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【熱門】2023年智慧的語錄集錦50條
要想得到別人的尊敬，就必須得有真才實(shí)學(xué)。有本事的人站到哪里也不用道歉，靠本事吃飯飯最香。下面是小編整理的智慧的語錄50條,歡迎閱讀借鑒。
1、隨緣的人，總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。
2、幸福的狂熱忘記了謹(jǐn)慎的一切小心。
3、人最難以發(fā)現(xiàn)自己，精神常常欺騙靈魂，沉重就是這樣產(chǎn)生的。我敬重那些倔強(qiáng)而挑剔的舌頭和腸胃，它們學(xué)會了說"我"，說"是"和"否"。我所有的嘗試，都是對我的趣味的追問，既不羞愧，也不隱諱。我向道路問路，我向我自己問路，因?yàn)閷儆谖业穆�，在我找到以前，原是不存在的�?/p>
4、成功的標(biāo)準(zhǔn)并不僅僅來自美國社會的承認(rèn)。他們大多數(shù)人的成功是在經(jīng)歷了生活心理環(huán)境的大震蕩后，又找到了新的平衡，也超越了自己。
5、禪是微笑，不是愁眉苦臉。雖然說生死事大，無常迅速，沒有什么值得快樂的地方，但是愁眉苦臉也不等于就能解決生死問題。要解決生死問題，還是得從容面對。
6、一個(gè)人的成功大部分靠的是鍥而不舍的奮斗精神，必須不怕吃苦，敢于向困難挑戰(zhàn)，即使你不夠聰明，資質(zhì)不夠高，你也會取得令人刮目的成功，所以，奮斗精神是一個(gè)人成功的關(guān)鍵因素。
7、園丁們總習(xí)慣在剛種植的小樹旁綁上幾根木棍，木棍將小樹穩(wěn)穩(wěn)地固定，使其筆直地成長。等到來年小樹根深葉茂，園丁才撤去木棍，讓小樹能盡情生長。這給了我們深刻的啟示：年幼的孩子，可塑性是最強(qiáng)的，此時(shí)尤其需要長者給予支持和校正。倘若在幼小的時(shí)期沒有養(yǎng)成良好品性而沾染惡習(xí)，等到積習(xí)難改時(shí)再去校正就為時(shí)已晚。
8、享受幸福生活的朋友們，你還在等什么？
9、拼盡全力，逼自己優(yōu)秀一把，青春已所剩不多。最孤獨(dú)的時(shí)光，會塑造最堅(jiān)強(qiáng)的自己。親愛的你，前路迷茫而艱辛，愿你能披荊斬棘，無所畏懼，勇敢前行。
10、信念是生命的雨露，而行動是生命的陽光。
11、隨手掐花的人，得到了暫時(shí)，失去了長遠(yuǎn)。
12、有些專權(quán)的人總是在吹鼓手的喇叭聲中走向墳?zāi)埂?/p>
13、忘記祖國的人好比離開森林的鳥；沒有國，哪里有家？
14、人生是愈取愈少，愈舍愈多，該當(dāng)如何？少年時(shí)取其豐，壯年時(shí)取其實(shí)，老年時(shí)取其精。少年時(shí)候其不能有，壯年時(shí)舍其 不當(dāng)有，老年時(shí)舍其不必有。
15、沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。 知識給人重量，成就給人光彩，大多數(shù)人只是看到了光彩，而不去稱量重量。 有時(shí)這些逝去的美好會變成一把鋒利的刀子，一刀一刀地在身心上剜出血來！ 真正的離別總是在相知以后，就好像真正的忘記反而是一種刻骨銘心的借口。
16、上班的羨慕上學(xué)的，上學(xué)的又想上班。 擁有了從不珍惜，失去了追悔莫及。 曾經(jīng)以為，傷心是會流很多眼淚的；原來真正的傷心，是流不出一滴眼淚。 沖出內(nèi)心看世界，有一種淡定叫波瀾不驚，心的平靜便是一種高貴和尊嚴(yán)。 這個(gè)社會，是贏家通吃，輸者一無所有，社會，永遠(yuǎn)都是只以成敗論英雄。
17、謊話像云，大話像雷，空話像霧；唯有實(shí)話才像滴滴的春雨。
18、我們可以在黑夜里等待日出，我們可以在歲月里等待痕跡，我們可以在準(zhǔn)備里等待時(shí)機(jī)，但我們不能在挫折傷痛中等待別人來安慰跟憐憫。
19、"紅塵世事去復(fù)還，風(fēng)來雨去又一年。 夢里花落春已盡，暗香浮動月黃昏。 忍辱柔和結(jié)善緣，莫等壽終話遺憾。 活在當(dāng)下日日新，天上地下等閑看。" 放下過去的一切煩惱與苦痛、舍棄未來的期盼與憧憬，用全身心的能量來承擔(dān)眼前的這一刻，活在當(dāng)下。 快樂的時(shí)光，就是你從未預(yù)設(shè)，但卻時(shí)不時(shí)地會浮現(xiàn)于腦海，當(dāng)時(shí)的環(huán)境與人都呈現(xiàn)出一種斑駁的柔和感，那些記憶是真正美好的。 人這一生能遇到這種美好不多，但能擁有幾刻，足夠了。 未來少預(yù)想，盡量別假設(shè)，去把擁有當(dāng)全部，就把看當(dāng)下成永遠(yuǎn)。
20、世事紛繁，時(shí)光終是無言，所謂的執(zhí)念也許只是虛妄，所謂的抵達(dá)也不過是一段路程的終點(diǎn)。 舍不得一段精采的風(fēng)景和旅伴。 就在我們舍不得的時(shí)候，最好的日子毫不留情地逝去了。 生命不止，紅塵無盡。 僅以一程換一種懂得，僅以一途悟一場經(jīng)歷，如此，而已。 請相信，那些偷偷溜走的時(shí)光，催老了我們的容顏，卻豐盈了我們的人生。 如果一個(gè)人沒有品過苦，就難以知道甜的滋味。 勇敢的面對苦難，樂觀的克服苦難，也是一種修行。
21、世上許多事，只要肯動手做，就并不難。 萬事開頭難，難就難在人皆有懶惰之心，因?yàn)榕侣闊┒蝗ラ_這個(gè)頭，久而久之，便真覺得事情太難而自己太無能了。 于是，以懶惰開始，以怯懦告終，懶漢終于變成了弱者。
22、旅行者把一切煩惱都留給了佛門凈地。
23、成長是人生最重要而奇妙的經(jīng)歷之一，我們在一生中有兩次機(jī)會來體驗(yàn)這個(gè)經(jīng)歷，一次是為人子女，在父母撫育下長大，另一次是為人父母，撫育孩子長大。然而，我們所經(jīng)歷過的事情，未必就是我們所了解的。事實(shí)上，在這兩種情形下，我們的處境都帶有某種不可避免的盲目性。因此，孩子怎樣長大——這始終是一個(gè)需要我們特別關(guān)注的題目。
24、我們不能貪圖生活中一時(shí)的名利與榮耀，總是為自己的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)洋洋自得。很多人一旦有了成就就希望得到別人的承認(rèn)和贊揚(yáng)，就會有意無意地展示自己的長處，卻不知道這可能引來災(zāi)禍甚至死亡。
25、人立志要從明白事理，追求學(xué)問開始，明確待人處世的準(zhǔn)則應(yīng)把忠信不欺作為根本，行事從端正、莊重、清楚、謹(jǐn)慎中可見個(gè)人的品行。遇事頭腦冷靜明敏果斷去判別是非。行為處事又能夠不逾越法律，對法律進(jìn)行考察后再來操縱它。這樣的人可以從事政治，具有這種種才能是不會落在別人后面的。你努力奮斗吧。修身養(yǎng)性當(dāng)以食、色這兩種人的根本欲望為主體，自古以來的圣賢之人都是從這里下苦功夫的，怎么能夠忽視呢？
26、大概真誠的人不會犯有存心之過，但有很多說話做事輕率的過錯(cuò)，謹(jǐn)慎細(xì)密的人不會有口頭之過，但不免會因相貌忠厚、情深義重而受連累。心事象青天白日一樣，言談舉止象踏薄冰，近深谷一樣小心謹(jǐn)慎，它僅僅只有君子能做到嗎？
27、立志應(yīng)該樹立一個(gè)比較高的奮斗目標(biāo)，接待別人的時(shí)候，要求應(yīng)該低一些。
28、學(xué)問不貴淵博，最寶貴的是立心端正，心正就可以淵博。語言不貴文辭，最寶貴的在于恰當(dāng)，恰當(dāng)就是最好的文辭。
29、不屬于你的東西，要學(xué)會盡早地放棄，這是一種生活謀略，更是一種人生智慧。
30、懂得如何施恩！
31、不是井里沒水，是挖的不夠深，不是成功來的慢，是放棄的快。
32、禪就是生活，以禪來凈化生活，溶實(shí)"覺悟人生"的理念；生活就是禪，以生活來體現(xiàn)禪的功能，落實(shí)"奉獻(xiàn)人生"的理念。
33、后悔是用無奈的往事摧殘自己。
34、真正的名譽(yù)，在虛榮之外。
35、在選擇別人時(shí)，也要讓別人想選擇自己，在考驗(yàn)別人時(shí)，也要讓別人考驗(yàn)自己。
36、生命的第一境界就是假我境界，這是迷茫期。咱們問已婚男人這樣一個(gè)問題，他對老婆的愛還像不像熱戀時(shí)的愛，答案是不一樣。結(jié)婚的時(shí)候婚姻雙方必定是相互吸引的，結(jié)果離婚了，這是迷茫期。
37、我問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？
38、我住的這個(gè)城市，有山有水，風(fēng)景很好。沒事的時(shí)候，我喜歡一個(gè)人跑去江邊，靜靜的看著江水發(fā)呆，風(fēng)起時(shí)，江面上會泛起柔柔的水波，就像跳動的音符，側(cè)耳細(xì)聽，似乎確有一些動聽的音樂裊裊飄來。
39、與其擔(dān)心別人做得比你好，不如關(guān)注自己怎樣才能一天天做得更好。成功更是一場和自己比賽。
40、人生就像一出戲，可惜不彩排，也沒有重播，演到了盡頭的時(shí)候，更不能去回看。
41、我們最難以忍受的，是對我們的無知的忍受。
42、真實(shí)不在世界的某一個(gè)地方，而是我們對這個(gè)世界的一種態(tài)度，是我們終于為自己找到的一種生活信念和準(zhǔn)則。
43、盼望、盼望，盼多了，望多了，你那個(gè)盼望就實(shí)現(xiàn)了。
44、你見過哪個(gè)大人會跟小孩動真格的嗎？
45、什么也不知道的人，什么也不會質(zhì)疑。
46、"人是萬物的尺度。"人把自己當(dāng)作尺度去衡量萬物，尋求萬物的意義�？墒牵�(dāng)他尋找自身的意義時(shí)，用什么作尺度呢？仍然用人嗎？尺度與對象同一，無法衡量。用人之外的事物嗎？人又豈肯屈從他物，這本身就貶低了人的存在的意義。意義的尋求使人陷入二律背反。
47、產(chǎn)生了什么并不重要，重要的是你如何應(yīng)對它。
48、被逼進(jìn)步，不如本身先進(jìn)步。
49、沒有誰能永樂未央，也沒有誰會永囿深淵，你可以選擇生活在別處 但你無法出離。
50、世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
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