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實(shí)用的佛語的語錄摘錄35句
人生像一場夢，無定，虛妄，短促。以下是小編精心準(zhǔn)備的佛語的語錄35句,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、識(shí)人識(shí)己識(shí)進(jìn)退，知福惜福多培福。忙沒關(guān)系，不煩就好。放不下自己是不智慧，放不下別人是不慈悲。以關(guān)懷替代責(zé)備，以鼓勵(lì)替代輔導(dǎo)，以商量替代命令。清楚自己的需要，化解個(gè)人的欲望。私事用情，公事用理。心不隨境，是禪定，心不離境，是智慧。
2、一性圓通一切性，一法遍含一切法，一月普現(xiàn)一切水，一切水月攝一月，諸佛法身入我性，我性同共如來合。
3、大善心就是菩提。與人為善，與己為善。如果你有一顆愿意為他人分擔(dān)痛苦的心靈，并且愿意盡自己所能為他人解決問題，他人的煩惱就成為你的一顆菩提果。他人的煩惱也會(huì)因?yàn)槟愕纳菩亩鵁熛粕ⅲ撬男闹幸矔?huì)有一顆菩提開花結(jié)果。如果我們每個(gè)人都這么做的話，那么這個(gè)世界就會(huì)成為一個(gè)真正的"大同世界"了。
4、回顧文字可載的幾千年歷史，人類經(jīng)歷過戰(zhàn)爭、貧窮、瘟疫及無數(shù)的自然災(zāi)害，但卻沒有像現(xiàn)在這樣，在大多數(shù)國家經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)高度豐盛，科技超前發(fā)達(dá)的情況下，人類的內(nèi)心卻無比的恐慌與忐忑。
5、當(dāng)我們行仁道時(shí)，便會(huì)遇到開心快樂，美滿成功的事。當(dāng)我們在處處結(jié)善緣時(shí)，我們身上的能量場是開放的，是明亮的，是芬芳的；我們的靈魂也是上揚(yáng)的，輕盈的。此時(shí)，我們的內(nèi)心與身體是合二為一的，我們會(huì)感到發(fā)自內(nèi)心的愉悅，這種快樂佛家稱它為法喜，它不是由外物引發(fā)的。而是當(dāng)我們在發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的真我時(shí)，由內(nèi)而外散發(fā)的喜悅。
6、起得過早的人往往摸黑，起得很遲的人看不到日出，晨曦總 是屬于那些適時(shí)起床的人。因此，先覺者總是先死，后覺者也一定失 去先機(jī)，只有那些適時(shí)覺悟的人才占盡便宜。
7、如家犬不畏于人，山林野鹿見人怖走，瞋恚難去如守家狗，慈心易失如彼野鹿。《大般涅槃經(jīng)》卷十五，梵行品
8、凡夫眾生就像照相機(jī)：它能記錄很多影像，還可以通過調(diào)整焦距與閃光燈等方法拍攝遠(yuǎn)近大小明暗不同的照片，卻唯獨(dú)拍不到它自己——照相機(jī)。同樣，凡夫能感知地球上的信息，也能研究上至太空下至地殼的現(xiàn)象，卻唯獨(dú)不清楚自己，不知道自己從哪里來、往哪里去，更不知道自己的本來面目。
9、無論我們的心安定、穩(wěn)固還是發(fā)揮功用，修行的成長都是階梯式的，需要一個(gè)過程。要在時(shí)間的打磨下，不斷地成就和完善自己。只要得到善知識(shí)的正確引導(dǎo)，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？
10、雖然我們已經(jīng)獲得了暇滿人身，但在漫長的生命旅途中，如果得不到善知識(shí)的引導(dǎo)、敦促和攝持，那么受往昔世強(qiáng)大的業(yè)力和不良習(xí)氣的影響，我們只能不由自主地流轉(zhuǎn)在輪回的苦海之中，并受苦受難和無法自拔。所以依止和親近具德的善知識(shí)是多么的重要�。�
11、我們所擁有的珍貴的人生平臺(tái)，并不是用來做毫無意義的事情，也不是為我們過度享受奢侈而提供資源，而是我們挑戰(zhàn)煩惱、降伏自心、發(fā)揮愛心、啟迪智慧等修行解脫之道的大好時(shí)機(jī)。讓我們共同珍惜寶貴的人生，千萬不要錯(cuò)過良好的機(jī)會(huì)，也不要浪費(fèi)有限的時(shí)間和福報(bào)。
12、兩塊不相干的石頭，各自被歲月雕琢千年。一千年的滄桑打 磨，一千年的雷霆淬火，一千年的靜默守候，一千年的孤芳自賞。是 什么樣的奇緣，讓兩塊不相干的石頭邂逅，相互展露、彼此領(lǐng)略各自 不同的風(fēng)騷？世上多少不相干的人也是如此，因?yàn)橐淮蜗嘤龀删鸵簧?傳奇。大干眾生，相遇是緣，請君惜緣。
13、我喜歡念佛，因?yàn)槟罘疠p松。念佛輕松，因?yàn)槟罘馃o善惡。若有善有惡，人生何來輕松呢？
14、我非常喜歡這四句："眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學(xué)，佛道無上誓愿成。"這四弘誓愿涵攝了佛法的一切精髓一一大悲、大智、大愿。眾生無邊是苦諦，煩惱無盡是集諦，法門無量是道諦，佛道無上是滅諦。前兩句是下化眾生，是世俗菩提心，屬于福德資糧；后兩句是上求佛道，是勝義菩提心，屬于智慧資糧。
15、悲心如善咒，能咒死者還活。（古印度）提婆《大丈夫論》
16、文殊菩薩，佩智慧劍，不為制伏煩惱小敵，但在劍封"我"喉。一切煩惱以"我"為根。擒賊擒王，能斃"我"命，煩惱自消。
17、總是念念不忘別人的壞處，實(shí)際上最受其害的就是自己的心靈，搞得自己痛苦不堪，這種人，輕則自我折磨，重則可能導(dǎo)致瘋狂的報(bào)復(fù)。既往不咎，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前進(jìn)。
18、我寧愿過著艱苦樸素的日子，也不愿意自己的幸福與快樂建立在他人的痛苦之上。
19、結(jié)婚后，他天天見到你，睜開眼你就在他身邊，閉上眼你還是在他身邊。
20、擁有并不一定都是好事，不論是感情，還是美好的事物，保持距離去欣賞，也許更能夠看得周全、看得清楚。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞，是一種知足，是一種遠(yuǎn)見，更是一種溫暖平和的慈悲心。
21、道本無言，因言顯道，若真體道之人，通之于心，明之于本。
22、恒誨法師：不要逃避生活，生活中難免有不如意，要直面挫折和坎坷，挺過去，你就是一個(gè)強(qiáng)者。當(dāng)然，我們都知道，做到這一點(diǎn)都是不容易的。世界上沒有人是能夠做到輕松自如地去應(yīng)對每一次的困境。沒有人不是經(jīng)歷了一次又一次的沮喪、難過、傷痛和挫敗才做到真正意義上的成長或成熟。
23、你不可能同時(shí)擁有春華和秋月，也不可能同時(shí)擁有碩果和繁花。你想擁有權(quán)勢，就可能犧牲自由；你想獲得財(cái)富，就可能犧牲健康；你想追求事業(yè)，就可能犧牲家庭……佛陀不會(huì)讓誰把所有的好處都占全。人生必須學(xué)會(huì)權(quán)衡，學(xué)會(huì)取舍，然后心平氣和地接受現(xiàn)實(shí)。
24、恒靜法師：云散了，月來。夢破了，醒來。禪悟了，佛來。人生本過客，何必千千結(jié)。煩惱皆虛幻，庸人自來擾。
25、不見一法存無見，大似浮云遮日面，不知一法守空知，還如太虛生閃電，此之知見瞥然興，錯(cuò)認(rèn)何曾解方便，汝當(dāng)一念自知非，自己靈光已顯現(xiàn)。
26、微笑是一劑良藥，也是一面鏡子。敞開心扉，展露笑顏，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活終將還給你一片燦爛。平凡的人因有微笑而出眾，窮苦的人因有微笑而富有。無論你多么煩惱，多么郁悶，微笑可以使你變得樂觀、開朗、豁達(dá)、文明、理智、高尚。讓我們嘗試著從每一個(gè)平淡的微笑開始，走向成功。
27、身做好事，言說好話，心存好念。
28、每個(gè)人都是人生的修行者，一步步艱難前行。
29、我們生活中有樂有苦，行善而生樂，行惡而生苦。我們要明白善與惡。
30、為什么現(xiàn)在總煩惱呢？因?yàn)榉鸱]有融進(jìn)生命。如果融進(jìn)了生命，就能產(chǎn)生支撐的力量。融進(jìn)一點(diǎn)兒，支撐一點(diǎn)兒。
31、順境時(shí)要收心，逆境時(shí)要放心。順境時(shí)不可得意忘形，逆境時(shí)也不用頹廢不振。
32、人的一生一半在命運(yùn)手里，還有一半由自己把握。
33、律已要嚴(yán)，待人要寬。
34、不要輕視最細(xì)小的惡行，以為不會(huì)造成傷害，一大瓶水由一滴滴水累積。
35、做事要提起，我執(zhí)的掛礙要放下，成就別人就是成就自己。世間萬象都已盡善盡美，而成為一個(gè)真正的道德上的完人，則是宇宙萬物完美的頂峰。
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