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巴哈伊的語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-01-17 16:36:41 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

巴哈伊的語(yǔ)錄錦集40句

  如果一個(gè)學(xué)生被告知他的智力比其他同學(xué)低下,這將成為他進(jìn)步的巨大阻力和障礙。必須鼓勵(lì)他前進(jìn)……下面是小編為大家準(zhǔn)備的巴哈伊的語(yǔ)錄40句,歡迎閱讀。

巴哈伊的語(yǔ)錄錦集40句

1、仔細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn),壓迫、不公、不義、無(wú)規(guī)矩和無(wú)秩序的主要根源是民眾缺乏宗教信仰、未受教育。如果民眾虔誠(chéng)信教,并且受過(guò)良好的教育,一旦困難出現(xiàn),他們就會(huì)求助地方當(dāng)局;如果他們得不到公正待遇,或者不能保證合法權(quán)益,或者當(dāng)?shù)卣男袨檫`背了上帝的神圣愉悅和統(tǒng)治者的公正,他們就可以將案件遞交給最高法院,陳述當(dāng)?shù)卣侨绾纹x了宗教法規(guī)。而最高法院會(huì)審閱當(dāng)?shù)氐陌讣涗,從而使正義得以伸張。但是目前的狀況是:由于所受教育不足,大多數(shù)人甚至連表達(dá)其需求的詞匯都缺乏。

2、聽(tīng)聞你的小兒子發(fā)展得不盡如人意,他深感遺憾。極少有孩子是真正壞的。然而,他們有時(shí)有復(fù)雜的個(gè)性,而且需要非常明智的調(diào)教才能使其成長(zhǎng)為正常、有道德、快樂(lè)的成人。如果你深信去弗拉納根神父的學(xué)校對(duì)你兒子確實(shí)有益,你可以送他去那兒。但一般而言,我們當(dāng)然要盡量避免送巴哈伊的孩子去傳統(tǒng)的教會(huì)學(xué)校,尤其是天主教的,因?yàn)闀?huì)給孩子們留下在我們看來(lái)是過(guò)時(shí)且不適合當(dāng)今時(shí)代的烙印。他將特別為該問(wèn)題的解決之道而祈禱。

3、關(guān)于你提及的問(wèn)題:對(duì)于孩子們沒(méi)有能力記住整篇祈禱文而只學(xué)會(huì)一些句子,這是無(wú)可厚非的。他覺(jué)得教友們不應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行感恩禱告或教孩子們這樣做。這是不屬于巴哈伊信仰的部分,而是基督教的活動(dòng)。由于圣道包容了所有民族及宗教的成員,我們應(yīng)小心不要把我們先前的信仰習(xí)俗帶進(jìn)來(lái)。巴哈歐拉已經(jīng)賜予我們義務(wù)禱文,還有睡前禱文,給旅行者的禱文等等。袍已經(jīng)就這么多不同場(chǎng)合賜給我們這么多的禱文,我們不應(yīng)該引進(jìn)祂沒(méi)有指定的新禱文。你從事的兒童教育工作確實(shí)很重要,他督促你持之以恒。

4、人處于物質(zhì)的最高級(jí)和靈性的最初級(jí)——亦即,他是不完美的終點(diǎn)和完美的起點(diǎn),他處在黑暗的終結(jié)和光明的初始,以至于有言道:人的情形有如夜之末、晝之初,意思就是他具有所有不同層次的缺憾,并擁有各種程度的完美。他既有動(dòng)物的一面也有天使的一面,而教育者的目的就是要培養(yǎng)和教育人的靈魂,使得他天使的一面能戰(zhàn)勝其動(dòng)物的一面。

5、關(guān)于你的問(wèn)題:圣護(hù)覺(jué)得這是需要你和你丈夫自行決定的事情,特別是要看他對(duì)圣道的態(tài)度。孩子們尚未成年,決定權(quán)在你們,而且你們倆都對(duì)他們的將來(lái)負(fù)有神圣的權(quán)力和責(zé)任。

6、當(dāng)竭盡全力尋求內(nèi)在與外在的完美,因?yàn)槿祟愔畼?shù)的果實(shí)一直且永遠(yuǎn)是內(nèi)外兼?zhèn)渲昝馈H狈χR(shí)或技能的人是不可取的,因?yàn)樗麩o(wú)異于一棵不結(jié)果的樹(shù)。因此,你們需以知識(shí)、智慧、靈性的悟覺(jué)與雄辯之果實(shí)裝飾存在之樹(shù)。

7、聽(tīng)到教友們對(duì)教育與培養(yǎng)巴哈伊兒童給予了極大的重視,他非常滿意。教育青少年無(wú)疑是最重要的,因?yàn)檫@有助于加深他們對(duì)圣道的理解,并把他們的精力引向最有益的方向。然而,鑒于美國(guó)用于圣道方面的開(kāi)支在日益增長(zhǎng),你們的委員會(huì)應(yīng)非常注意活動(dòng)的規(guī)模不要超出其財(cái)力的承受范圍。你們的委員會(huì)已制定的計(jì)劃,不應(yīng)妨礙到靈曦堂工程的進(jìn)展。

8、祂宣布男女采用同樣的教育課程。女孩和男孩須按照同樣的課程學(xué)習(xí),這樣才能促進(jìn)兩性之間的團(tuán)結(jié)。一旦全人類獲得同等的教育機(jī)會(huì)而男女平等得到實(shí)現(xiàn),戰(zhàn)爭(zhēng)的根基就會(huì)被徹底地摧毀。沒(méi)有平等這絕對(duì)不能達(dá)到,因?yàn)橐磺械牟町惣皡^(qū)別都促成不和與爭(zhēng)斗。男女的平權(quán)會(huì)促進(jìn)戰(zhàn)事的廢止,皆因婦女們永不會(huì)愿意認(rèn)許戰(zhàn)爭(zhēng)。母親二十載含辛茹苦,將嬰兒撫養(yǎng)成人,是絕不愿讓自己的兒子犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上的,無(wú)論參戰(zhàn)的原因?yàn)楹巍N阌怪靡,?dāng)婦女獲得平等的權(quán)利后,戰(zhàn)爭(zhēng)將在全世界銷聲匿跡。

9、我命諭,凡使得上帝圣言在祂的仆人當(dāng)中弘揚(yáng)、同時(shí)也促使存在界進(jìn)步并提升靈魂之為,所有的人皆須奉而行之。若要達(dá)到這一目的,教育兒童乃至佳手段。所有的人必須遵循這一點(diǎn)。確然,我們已在諸多書(shū)簡(jiǎn)以及我的《至圣經(jīng)》里賦予你們這項(xiàng)責(zé)任。凡遵而行之者,善哉!我祈求上帝能幫助每一個(gè)人服從這條不可規(guī)避的諭令,它已由亙古之神的圣筆啟示并昭示天下。

10、發(fā)展教育是巴哈歐拉的教義之一。每個(gè)兒童都須按其所需學(xué)習(xí)盡可能多的科學(xué)知識(shí),如果父母有能力提供這筆教育費(fèi)用,那很好,否則,社區(qū)必須為兒童教育提供資助。

11、阿博都一巴哈所珍愛(ài)的人。〔灰槟愀赣H的好兒子和他那棵樹(shù)的果實(shí),要做一個(gè)由他的靈與心所生,而不僅儀是由水和泥所生的兒子。真正的兒子是由他的靈性衍生出來(lái)的。我懇求上帝,愿你能隨時(shí)得到神圣確認(rèn),從而增強(qiáng)信心。

12、你寫(xiě)到有關(guān)兒童的問(wèn)題:從出生的那一刻開(kāi)始,孩子就應(yīng)該接受神圣教育,要經(jīng)常提醒他們念記上帝。要讓上帝的仁愛(ài)與母乳一起滲透到他們的內(nèi)心深處。

13、守基·阿芬第希望你們特別關(guān)注男孩們的教育,使他們成為真誠(chéng)、忠實(shí)且活躍的巴哈伊。我們應(yīng)尋求對(duì)青年的幫助,因此,父母的神圣職責(zé)就是為他們的孩子提供全面的巴哈伊教育。

14、人乃至高靈杰。可是,若無(wú)適當(dāng)教育,他會(huì)失去已有的天賦。上帝之口吐出一詞,他被創(chuàng)生了;又一詞,他被引導(dǎo)認(rèn)識(shí)所受教育的本源;再一詞,他的地位和命運(yùn)得到保障。圣賢日:人就好比富礦,隱含無(wú)價(jià)珍藏。惟教育能掘而顯之,使人類從中獲益。

15、將你們的心智和意志專注于世界各族人民的教育上。但愿分裂世界的紛爭(zhēng),通過(guò)那至大圣名的力量,從地球上消失,進(jìn)而全人類都擁護(hù)同一個(gè)秩序,安居在同一個(gè)城市里。

16、守基·阿芬第聽(tīng)聞你正為兒童教育做計(jì)劃很感興趣。他希望他們都成長(zhǎng)為巴哈伊圣道的熱心支持者,天佑門(mén)檻前的仆人,宗教及社會(huì)題材的優(yōu)秀演說(shuō)者。他希望孩子們及其父親謹(jǐn)記此點(diǎn)。

17、關(guān)于你的小女兒:得知你們倆都很急切地要為她提供完備的巴哈伊教育,圣護(hù)十分歡欣與振奮。他很有信心,認(rèn)為在你們明智而悉心的關(guān)懷下,通過(guò)巴哈歐拉可靠的保護(hù)與指引,她將最終成長(zhǎng)為信仰的忠誠(chéng)之仆。須注意,圣護(hù)認(rèn)為最好不要把孩子送到純粹的天主教學(xué)校。相反,要給她全面的靈性與智力訓(xùn)練,使她能在以后的歲月里充分領(lǐng)會(huì)圣道的精神。當(dāng)你努力在一個(gè)純宗教氛圍中將她帶大的同時(shí),你應(yīng)避免她受到宗教偏執(zhí)風(fēng)氣的影響,因?yàn)檫@會(huì)使她的靈性理解力變得狹隘。

18、侯賽因!你這位導(dǎo)師!從至大監(jiān)獄中,亙古之神轉(zhuǎn)面朝向你并如此教誨你,以使你趨近上帝,那位人類之主。凡挺身教導(dǎo)兒童,引導(dǎo)人們步入上帝——施與者和至愛(ài)者——之道的教師皆得福佑。

19、我們期望不久以后巴哈伊們將擁有能提供給孩子們智力和靈性教育的學(xué)校,就像巴哈歐拉和教長(zhǎng)在其圣作中描繪的那樣。

20、教育子女忠于信仰乃父母之本分。因?yàn)楹⒆蛹偃羝x了上帝的宗教,那么他的行為將無(wú)法贏得父母和主的歡心。由于每一個(gè)可嘉的行為都源自宗教之光,因此若缺少這至高無(wú)上的祝福,孩子將無(wú)法遠(yuǎn)惡而近善。

21、神圣門(mén)檻前的兩位仆人!知悉你們組織了關(guān)于兒童教育的會(huì)議,我們甚感欣喜和振奮。與會(huì)者無(wú)論是作為孩子們的教師還是主辦者,都必然得到不可見(jiàn)的王國(guó)之確認(rèn),而無(wú)盡的恩澤將環(huán)繞著他。因此,我們以極大的喜悅鼓勵(lì)這值得高度贊揚(yáng)的努力,使你們得以見(jiàn)證一個(gè)極大的獎(jiǎng)賞。

22、我們已頒布敕令,人們啊,一切學(xué)問(wèn)的最高與最終目的是認(rèn)識(shí)祂,祂是一切知識(shí)之所求。

23、在神圣的義務(wù)中,需要由靈理會(huì)承擔(dān)的是促進(jìn)每一位男孩和女孩的學(xué)習(xí),創(chuàng)辦學(xué)校并制作必需的學(xué)習(xí)設(shè)備。所有孩子無(wú)一例外,都必須從幼年起在讀寫(xiě)方面接受完整的教育,并且根據(jù)其品味、愛(ài)好以及能力大小,盡最大努力去學(xué)習(xí)有用的藝術(shù)和技能、各種語(yǔ)言、演說(shuō)及現(xiàn)代技術(shù)。幫助貧窮的孩子們?nèi)〉眠@些成就,特別是在基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)方面,要依靠靈理會(huì)成員,這是每個(gè)國(guó)家的上帝的信托人在道義上應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)之一。"教養(yǎng)自己的兒子或者他人的兒子,就像他教養(yǎng)我的兒子般,那環(huán)繞世界之我的榮耀、仁愛(ài)、慈悲將賜給他。"

24、藝術(shù)、工藝和科學(xué)提升人類世界并助其達(dá)到尊貴地位。知識(shí)猶如人生雙翼和進(jìn)步階梯。人人皆應(yīng)求知。然而,我們需要的是能造福于世界人民的科學(xué)知識(shí),而非空洞的言論。確然,知識(shí)是人類的真正財(cái)富,是榮耀、恩惠、喜悅、富貴、振奮和快樂(lè)之源泉。追求知識(shí)的人將得到幸福,無(wú)視知識(shí)的人將遭受災(zāi)難。

25、致兒童教育工作委員會(huì)的成員們……我祈求神圣的輔助,求祂仁慈地援助他們從事那親近教長(zhǎng)之心的工作,并使他們能去幫助未來(lái)忠實(shí)和高效的服務(wù)者投身于上帝的事業(yè)。

26、至于你的計(jì)劃:圣護(hù)當(dāng)然完全贊同你的觀點(diǎn),無(wú)論傳導(dǎo)的工作多么急迫而重大,你在任何情況下都不應(yīng)忽略孩子的教育,因?yàn)槟銓?duì)他們的義務(wù)的神圣程度,不亞于對(duì)圣道之義務(wù)。你制定的任何計(jì)劃與安排都應(yīng)兼顧對(duì)家庭和圣道的雙重責(zé)任,允許你恢復(fù)拓荒傳導(dǎo)工作,同時(shí)又能妥善照料你的孩子,從而避免危及他們?cè)谑サ郎系奈磥?lái)。這樣的計(jì)劃將得到圣護(hù)的全心贊同。

27、巴哈伊經(jīng)典里一再?gòu)?qiáng)調(diào),養(yǎng)育巴哈伊兒童的任務(wù),乃是母親的首要責(zé)任,她獨(dú)有的特權(quán)誠(chéng)然是,在家里營(yíng)造一種最有利于孩子身心發(fā)展的良好環(huán)境。孩子從他母親那得到的最初訓(xùn)練構(gòu)成他未來(lái)發(fā)展的最堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ),因此你妻子應(yīng)極為關(guān)切的是,從現(xiàn)在起就努力給她的新生嬰兒這樣的靈性訓(xùn)練,以使他日后能完全承擔(dān)并充分履行巴哈伊生活中的所有職責(zé)與義務(wù)。

28、至于兒童:他們的正規(guī)教育須從五歲開(kāi)始。即:白天,他們應(yīng)在專門(mén)的場(chǎng)所由教師照看,并學(xué)習(xí)良好品行。在這里,應(yīng)該通過(guò)游戲教授兒童一些字母、詞匯和基本知識(shí),正如某些國(guó)家普遍做的那樣,將糖果做成字母與詞匯形狀送給兒童。譬如,他們做一個(gè)字母"a"形的糖果并念這是"a";或做一個(gè)字母"b"形的糖果,念"b",其他字母以此類推。這樣,他們會(huì)很快學(xué)會(huì)字母……兒童臨睡前,讓母親為他們誦讀或吟唱天佑美尊的贊美詩(shī),這樣,他們從幼年起就能受到神圣指引之經(jīng)文的教育。

29、教導(dǎo)你們的孩子神圣啟示的經(jīng)文,讓他們用最悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音吟誦。袍的圣書(shū)如是記載。

30、至于美國(guó)的"天國(guó)的兒童"的靈性活動(dòng),我的希望和祈求是,他們能成長(zhǎng)為巴哈歐拉圣道的高效服務(wù)者。他們的奉獻(xiàn)與自我犧牲,他們幫助巴哈伊靈曦堂的意愿,他們積極參與編寫(xiě)《巴哈伊雜志》有關(guān)工作,都是圣道的光輝未來(lái)在那片土地上的明確征象。愿天父的關(guān)懷與仁愛(ài)指引他們,保護(hù)他們,并在他們未來(lái)的傳教生涯中幫助他們。

31、阿博都.巴哈一向重視兒童教育,借此機(jī)會(huì),我們?yōu)槟銈冊(cè)谶@個(gè)服務(wù)領(lǐng)域里所取得的重大成就表示祝賀。我們希望有朝一日,你們的工作可延伸到急需這種服務(wù)的東方。

32、敬愛(ài)的圣護(hù)非常高興獲悉印度兒童教育委員會(huì)所取得的成功。他覺(jué)得這是將巴哈伊教義深植少年兒童的心靈與腦海中的極佳方式,這樣他們可以成長(zhǎng)并發(fā)展成為服務(wù)圣道的堅(jiān)強(qiáng)而英姿勃勃的青年。而且他希望通過(guò)這樣的努力,你們將能夠吸引一些家長(zhǎng)。

33、圣護(hù)希望我向你特別保證,他會(huì)為你的孩子祈禱。憑借神圣的確認(rèn)和協(xié)助,并在你們的關(guān)懷和保護(hù)下,使他們能受到這樣的教育:讓他們充分認(rèn)識(shí)并完全接受信仰,為他們提供必要的靈性知識(shí),從而使他們能有效而忠誠(chéng)地服務(wù),并促進(jìn)信仰的發(fā)展。作為一位巴哈伊母親,你對(duì)孩子們?cè)谑サ乐械撵`性發(fā)展無(wú)疑負(fù)有最神圣與重大的責(zé)任,你應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始努力將巴哈歐拉的愛(ài)滲入他們的心田,以備他們一旦成年和有能力時(shí),能完全承認(rèn)和接受袍的地位。

34、要竭盡所能以獲取時(shí)代的先進(jìn)知識(shí),不遺余力地推進(jìn)神圣文明。要建立起組織良好的學(xué)校,讓那些全面優(yōu)秀、品德高尚、信德牢固且純凈圣潔的教師,那些通曉科學(xué)和藝術(shù)的學(xué)者與教育家,來(lái)推廣各門(mén)知識(shí)的基礎(chǔ)教育。尊貴的圣輔團(tuán)應(yīng)當(dāng)竭盡全力監(jiān)管和保護(hù)這些學(xué)校,滿足他們的需求,不斷提供各種方法促進(jìn)他們進(jìn)步,讓知識(shí)之光照亮整個(gè)世界。

35、試想,那教育者,以上帝之名啟迪的天啟?窗,在萬(wàn)物中這一顯示的證據(jù)是多么明顯,所有存在物的改善是多么仰賴于袍。此類教育分為兩種:一種是世界性的教育,其影響力遍布萬(wàn)物,鼓舞萬(wàn)物,因此上帝有"萬(wàn)千世界之主"的尊稱;另一種教育限于那些出現(xiàn)在此圣名的蔭庇之下,尋求這至大天啟庇護(hù)的人們。然而,那些不尋求此庇護(hù)的人,將錯(cuò)失這項(xiàng)特權(quán),并且無(wú)法獲得以至大圣名之天恩所賜的精神力量。這兩者之間的差距何其巨大。

36、我們命諭每位父親必須對(duì)其子女進(jìn)行閱讀與寫(xiě)作以及神圣書(shū)簡(jiǎn)規(guī)定的所有教育。倘若他對(duì)此命諭置之不理,那么,如果他有錢(qián),信托人就要向他索取教育其子女所必需的財(cái)物。如果他沒(méi)錢(qián),由正義院提供教育的費(fèi)用。正義院確是窮苦無(wú)告者的庇護(hù)所。教育自己或他人的子女的人,就如同教育我的子女;我那統(tǒng)括世界的榮耀、仁愛(ài)和慈悲歸于他。

37、你們確立的教學(xué)方法——從上帝的存在證據(jù)與唯一性,先知和圣使們的使命及其教義,宇宙的奧妙著手——極為恰當(dāng)。繼續(xù)下去,上帝的確認(rèn)必定降臨于你們。背記書(shū)簡(jiǎn)、神圣經(jīng)文和圣傳亦頗為可嘉。你們定會(huì)竭盡全力去傳道及深化理解。

38、如果父母之中有一人不是巴哈伊,教育和培養(yǎng)子女的問(wèn)題僅僅取決于父母本身,他們應(yīng)決定什么是他們認(rèn)為最佳和最有效地維護(hù)家庭團(tuán)結(jié),以及最利于其子女未來(lái)福祉的方式。然而,一旦孩子成年,無(wú)論父母的意愿和期望如何,他應(yīng)被給予充分自由選擇其信仰。

39、關(guān)于美國(guó)人的父母與子女,妻子與丈夫的關(guān)系,圣護(hù)評(píng)價(jià)說(shuō),在那個(gè)國(guó)家里的孩子們有一種傾向,即過(guò)于獨(dú)立而不顧及父母的意愿,并且缺乏對(duì)父母應(yīng)有的尊重……

40、在上帝的知識(shí)寶庫(kù)里有一種隱秘的知識(shí),當(dāng)它得以應(yīng)用時(shí),盡管不能根除,但能極大地消除人們的恐懼感。然而,這種知識(shí)應(yīng)從孩提時(shí)代就開(kāi)始傳授,它對(duì)消除恐懼感大有裨益……

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