職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)通用
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編整理的職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)通用，僅供參考，大家一起來看看吧。
職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)通用1
1、職業(yè)素養(yǎng)的三大核心：
�。ㄒ唬┞殬I(yè)信念
職業(yè)素養(yǎng)“職業(yè)心念”是職業(yè)素養(yǎng)的核心。那么良好的職業(yè)素養(yǎng)包涵了那些的職業(yè)心念呢？應(yīng)該包涵了良好的職業(yè)道德，正面積極的職業(yè)心態(tài)和正確的職業(yè)價(jià)值觀意識(shí)，是一個(gè)成功職業(yè)人必須具備的核心素養(yǎng)。良好的職業(yè)心念應(yīng)該是由愛崗、敬業(yè)、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、正面、樂觀、用心、開放、合作及始終如一等這些關(guān)鍵詞組成。
�。ǘ┞殬I(yè)知識(shí)技能
“職業(yè)知識(shí)技能”是做好一個(gè)職業(yè)應(yīng)該具備的專業(yè)知識(shí)和能力。俗話說“三百六十行，行行出狀元”沒有過硬的專業(yè)知識(shí)，沒有精湛的職業(yè)技能，就無法把一件事情做好，就更不可能成為“狀元”了。
所以要把一件事情做好就必須堅(jiān)持不斷的關(guān)注行業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)及未來的趨勢(shì)走向；就要有良好的溝通協(xié)調(diào)能力，懂得上傳下達(dá)，左右協(xié)調(diào)從而做到事半功倍；就要有高效的執(zhí)行力，我們研究發(fā)現(xiàn)：一個(gè)企業(yè)的成功30%靠戰(zhàn)略，60%靠企業(yè)各層的執(zhí)行力，只有10%的其他因素。中國(guó)人在世界上都是出了名的“聰明而有智慧”，中國(guó)人不缺少戰(zhàn)略家，缺少的是執(zhí)行者！執(zhí)行能力也是每個(gè)成功職場(chǎng)人必修煉的一種基本職業(yè)技能。還有很多需要修煉的基本技能，如：職場(chǎng)禮儀、時(shí)間管理及情緒管控等等，這里就不一一羅列。
各個(gè)職業(yè)有各職業(yè)的知識(shí)技能，每個(gè)行業(yè)還有每個(gè)行業(yè)知識(shí)技能�？傊畬W(xué)習(xí)提升職業(yè)知識(shí)技能是為了讓我們把事情做的更好。
（三）職業(yè)行為習(xí)慣
“職業(yè)行為習(xí)慣”，職業(yè)素養(yǎng)就是在職場(chǎng)上通過長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)-改變-形成而最后變成習(xí)慣的一種職場(chǎng)綜合素質(zhì)。
心念可以調(diào)整，技能可以提升。要讓正確的心念、良好的技能發(fā)揮作用就需要不斷的練習(xí)、練習(xí)、再練習(xí)，直到成為習(xí)慣。
2、職業(yè)素養(yǎng)概括的說包含以下四個(gè)方面：
（一）職業(yè)道德
�。ǘ�)職業(yè)思想(意識(shí)）
（三）職業(yè)行為習(xí)慣
�。ㄋ模┞殬I(yè)技能
前三項(xiàng)是職業(yè)素養(yǎng)中最根基的部分。而職業(yè)技能是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容。
在衡量一個(gè)人的時(shí)候，企業(yè)通常將二者的比例以6.5—3.5進(jìn)行劃分。
前三項(xiàng)屬世界觀、價(jià)值觀、人生觀范疇的產(chǎn)物。從出生到退休或至死亡逐步形成，逐漸完善。而后一項(xiàng)，是通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)比較容易獲得。例如，計(jì)算機(jī)、英語、建筑等屬職業(yè)技能范疇的技能，可以通過三年左右的時(shí)間令我們掌握入門技術(shù)，在實(shí)踐運(yùn)用中日漸成熟而成專家�？善髽I(yè)更認(rèn)同的`道理是，如果一個(gè)人基本的職業(yè)素養(yǎng)不夠，比如說忠誠(chéng)度不夠，那么技能越高的人，其隱含的危險(xiǎn)越大。
那當(dāng)然做好自己最本質(zhì)的工作，也就是具備了最好的職業(yè)素養(yǎng)。
所以，用大樹理論來描述兩者的關(guān)系比較直接。
每個(gè)人都是一棵樹，原本都可以成為大樹，而根系就是一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)。枝、干、葉、型就是其顯現(xiàn)出來的職業(yè)素養(yǎng)的表象。要想枝繁葉茂，首先必須根系發(fā)達(dá)。
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注意做好“邊際”的工作。
什么是“邊際”的工作？就是從職責(zé)劃分上不是十分明確，你干也行，他干也可。換句話說，你也應(yīng)該做，他也應(yīng)該做的工作。不論誰做了，工作任務(wù)就完成了。但是如果都不去做，造成工作失誤，兩下都有責(zé)任。而能主動(dòng)做好這類工作的人，才是受歡迎的。
嚴(yán)于律己。
該是自己承擔(dān)的工作就不要用別人幫忙。
一個(gè)人的工作，如果自己應(yīng)該做的卻沒有做好，總是需要?jiǎng)e人來幫忙才能完成任務(wù)，就說明你不稱職。久而久之，自己的工作能力上不去，在別人心目中的形象也立不住。長(zhǎng)此以往，別說是向上發(fā)展，就是在原來的工作崗位上，能否站穩(wěn)都不好說。一個(gè)不能勝任本職工作的人，就離脫離本職不遠(yuǎn)了。
該別人“露臉”的事自己不要搶著“露臉”。
每個(gè)人的工作都有自己辛苦的時(shí)候，也都有自己展示的時(shí)候。當(dāng)不屬于自己“露臉”時(shí)，一定不能去搶別人的風(fēng)頭。不然的話必然要受到別人的抱怨與責(zé)難。
要“善為人師”不要“好為人師”。
每個(gè)人都不是萬能的，有時(shí)候需要?jiǎng)e人的幫助與指導(dǎo)。在別人需要的時(shí)候，要主動(dòng)幫助別人。這里有兩點(diǎn)，一是要有能力幫別人，二是要肯于幫別人。特別是在別人不懂不會(huì)的時(shí)候，不要“拿拿把把”，要給人以及時(shí)指導(dǎo)。但是反之，對(duì)別人已經(jīng)會(huì)的東西，就要注意不要再指指劃劃，那樣不僅對(duì)別人起不到幫助作用，反而給別人增添了麻煩，引起人家的反感。
做一個(gè)肯“吃虧”的人。
從工作的分配上來說，領(lǐng)導(dǎo)基本上是盡可能掌握一個(gè)公平。但是任何事都沒有一個(gè)絕對(duì)的公平。所以如果比別人多做了，少得了，不要斤斤計(jì)較。要肯于吃點(diǎn)小虧。平時(shí)一點(diǎn)虧不肯吃的人，有了好事領(lǐng)導(dǎo)也不愿意給他。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)也是人，從心理上來說也要找個(gè)平衡，有好事也要給那些平時(shí)不計(jì)較而肯于吃點(diǎn)虧的.人。雞蛋之所以要有個(gè)殼，是因?yàn)閮?nèi)瓤太軟。只有吃不起虧的人，才不肯吃一點(diǎn)虧。
可自我解嘲但不要自我顯示。
在各種場(chǎng)合下，尤其是在做報(bào)告、搞培訓(xùn)時(shí)，要少談自己多談事。一個(gè)人的經(jīng)歷很多，有成功的，也有失敗的事例，不反對(duì)拿出來作為案例。但是對(duì)于一些成功的案例，盡可能不要說是自己的�？梢蕴徇@件事，實(shí)在要讓人感覺是現(xiàn)實(shí)中的事，可以說成是在你身邊的某個(gè)朋友或同事身上發(fā)生的。這樣可以避免有自我吹噓之嫌。一旦讓人家感覺你是在自我吹噓，那案例的作用便會(huì)大打折扣。反之，一些大眾化的問題，則可以自己為例。通過一些常見的小錯(cuò)誤自我解嘲，非但不會(huì)影響你的個(gè)人形象，反而拉近了你與聽眾之間的距離。
要“內(nèi)方外圓”。
做任何事都要有自己的原則，不能人云亦云。一個(gè)沒有主見的人，必將一事無成。但是還要掌握一個(gè)“度”。有些事未必就是你的正確，如果不正確的話，就不要固執(zhí)己見。無論什么事，一味地固執(zhí)己見和盲目地聽從別人都是不可取的。要審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)事物的性質(zhì)去判斷，什么時(shí)候該堅(jiān)持，什么時(shí)候該聽從，而不要為了計(jì)較個(gè)人的得失而偏執(zhí)。在方式上要注意，即使堅(jiān)持自己的正確意見，也不要給別人下不來臺(tái)。處事要融合一些。
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隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，醫(yī)學(xué)模式已由單純的生物模式轉(zhuǎn)化為生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，醫(yī)院的服務(wù)理念也從以疾病為中心向以患者為中心“轉(zhuǎn)變”�，F(xiàn)就護(hù)士職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)道德在疾病治療過程中的重要作用談幾點(diǎn)體會(huì)。
1、良好的職業(yè)素質(zhì)
一名護(hù)士的儀表、言語、眼神、動(dòng)作、表情及服裝、打扮都會(huì)涉及到風(fēng)度的雅俗，都會(huì)給人留下不同的印象，產(chǎn)生不同的效果。當(dāng)一個(gè)護(hù)士一進(jìn)入病房，首先患者看到的是護(hù)士的儀表�？赡苡械娜藭�(huì)說，護(hù)士的儀表如何關(guān)系不大，只要技術(shù)作風(fēng)過硬就可以了，這種說法是不對(duì)的。我們知道患者住進(jìn)醫(yī)院的心情是不愉快的，任何不良的刺激都會(huì)給患者的心情造成不好的影響，患者見到穿不潔的衣服或咯咯作響的高跟鞋的護(hù)士，會(huì)有害怕與厭惡之感，同時(shí)產(chǎn)生不信任的感覺。所以，當(dāng)進(jìn)入護(hù)士角色后，必須穿著整潔，使人感到和諧、優(yōu)雅、大方，要具有端莊、含蓄的舉止，自然的表情姿勢(shì)，這可使人有悅目的美感，對(duì)患者坦率熱情、態(tài)度和藹，這可使人感到穩(wěn)健、親切、可信。護(hù)理人員的責(zé)任是給患者以人性的溫暖，護(hù)士的一個(gè)關(guān)切的眼神，一句恰當(dāng)?shù)膯柡�，一個(gè)溫柔的操作，一個(gè)適時(shí)的提醒，一次傾心交談，都能體現(xiàn)出護(hù)士對(duì)患者的尊重，對(duì)生命的尊重，使患者深切感受到被關(guān)注、被關(guān)懷、被理解的幸福，在人文護(hù)理的良好氛圍中，患者的不良情緒就會(huì)化解，對(duì)疾病康復(fù)起到了促進(jìn)作用。
2、心理素質(zhì)和政治素質(zhì)
一個(gè)護(hù)士的素質(zhì)是塑造心靈的途徑，也是顯示心靈的表現(xiàn)，一心一意為患者服務(wù)的內(nèi)在思想感情是通過行為表現(xiàn)出來的。護(hù)士要有良好的情志和意志修養(yǎng)，在工作中必須保持穩(wěn)定、振作和愉快的情緒，見到患者應(yīng)熱情而嚴(yán)肅、親切而穩(wěn)重，工作緊張但井然有序，以良好的情緒去影響患者的心理狀態(tài)。護(hù)士要注意自己的行為，不要把不良的行為表現(xiàn)在患者面前，這樣一方面對(duì)患者有不良的反應(yīng)，另一方面有損于護(hù)士的形象。如護(hù)理工作常常是一個(gè)獨(dú)立進(jìn)行，特別是單獨(dú)值夜班的.情況下，面對(duì)的是不能申述自己意見的神態(tài)不清的患者或嬰幼兒，對(duì)于病情的觀察和處置是否準(zhǔn)確及時(shí)、恰當(dāng)嚴(yán)密，往往缺乏監(jiān)督，這全憑護(hù)士的職業(yè)道德素質(zhì)和人道主義信念去履行她的職責(zé)。
3、科學(xué)素質(zhì)
一個(gè)護(hù)士要更好地完成她的任務(wù)，就必須具有良好的素質(zhì)及較高的技術(shù)水平，掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，是現(xiàn)代護(hù)理工作的需要。護(hù)士在工作中應(yīng)有良好的科學(xué)素質(zhì)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、鉆研業(yè)務(wù)的科學(xué)精神、熟練精湛的操作技術(shù)、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。護(hù)理工作決不是單純的技術(shù)護(hù)理，不是機(jī)械地執(zhí)行醫(yī)囑和完成一般的護(hù)理技術(shù)工作，而是有理論指導(dǎo)的腦力勞動(dòng)。護(hù)士要有良好的觀察力、思維力、表達(dá)力，善于從患者的言談行為特點(diǎn)去發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)心活動(dòng)。護(hù)士運(yùn)用視、觸、嗅、聽等感官去得到患者的病情資料，幫助醫(yī)生診斷以及預(yù)計(jì)可能發(fā)生的問題。因此，要求護(hù)士不僅要有護(hù)理學(xué)知識(shí)，還要有醫(yī)學(xué)心理、倫理、社會(huì)和管理學(xué)的知識(shí)，在臨床上要求充分運(yùn)用所掌握的知識(shí)，培養(yǎng)敏銳的觀察力，善于發(fā)現(xiàn)病情變化，防止差錯(cuò)事故的發(fā)生，以充沛的精力完成本職工作。
由于現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的發(fā)展以疾病為中心的護(hù)理模式已轉(zhuǎn)化為新型的以患者為中心的護(hù)理模式，要求護(hù)士必須具備嫻熟、精湛的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，不斷更新自己的專業(yè)知識(shí)，并掌握一定的社會(huì)學(xué)、健康教育學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理、心理學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，以對(duì)護(hù)理業(yè)務(wù)掌握得更深、更好、更多，以解決護(hù)理中的疑難問題。
隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，將“以患者為中心”的服務(wù)理念及對(duì)患者的人文關(guān)懷融入到護(hù)理工作中，是我們的護(hù)理事業(yè)不斷向前發(fā)展的關(guān)鍵。在提高護(hù)理技術(shù)，技能水平的同時(shí)，拓展內(nèi)涵加強(qiáng)與患者的交流與溝通，加強(qiáng)護(hù)理人員的修養(yǎng)，普及心理護(hù)理，貼近患者，貼近臨床，貼近社會(huì)，提高護(hù)士的人文素質(zhì)和綜合能力，努力為患者提供科學(xué)精神與人文精神有機(jī)結(jié)合的護(hù)理服務(wù)。
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中國(guó)知網(wǎng)(CNI(I)將職業(yè)素養(yǎng)定義為：職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。很多企業(yè)界人士認(rèn)為，職業(yè)素養(yǎng)至少包含兩個(gè)重要因素：敬業(yè)精神及合作的態(tài)度。敬業(yè)精神就是在工作中將自己作為公司的一部分，不管做什么工作一定要做到最好，發(fā)揮出實(shí)力，對(duì)于一些細(xì)小的錯(cuò)誤一定要及時(shí)地更正，敬業(yè)不僅僅是吃苦耐勞，更重要的是“用心”去做好公司分配給的每一份工作。態(tài)度是職業(yè)素養(yǎng)的核心，好的態(tài)度比如負(fù)責(zé)的、積極的，自信的，建設(shè)性的，欣賞的`，樂于助人等態(tài)度是決定成敗的關(guān)鍵因素。
那么，職業(yè)素養(yǎng)在工作中的地位如何呢？
職業(yè)素養(yǎng)《一生成就看職商》的作者吳甘霖回首自己從職場(chǎng)慘敗者到走上成功之道的過程，再總結(jié)比爾·蓋茨、李嘉誠(chéng)、牛根生等著名人物的成功歷史，并進(jìn)一步分析所看到的眾多職場(chǎng)人士的成功與失敗，得到了一個(gè)寶貴的理念：一個(gè)人，能力和專業(yè)知識(shí)固然重要，但是，在職場(chǎng)要成功，最關(guān)鍵的并不在于他的能力與專業(yè)知識(shí)，而在于他所具有的職業(yè)素養(yǎng)。提出，一個(gè)人在職場(chǎng)’中能否成功取決于其“職商”，而職商由以下l0大職業(yè)素養(yǎng)構(gòu)成：工作中需要知識(shí)，但更需要智慧，而最終起到關(guān)鍵作用的就是素養(yǎng)。缺少這些關(guān)鍵的素養(yǎng)，一個(gè)人將一生庸庸碌碌，與成功無緣。擁有這些素養(yǎng)，會(huì)少走很多彎路，以最快的速度通向成功。
前面已經(jīng)提到，很多企業(yè)之所以招不到滿意人選是由于找不到具備良好職業(yè)素養(yǎng)的畢業(yè)生，可見，企業(yè)已經(jīng)把職業(yè)素養(yǎng)作為對(duì)人進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。如成都大翰咨詢公司在招聘新人時(shí)，要綜合考察畢業(yè)生的5個(gè)方面：專業(yè)素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)、協(xié)作能力、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。其中，身體素質(zhì)是最基本的，好身體是工作的物質(zhì)基礎(chǔ)；職業(yè)素養(yǎng)、協(xié)作能力和心理素質(zhì)是最重要和必需的，而專業(yè)素質(zhì)則是錦上添花的。職業(yè)素養(yǎng)可以通過個(gè)體在工作中的行為來表現(xiàn)，而這些行為以個(gè)體的知識(shí)、技能、價(jià)值觀、態(tài)度、意志等為基礎(chǔ)。良好的職業(yè)素養(yǎng)是企業(yè)必需的，是個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是大學(xué)生進(jìn)入企業(yè)的“金鑰匙”。
看了漫談職業(yè)素養(yǎng)的含義和內(nèi)容的人還看：
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高職院校學(xué)制及場(chǎng)地有限，不可能把現(xiàn)實(shí)中的職業(yè)活動(dòng)照搬到學(xué)校里來，必須通過設(shè)計(jì)高效豐富的活動(dòng)，使其包含盡可能多的職業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)職業(yè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)要結(jié)合學(xué)校具體情況及學(xué)生特點(diǎn)，根據(jù)專業(yè)學(xué)習(xí)的不同階段設(shè)計(jì)有層次的職業(yè)活動(dòng)。
�。ㄒ唬┩诰蚵殬I(yè)素養(yǎng)
1、歸納
歸納是用語言形式表征職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容。由于職業(yè)素養(yǎng)主要以默會(huì)知識(shí)及心智技能等通過行動(dòng)方式表征，因此，首先需對(duì)職業(yè)素養(yǎng)作言語化處理，便于溝通和交流討論，才能為職業(yè)活動(dòng)的生成提供原料。同時(shí)，職業(yè)素養(yǎng)涵蓋在職業(yè)勞動(dòng)中的方方面面，瑣碎又細(xì)致，缺少內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，需要有意識(shí)地對(duì)職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行人為的歸納，從而獲得清晰和完整的職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)容。
2、主體
職業(yè)素養(yǎng)的開發(fā)主體應(yīng)體現(xiàn)分層分類，主要由企業(yè)專家、往屆學(xué)生和教師三部分組成。企業(yè)專家包括技術(shù)人員和管理人員，通過訪談、反思等方式將工作過程中必需的職業(yè)素養(yǎng)用言語表達(dá)出來。往屆學(xué)生一般工作年限不長(zhǎng)，在從事相應(yīng)職業(yè)后自身的實(shí)踐體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)更具生動(dòng)性。教師可通過調(diào)研的方式深入企業(yè)一線去挖掘，以參與生產(chǎn)、觀摩、鉆研規(guī)章制度等途徑作為補(bǔ)充。此外，教師應(yīng)作為挖掘職業(yè)素養(yǎng)工作的主要負(fù)責(zé)人，承擔(dān)對(duì)搜集資料的匯總、查漏、整理和提煉等總結(jié)性工作。
3、來源
職業(yè)素養(yǎng)范圍廣泛而且內(nèi)涵豐富，它既體現(xiàn)在工作過程的典型工作任務(wù)，還蘊(yùn)含于日常職業(yè)情境中。依據(jù)職業(yè)素養(yǎng)的類別進(jìn)行不同方式的開發(fā)，與工作任務(wù)有關(guān)的職業(yè)素養(yǎng)可讓企業(yè)專家開發(fā)，因?yàn)槠髽I(yè)專家更熟悉。日常職業(yè)素養(yǎng)則可由教師參照企業(yè)紀(jì)律規(guī)范、企業(yè)文化等各種書面材料進(jìn)行提取組織，由企業(yè)管理人員進(jìn)行審閱。[5]
�。ǘ�(gòu)建職業(yè)活動(dòng)
職業(yè)活動(dòng)的構(gòu)建需體現(xiàn)多情境性，即包含組成真實(shí)職業(yè)活動(dòng)的多個(gè)要素，故職業(yè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)也具有多樣性，從而全方位多渠道為職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)提供有利平臺(tái)。
1、工學(xué)結(jié)合課程
主要開展仿真職業(yè)活動(dòng)。工學(xué)結(jié)合課程主要以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力為目標(biāo)，通過任務(wù)引領(lǐng)，讓學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中做。將工作任務(wù)布置在職業(yè)情境中，通過對(duì)專業(yè)課程體系的架構(gòu)，職業(yè)素養(yǎng)的生成也具有階段性、層次性。
2、職業(yè)規(guī)劃等課程
主要以培養(yǎng)一般職業(yè)素養(yǎng)為主。職業(yè)規(guī)劃類課程現(xiàn)在普遍在高職院校中開設(shè)，以何種形式授課是檢驗(yàn)職業(yè)素養(yǎng)能否形成的重要前提。傳統(tǒng)講授、記憶、考試來的是知識(shí)而非素養(yǎng)。相反，教師可選取典型案例，圍繞真實(shí)案例開展討論、辯論、角色扮演等教學(xué)方法。案例所描述的場(chǎng)景通常是學(xué)生在以后的職業(yè)世界中會(huì)遇到的，具有真實(shí)性、代表性，能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，通過批判、分析、抉擇、生成，主動(dòng)構(gòu)建素養(yǎng)知識(shí)，在內(nèi)心真正認(rèn)同素養(yǎng)的必要性和重要性，從而在今后的職業(yè)生涯中自覺展現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)。
3、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)
主要開展真實(shí)職業(yè)活動(dòng)。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地或通過校企合作共建的校外實(shí)訓(xùn)基地，則為全真職業(yè)活動(dòng)的開展提供了天然的平臺(tái)。在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)中，教師與學(xué)生的角色演變?yōu)閹煾蹬c徒弟，而校外實(shí)訓(xùn)中學(xué)生會(huì)自覺轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)人。通過師傅的榜樣作用和做中學(xué)的實(shí)踐模式，學(xué)生親歷職業(yè)活動(dòng)的全過程，在踐行中掌握了職業(yè)技能，同時(shí)生成職業(yè)素養(yǎng)。
4、第二課堂活動(dòng)
主要依托校園文化建設(shè)中開展的與學(xué)生專業(yè)結(jié)合的品牌活動(dòng)。如專業(yè)競(jìng)賽、論壇、社團(tuán)等。所謂品牌，即已經(jīng)形成校內(nèi)（系內(nèi)）傳統(tǒng)或制度，積累了豐富的基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)，在活動(dòng)的目的論證、實(shí)施效果中有針對(duì)性和實(shí)效性，重在增強(qiáng)學(xué)生的`參與和互動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)未來職業(yè)的認(rèn)同和喜愛，對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)具有區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。
（三）活動(dòng)實(shí)施保障
1、職業(yè)文化的創(chuàng)建
作為職業(yè)院校，校園文化的創(chuàng)建也應(yīng)包含職業(yè)性，使學(xué)生在正式入職前就有機(jī)會(huì)對(duì)行業(yè)、企業(yè)文化耳濡目染，并將其內(nèi)化作為自身要求。
2、場(chǎng)地保障
作為高職院校，僅有教室是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，校內(nèi)實(shí)訓(xùn)室、實(shí)訓(xùn)基地的建立是在學(xué)校內(nèi)開展職業(yè)活動(dòng)的基本條件，也是保證活動(dòng)效果前提之一。
3、經(jīng)費(fèi)和時(shí)間保障
職業(yè)活動(dòng)的開展需要多方借力，除了教師、兼職教師、學(xué)生是職業(yè)活動(dòng)的參與主體，在籌備職業(yè)活動(dòng)過程中，校園內(nèi)的相關(guān)職能部門，包括教務(wù)處、后勤處、學(xué)生處等行政部門也應(yīng)積極配合，在經(jīng)費(fèi)和人力上給予支持。職業(yè)活動(dòng)的開展會(huì)穿插在課程內(nèi)進(jìn)行，因此教務(wù)部門在對(duì)教師課時(shí)計(jì)算、人才培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)等方面需靈活處理。（本文作者：龐捷敏、盧志米單位：臺(tái)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院社會(huì)科學(xué)部）
職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)通用6
一、端正的工作態(tài)度
記得有一句廣告語說得好：態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。辦人民滿意的教育，其前提取決于教師對(duì)工作的態(tài)度，取決于教師是否有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，取決于教師對(duì)工作的激情。我認(rèn)為，教師對(duì)工作的態(tài)度，最重要是體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
1、要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)
教師的教育行為至少要面臨三項(xiàng)責(zé)任：一是崗位責(zé)任。就是要愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，這是教師的職業(yè)特征。二是社會(huì)責(zé)任。家長(zhǎng)把孩子送到幼兒園，就是把家庭的美好希望，都寄托給了幼兒園，我們教師有責(zé)任和義務(wù)，把孩子教育好、保護(hù)好、培養(yǎng)好，有責(zé)任讓家長(zhǎng)放心、滿意，有責(zé)任促進(jìn)教育公平，構(gòu)建和諧社會(huì)。
2、要有無私奉獻(xiàn)的精神
教師的工作是繁雜的，不只是限于工作上的八小時(shí)，他充斥著教師的整個(gè)生活之中，如果教師沒有奉獻(xiàn)精神，是做不好這項(xiàng)工作的。教師的工作又是精細(xì)的，它需要教師事無巨細(xì)、面面俱到，它還需要教師要有無私奉獻(xiàn)的愛心，既要了解孩子的愛好、才能、個(gè)性特點(diǎn)和他們的精神世界，又要公平、公正地對(duì)待所有幼兒，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，走進(jìn)幼兒的內(nèi)心世界，用自己的信任與關(guān)切，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲望和創(chuàng)造欲望。
二、正確的.教育觀念
教師在教育活動(dòng)中，首先要樹立正確的教育理念，即：要樹立以人為本的教育理念，培養(yǎng)孩子的人文精神，發(fā)展孩子的個(gè)性特長(zhǎng)，塑造孩子的完美人格，為孩子終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，要樹立正確的教師觀：教師不只是“教書匠”，更是孩子學(xué)會(huì)做人的引領(lǐng)者；不只是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者；不只是教育工作者，還應(yīng)該是教育規(guī)律的研究者。第三要樹立正確孩子觀：孩子是發(fā)展的個(gè)體，是可以塑造的人，他們是具有獨(dú)立的思想、觀點(diǎn)的人，是學(xué)習(xí)的主體和責(zé)權(quán)的主體。第四要樹立正確的教師的行為觀：在處理師生問題上，不能強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，而要強(qiáng)調(diào)民主、平等、尊重和贊賞；在對(duì)待自我上，要常常反思，每日“三省吾身”；在對(duì)待同行上，要相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，要相互合作，共謀發(fā)展。第五要樹立正確的教學(xué)觀：教學(xué)過程不只是單一的教師教、孩子學(xué)的過程，而是教師對(duì)孩子的幫助與引導(dǎo)、師生交流、情感互動(dòng)、共同發(fā)展的過程；教育過程不僅要重結(jié)論，更要重過程，通過積極的激發(fā)孩子的興趣，達(dá)到開發(fā)孩子的思維和培養(yǎng)孩子的能力的目的。
三、良好的師德修養(yǎng)
教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的事業(yè)。與其它的職業(yè)比較，教師的職業(yè)更具有其示范性、公眾性和教育性，因此，教師的職業(yè)要求教師應(yīng)該具備更高、更嚴(yán)格的職業(yè)道德修養(yǎng)。師德修養(yǎng)的核心就體現(xiàn)在一個(gè)“愛”字上，一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。良好的師德修養(yǎng)，應(yīng)該是投入全身心的力量，去愛教育、愛孩子。你愛教育事業(yè)，你才會(huì)取得事業(yè)成功的樂趣；你愛孩子，你才會(huì)獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的潛能，鼓勵(lì)孩子不斷的探索，才能使孩子的才華，得到淋漓盡致的發(fā)揮。
四、廣博的學(xué)識(shí)
教師既要有廣博的的知識(shí)，又要通曉基本的社會(huì)學(xué)科、自然學(xué)科的知識(shí)，做到博學(xué)多才。實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，教師的博學(xué)多才是至關(guān)重要的。
1、教師要精通自己所教的學(xué)科，具有扎實(shí)而淵博的知識(shí)。
對(duì)每一個(gè)教師來說，不僅要熟悉所教教材的基本內(nèi)容，形成完整的知識(shí)體系，還要加強(qiáng)進(jìn)修和不斷學(xué)習(xí)，跟蹤學(xué)科的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，了解新觀點(diǎn)，掌握新信息和新技能，不斷更新知識(shí)，站在學(xué)科前沿，實(shí)現(xiàn)教師由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)化。
2、教師應(yīng)該博學(xué)多才
3、教師應(yīng)具備教育科學(xué)的理論修養(yǎng)
以上結(jié)合我的教學(xué)工作簡(jiǎn)單地談?wù)�，我想我�?huì)用更多的時(shí)間愛我的學(xué)生，同時(shí)學(xué)習(xí)更多的知識(shí)充實(shí)自己。
職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)通用7
以往，學(xué)校和社會(huì)認(rèn)為畢業(yè)生的職業(yè)技能是獲得工作和勝任崗位的首要因素，而越來越多的企業(yè)管理者的反饋強(qiáng)調(diào)，剛畢業(yè)的大學(xué)生技能熟不熟練不是問題，企業(yè)有專門的師傅或針對(duì)性的培訓(xùn)課程，職業(yè)道德、服從意識(shí)、誠(chéng)信等內(nèi)容是企業(yè)在聘用人員時(shí)更加看重的要素，是員工能否被企業(yè)接納、能否在工作崗位上獲得后續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。這部分恰恰是被目前職業(yè)院校的教學(xué)和實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)忽略的。有調(diào)查顯示，企業(yè)對(duì)新就業(yè)大學(xué)生最不滿意，主要缺失的職業(yè)素養(yǎng)可歸納為以下幾點(diǎn)：急功近利，心浮氣躁；缺乏誠(chéng)信，跳槽率高；勞動(dòng)觀念淡薄，吃苦精神不足；適應(yīng)環(huán)境慢，團(tuán)隊(duì)意識(shí)差；敬業(yè)意識(shí)不強(qiáng)，紀(jì)律觀念差。
高職教育作為高等教育的一種類型，實(shí)施的是大眾化教育，在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間里，除了掌握技能型人才必備的職業(yè)能力，更重要的是養(yǎng)成全面的職業(yè)素養(yǎng)。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的大背景下，崗位的變遷和更新非常頻繁和迅速，在校學(xué)習(xí)的技能有可能在就業(yè)后需要不斷提升甚至被淘汰，而對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的要求卻是亙古不變的。當(dāng)前，高職院校教育構(gòu)成往往以傳授技術(shù)理論知識(shí)和訓(xùn)練職業(yè)技能為主，職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)缺少有效的落腳點(diǎn)。專業(yè)課程在教學(xué)過程中偏重書本知識(shí)的.講授，對(duì)工作需要的職業(yè)素養(yǎng)只是簡(jiǎn)單的提及，本該成為職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)重要手段的實(shí)踐教學(xué)，卻只注重專項(xiàng)技能的訓(xùn)練忽視對(duì)職業(yè)道德等職業(yè)精神的培養(yǎng)，收獲的是技能的嫻熟性，但對(duì)于職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)無太大幫助。此外，職業(yè)院校中的思想政治教育、心理教育、法制教育并不能替代職業(yè)素養(yǎng)教育，其他培養(yǎng)途徑如班級(jí)或課外活動(dòng)的培養(yǎng)效果又極其有限，很難滿足企業(yè)、社會(huì)對(duì)技能型人才職業(yè)素養(yǎng)方面的要求。
職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)通用8
7月18日受公司委派，我參加了昆明興雅博人力資源管理咨詢有限公司舉辦的由興雅博講師劉芳主講的關(guān)于員工職業(yè)素養(yǎng)的講座。
講座一開始，我們并沒有進(jìn)入正題，而是一起看了一段名人名言：“子曰：不知命，不以為君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人。”“命”在我的理解應(yīng)該是規(guī)律的意思，而“禮”則是人的職業(yè)素養(yǎng)、態(tài)度、素質(zhì)等，“言”就應(yīng)該是別人的想法和評(píng)論。通過這樣一則文言警句，我們可以大體推導(dǎo)出我們新員工對(duì)待工作的價(jià)值觀、對(duì)待工作的態(tài)度、對(duì)待工作的行為以及對(duì)待工作的習(xí)慣思考。我們重點(diǎn)了解了態(tài)度這點(diǎn)，高中的時(shí)候我們的教導(dǎo)主任就曾告訴我們：態(tài)度決定成敗，細(xì)節(jié)決定命運(yùn)。
每一個(gè)角落都離不開這句話的束縛，我們對(duì)待生活、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待人際關(guān)系、對(duì)待感情、對(duì)待金錢、對(duì)待成長(zhǎng)都有個(gè)人不同的態(tài)度，每個(gè)人的收獲自然也不一樣。譬如感情，妻子勸丈夫戒煙，或者阻止丈夫抽煙，這時(shí)就會(huì)產(chǎn)生不同的取向了。積極的態(tài)度是，妻子是為我好，希望我注意身體；消極的態(tài)度則是她怎么老是管著我，太煩了！再來看成長(zhǎng)的例子，我們新員工剛加入公司的時(shí)候，難免有很多情況需要加班，這時(shí)也會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生兩種想法：一者可以認(rèn)為老板看重我，給我這么多工作來促使我快速成長(zhǎng)，爭(zhēng)取早日挑起公司的擔(dān)子；一者也可以抱怨說我每個(gè)月工資就這么點(diǎn)還每天累死累活下班都不讓走，老板在最大限度地剝奪我的剩余價(jià)值。
積極面對(duì)一切我們必須面對(duì)的東西，并從中汲取能夠促進(jìn)我們積極人生態(tài)度的成分。劉老師給我們講了一個(gè)她坐67路公共汽車的故事：她就是給一個(gè)上了年紀(jì)的老人讓了個(gè)座，那個(gè)老人愣是在要下車之前跑到前面握著她的手表示感謝，受到鼓舞的劉老師特別感慨，然后心情格外舒暢，工作也順利了好多。劉老師和我有一個(gè)相似之處就是我們所在的公司都只是在起步階段，但是我們要把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，也許我們會(huì)很累，也許我們的薪酬并不高，也許我們也不知道公司未來究竟會(huì)發(fā)展得如何。但是我們有一顆永遠(yuǎn)追求卓越的心，我們不能預(yù)知結(jié)果，那么我們就該好好把握過程。《職業(yè)素養(yǎng)》告訴我們：工作的態(tài)度，不是今天或明天，而是一種職業(yè)的信仰。
大一的時(shí)候，和我一起寫歌的一個(gè)同學(xué)在他寢室的墻上寫了一句話：不是因?yàn)槭虑殡y做，我們才失去自信！而是因?yàn)槲覀兪プ孕�，事情才難以做到！這句話對(duì)我的影響直至今日，而且我想還會(huì)一直影響我的一生。相信自己是一種暗示的力量，是自我激發(fā)的根本，我們害怕的不是事情本身，而是是否相信自己的優(yōu)秀。去年我來公司面試的時(shí)候，幾乎所有的面試官都認(rèn)為我性格內(nèi)斂，內(nèi)向而不張揚(yáng)，低調(diào)含蓄。在當(dāng)時(shí)看來，那對(duì)于應(yīng)聘者來說不是贊譽(yù)，是否定。因?yàn)樵跁r(shí)間那么緊湊的情況下，我的應(yīng)聘方式極為不合理，我本該抓緊時(shí)間彰顯自己介紹自己突出自己的，我沒有。但是我仍然堅(jiān)信他們看到了我內(nèi)心深處的那股自信和追求卓越永不停歇的激情。
當(dāng)然，在自信的同時(shí)我們不能沒有“他信”（我自創(chuàng)的，言簡(jiǎn)意賅！）————也就是我們通常所說的信任。《職業(yè)素養(yǎng)》告訴我們，信任是合作（工作）的前提，信任是真正的成熟，信任是一種魄力。李白說天生我材必有用，是這樣的，我們每個(gè)人都是有相應(yīng)的能力的，但是每個(gè)人的成就就是不一樣，為什么？因?yàn)槲覀兠總�(gè)人本身的素質(zhì)都需要外力的幫助才能彰顯出來，一如工作給我們提供了一個(gè)平臺(tái)，我們才能大展拳腳，一展自己的抱負(fù)。
態(tài)度之外更重要的一點(diǎn)是找準(zhǔn)自己的目標(biāo)和方向，有了一顆進(jìn)取之心卻沒有正確的人生導(dǎo)向，那就是人生的悲劇。有人忙碌了一輩子，辛辛苦苦，直到兩鬢斑白，仍然一無所成。這就要求我們?cè)趬?mèng)想之路上立下志向，確定目標(biāo)，不能老是停留在迷茫當(dāng)中。這就好比你去打出租車，上了車司機(jī)問你去哪里你卻告訴他不知道去哪一樣的道理。一旦決定了目標(biāo)，你就要學(xué)會(huì)承擔(dān)。《職業(yè)素養(yǎng)》告訴我們：要夢(mèng)想，就得承擔(dān)；既選擇，就得承擔(dān)；一旦決定，就得承擔(dān)。包括學(xué)會(huì)承擔(dān)委屈，公司的任何人都不是你的父母親人，沒有人愿意為你的過錯(cuò)或者非過錯(cuò)買單，任何時(shí)候，學(xué)會(huì)承受委屈是區(qū)別一個(gè)人是否足夠成熟的標(biāo)志。
懂得知福和珍惜并不是每個(gè)人都能體會(huì)并做得到的。但是我們一定要謹(jǐn)記一點(diǎn)：你所得到的一切都是你付出的積累，但并不是所有的付出都有回報(bào)。所以，沒有回報(bào)，叫正常；得到回報(bào)，就叫福氣。這就如人的生死，人生來就一無所有，那么后面所得到的一切都是回報(bào)，我們還有什么理由抱怨自己獲得太少？就如前面舉的那個(gè)戒煙例子，你的妻子并不指望你的回報(bào)，她只是盡一個(gè)妻子的本分關(guān)心你愛護(hù)你而已。所以，我們要懂得真正的付出：力求回報(bào)的不叫付出；期待回報(bào)的也不叫付出。在婚姻角度來講，付出不是交換，是無私，是天長(zhǎng)地久。其實(shí)放到公司角度，也是這樣的。
如果懂得知福和珍惜，那么相應(yīng)的，我們絕對(duì)不會(huì)忘記感恩與回饋。永遠(yuǎn)不要把自己當(dāng)作一名弱者，不能成為別人憐惜的對(duì)象。去年的汶川大地震后，全國(guó)各地捐款捐物，在這些捐贈(zèng)的隊(duì)伍中，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)了一些靠乞討或者拾破爛為生的群體，但是我們對(duì)他們肅然起敬，他們讓我們懂得，感恩與回饋是不分群體的。
有這樣一個(gè)故事：一個(gè)小朋友手中握著一只小鳥問智者，他手中的小鳥是活的還是死的。這是一個(gè)典型的兩難命題，如果智者說是活的，小朋友就會(huì)無情地捏死這只小鳥；而一旦智者說它是死的，小朋友就會(huì)松開他的手。這個(gè)故事在這里并不是要給我們分析邏輯學(xué)的兩難命題問題，而是教育我們要學(xué)會(huì)掌握自己，活在當(dāng)下�？梢詴r(shí)時(shí)提醒自己，我不可能樣樣順利，但是我至少可以事事盡力。這樣就不會(huì)對(duì)結(jié)果抱有巨大的.希望而在它達(dá)不到時(shí)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的絕望了。
進(jìn)了社會(huì)，我們時(shí)時(shí)刻刻面臨著很多選擇，與選擇相伴相生的就是責(zé)任。無論什么時(shí)候，我們都要忠實(shí)于自己的選擇，無論它是什么，也無論是選擇拿起還是放下！這，就是責(zé)任！一旦決定，你就得義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)！在公司里，我們經(jīng)常要思考這么兩個(gè)問題：第一、公司為什么一定要有你？（其實(shí)也許你現(xiàn)在的工作換成另外任何一個(gè)大學(xué)生也能做，甚至可能比你做得更好）二、公司有了你以后，將會(huì)有何種變化？你的價(jià)值在哪里？如何體現(xiàn)出來？這個(gè)目前我還很難回答，但是《職業(yè)素養(yǎng)》里告訴我們這樣一個(gè)答案：?jiǎn)T工職責(zé)是，改變企業(yè)的現(xiàn)狀，讓其沿著發(fā)展的方向發(fā)展！
以前一直聽周圍的人說社會(huì)有多復(fù)雜，人心有多難測(cè)。這就導(dǎo)致一批批大學(xué)生懷著惴惴不安的復(fù)雜心情踏入這片神秘的區(qū)域。但是，我想說我是（僅代表個(gè)人見解），真正有遠(yuǎn)大抱負(fù)和宏偉目標(biāo)的人是不會(huì)在這些方面去蠅營(yíng)狗茍的。我們來看《論語》中的這樣一段對(duì)白：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎。己所不欲，勿施于人�！弊迂暤倪@個(gè)問題夠絕對(duì)了吧，要有一條規(guī)則而能一生受用，看起來似乎根本不可能，但是孔老夫子仍然給出了答案，那就是“恕”。恕，我們可以理解為寬恕、體諒、理解、寬宥、相互尊重。后來上來講課的興雅博的張副總說了這樣一句話：一條狗咬了你一口，你不能蹲下來和它互咬！這其實(shí)就是“恕”。
以上就是我的心得體會(huì)，也許很多言論不夠成熟，不契合實(shí)際，但是我相信只要擁有一個(gè)永遠(yuǎn)積極向上的心，懂得知福和珍惜，懷著感恩，努力回饋，忠實(shí)于自己的選擇，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，學(xué)會(huì)尊重與理解，沒有什么事情是辦不到的。未來的結(jié)果，取決于今天的行為；今天的行為，取決于我們的。思想；我們的思想，取決于我們的信念；我們的信念，來自于我們的眼光；我們的眼光，來自于我們的態(tài)度！
上善若水，厚德載物！
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