guó)要得到泱泱大國(guó)應(yīng)得的尊敬，不在于市場(chǎng)之大，國(guó)土之廣，人口之多，而于道德?lián)?dāng)?shù)挠袩o(wú)。
10、曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。
11、所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。
12、每一個(gè)被我"看見(jiàn)"的瞬間剎那，都被我采下，而采下的每一個(gè)當(dāng)時(shí)，我都感受到一種"美"的逼迫，因?yàn)槊恳粋�(gè)當(dāng)時(shí)，都稍縱即逝，稍縱，即逝。
13、唯有浪漫，純情而帶有毀滅性的愛(ài)情，才是最高境界的愛(ài)情。
14、從梧桐樹(shù)夾道的興國(guó)路一直走到淮海中路，月亮黃澄澄的，很濃，梧桐的闊葉，很美。
15、這世上，沒(méi)有真實(shí)世界這回事，只有謊言，迫使你設(shè)法穿越。
16、愛(ài)情是只有靈沒(méi)有肉的，是澎湃洶涌一發(fā)不可收拾的；唯美浪漫、純情而帶著毀滅性的愛(ài)情，才是最高境界的愛(ài)情。
17、但是人生，除了自己，誰(shuí)可能知道？一個(gè)曾經(jīng)愛(ài)得不能自拔的人死了，蔡琴，你的哪一首歌，是在追悼；哪一首歌，是在告別；哪一首歌，是在重新許諾；哪一首歌，是在為自己做永恒的準(zhǔn)備？
18、我想說(shuō)的是，K在我們整個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程里，誰(shuí)，教過(guò)我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)痛苦、挫折、失��？它不在我們的家庭教育里，它不在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教科書(shū)或教程里，它更不在我們的大眾傳播里，家庭教育、社會(huì)教育、社會(huì)教育只叫我們?nèi)绾稳プ非笞吭剑瑥目礄烟业娜A盛頓，懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾 蓋茨，都是成功的典范。
19、當(dāng)他垂垂老時(shí)，他可以回鄉(xiāng)了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無(wú)法跪拜。鄉(xiāng)里，已無(wú)故人。
20、人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離，其實(shí)另外一個(gè)漩渦就在你的腳下。用力一蹬，就進(jìn)去了。所以，不需要對(duì)生活太用力，心會(huì)帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?/p>
21、我要一個(gè)理直氣壯的政府，不心虛、不愧疚、不道歉，不怕嫌疑；這樣的政府，只有實(shí)質(zhì)的民主可能產(chǎn)生。
22、家，可以暫時(shí)揮別，可以離棄，可以忘懷，但家，永遠(yuǎn)還是那么一個(gè)。
23、謝天謝地我負(fù)擔(dān)得起保姆，但不是每個(gè)人都能用我這個(gè)方法來(lái)解決問(wèn)題。我喜愛(ài)孩子，所以不忍心將孩子托給他人照顧；我喜愛(ài)我的工作，所以我舍不得為了孩子完全放棄我的事業(yè)。我主張男女平等，所以不允許男人認(rèn)為"男外女內(nèi)"是天職；可是當(dāng)我面對(duì)男人因工作壓力而疲憊不堪的臉孔，我又不忍心在他肩上再堆上一份壓力，即使那是本屬于他的一切。
24、歷史，不分中外，都是政權(quán)的工具。
25、所謂父母，就是對(duì)著你的背景既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀s又不敢聲張得人。
26、經(jīng)驗(yàn)過(guò)壓迫的人更認(rèn)識(shí)自由的脆弱，更珍惜自由的難得。
27、我們要的是敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。接受挑戰(zhàn)，勇于負(fù)責(zé)的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力。有主動(dòng)精神。有理性的人民。歸根究底，實(shí)在是一句老生常談。幾流的人民就配幾流的政府。
28、你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個(gè)階段，早就過(guò)去了。父母親，對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說(shuō)"對(duì)不起"。父母啊，只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才會(huì)回過(guò)頭來(lái)，開(kāi)始注視這沒(méi)有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它…… ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
29、可是，在你沒(méi)有親身試過(guò)以前，你不能說(shuō)"不可能"！在你沒(méi)有努力奮斗過(guò)以前，你也不能談"無(wú)力感"。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》
30、你將來(lái)會(huì)碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長(zhǎng)或國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗?fàn)�，還是妥協(xié)、接受�？�?fàn)�，值不值得？妥協(xié)，安不安心？在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難的找出一條路來(lái)。你要自己找出來(lái)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
31、教育者所不自覺(jué)的矛盾是：他們?cè)?智"育上希望學(xué)生像野兔一樣往前沖刺（當(dāng)然也有為人師者希望學(xué)生在智育上也如烏龜）；在所謂"德"育上，卻拼命把學(xué)生往后拉扯，用框框套住，以求控制。這兩者其實(shí)不能并存。有高壓式的"德"育，就不可能有自由開(kāi)放的"智"育，換句話說(shuō)，我們?nèi)绻恍囊灰庖囵B(yǎng)規(guī)矩順從聽(tīng)話的"乖"學(xué)生，就不要夢(mèng)想教出什么智慧如天馬行空的優(yōu)秀人才。"庸材"的"德"育之下不可能有真正的"智"育。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》
32、只有一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè)，是一扇緊閉的門(mén)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
33、曾經(jīng)不信"性格決定命運(yùn)"，現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"色即是空"，現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"船到橋頭自然直"，現(xiàn)在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不信無(wú)法實(shí)證的事情，現(xiàn)在也還沒(méi)準(zhǔn)備信，但有些無(wú)法實(shí)證的感覺(jué)，我明白了，如李叔同圓寂前的手書(shū)："君子之交，其淡如水……"信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。 ——龍應(yīng)臺(tái)
34、無(wú)法表達(dá)自己的人——不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因?yàn)樽约盒撵`的封閉，而無(wú)法表達(dá)自己的人，我最同情。因?yàn)槲矣X(jué)得，人生最核心的"目的"——如果我們敢用這種字眼的話，其實(shí)就是自我的表達(dá)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
35、一半的人在贊美我的同時(shí)，總有另外一半的人在批判我。我有充分機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)如何"寵辱不驚"。至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去"抵御"的東西，因?yàn)槟莻�(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說(shuō)話，傻就不裝聰明。你現(xiàn)在明白為何我推掉幾乎所有的演講、座談、上電視的邀請(qǐng)吧？我本來(lái)就沒(méi)那么多知識(shí)和智能可以天天去講。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
36、生活是抑郁的，人生是浪費(fèi)的，可如果拉長(zhǎng)來(lái)看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費(fèi)中逐漸累積能量。因?yàn)�，�?jīng)驗(yàn)過(guò)壓迫的人更認(rèn)識(shí)自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)納粹歷史的德國(guó)人就比一向和平的瑞士人深沉一點(diǎn)嗎？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
37、黑沉沉的海上，滿(mǎn)綴著燈火的船緩緩行駛，燈火的倒影隨著水光蕩漾。十五歲的少年正在長(zhǎng)高，臉龐的棱角分明，眼睛清亮地追問(wèn)你世界從哪里開(kāi)始。
38、因?yàn)闊o(wú)法打開(kāi)，看不見(jiàn)沙漏里的沙究竟還有多少，也聽(tīng)不見(jiàn)那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百確定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏……
39、凡事都有定期、天下萬(wàn)物都有定時(shí)，生有時(shí)、死有時(shí)…… 尋找有時(shí)、放手有時(shí)，保持有時(shí)、舍棄有時(shí) 撕裂有時(shí)、縫補(bǔ)有時(shí)，靜穆有時(shí)、言語(yǔ)有時(shí) 喜愛(ài)有時(shí)、恨惡有時(shí)，爭(zhēng)戰(zhàn)有時(shí)、和好有時(shí)" 難的是，你如何辨識(shí)尋找和放手的時(shí)刻，你如何懂得，什么是什么呢？——《目送》
40、愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡，不認(rèn)識(shí)，不溝通的借口。因?yàn)閻?ài)，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛(ài)，但是愛(ài)，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話可談，他們深?lèi)?ài)著彼此卻互不認(rèn)識(shí)，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒(méi)有語(yǔ)言。——《親愛(ài)的安德烈》
41、中年人的滄桑中，總有一種無(wú)言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠(yuǎn)行，卻只能目送，無(wú)法挽留�！赌克汀�
42、我可以不聰明，但我不可以虛偽�！杜优c小人》
43、華安爸爸說(shuō)，很驕傲地，"別忘記，我是世界上第一個(gè)抱他的人。"能夠這樣見(jiàn)證宇宙的蘊(yùn)吐，能夠這樣擁抱鮮活的生命，是多厚的恩澤�。s有男人推拒這樣的特權(quán)�！逗⒆幽懵齺�(lái)》
44、如果你年輕卻不激進(jìn)，那么你就是個(gè)沒(méi)心的人；如果你老了卻不保守，你就是個(gè)沒(méi)腦的人�！队H愛(ài)的安德烈》
45、無(wú)法表達(dá)自己的人——不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因?yàn)樽约盒撵`的封閉，而無(wú)法表達(dá)自己的人，我最同情。因?yàn)槲矣X(jué)得，人生最核心的"目的"——如果我們敢用這種字眼的話，其實(shí)就是自我的表達(dá)。——《親愛(ài)的安德烈》
46、大樹(shù)有大樹(shù)的長(zhǎng)法；小草有小草的長(zhǎng)法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨(dú)的�！队H愛(ài)的安德烈》
47、文化其實(shí)體現(xiàn)在一個(gè)人如何對(duì)待他人、對(duì)待自己、如何對(duì)待自己所處的自然環(huán)境。在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己――他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺�；人懂得尊重別人――他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖�；人懂得尊重自然――他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。品位、道德、智能，是文化積累的總和。
48、那天黃昏，安安和弗瑞弟關(guān)在房里聽(tīng)音樂(lè)、看圖畫(huà)書(shū)。錄音機(jī)放著一支安安非常喜愛(ài)的歌……神用他的手，撫摸著大地，春草深又深……
49、從媽媽的角度看孩子的世界，不難；難得的是媽媽會(huì)蹲下來(lái)，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長(zhǎng)。
50、最平凡、最普通的恐懼吧？我恐懼失去所愛(ài)。你們小的時(shí)候，放學(xué)時(shí)若不準(zhǔn)時(shí)到家，我就幻想你們是否被人綁走或者被車(chē)子撞倒。你們長(zhǎng)大了，我害怕你們得憂(yōu)郁癥或吸毒或者飛機(jī)掉下來(lái)。 我恐懼失去所能。能走路、能看花、能賞月、能飲酒、能作文、能會(huì)友、能思想、能感受、能記憶、能堅(jiān)持、能分辨是非、能有所不為、能愛(ài)。每一樣都是能力，每一種能力，都是可以瞬間失去的。 顯然我恐懼失去。
51、"你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個(gè)階段，早就過(guò)去了。父母親，對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說(shuō)"對(duì)不起"。父母啊，只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才會(huì)回過(guò)頭來(lái)，開(kāi)始注視這沒(méi)有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它……
52、不知道是怎么來(lái)到這一片曠野的。天很黑，沒(méi)有星，辨別不出東西南北。沒(méi)有任何一點(diǎn)塵世的燈光能讓你感覺(jué)村子的存在。夜晚的草叢里應(yīng)該有蟲(chóng)鳴，側(cè)耳聽(tīng)，卻是一片死寂。你在等，看是不是會(huì)聽(tīng)見(jiàn)一雙翅膀的振動(dòng)，或者蚯蚓的腹部爬過(guò)草葉的聲，也沒(méi)有。夜霧涼涼的，試探著伸手往虛空里一抓，只感覺(jué)手臂冰冷。
53、很長(zhǎng)時(shí)間后的我才完全明白，常常不是善與惡之間的力量在戰(zhàn)斗，而僅僅是兩個(gè)不同的惡，在為了控制世界而相互爭(zhēng)斗。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》
54、我們要的是敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、接受挑戰(zhàn)，勇于負(fù)責(zé)的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力、有主動(dòng)精神、有理性的人民。歸根究底，實(shí)在是一句老生常談：幾流的人民就配幾流的政府。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》
55、所謂家嘛，就是一個(gè)能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
56、天微微亮，她輕輕走到我身邊，沒(méi)聲沒(méi)息地坐下來(lái)。年老的女人都會(huì)這樣嗎？身子越來(lái)越瘦，腳步越來(lái)越輕，聲音越來(lái)越弱，神情越來(lái)越退縮，也就是會(huì)所，人逐漸逐漸退為影子，年老的女人，都會(huì)這樣嗎？—雨兒
57、二十歲的時(shí)候，我以為世界上沒(méi)有不可解決的問(wèn)題，就是被人口販子拿去賣(mài)了淪為軍妓，我都有辦法再站起來(lái)，只要有意志力，人隨時(shí)可以拯救自己。墮落是弱者的自愿選擇……三十歲，我覺(jué)得女人只要有覺(jué)悟，她可以改變社會(huì)，改變自己……四十歲的我，發(fā)覺(jué)一旦加上孩子這一環(huán)，男女平等的問(wèn)題就變得雙倍的復(fù)雜。
58、幸福，就是早上和你說(shuō)再見(jiàn)的人下午平安地回來(lái)了。
59、中國(guó)人沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題。8月份在北京農(nóng)村，走過(guò)"大隊(duì)"的高墻，我問(wèn)那在村子里生長(zhǎng)的婦女："文革時(shí)候欺凌別人的壞蛋，今天都到哪里去了？"她笑笑，指指高墻。"在里頭哩！"中國(guó)人喜歡講寬恕，因?yàn)閷捤〔坏赖律虾寐?tīng)，而且用起來(lái)方便。有了速食面似的寬恕，人就可以飽飽的上床，倒頭就睡。我倒是再喝一杯咖啡，今晚就要失眠了。
60、因?yàn)闊o(wú)法打開(kāi)，看不見(jiàn)沙漏里的沙究竟還有多少，也聽(tīng)不見(jiàn)那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百的確定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏······
61、淡水的街頭，陽(yáng)光斜照著窄巷里的這間零亂的花鋪�！垜�(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》
62、人生像條大河，可以風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說(shuō)，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪�！垜�(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》
63、幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)"再見(jiàn)"的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下�！垜�(yīng)臺(tái)《目送》
64、不要忘記這些過(guò)去的記憶，因?yàn)檫@些記憶，會(huì)跟著我們的人生，一生一世，只不過(guò)，它們不再像我們兒時(shí)那么的明顯。你可以說(shuō)，「孩子你慢慢來(lái)」，可是有時(shí)候，快快地「放手」或許也是必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時(shí)的甜蜜時(shí)光，如果你知道你在我們心中永遠(yuǎn)的位置，或許，它就會(huì)容易一點(diǎn)點(diǎn)�！垜�(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》
65、一首歌，像一只河，也有它的流域�！垜�(yīng)臺(tái)《百年思索》
66、在一個(gè)西方的家庭里就比較簡(jiǎn)單。孩子的母親有最大的權(quán)利，任何人都得尊重"生母"的權(quán)利。我的婆婆很清楚地認(rèn)知：寶寶首先是我的兒子，其次才是她的孫子。對(duì)孩子的教養(yǎng)，她可以從旁幫忙，或是提供過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)，甚至于表示不同的意見(jiàn)，但她最后一句話永遠(yuǎn)是："當(dāng)然，決定還是在于你做媽媽的。"——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》
67、這個(gè)世界，凡有愛(ài)的事情都好辦一點(diǎn)，怕的是恨，不是愛(ài)�！垜�(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》
68、所謂脫離殖民，意味著被殖民者開(kāi)始認(rèn)真地尋找自己、認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己、疼愛(ài)自己。每一次游行，每一次辯論，每一場(chǎng)抗?fàn)帲紩?huì)使「我是什么人」的困惑變得清澈。每一棟老屋被保存，每一株老樹(shù)被扶起，每一條老街被細(xì)心愛(ài)護(hù)——即使是貧民街，都會(huì)使人們驚喜：原來(lái)我的腳所踩的就是我的家、我的島、我的國(guó)。要人民愛(ài)家愛(ài)國(guó)嗎？不要花納稅人的錢(qián)去製作宣傳吧！你不要拆掉他的老屋老街，不要?jiǎng)暢膮⑻炖蠘?shù)，不要拆散他的老街坊，不要賣(mài)掉他祖母的日記本，他就會(huì)自然地「心繫家國(guó)」，歌于斯，哭于斯。
69、現(xiàn)在這個(gè)男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過(guò)去卻屬于我，做母親的我。 ——龍應(yīng)臺(tái)
70、每一個(gè)被我"看見(jiàn)"的瞬間剎那，都被我采下，而采下的每一個(gè)當(dāng)時(shí)，我都感受到一種"美"的逼迫，因?yàn)槊恳粋�(gè)當(dāng)時(shí)，都稍縱即逝，稍縱，即逝。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
71、我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)�，我希望你將�?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！队H愛(ài)的安德烈》
72、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(zhǎng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？——《目送》
73、貧窮的記憶，在事過(guò)境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶�！赌克汀�
74、我們這一代人，錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。——龍應(yīng)臺(tái)語(yǔ)錄
75、曾經(jīng)相信過(guò)文明的力量，后來(lái)知道，原來(lái)人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌�！垜�(yīng)臺(tái)語(yǔ)錄
76、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來(lái)成為社會(huì)。而公民社會(huì)，因?yàn)椴灰匈?lài)皇權(quán)或神權(quán)來(lái)堅(jiān)固它的底座，因此文化便是公民社會(huì)最重要的粘合劑。
77、孩子，我要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)�，我希望你將�?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)。出處：親愛(ài)的安德烈
78、至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去"抵御"的東西，因?yàn)槟莻�(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。出處：親愛(ài)的安德烈
79、很長(zhǎng)時(shí)間后的我才完全明白，常常不是善與惡之間的力量在戰(zhàn)斗，而僅僅是兩個(gè)不同的惡，在為了控制世界而相互爭(zhēng)斗。出處：野火集
80、理想主義者要有品格，才能不被權(quán)力腐化；理想主義者要有能力，才能將理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。出處：目送
81、要渺小的個(gè)人負(fù)起責(zé)任是不公平的，個(gè)人只是"制度"這巨大機(jī)器中一個(gè)看都看不見(jiàn)的螺絲釘，機(jī)器在制造殺人的武器還是救人的工具，不是螺絲釘?shù)呢?zé)任。出處：人在歐洲
82、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞。出處：目送
83、我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。出處：親愛(ài)的安德烈
84、"矯讠偽行，以迷惑天下之主，而欲求寶貴焉，盜莫大于子。天下何不謂子為盜丘，而乃謂我為盜跖？"大哉斯讠！用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，監(jiān)獄里的搶劫犯也許只盜了數(shù)得出的錢(qián)，高居要職的達(dá)官貴人所盜的可能是整個(gè)國(guó)家。誰(shuí)是真正的大盜。得看用的是誰(shuí)的標(biāo)準(zhǔn)。出處：百年思索
85、現(xiàn)在絆倒了，你的修行開(kāi)始。在你與世隔絕的修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話，一個(gè)溫暖的眼神，一個(gè)結(jié)實(shí)的擁抱，可是修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。
86、如果有個(gè)人手里拿著一個(gè)彈弓，站在高處，對(duì)著你。你要反擊，是站在那低處呢，還是先站到高處再說(shuō)？ ——《親愛(ài)的安德烈》
87、當(dāng)你看到她的文字，你不得不驚訝于她的表達(dá)，她對(duì)生活細(xì)膩的觀察和感悟，以及能用準(zhǔn)確的語(yǔ)言將這種感受傳達(dá)給讀者，這種能力很奇妙，就像為你打開(kāi)了一扇窗，以前很久都沒(méi)有想明白的東西，就那么一瞬間豁然開(kāi)朗，以前不知道該怎么表達(dá)的感情，她也用細(xì)膩的話語(yǔ)向你娓娓道來(lái)。
88、在暫時(shí)里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。
89、他的坐著，其實(shí)是奔波，他的熱鬧，其實(shí)是孤獨(dú)。
90、人對(duì)自然、對(duì)生命過(guò)度地暴虐、褻瀆之后，他究竟還有什么依靠呢？如果勇敢領(lǐng)袖們的心里深埋著仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個(gè)我們疼愛(ài)的孩子呢？
91、我們總是在相信與不相信之間掙扎。
92、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(zhǎng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？
93、有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。
94、不要以為你是大學(xué)教授。所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話；也不要以為你是個(gè)學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣，不站出來(lái)說(shuō)話，明天你——還有我、還有你我的下一代。就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆—立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！ 你一定要很大聲的說(shuō)！
95、不要無(wú)條件地相信理想主義者，除非他們已經(jīng)經(jīng)過(guò)了權(quán)力的測(cè)試。一個(gè)有了權(quán)力而不腐化的理想主義者，才是真正的理想主義者。不曾經(jīng)過(guò)權(quán)力測(cè)試而自我信心滿(mǎn)滿(mǎn)、道德姿態(tài)高昂的理想主義者，都是不可靠的。 ——《親愛(ài)的安德烈》
96、我們這一代人，因?yàn)槭苓^(guò)"國(guó)家"太多的欺騙，心里有太多的不信任，太多的不屑，太多的不贊成，對(duì)于所謂的國(guó)家，對(duì)于所謂代表國(guó)家的人。 ——《親愛(ài)的安德烈》
97、十六歲的菲力普，在我們做過(guò)多次的實(shí)驗(yàn)后，曾經(jīng)下過(guò)這樣的觀察歸納，他說(shuō)："媽?zhuān)矣X(jué)得，差別在于，歐洲人是看年齡的，譬如在德國(guó)學(xué)校里，你只要滿(mǎn)十四歲了，老師便要用‘您’來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。 ——《親愛(ài)的安德烈》
98、那清晨散步遛狗的人，看見(jiàn)那跑五千米的人氣呼呼地追過(guò)來(lái)了，他會(huì)因而恐懼，覺(jué)得自己要被"淘汰"了嗎？不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏莵?lái)散步的。 你真的"平庸"嗎？其實(shí)要看你讓自己站在哪一條跑道上。 ——《親愛(ài)的安德烈》
99、假定說(shuō)，橫在你眼前的選擇，是到華爾街做銀行經(jīng)理，或者到動(dòng)物園做照顧獅子、河馬的管理員，而你是一個(gè)喜歡動(dòng)物研究的人，我就完全不認(rèn)為銀行經(jīng)理比較有成就，或者獅子、河馬的管理員"平庸"。每天為錢(qián)的數(shù)字起伏而緊張而斗爭(zhēng)，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。 ——《親愛(ài)的安德烈》
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