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行香子·秋入鳴皋賞析
行香子·秋入鳴皋賞析1
行香子·秋入鳴皋
作者：許古
朝代：清朝
秋入鳴皋，爽氣飄蕭。掛衣冠、初脫塵勞。窗間巖岫，看盡昏朝。夜山低，晴山近，曉山高。
細(xì)數(shù)閑來(lái)，幾處村醪。醉模糊、信手揮毫。等閑陶寫(xiě)，問(wèn)甚風(fēng)騷。樂(lè)因循，能潦倒，也消搖。
賞析：
這是一首堪與陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之意境相媲美，表現(xiàn)辭官歸隱，陶醉于自然佳趣，把酒當(dāng)歌，逍遙自在，生活優(yōu)然閑適，心情超然物外的好詞，歷來(lái)為詞論家所推崇。
上片以景語(yǔ)起：“秋入鳴皋，爽氣飄蕭”，八字畫(huà)出一幅山中秋日?qǐng)D�！傍Q皋”，指古老的鳴皋山（在河南嵩縣東北，傳說(shuō)古有鶴鳴于此，故曰鳴皋山）。秋天來(lái)到了古老的鳴皋山，秋高氣爽，令人心曠神怡。“掛衣冠，初脫塵勞”，詞人剛剛從沉悶、壓抑的官場(chǎng)生活中解脫出來(lái)，重新投入大自然的懷抱，面對(duì)秋日山中舒爽怡人的.自然景象，怎能不心情愉悅？
“初脫塵勞”寫(xiě)出了對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和歸隱之后如釋重負(fù)的感覺(jué)�！按伴g巖岫，看盡昏朝”寫(xiě)詞人憑窗遠(yuǎn)眺，由朝至暮，又由暮至朝，看盡了峰戀疊嶂的明暗變化。這里不僅是寫(xiě)山，更是襯人。詞人對(duì)大自然的觀察是非常細(xì)致入微，凝神專(zhuān)注。正是因?yàn)樗翱幢M昏朝”所以才有了“夜山低，晴山近，曉山高”的感悟。沉沉的黑夜，山影模模糊糊，所以此時(shí)看山，感覺(jué)山很低；而至天晴，山色明朗，歷歷在目，又如在眼前；清晨，晨曦微露，曙光初現(xiàn)，又覺(jué)山峰高聳入云，巍峨直立，給人以高感。清代況周頤懷為這三句“尤傳山之神，非入山甚深，知山之真者，未易道得”。想古今中外寫(xiě)山之句，也確實(shí)未有能出其右者。下片轉(zhuǎn)入寫(xiě)人，是詞人自我形象的描摹。他閑適自得，遇村輒飲。“醉模糊”形象地寫(xiě)出了詞人飲酒后的醉態(tài)，他放高不羈，毫無(wú)拘束，縱橫騁才，“信手揮毫”；他才不管什么功名利祿，意到筆到，言情言志，只為抒發(fā)情懷，并不為什么風(fēng)騷之旨�！皹�(lè)因循”表現(xiàn)詞人心性的率真自然，“能潦倒”表明心跡淡泊名利：“也消搖（即逍遙）”表達(dá)出對(duì)閑適生活自得其樂(lè)，樂(lè)此不疲的生活態(tài)度。
就藝術(shù)特色而言，此詞寓情于景，以景襯情，情景交融，且用詞精妙，凝煉自然，如上片“夜山低”三句，下片“樂(lè)”“能”“也”三字，均是如此，看似信手拈來(lái)，實(shí)則頗多錘煉，仔細(xì)體味，真是意境悠遠(yuǎn)，也使讀者看出了詞人的匠心獨(dú)運(yùn)。
詞作者許古，是金代中后期著名的諫官，性嗜酒，平生好為詩(shī)及書(shū)，曾任左拾遺、監(jiān)察御史等職。后辭官歸隱，這首詞就是他歸居后所作，也是他瀟灑閑適，不拘形運(yùn)的個(gè)性的真實(shí)寫(xiě)照。
行香子·秋入鳴皋賞析2
《行香子·秋入鳴皋》
元朝：許古
秋入鳴皋，爽氣飄蕭。掛衣冠、初脫塵勞。窗間巖岫，看盡昏朝。夜山低，晴山近，曉山高。
細(xì)數(shù)閑來(lái)，幾處村醪。醉模糊、信手揮毫。等閑陶寫(xiě)，問(wèn)甚風(fēng)騷。樂(lè)因循，能潦倒，也消搖。
《行香子·秋入鳴皋》古詩(shī)簡(jiǎn)介
《行香子·秋入鳴皋》是金代詞人許古創(chuàng)所寫(xiě)的一首詞。該詞上片通過(guò)描寫(xiě)山的看法，表達(dá)了詞人悠然心會(huì)、神與物游的情趣，下片將詞人的自我形象更加生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。全篇寓情于景，以景襯情，情景交融，且用詞精妙，樸素自然，真率動(dòng)人。
《行香子·秋入鳴皋》翻譯/譯文
蕭瑟的秋風(fēng)吹入鳴皋山中，涼爽的月夜飄揚(yáng)著悠揚(yáng)的簫聲，脫去了那身骯臟的官服，剛剛離開(kāi)混濁不堪的官場(chǎng)中，憑窗遙望遠(yuǎn)山景色盡收眼底，朝暉夕暗氣象萬(wàn)千變化無(wú)窮，夜晚暮色朦朧籠罩大地山峰仿佛變低，晴日明麗一望無(wú)際仿佛山峰只在眼前，清早晨霧散去朝陽(yáng)仿佛從山頂升起，山峰顯得更加挺拔高峻。
細(xì)細(xì)地計(jì)算一下，悠閑無(wú)事曾經(jīng)喝了多少村民的美酒，沉醉后模模糊糊，信手揮毫揮發(fā)著詩(shī)情，隨意信筆而寫(xiě)，管什么體裁格式平仄押韻，樂(lè)得這樣長(zhǎng)期寄情山水，能夠忍受寂寞貧窮，也算逍遙自在快樂(lè)萬(wàn)分！
《行香子·秋入鳴皋》注釋
行香子：詞牌名。雙調(diào)小令，六十六字。有前段八句四平韻，后段八句三平韻；前段八句五平韻，后段八句三平韻；前段八句五平韻，后段八句四平韻三種。
鳴皋（gāo）：山名，在今河南嵩縣東北。
掛衣冠：指辭官歸隱。
塵勞：人世間的煩勞，此指官場(chǎng)的應(yīng)酬。
巖岫（yánxiù）：山洞，山穴。
醪（láo）：酒釀，此處指釀酒之處。
陶寫(xiě)：即寫(xiě)作。
風(fēng)騷；此處指詩(shī)文的諷怨寄托，亦即其政教功利。
樂(lè)因循：意為安于山水之樂(lè)。
能潦倒：意為甘于淡泊寂寞。
《行香子·秋入鳴皋》創(chuàng)作背景
許古是金代中后期的諫官，明昌五年（1194）舉進(jìn)士，曾任左拾遺、監(jiān)察御史、右司諫等職，多所補(bǔ)陳。后辭官歸居，隱于伊陽(yáng)（伊水之北）。這首詞是他從官場(chǎng)返歸山林時(shí)所作。
《行香子·秋入鳴皋》賞析/鑒賞
【注釋】：
這是一首堪與陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山“之意境相媲美，表現(xiàn)辭官歸隱，陶醉于自然佳趣，把酒當(dāng)歌，逍遙自在，生活優(yōu)然閑適，心情超然物外的好詞，歷來(lái)為詞論家所推崇。
上片以景語(yǔ)起：“秋入嗚嗥，爽氣飄蕭”，八字畫(huà)出一幅山中秋日?qǐng)D�！傍Q嗥”，指古老的鳴嗥山（在河南嵩縣東北，傳說(shuō)古有鶴鳴于此，故曰鳴嗥山）。你看，秋天來(lái)到了古老的鳴嗥山，秋高氣爽，令人心曠神怡�！皰煲鹿冢趺搲m勞”詞人剛剛從沉悶、壓抑的官場(chǎng)生活中解脫出來(lái)，重新投入大自然的懷抱，面對(duì)秋日山中舒爽怡人的自然景象，怎能不心情愉悅？“初脫塵勞”寫(xiě)出了對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和歸隱之后如釋重負(fù)的感覺(jué)。“窗間巖岫，看盡昏朝”寫(xiě)詞人憑窗遠(yuǎn)眺，由朝至暮，又由暮至朝，看盡了峰戀疊嶂的明暗變化。這里不僅是寫(xiě)山，更是襯人。你看，詞人對(duì)大自然的觀察是多么細(xì)致入微，凝神專(zhuān)注？正是因?yàn)樗翱幢M昏朝”所以才有了“夜山低，晴山近，曉山高”的感悟。沉沉的黑夜，山影模模糊糊，所以此時(shí)看山，感覺(jué)山很低；而至天晴，山色明朗，歷歷在目，又如在眼前；清晨，晨曦微露，曙光初現(xiàn)，又覺(jué)山峰高聳入云，巍峨直立，給人以高感。清代況周頤懷為這三句“尤傳山之神，非入山甚深，知山之真者，未易道得”。想古今中外寫(xiě)山之句，也確實(shí)未有能出奇石者。下片轉(zhuǎn)入寫(xiě)人，是詞人自我形象的描摹。他閑適自得，遇村輒飲。“醉模糊”形象地寫(xiě)出了詞人飲酒后的醉態(tài)，他放高不羈，毫無(wú)拘束，縱橫騁才，“信手揮毫”；他才不管什么功名利祿，意到筆到，言情言志，只為抒發(fā)情懷，并不為什么風(fēng)騷之旨�！皹�(lè)因循”表現(xiàn)詞人心性的率真自然，“能潦倒”表明心跡淡泊名利；“也消搖（即逍遙）”表達(dá)出對(duì)閑適生活自得其樂(lè)，樂(lè)此不疲的生活態(tài)度。
就藝術(shù)特色而言，本詞寓情于景，以景襯情，情景交融，且用詞精妙，凝煉自然，如上片“夜山低”三句，下片“樂(lè)”“能”“也”三字，均是如此，看似信手拈來(lái)，實(shí)則頗多錘煉，仔細(xì)體味，真是意境悠遠(yuǎn)，也使我們看出了詞人的匠心獨(dú)運(yùn)。
詞作者許古，是金代中后期著名的諫官，性嗜酒，平生好為詩(shī)及書(shū)，曾任左拾遺、監(jiān)察御史等職。后辭官歸隱，這首詞就是他歸居后所作，也是他瀟灑閑適，不拘形運(yùn)的個(gè)性的真實(shí)寫(xiě)照。
古人說(shuō)：“詩(shī)本性情。若系真詩(shī)，則一讀其詩(shī)，而其人性情，人眼便見(jiàn)。”（明·江盈科《雪濤詩(shī)評(píng)》）這首詞正是如此，它首先展現(xiàn)了一位瀟灑閑適、任真自然、不拘形跡的詞人自我形象。這位剛從繁冗的官場(chǎng)生活中解組而投入大自然懷抱的詞人，其心情是愉悅的“初脫塵勞”已流露出對(duì)官場(chǎng)的厭倦和離開(kāi)之后如釋重負(fù)的感受；而憑窗倚欄，細(xì)觀峰巒，由朝至暮�？幢M明暗變化，不僅表達(dá)了詞人對(duì)大自然的喜愛(ài)，同時(shí)也表現(xiàn)了其凝神專(zhuān)注之態(tài)和閑適自得的雅致。
“看盡昏朝”，就宛如李白“相看兩不厭，只有敬亭山”的境界，這里不僅是寫(xiě)山，更是襯人。正因?yàn)樵~人觀察得入微，故能有“夜山低，晴山近，曉山高”的感覺(jué)。這三句是前面“看”的注腳。夜黑山影模糊，故有低感；晴天山色明朗，所以覺(jué)得如在目前；清晨霞映云繞，因此給人高感。其實(shí)還可補(bǔ)充一點(diǎn)，這三句不僅寫(xiě)出了山，也寫(xiě)出了觀山的人。詞人那種悠然心會(huì)、神與物游的情趣，也是在“看”中隱約可見(jiàn)。
下片詞人的自我形象表現(xiàn)得更直接、更突出。他得閑即出，遇村輒飲。“醉模糊”逼真地描繪出酩酊醉態(tài)，而且這三字是下片的關(guān)目，以下便由此生發(fā)。因?yàn)樽�，忘懷了一切羈絆，更顯出任真自適的個(gè)性。“信手揮毫”三句，表現(xiàn)了他毫無(wú)拘束，縱橫騁才的'創(chuàng)作特征，他揮毫只是為了抒發(fā)性靈，哪管什么風(fēng)騷之旨。最后三句既是其優(yōu)游生活的簡(jiǎn)要概括，也是他思想志趣、情感性格的集中反映。
“樂(lè)因循”，說(shuō)明他純?nèi)巫匀�；“能潦倒”，表現(xiàn)他自甘淡泊，“也消搖”，傳達(dá)出他對(duì)閑適自在生活自得其樂(lè)的態(tài)度�！皹�(lè)”、“能”、“也”充分地展示了他的情操。據(jù)《金史·許古傳》載：“古性嗜酒，老而未衰，每乘舟出村落間，留飲或十?dāng)?shù)日不歸……平生好為詩(shī)及書(shū)�！笨梢�(jiàn)此詞確是他個(gè)性的真實(shí)寫(xiě)照。至于他為什么會(huì)表現(xiàn)出這樣一種超然物外的思想情緒，這實(shí)在和他身處日益衰落的金末季世及其仕途多舛有關(guān)。
其次就藝術(shù)特色看，信手揮灑，凝練自然，是這首詞較突出的特點(diǎn)。無(wú)論寫(xiě)景抒情，均是“信手揮毫”，表現(xiàn)得流利暢達(dá)、無(wú)拘無(wú)礙。
全詞從入山、觀山和詩(shī)酒生活逐層寫(xiě)來(lái)，都如清泉自然涌出，似不經(jīng)意而出，一切都十分明朗真率。然而這信手揮毫又決非不加提煉、失于淺俗。相反，作者在用語(yǔ)上頗注意凝練。如“爽氣飄蕭”四字，就概括出秋日山中的總印象和觀感；“夜山低”三句則更是異常準(zhǔn)確精練地描繪出不同時(shí)刻、不同條件下的山的特色；而下闋的“樂(lè)”、“能”、“也”三字也用得恰切精妙。看來(lái)作者在看似不經(jīng)意中頗多錘煉。這種雕飾而歸于自然的藝術(shù)境界，說(shuō)明許古確有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。
《行香子·秋入鳴皋》作者簡(jiǎn)介
許古（1157年—1230年）字道真，獻(xiàn)州交河人，汾陽(yáng)軍節(jié)度使許安仁之子。金代大臣。
明昌五年（1194）中詞賦科進(jìn)士。宣宗朝自左拾遺拜臨察御史，歷任尚書(shū)左司員外郎兼起居注，右司諫，右司諫兼任侍御史，左補(bǔ)闕。在金國(guó)受到蒙古攻擊有亡國(guó)威脅的情況下，多次直言上諫，力主整頓朝政、整軍經(jīng)武、抗擊蒙古，反對(duì)嚴(yán)刑峻法、搜刮百姓、對(duì)宋開(kāi)戰(zhàn)。他論事準(zhǔn)確，切中要理，但曾兩度削秩免職。
金哀宗即位后，復(fù)任補(bǔ)闕，再遷右司諫，但敢言直諫方面稍不如前。后致仕，閑居伊陽(yáng)，終日飲酒游樂(lè)�，F(xiàn)存詞兩首。
正大七年（1230年），許古去世，享年七十四歲。
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