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菩薩蠻溫庭筠的原文及賞析
菩薩蠻溫庭筠的原文及賞析1
菩薩蠻·小山重疊金明滅
作者：溫庭筠
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
注釋
�、傩∩剑�
1.眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。
2.指繪有山形圖畫的屏風(fēng)。
3.形容女子隆起的發(fā)髻。
②金：指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”。
�、勖鳒纾弘[現(xiàn)明滅的樣子。
金明滅：形容陽光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說描寫女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。
�、荇W云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。
�、荻龋焊采w，過掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。
欲度：將掩未掩的樣子。
�、尴闳合阊┤�，雪白的面頰。
�、吲獖y：梳妝打扮， 修飾儀容。
⑧羅襦：絲綢短襖。
�、狷p鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說的是當(dāng)時的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”
�、舛昝迹号拥拿济氶L彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說指元和以后叫濃闊的時新眉式“蛾翅眉”。
譯文
小山重重疊疊，晨曦閃閃或明或滅，鬢邊發(fā)絲飄過潔白的香腮似雪。懶得起來畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意遲遲。
照一照新插的花朵對前鏡又地后鏡，紅花與容顏交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
翻譯
這首《菩薩蠻》，為了適應(yīng)宮廷歌伎的聲口，也為了點綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。
詞的'上片，寫床前屏風(fēng)的景色及梳洗時的嬌慵姿態(tài)；下片寫妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨；容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。表現(xiàn)了作者的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。
賞析
飛卿為晚唐詩人，而《菩薩蠻》十四首乃詞史上一段豐碑，雍容綺繡，罕見同儔，影響后來，至為深遠，蓋曲子詞本是民間俗唱與樂工俚曲，士大夫偶一拈弄，不過花間酒畔，信手消閑，不以正宗文學(xué)視之。至飛卿此等精撰，始有意與刻意為之，詞之為體方得升格，文人精意，遂兼入填詞，詞與詩篇分庭抗禮，爭華并秀。
此篇通體一氣。精整無只字雜言，所寫只是一件事，若為之?dāng)M一韙增入，便是“梳妝”二字。領(lǐng)會此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫眉，次句寫鬢。
小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見于《海錄碎事》，國“十眉”之一式。大約“眉山”一詞，亦因此起。眉曰小山，也時時見于當(dāng)時記號中，如五代蜀秘書監(jiān)毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢臉（臉，古義，專指眼部），不語檀心一點（檀心，眉間額妝，雙關(guān)語），小山妝。”正指小山眉而言。又如同時孫光憲《酒泉子》云：“玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時�！币嗾龑懗繆y對鏡畫眉之情景�？芍∩奖局^淡掃蛾眉，實與韋莊《荷葉杯》所謂“一雙愁黛遠山眉”同義。
舊解多以小山為“屏”，其實未允。此由（1）不知全詞脈絡(luò)，誤以首句與下無內(nèi)在聯(lián)系；（2）不知“小山”為眉樣專詞，誤以為此乃“小山屏”之簡化。又不知“疊”乃眉蹙之義，遂將“重疊”解為重重疊疊。然“小山屏”者，譯為今言，謂“小小的山樣屏風(fēng)”也，故“山屏”即為“屏山”，為連詞，而“小”為狀詞；“小”可省減而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”為屏，又以“金明滅”為日光照映不定之狀，不但“屏”“日”全無著落，章法脈絡(luò)亦不可尋矣。
重，在詩詞韻語中，往往讀平聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處聲平而義去，方為識音。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字義，唐詩有“雙蛾疊柳”之語，正此之謂。金，指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”，故詩又有“八字宮眉捧額黃”之句，其良證也。
已將眉喻山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡(luò)。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現(xiàn)明滅之間，下則欲度腮香，——度實亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構(gòu)為一幅春曉圖，十分別致。
上來兩句所寫，待起未起之景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖曰懶起，并非不起，是嬌懶遲遲未起也。閨中曉起，必先梳妝，故“畫蛾眉”三字一點題——正承“小山”而來�！芭獖y”再點題，而“梳洗”二字又畫龍點睛承鬢之腮雪而來。其雙管其并下，脈絡(luò)最清。然而中間又著一“遲”字，遠與“懶”相為呼應(yīng)，近與“弄”字互為注解�！芭弊肿钇�，因而是一篇眼目。一“遲”字，多少層次，多少時光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。
梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過片重開，即寫梳妝已罷，最后以兩鏡前后對映而審看梳妝是否合乎標準。其前鏡，妝臺奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光與人面，亦交互重疊，至于無數(shù)層次！以十個字寫此難狀之妙景，盡得神理，實為奇絕之筆。
詞筆至此，寫梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設(shè)？新貼，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之“藍本”者也。蓋言梳妝既妥，遂開始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開頭之山眉深蹙，夢起遲妝者相應(yīng)。由此一例足見飛卿詞極工于組織聯(lián)絡(luò)，回互呼應(yīng)之妙。
菩薩蠻溫庭筠的原文及賞析2
鳳凰相對盤金縷1，牡丹一夜經(jīng)微雨2。明鏡照新妝，鬢輕雙臉長3。畫樓4相望久，欄外垂絲柳。音信不歸來，社5前雙燕回。
注釋：
1鳳凰句：這句是說衣服上用金線繡著一雙相對的鳳凰。
2牡丹句：這句字面上是說春夜的小雨打濕了牡丹，實際是指女子夜里垂淚哭泣。
3明鏡二句：是說女子面容消瘦憔悴。
4畫樓：雕飾華麗的樓房，此處指女子的居處。
5社：社日，古代人們祭祀土地神的節(jié)日，在春分前后。漢代以前只有春社，漢代以后開始有秋社。
賞析：
這首詞寫女子的相思，但寫得含蓄蘊藉。以繡金鳳凰的相對相隨襯托女主人公的'形單影只，以牡丹經(jīng)歷微雨，暗示女子的暗夜垂泣；妝容雖然鮮亮，但掩飾不住面容的消瘦憔悴。畫樓凝望，有“過盡千帆皆不是”的惆悵，欄桿外垂柳細長裊裊，恰似女主人公不絕如縷的思念。臨近春社之日，去年南飛的燕子都知道北歸，而行人竟不如燕子守信，音訊杳然。“回”與“不歸”之間，女子的心情一落千丈。全篇無一字言愁，卻愁情彌現(xiàn)。
菩薩蠻溫庭筠的原文及賞析3
菩薩蠻：唐教坊曲名，后用為詞牌。亦作菩薩鬘，又名《子夜歌》、《花間意》、《重疊金》等。雙調(diào)四十四字，前后闕均兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。
菩薩蠻
溫庭筠
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
字詞解釋：
小山：眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說小山重疊。金：指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子。金明滅：形容陽光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說描寫女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。
鬢云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。度：覆蓋，過掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。
蛾眉：女子的眉毛細長彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說指元和以后叫濃闊的時新眉式“蛾翅眉”。
弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。
羅襦：絲綢短襖。
鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說的是當(dāng)時的.衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
作品翻譯：
眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過。潔白的香腮似雪，懶得起來，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
照一照新插的花朵，對了前鏡，又對后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
賞析
在中國文學(xué)史上，溫庭筠（約812—866）可稱為第一位專業(yè)詞人。這不僅因為他的詞名壓倒了詩名，而且由于中國詞史上的詞別集是從他的《金荃集》開始的。他流傳下來的詞近七十首，主要保存在趙崇祚編的《花間集》中。它大都寫閨婦或妓的愛情，但也有少數(shù)寫邊塞題材的作品。
據(jù)宋孫光憲《北夢瑣言》卷四載：唐宣宗李忱愛唱《菩薩蠻》詞，令狐綯丞相央溫庭筠代作若干首（據(jù)《樂府紀聞》為二十首，現(xiàn)存十五首）。詞成后，令狐綯冒稱是自己的作品，暗地里獻給李忱，并叮囑溫庭筠不要聲揚出去。溫庭筠卻很快地說出去了，因此得罪了令狐綯，以致終生不被重用。
這首詞寫一個閨中貴婦的苦悶心情。首句中的“小山”一詞，歷來有多種解釋。許昂霄《詞綜偶評》說：“蓋指屏山而言”。全句謂屏風(fēng)上雕繪著重重疊疊的小山，在陽光的照耀下，金光一明一滅地閃爍。另一解認為指眉。《天寶遺事》載：“明皇幸蜀，命畫工作十眉圖。”據(jù)《海錄碎事》：“十眉圖：一鴛鴦、二小山……”。“金重疊”，謂把眉毛畫成黃色，像金一般重疊。楊慎《詞品》說：“北周靜帝令人黃眉墨妝，其風(fēng)流于后世�！比涫钦f，眉上涂的顏料有的掉了，因此金光有明有滅，暗示睡覺后妝殘了的意思。我?guī)熈指壬碜饕唤�。他�?962年給我的信中說：“小山重疊”指發(fā)髻，“金明滅”指首飾上閃動著的光彩。這自可備一說。但根據(jù)詞的上下文義細細推斷，似仍以作眉毛為好。因為首句說眉上的顏色褪了，次句說頭發(fā)蓬蓬松松地快垂到腮邊了，三、四兩句才接著說女主人公懶洋洋地起床畫眉和梳妝。這樣前后呼應(yīng)，層次極為分明。
下片寫她梳洗和打扮齊整了，為了看頭上的花飾是否插好，便拿兩面鏡子一前一后地照著瞧。鏡子里交叉出現(xiàn)了她的臉孔和花飾。它相互輝映，顯得格外好看。末兩句寫她穿上新貼圖樣的繡花絲綢短襖，襖子上盤著一對對金色的鷓鴣。這雙雙對對的鷓鴣，勾起她無限的情思。
表面看來，這首詞寫的不過是女主人公從睡醒后到梳妝打扮完過程中的幾個鏡頭，卻能充分透露出她內(nèi)心的復(fù)雜感受，做到神情畢現(xiàn)。開頭兩句，寫她臉孔雪白、芳香，頭發(fā)像濃云一般烏黑柔軟，再襯上金黃色的眉毛，顯得多么光艷！它不僅讓讀者看到色彩和聞到香味，而且試圖觸動讀者的全部感官。在短短十四字中，竟把色澤、氣味、體態(tài)……連同神情都生動地描繪出來，技巧不能說不高。俞平伯先生指出：“‘度’字含有飛動意。”葉嘉瑩女士《迦陵論詞從稿》也說：“‘度’字生動，……足以喚起人活潑之意象。”在詞人的聯(lián)想中，“云”字乃從“鬢”字生出，“度”字又從“云”字生出。詞人再于“度”字添一“欲”字，就把無生命的“鬢云”寫活了。試想：于金光明滅之中，云鬢飄拂之際，連細小的眉、發(fā)也如此富有生氣，豈不更撩人乎？這兩句，已寫出女主人公嬌慵萬分，所以第三句點出一個“懶”字，這才不使人覺得“懶”字突兀。不僅不覺得突兀，反覺得它與上文扣得很緊。因為眉殘了，便畫眉；發(fā)松了，便梳妝。第四句末用個“遲”字，說明女主人公對梳妝打扮并無興致。因為她心上的人不在身旁，打扮得再漂亮又給誰看呢？又“妝”字上著一“弄”字，便含無聊已極而借此消遣的意味。
五、六兩句，襯出一幅花面相映圖。花似人面，人面似花�；ü倘幻�，但“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開易落啊！
結(jié)拍兩句，說她穿上短襖，看著一雙雙用金線繡成的鷓鴣出神。鷓鴣尚懂得成雙成對，而人呢？鷓鴣似乎在叫：“行不得也哥哥！行不得也哥哥！”而她的哥卻早已出門遠去，這怎不教人難挨難耐呢？
話說回來，這首詞藝術(shù)技巧固然很高，思想內(nèi)容卻比較貧乏。特別是溫庭筠詞大都寫這類題材，濃墨重彩，看多了未免使人膩味。清常州派詞人張惠言把此詞比作屈原《離騷》中的“修吾初服”之意，自然是擬于不倫，但另有人把它斥為黃色作品，我看也未免過分。清人劉熙災(zāi)在《藝概》中說：“溫飛卿詞，精紗絕人（倫），然類不出乎綺怨。”說得相當(dāng)中肯的。我以為，通過對溫庭筠詞藝術(shù)技巧的探討，是能夠獲得一定的審美價值的。
菩薩蠻溫庭筠的原文及賞析4
菩薩蠻
唐代：溫庭筠
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
賞析
這首《菩薩蠻》，為了適應(yīng)宮廷歌伎的聲口，也為了點綴皇宮里的生活情趣。把婦女的.容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。
詞學(xué)專家周汝昌先生認為：此篇通體一氣，精整無只字雜言，所寫只是一件事。若為之?dāng)M一題目增入，便是“梳妝”二字，領(lǐng)會此二字，一切迎刃而解，而妝者，以眉為始。梳者，以鬢為主，故首句即寫眉，次句即寫鬢。
小山，眉妝之名目。晚唐五代，此樣盛行，見于《海錄碎事》。為“十眉”之一式，大約“眉山”一詞。亦因此起，眉曰小山。也時時見于當(dāng)時詞中，如五代蜀秘書監(jiān)毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢臉（臉，古義，專指眼部），不語檀心一點（檀心，眉間額妝，雙關(guān)語），小山妝�！闭感∩矫级�。又如同時孫光憲《酒泉子》云：“玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時�！币嗾龑懗繆y對鏡畫眉之情景�？芍∩奖局^淡掃蛾眉，實與韋莊《荷葉杯》所謂“一雙愁黛遠山眉”同義。
舊解多以小山為“屏”，其實未允。此由（1）不知全詞脈絡(luò)，誤以首句與下無內(nèi)在聯(lián)系；（2）不知“小山”為眉樣專詞，誤以為此乃“小山屏”之簡化。又不知“疊”乃眉蹙之義，遂將“重疊”解為重重疊疊。然“小山屏”者，譯為今言，謂“小小的山樣屏風(fēng)”也，故“山屏”即為“屏山”，為連詞，而“小”為狀詞；“小”可省減而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”為屏，又以“金明滅”為日光照映不定之狀，不但“屏”“日”全無著落，章法脈絡(luò)亦不可尋矣。
重，在詩詞韻語中，往往讀平聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處聲平而義去，方為識音。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字義，唐詩有“雙蛾疊柳”之語，正此之謂。金，指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”，故詩又有“八字宮眉捧額黃”之句，其良證也。
已將眉喻為山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡(luò)。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現(xiàn)明滅之間；下則欲度腮香，——度實亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構(gòu)為一幅春曉圖，十分別致。
上來兩句所寫，待起未起之情景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖曰懶起，并非不起，是嬌懶遲遲而起也。閨中曉起，必先梳妝，故“畫蛾眉”三字一點題——正承“小山”而來�！芭獖y”再點題，而“梳洗”二字又正承鬢之腮雪而來。其雙管并下，脈絡(luò)最清。然而中間又著一“遲”字，遠與“懶”相為呼應(yīng)，近與“弄”字互為注解�！芭弊肿钇�，因而是一篇眼目。一“遲”字，多少層次，多少時光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。
梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過片重開，即寫梳妝已罷，最后以兩鏡前后對映而審看梳妝是否合乎標準。其前鏡，妝臺奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光之與人面，亦交互重疊，至于無數(shù)層次！以十個字寫此難狀之妙景，盡得神理，實為奇絕之筆。
詞筆至此，寫梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設(shè)？新貼，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之“藍本”者也。蓋言梳妝既妥，遂開始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開頭之山眉深蹙，夢起遲妝者相應(yīng)。由此一例足見飛卿詞極工于組織聯(lián)絡(luò)，回互呼應(yīng)之妙。
此詞對后世頗有影響。電視連續(xù)劇《后宮甄嬛傳》劇終曲曾采用此詞原文為歌詞，由劉歡作曲，姚貝娜演唱。
菩薩蠻溫庭筠的原文及賞析5
原文：
玉樓明月長相憶，柳絲裊娜春無力。門外草萋萋，送君聞馬嘶。畫羅金翡翠，香燭銷成淚。花落子規(guī)啼，綠窗殘夢迷。
注釋：
1、玉樓：指華麗的樓。
2、柳絲：指柳樹枝條細長如絲。裊娜：形容柳樹枝條細長柔軟。
3、萋萋：草長得茂盛的樣子。
4、嘶：馬叫的聲音。
5、畫羅金翡翠：這是指羅衣上繡金的翡翠鳥。
6、香燭銷成淚：指蠟燭燃燒產(chǎn)生的蠟淚。
7、子規(guī)：即杜鵑鳥，其叫聲好似在說“不如歸去”。
8、殘夢：往日回憶的片段。
賞析：
這首詞寫女子的送別與思念。上片前兩句寫別前女子的心情。女子身在玉樓中，眼望明月，想起與男子相處的點點滴滴，沉浸在回憶中。窗外柳絲細長柔軟，隨風(fēng)拂動。“春無力”比喻女子心情低落，心上無力。后兩句寫天明送別情景。門外茂盛凄迷的春草象征了女子心情的復(fù)雜多感，耳邊聽到的'是馬嘶，實際上是女子內(nèi)心無力的嘶喊。下片寫別后情景。女子羅衣上描金的翡翠鳥在流著蠟淚的燭光下，顯得那么艷麗，更對比出女子的孤獨落寞。窗外子規(guī)“不如歸去”的啼叫，聲聲扎在女子的心上。綠窗之下，女子回憶起往日的片段，竟然迷惑其中，不知所蹤了。“迷”字點出了女子彼時的心情，是癡迷，是迷惘。
菩薩蠻溫庭筠的原文及賞析6
作品原文
菩薩蠻
[唐]溫庭筠
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
作品注釋
⑴菩薩蠻：本唐教坊曲名，后用為詞牌名，也用作曲牌名。亦作“菩薩鬘”，又名“子夜歌”“重疊金”等。雙調(diào)，四十四字，屬小令，以五七言組成。上下片均兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。
⑵小山：指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說小山重疊。一說小山是眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。晚唐五代，此樣盛行，見于《海錄碎事》，為“十眉”之一式。金明滅：形容陽光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說描寫女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。金，指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅，隱現(xiàn)明滅的樣子。
⑶鬢云：像云朵似的鬢發(fā)，形容發(fā)髻蓬松如云。欲度：將掩未掩的樣子。度，覆蓋，過掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。
�、榷昝迹号拥拿济氶L彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說指元和以后叫濃闊的時新眉式“蛾翅眉”。
⑸弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。
�、寿N繡：蘇繡中的一種工藝。羅襦（rú）：絲綢短襖。襦，短上衣。
�、私瘊p（zhè）鴣（gū）：貼繡上去的鷓鴣圖，說的是當(dāng)時的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
作品譯文
畫屏上重疊的小山風(fēng)景，閃露出時明時暗的晨光；仿佛雪地上飄過一縷青云，烏黑的鬢發(fā)掠過她的臉龐。懶懶地?zé)o心去描彎彎的眉，遲了好久才起身梳理晨妝。
照插花時前鏡對著后鏡，鏡里鏡外都是花的倩影。身穿嶄新的.綾羅短衣，貼繡的鷓鴣似欲飛動；那金線繡成的鷓鴣成雙，又撩起她相思的柔情。
創(chuàng)作背景
此詞約作于大中（唐宣宗年號，847—860）后期。據(jù)《唐才子傳》和《北夢瑣言》記載，唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，相國令狐绹暗自請溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進。據(jù)此可知《菩薩蠻》諸詞乃溫庭筠所撰而由令狐绹進獻唐宣宗之作。其時當(dāng)在大中四年（850）十月至十三年（859）十月之間，《唐五代文學(xué)編年史》編為大中六年（852）前后，正值溫庭筠屢試不第之時。
作品鑒賞
這首《菩薩蠻》詞以精致的構(gòu)思，精美的語言，寫閨中思婦獨處的情懷，刻畫出一位典型環(huán)境中的典型女性形象。
詞作首句“小山重疊金明滅”頗晦澀難解，有認為是寫室內(nèi)屏風(fēng)的，有認為是寫女子眉妝的，還有解為是寫女子發(fā)髻的，歧義紛紛。因此學(xué)者往往給予特別關(guān)注，解讀評鑒，發(fā)掘之深，體會之細，分析之精，可謂字無剩義，甚至遠遠超出作者寫作歌詞時主觀上所欲表現(xiàn)的內(nèi)容意蘊。次句寫閨中思婦初醒而尚未起床，散亂如云的鬢發(fā)，在如雪的面龐上飄動。三、四句寫主人公起床后的行動：懶懶地打扮，慢慢地梳洗。其中的“懶”字和“遲”字，生動地體現(xiàn)了女主人公的惆悵倦怠之情態(tài)。
過片兩句承接上片寫妝扮的具體情形：簪花時，置放前后雙鏡，非常細致、講究，花容和人面交相輝映，更覺人面如花，嬌俏艷麗。此處寫女主人公的“細致”“認真”，與前面的“懶”“遲”，真實地反映了她內(nèi)心的矛盾：因情人不在，無人欣賞，而懶起遲妝，但少婦的愛美天性又使她本能地進行細致妝扮。最后兩句寫她更換衣服時，忽然看見上面繡有的雙雙鷓鴣，不禁更添了一段新愁。
全篇內(nèi)容是寫一個女子早晨自嬌臥未醒，宿妝已殘而懶起梳妝，而妝畢簪花照鏡，而穿上新羅襦之過程。結(jié)構(gòu)亦循此次序作直線型之描敘，極清晰明了。此詞寫閨怨之情，卻不著一字點破，而是通過主人公起床前后一系列的動作、服飾，讓讀者由此去窺視其內(nèi)心的隱秘。尤其是詞的末二句“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，不僅充分體現(xiàn)了溫庭筠詞密麗濃艷的風(fēng)格，而且以詠物襯人情，更見蘊藉。
在格律上，詞作采用了仄韻和平韻交錯變換的調(diào)式來表現(xiàn)曲折細膩的思想感情，而“照花前后鏡，花面交相映”二句，不僅平仄合于律句，而且巧妙地安排了五個響亮的去聲字：“照”“后”“鏡”“面”“映”，置于換頭之處，吟唱時，就更加顯得跌宕飛動，抑揚頓挫。
作品點評
清人張惠言：此感士不遇之作也。篇法仿佛《長門賦》，而用節(jié)節(jié)逆敘。此章從夢曉后領(lǐng)起“懶起”二字，含后文情事�！罢栈ā彼木�，《離騷》初服之意。（《詞選》卷一）
清人譚獻：以《士不遇賦》讀之最確。“懶起”句，起步。（《譚評詞辨》卷一）
清人陳廷焯：飛卿詞，如“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”，無限傷心，溢于言表。（《白雨齋詞話》卷一）
清人張德瀛：詞有與風(fēng)詩意義相近者，自唐迄宋，前人巨制，多寓微旨。……溫飛卿“小山重疊”，《柏舟》寄意也。（《詞徵》卷一）
近人李冰若：“小山”，當(dāng)即屏山，猶言屏山之金碧晃靈也。此種雕飾太過之句，已開吳夢窗堆砌晦澀之徑�！靶绿C羅襦”二句，用十字止說得襦上繡鷓鴣而已。統(tǒng)觀全詞意，諛之則為盛年獨處，顧影自憐；抑之則侈陳服飾，搔首弄姿�！俺醴敝猓伤唤�。（《花間集評注·栩莊漫記》）
近人劉永濟：全首以人物的態(tài)度、動作、衣飾、器物作客觀之描寫，而所寫之人之心情乃自然呈現(xiàn)。此種心情，又為因夢見離人而起者，雖詞中不曾明言，而離愁別恨已縈繞筆底，分明可見，讀之動人。此庭筠表達之高也。（《唐五代兩宋詞簡析》）
近人俞平伯：旨在寫艷，而只說“妝”，手段高絕。（《讀詞偶得》）
近人浦江清：此章寫美人晨起梳妝，一意貫穿，脈絡(luò)分明。論其筆法，則是客觀的描寫，非主觀的抒情，其中只有描寫體態(tài)語，無抒情語。（《詞的講解》）
近人葉嘉瑩：此詞自客觀之觀點讀之，實但寫一女子晨起化妝而已。（《溫庭筠詞概說》）
近人唐圭璋：此首寫閨怨，章法極密，層次極清。（《唐宋詞簡釋》）
近人夏承燾：全詞點睛的是“雙雙”兩字，它是上片“懶”和“遲”的根源。全詞描寫女性，這里面也可能暗寓這位沒落文人自己的身世之感。（《唐宋詞欣賞》）
近人周汝昌：通體一氣。精整無只字雜言，所寫只是一件事，若為之?dāng)M一題目增入，便是“梳妝”二字。領(lǐng)會此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫眉，次句即寫鬢�！w卿詞極工于組織聯(lián)絡(luò)，回互呼應(yīng)，此一例，足以見之。（《唐宋詞鑒賞辭典》上卷)
作者簡介
溫庭筠，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”“溫八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律，詩詞兼工。詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，秾艷精致。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊并稱“溫韋”�，F(xiàn)存詩三百多首，詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集箋注》等。
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