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職業(yè)素養(yǎng)結(jié)課總結(jié)通用
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律，從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律，讓我們好好寫一份總結(jié)吧。那么總結(jié)要注意有什么內(nèi)容呢？下面是小編收集整理的職業(yè)素養(yǎng)結(jié)課總結(jié)通用，歡迎大家分享。
職業(yè)素養(yǎng)結(jié)課總結(jié)通用1
一、對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可缺的共同素養(yǎng)，是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。
我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)各種社會(huì)需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天賦”的基礎(chǔ)上�！八仞B(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過(guò)努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。這與我們的《新教育》理念有異曲同工之處，都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造精神。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。文化基礎(chǔ)表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神；自主發(fā)展表現(xiàn)為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，健康生活；社會(huì)參與表現(xiàn)為責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新。從文化基礎(chǔ)可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識(shí)積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn)，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀，這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識(shí)，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂(lè)、精彩的人生。社會(huì)參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)能力，一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，才能�?ài)國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)家，才能勇于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
二、我們作為教師，以后在工作中應(yīng)做到
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
愛(ài)因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師”。于漪老師也曾說(shuō)：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái)，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂(lè)趣”。由此可見(jiàn)，教學(xué)活動(dòng)中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識(shí)，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。
2、注重?cái)?shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的`數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指當(dāng)前或未來(lái)的生活中為滿足個(gè)人成為一個(gè)會(huì)關(guān)心、會(huì)思考的市民的需要而具備的認(rèn)識(shí)、理解數(shù)學(xué)在自然、社會(huì)生活中的地位和能力，做出數(shù)學(xué)判斷的能力，以及參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的能力。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來(lái)的認(rèn)識(shí)、理解和處理周圍事物時(shí)所具備的品質(zhì)，通常是在人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的思考方式和解決問(wèn)題的策略。
調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書(shū)筆記。一個(gè)人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
職業(yè)素養(yǎng)結(jié)課總結(jié)通用2
1.職業(yè)價(jià)值觀教育的現(xiàn)實(shí)意義
當(dāng)前，大學(xué)生職業(yè)價(jià)值取向隨著我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革也發(fā)生了深刻的變化，大學(xué)生更重視自我發(fā)展，功利性、價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生職業(yè)教育的作用研究職業(yè)期望值持續(xù)增高。發(fā)達(dá)地區(qū)、高收入行業(yè)成為熱門；而廣大的農(nóng)村與西部地區(qū)卻少有問(wèn)津。這些現(xiàn)象都表征著當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀出現(xiàn)只重視自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和物質(zhì)條件、個(gè)人理想脫離客觀現(xiàn)實(shí)和主觀條件以及追求物質(zhì)享受害怕艱苦的不良傾向。這種不良的職業(yè)價(jià)值觀傾向會(huì)對(duì)大學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生涯帶來(lái)負(fù)面的影響，各高校應(yīng)該引起重視。不正確的職業(yè)價(jià)值觀，不利于大學(xué)生確定合理的職業(yè)期待，同時(shí)也不利于大學(xué)生提高自身素質(zhì)進(jìn)適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，妨礙大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，形成穩(wěn)定的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)動(dòng)機(jī)。只有樹(shù)立正確的職業(yè)理想，才能處理好個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，避免大學(xué)生只重視條件好、待遇高的職業(yè)，盲目追求個(gè)人價(jià)值，合理引導(dǎo)大學(xué)生積極面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，努力建立合理知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)與實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)就業(yè)。因此，高校應(yīng)當(dāng)更為重視職業(yè)價(jià)值觀在大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)中的作用，及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生職業(yè)選擇上存有的誤區(qū)，幫助大學(xué)生找準(zhǔn)職業(yè)定位，促進(jìn)大學(xué)生在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中盡快轉(zhuǎn)變角色，制定相應(yīng)的教育措施對(duì)他們進(jìn)行積極引導(dǎo)，提高大學(xué)生的就業(yè)率。
2.大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)視角下職業(yè)價(jià)值觀教育的重要作用
大學(xué)深造期間是大學(xué)生這一群體職業(yè)價(jià)值觀形成并定型的主要階段，這一階段對(duì)大學(xué)生的就業(yè)理念、擇業(yè)行為、目標(biāo)甚至未來(lái)職業(yè)發(fā)展都有深刻的影響。因此科學(xué)地進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀必然成為學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)的重中之重：
第一，有助于樹(shù)立正確職業(yè)理想，幫助大學(xué)生確定合理的職業(yè)期望值。正確的職業(yè)理想往往從社會(huì)需求的角度出發(fā)，考慮國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的需求，不以條件好壞為衡量職業(yè)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，重視所選擇職業(yè)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。在正確的職業(yè)價(jià)值觀引導(dǎo)下可以幫助大學(xué)生確定合理的職業(yè)預(yù)期，也可以把個(gè)人需要和社會(huì)需求相結(jié)合，從更大的方面看，有利于我國(guó)人力資源的合理配置，解決我國(guó)現(xiàn)存的人才失衡問(wèn)題。
第二，促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)清形勢(shì)，樹(shù)立自主意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，構(gòu)建新型就業(yè)觀。我國(guó)就業(yè)制度所發(fā)生的變化給大學(xué)生帶來(lái)了更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)。這種就業(yè)環(huán)境激發(fā)了大學(xué)生的擇業(yè)自主性，畢竟，大學(xué)生可以根據(jù)社會(huì)需求、個(gè)人意愿而不是分配制度選擇工作崗位，同時(shí)，職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境會(huì)進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與奮斗精神。只有通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)充分展現(xiàn)自己的能力素質(zhì)才能實(shí)現(xiàn)就業(yè)，這種新的用人機(jī)制提出了很高的職業(yè)知識(shí)和技能方面的要求。對(duì)此，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)更新就業(yè)觀念，充分了解就業(yè)形勢(shì)與就業(yè)環(huán)境，通過(guò)不斷提高自身就業(yè)素質(zhì)、就業(yè)技能，選擇服從社會(huì)需要的職業(yè)順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)。
第三，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)人整體素質(zhì)的提高。科學(xué)合理的職業(yè)價(jià)值觀有助于大學(xué)生樹(shù)立對(duì)社會(huì)勞動(dòng)分工協(xié)作的特征、具體就業(yè)環(huán)境、實(shí)際工作機(jī)制的理性認(rèn)識(shí)，激勵(lì)大學(xué)生培養(yǎng)責(zé)任、誠(chéng)信的協(xié)作，促使大學(xué)生建立獨(dú)立工作和團(tuán)隊(duì)合作能力，建立創(chuàng)新的精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。正確的職業(yè)價(jià)值觀幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人準(zhǔn)確定位，把個(gè)人職業(yè)理想和社會(huì)需求結(jié)合，并激勵(lì)大學(xué)生自我提升職業(yè)能力、實(shí)際工作水平，為社會(huì)輸送高素質(zhì)的社會(huì)勞動(dòng)者。
3.新形勢(shì)下職業(yè)指導(dǎo)中需重視的幾種職業(yè)價(jià)值觀教育
各高校面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)的新形勢(shì)下，應(yīng)當(dāng)在大學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)中更加重視大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育，并著重抓好以下幾方面的職業(yè)價(jià)值觀教育：
3.1職業(yè)地位觀教育
職業(yè)地位觀影響大學(xué)生的職業(yè)評(píng)價(jià)，是主體判斷職業(yè)優(yōu)劣與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。目前大學(xué)生在職業(yè)的選擇過(guò)程中仍然受到傳統(tǒng)理念的影響，以傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷職業(yè)的高低貴賤之分，對(duì)職業(yè)聲望和職業(yè)前景看待方式過(guò)于理想或者單一，不能用辯證科學(xué)的眼光看待職業(yè)聲望問(wèn)題。并以此作為自己選擇職業(yè)的重要標(biāo)準(zhǔn)，造成了大學(xué)生的職業(yè)選擇集中化，加劇熱門地區(qū)、熱門職業(yè)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力，并且形成了不健康的職業(yè)觀念氛圍。因此，高校應(yīng)當(dāng)重視大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到所謂的職業(yè)地位或者是不斷變化發(fā)展的，隨著社會(huì)變化發(fā)展，評(píng)價(jià)也在不斷變化，在不同的職業(yè)、不同的崗位都能有所建樹(shù)。
3.2職業(yè)幸福觀教育
對(duì)幸福的理解不同，職業(yè)的選擇也就不同。當(dāng)前社會(huì)生活壓力是客觀存在的，幸福是否只能與物質(zhì)利益劃等號(hào)也是一個(gè)爭(zhēng)論不斷的社會(huì)問(wèn)題。在高校就業(yè)指導(dǎo)過(guò)程中，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)幸福觀就顯得十分必要。一個(gè)人幸福和發(fā)展必須以一定的物質(zhì)條件作為基礎(chǔ)，這是毋庸置疑的，但作為社會(huì)經(jīng)驗(yàn)淺的'大學(xué)生往往會(huì)忽視這樣一個(gè)真理：
誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是物質(zhì)利益獲得的前提條件，幸福也應(yīng)當(dāng)是先付出后回報(bào)。我國(guó)尚處于社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，一夜暴富情況的確存在，但真正的幸福都是通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造的。因此在大學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)中，應(yīng)當(dāng)明確勞動(dòng)奉獻(xiàn)在先，個(gè)人才能更好發(fā)展的實(shí)踐真理，無(wú)論在任何崗位，都必須經(jīng)歷艱苦創(chuàng)業(yè)后，才有利益的獲得，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
3.3職業(yè)責(zé)任觀教育
職業(yè)的概念本身就與責(zé)任、職責(zé)具有天然的緊密聯(lián)系，責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想，成就職業(yè)規(guī)劃的重要因素。在大學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)大學(xué)生職業(yè)責(zé)任感的培養(yǎng)。高度的職業(yè)責(zé)任感與忠誠(chéng)度，幫助大學(xué)生在未來(lái)的職業(yè)中，勤勉盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真履行職業(yè)職責(zé)，不斷自我學(xué)習(xí)完善，努力提高個(gè)人職業(yè)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。現(xiàn)在，不少大學(xué)生在就業(yè)后“騎驢找馬”頻繁“跳槽”，高不成、低不就，不拼業(yè)績(jī)，碌碌無(wú)為；如此的工作態(tài)度，不僅讓各個(gè)用人單位不敢啟用、培養(yǎng)大學(xué)畢業(yè)生，同時(shí)也讓大學(xué)生失去了不少就業(yè)、提升的機(jī)會(huì)。因此有必要通過(guò)職業(yè)責(zé)任觀教育，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到勤懇、進(jìn)取的工作態(tài)度，干一行愛(ài)一行的工作責(zé)任感才能適應(yīng)當(dāng)前就業(yè)環(huán)境，幫助自我不斷提升以取得更多發(fā)展機(jī)會(huì)，成為各個(gè)行業(yè)的合格人才。
職業(yè)素養(yǎng)結(jié)課總結(jié)通用3
從職業(yè)道德教育的內(nèi)涵來(lái)看，大學(xué)職業(yè)道德教育是大學(xué)德育的重要組成部分。它既是社會(huì)規(guī)范在個(gè)人身上的體現(xiàn)，同時(shí)也是個(gè)體接受外部經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)化外部經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自己行為的重要形式。所以，大學(xué)職業(yè)道德教育對(duì)個(gè)人、學(xué)校教育乃至整個(gè)社會(huì)都具有非常重要的意義。
一、大學(xué)生職業(yè)道德教育的迫切性是由大學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀決定的。
大學(xué)職業(yè)道德教育是根據(jù)當(dāng)前的高校學(xué)生道德素質(zhì)做出的針對(duì)性反應(yīng)，嚴(yán)峻的大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀已經(jīng)為高校教育工作敲響警鐘。
二、大學(xué)生職業(yè)道德教育是大學(xué)生發(fā)展階段中素質(zhì)教育的必然要求。
大學(xué)教育的目的在于大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，讓他們掌握更多的知識(shí)技能，能認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)自己與外部世界的關(guān)系，形成正確的自我意識(shí)、人生觀和價(jià)值觀。因此，大學(xué)時(shí)期是人的自我意識(shí)發(fā)展和自我統(tǒng)一性確立的時(shí)期，人生觀、價(jià)值觀的形成、逐步克服一些由學(xué)校走向社會(huì)過(guò)程中的不適應(yīng)和障礙是這一時(shí)期的主要心理課題。大學(xué)職業(yè)道德教育有利于這些課題的實(shí)現(xiàn)，達(dá)到提高大學(xué)生整體素質(zhì)的目的。
三、開(kāi)展職業(yè)道德教育是學(xué)生就業(yè)的客觀要求。
隨著教育逐漸與市場(chǎng)接軌，能否適應(yīng)市場(chǎng)需要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)已經(jīng)成為評(píng)價(jià)教育成功與否的重要指標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)大潮中，用人單位已向教育系統(tǒng)培養(yǎng)的人才提出了新的、更嚴(yán)格的.要求。開(kāi)展大學(xué)生職業(yè)道德教育，可以適應(yīng)人才市場(chǎng)對(duì)大學(xué)生提出的要求，適應(yīng)人才市場(chǎng)向教育提出的挑戰(zhàn)。
俗話說(shuō)：“玉不琢，不成器”。人之所以要進(jìn)行修養(yǎng)，就是為了把自己培養(yǎng)成社會(huì)發(fā)展所需要的新人，就是為了能擔(dān)負(fù)起重任。大學(xué)生，肩負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義四化建設(shè)人才的重?fù)?dān)，因而加強(qiáng)自身的修養(yǎng)更顯得重要�？鬃釉疲骸肮胖髅鞯掠谔煜抡�，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；”孔子把自身的修養(yǎng)同齊家、治國(guó)、平天下緊密地聯(lián)系在一起。孟軻也是這樣，他說(shuō)：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！�
當(dāng)代大學(xué)生，是四化建設(shè)的棟梁之才，要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，就必須自覺(jué)、認(rèn)真加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，按照有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的方向嚴(yán)格要求自己，必須愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義和遵守社會(huì)公德，還應(yīng)以共產(chǎn)主義思想品德來(lái)激勵(lì)自己。只有這樣，才能趕上時(shí)代的步伐，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。
當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該怎樣加強(qiáng)自我修養(yǎng)呢？
�。ㄒ唬┱J(rèn)真學(xué)習(xí)理論，不斷提高自我修養(yǎng)的自覺(jué)性。而理論是行動(dòng)的指南，而思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，而理論越徹底，認(rèn)識(shí)越正確，進(jìn)行修養(yǎng)的自覺(jué)性就越高，在修養(yǎng)實(shí)踐中的盲目性就越少，就能及時(shí)地識(shí)別錯(cuò)誤傾向，少走彎路，免遭挫折。修養(yǎng)要按照“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的方向努力，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想的基本原理，掌握辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，深刻理解社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀。必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的文件，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，特別是當(dāng)前改革開(kāi)放的總方針、總政策。必須認(rèn)真學(xué)好必修和選修的思想教育課程（即德育課）。還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)學(xué)方面有關(guān)的知識(shí)如倫理學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)、社會(huì)學(xué)以及現(xiàn)代管理科學(xué)等學(xué)科。只有理論上的堅(jiān)定，才能有行動(dòng)上的堅(jiān)定，才不致于隨波逐流，附和錯(cuò)誤潮流。
�。ǘ┓e極參加社會(huì)實(shí)踐、第二課堂活動(dòng)。一個(gè)人的思想品德?tīng)顩r如何，主要以社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。俗話說(shuō)：“聽(tīng)其言，觀其行”，這個(gè)“行”就是社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人們思想品德的形成，正是在社會(huì)實(shí)踐中，在待人處事中表現(xiàn)和形成的。人們要進(jìn)行自我修養(yǎng)，自我改造，也必須通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，便談不上自我修養(yǎng)，自我改造。人們總是在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。只有在實(shí)踐中，才能找到所學(xué)理論與社會(huì)需要之間的結(jié)合點(diǎn)，才能架起書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)之間的多層次的立交橋，也只有這樣，才能了解社會(huì)，豐富思想，堅(jiān)定信念，陶冶品德。
（三）向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)思想品德修養(yǎng)的目的在于學(xué)會(huì)如何做人，培養(yǎng)高尚的情操。大學(xué)生正處在人生觀、世界觀形成時(shí)期，以先進(jìn)人物作為楷模，就會(huì)不斷激勵(lì)自己向更高的思想境界攀登。俗話說(shuō)：“榜樣的力量是無(wú)窮的”，是很有道理的。學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，可以從歷史上學(xué)習(xí)，也可以從現(xiàn)實(shí)中涌現(xiàn)出來(lái)的大量英雄人物身上吸取高貴的品質(zhì)，更要注意學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)典型的精華。學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，特別是同齡人的先進(jìn)業(yè)跡更發(fā)人深省。因?yàn)槠渌幍臅r(shí)代、環(huán)境差異不大，主要是努力程度的不同。
�。ㄋ模┧枷肫返滦摒B(yǎng)同學(xué)習(xí)遵守校紀(jì)、校規(guī)相結(jié)合一個(gè)人的思想意識(shí)修養(yǎng)，主要是通過(guò)理論和實(shí)踐的結(jié)合才能收到應(yīng)有的效果。通過(guò)理論的學(xué)習(xí)，能動(dòng)地指導(dǎo)修養(yǎng)，通過(guò)實(shí)踐，檢驗(yàn)修養(yǎng)的效果。而法律、法規(guī)，則是從理論、實(shí)踐的結(jié)合上去指導(dǎo)人們進(jìn)行思想、意識(shí)行為的修養(yǎng)，是對(duì)人們偏軌行為的制約。大學(xué)生在學(xué)校里，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，模范地貫徹執(zhí)行學(xué)校所制定的一切規(guī)章制度。因?yàn)檫@些規(guī)章制度是密切結(jié)合高校的實(shí)際情況而具體地貫徹執(zhí)行法律、法規(guī)的行為準(zhǔn)則，是保證高校貫徹執(zhí)行德、智、體、美全面發(fā)展教育方針的需要，是促使大學(xué)生沿著有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律方向健康成長(zhǎng)的需要。
思想品德修養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨的、長(zhǎng)期的任務(wù)，要使自己具有高尚的思想情操，就必須善于總結(jié)提高，很下功夫。而思想品德修養(yǎng)，貴在自覺(jué)，貴在實(shí)踐，從點(diǎn)滴做起，從我做起，這樣日積月累就會(huì)取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。優(yōu)良的心理素質(zhì)在大學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對(duì)二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個(gè)人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)。通過(guò)心理學(xué)學(xué)習(xí)，有助于加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)與完善，有利于全面提高21世紀(jì)人才質(zhì)量，更好為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。
職業(yè)素養(yǎng)結(jié)課總結(jié)通用4
對(duì)于大學(xué)生而言，具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，就具備了入職的敲門磚。大學(xué)生的就業(yè)能力在很大程度上取決于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的高低。職業(yè)素養(yǎng)越高，獲得成功的概率就越大。通過(guò)多年的學(xué)習(xí)與實(shí)戰(zhàn)工作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出幾點(diǎn)良好職業(yè)素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，旨在為廣大學(xué)生提供快速、有效的指導(dǎo)，樹(shù)立正確的職業(yè)生涯規(guī)劃，加強(qiáng)自身能力與素質(zhì)的綜合提升。
1、愛(ài)崗、敬業(yè)、全力以赴很多人認(rèn)為，這點(diǎn)很容易做到，是一個(gè)職場(chǎng)人員必備的基本素質(zhì)。
但是在日常工作中堅(jiān)持做到最高境界的人并不多。比如同樣的一個(gè)工作一個(gè)任務(wù)，大多人是報(bào)著完成的目的和態(tài)度，而優(yōu)秀的職業(yè)人是追求完美的。也正是因?yàn)樗麄儽瘸Ｈ烁�、更敬業(yè)、更認(rèn)真、更執(zhí)著，才收獲了卓越的工作能力，才有了晉升的可能。全力以赴地去做一件事，才有奪得第一達(dá)到100%的可能；如果你在付出的時(shí)候就首先打了折扣，那么得到的結(jié)果也肯定不盡完美。不管你的資質(zhì)如何？你的能力如何？真正的愛(ài)崗、敬業(yè)的心態(tài)與行動(dòng)，是職業(yè)生涯中想要獲得成功最為首要的品質(zhì)之一。初入職場(chǎng)就更不能找尋捷徑，更需要的是這種腳踏實(shí)地、全力以赴的精神！
2、強(qiáng)烈的責(zé)任心與使命感我們都說(shuō)，在選擇工作的時(shí)候，很多人從事的并不是自己理想的工作。
雖然說(shuō)選擇比努力更重要，但是面對(duì)如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)現(xiàn)狀，先就業(yè)再擇業(yè)也成為大多數(shù)畢業(yè)生的座右銘。那么既然選擇了，你要做的只有一件事，那就是愛(ài)上它——你現(xiàn)在的工作！其實(shí)工作就像是自己的孩子，你對(duì)它是要負(fù)責(zé)的，因?yàn)槟愕呢?zé)任感不僅讓它更好地“成長(zhǎng)”，同時(shí)通過(guò)這份責(zé)任也讓自己有了更多的資本與經(jīng)驗(yàn)，這未嘗不是一種回報(bào)。帶著一份感恩的心對(duì)待你的工作，因?yàn)槭撬屇愕纳罡鋵?shí)，讓你的人生價(jià)值得以最完滿的體現(xiàn)。而大多數(shù)的企業(yè)在提拔員工的時(shí)候，往往選擇的也是那些有所擔(dān)當(dāng)，勇于承擔(dān)責(zé)任與壓力的員工。因?yàn)檫@是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的品質(zhì)。
3、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)也是大學(xué)生應(yīng)該具備的最重要的職業(yè)素質(zhì)之一。
社會(huì)的生力軍已經(jīng)被八零、九零后所替代，這一代的孩子們大多是獨(dú)生子女，在家受到父母的寵愛(ài)，在外又吃不得苦。所以現(xiàn)在有一個(gè)時(shí)髦的字眼是現(xiàn)在很多人的狀態(tài)——“宅”，越來(lái)越多的宅男宅女們更加自我，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一切合作關(guān)系都需要的.是溝通與配合。我曾經(jīng)參加過(guò)多次團(tuán)隊(duì)拓展活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)有很多能力較強(qiáng)的人組建的團(tuán)隊(duì)往往最后沒(méi)能戰(zhàn)勝那些貌似能力平平的人組建的團(tuán)隊(duì)。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)才是一個(gè)團(tuán)隊(duì)成敗的重點(diǎn)。前者的團(tuán)隊(duì)大家都想更多地表現(xiàn)自我，缺少團(tuán)隊(duì)平衡意識(shí)，而后者恰恰相反，他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)出現(xiàn)失誤的時(shí)候彼此鼓勵(lì)；需要出謀劃策的時(shí)候，大家集思廣益，溝通融洽；明確指揮者的地位，能夠按照領(lǐng)導(dǎo)人的要求腳踏實(shí)地地去執(zhí)行去完成命令�！耙粋�(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝�！薄耙恢晃浵亖�(lái)搬米，搬來(lái)搬去搬不起，兩只螞蟻來(lái)搬米，身體晃來(lái)又晃去，三只螞蟻來(lái)搬米，輕輕抬著進(jìn)洞里�！笨梢�(jiàn)前者就是個(gè)人主義，遇到問(wèn)題時(shí)互相推諉、不講協(xié)作缺少團(tuán)隊(duì)意識(shí)造成的后果；而后者讓我們看到團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮盡的！
當(dāng)然要想成為一名出色的職業(yè)者，還需要具備更多更完備的職業(yè)素養(yǎng)，那么就讓我們從一點(diǎn)一滴做起，不斷修正自己的言行，在不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐中完善自我。
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