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《生命的初念》公開(kāi)課教學(xué)感悟

時(shí)間:2024-01-19 07:02:51 公開(kāi)課 我要投稿
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《生命的初念》公開(kāi)課教學(xué)感悟

  在我們平凡的日常里,我們時(shí)常會(huì)對(duì)某些事或人產(chǎn)生一些觸動(dòng),這個(gè)時(shí)候,就可以寫一篇感悟的文章,記錄自己的所思所想。為了幫助大家掌握感悟的寫作方法,下面是小編收集整理的《生命的初念》公開(kāi)課教學(xué)感悟,歡迎閱讀與收藏。

《生命的初念》公開(kāi)課教學(xué)感悟

  “燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候!边@樣的話讓人產(chǎn)生無(wú)限的希望與樂(lè)觀?墒牵嘧涌梢栽倩貋(lái),楊柳每年都爆青,桃花依然會(huì)開(kāi)放,但當(dāng)它們以看似相同的面容出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候,我們是否留心過(guò)——它們,即便是去年的燕子,也是長(zhǎng)大抑或變化了的燕子;楊柳和桃花呢,怎么會(huì)是去年的樹(shù)葉和花瓣呢?

  這讓我想起了經(jīng)常要面對(duì)的語(yǔ)文公開(kāi)課教學(xué)。

  時(shí)下很反感公開(kāi)課。出現(xiàn)問(wèn)題的原因很多,比如作假、表演、缺乏日常課的樸素真實(shí)等。我想,使公開(kāi)課陷入窘境的,是出了差錯(cuò)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),而非公開(kāi)課本身。

  就我來(lái)說(shuō),因?yàn)楹芏鄷r(shí)候,我的公開(kāi)課會(huì)以同一教學(xué)設(shè)計(jì)教授不同地區(qū)、不同省份的學(xué)生。不管教學(xué)對(duì)象差異多大,課堂設(shè)計(jì)的流程基本是一成不變。這是沒(méi)有辦法的事情,因?yàn)槟銇?lái)不及了解學(xué)生——這種嚴(yán)重背離教學(xué)規(guī)律的、機(jī)械死板的課堂,多么荒謬而令人生厭。長(zhǎng)此以往,這樣的公開(kāi)課會(huì)讓我們?cè)桨l(fā)遠(yuǎn)離學(xué)生,遠(yuǎn)離教學(xué)的本真。

  但另一個(gè)事實(shí)是,在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),這樣的公開(kāi)課形式仍將繼續(xù)存在。因此,如何上好公開(kāi)課或許是我們這些特級(jí)教師必須面對(duì)的問(wèn)題。

  沒(méi)有相同的相遇。

  每一節(jié)公開(kāi)課我們面對(duì)的都是不同的學(xué)生,而每堂公開(kāi)課因時(shí)間與空間的不同,必將生成不同的敘事風(fēng)格,構(gòu)成一幅幅別具特色的畫(huà)卷:有的是清新宜人的風(fēng)景畫(huà),有的是栩栩如生的人物素描,有的是濃墨重彩的油畫(huà),有的是寧?kù)o致遠(yuǎn)的山水寫意……

  記得第一次教學(xué)《圓明園》時(shí),我設(shè)計(jì)了“走近文本(走近圓明園)—走進(jìn)文本(走進(jìn)圓明園)—走出文本(走出圓明園)”三個(gè)不斷深入的層面。在理解文中英法聯(lián)軍的“任意毀壞”時(shí),我想當(dāng)然,以為學(xué)生沒(méi)有親眼所見(jiàn),理解會(huì)有困難,于是出示一段資料,讓其理解,接著再讓學(xué)生把感受帶到句子里,朗讀體會(huì)。我的目的是幫助學(xué)生理解課文,也起到拓展課外資料的作用。

  可是沒(méi)有想到,當(dāng)我第二次再上的時(shí)候,有個(gè)學(xué)生讀了資料后便問(wèn)道,難道敵人只是扔綢緞?只是砸碎大鏡子?那些保存了2400多年的拿不走的奇珍異寶他們是怎么對(duì)待的?是啊,這些強(qiáng)盜的丑惡行徑,這點(diǎn)資料怎么能說(shuō)得全面呢?于是我趁機(jī)引導(dǎo):“那請(qǐng)同學(xué)們想象一下,他們還會(huì)怎么做呢?”這一下,思維鏈接了學(xué)生的生活,他們用自己的理解方式回答——有學(xué)生說(shuō)“他們用腳踢,給寶物踢個(gè)大窟窿”,有學(xué)生說(shuō)“還用棍子去打呢,硬把一個(gè)花瓶打碎了,真讓人心疼”——這個(gè)細(xì)節(jié)給我的啟發(fā)太大了:學(xué)生們用“踢、打”的動(dòng)作把英法聯(lián)軍的丑惡嘴臉逼真地展現(xiàn)出來(lái)。[

  于是,第三次再教這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候,學(xué)生思維的翅膀展開(kāi)了——

  生:那些歷史名畫(huà),他們給撕毀了,真是可惜。

  生:還用炮轟擊大燭臺(tái)。

  生:用槍射擊還不算,還用榔頭捶青銅器。

  生:那些珍貴的瓷器,都讓他們給砸碎了,太心疼了。

  生:拿不走的就用斧子砍,比如上好的家具。

  生:還有,會(huì)把那些字畫(huà)摔在地上,然后再用腳踩。

  生:最后,用大火燒!大火燒了三天三夜……

  你看,一個(gè)“任意毀壞”,被學(xué)生用“砸、摔、扔、踩,捶、砍、踢”這樣鮮活的動(dòng)詞,將英法聯(lián)軍的野蠻行徑再現(xiàn)得淋漓盡致。

  這樣的驚喜來(lái)自三次教學(xué)后學(xué)生給予的靈感。如果只是簡(jiǎn)單重復(fù),無(wú)視第二次或第三次的機(jī)遇,教學(xué)能夠“錦”上“添花”嗎?

  所以說(shuō)教師預(yù)設(shè)的成功,正是教師在課堂教學(xué)中及時(shí)捕捉到學(xué)生的“修改意見(jiàn)”并一次次完成改進(jìn)的結(jié)果、是的,同一節(jié)課,只要你用心,把每一次當(dāng)作第一次,認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的“意見(jiàn)”,將學(xué)生的資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的智慧——一次次嘗試、一次次揣摩,那么“作品”也必將一次次臻于完美。

  再看“走出圓明園”這一環(huán)節(jié)——

  “現(xiàn)在我們來(lái)一個(gè)小小的體驗(yàn)。假設(shè)一下,歷史回到145年前,面對(duì)圓明園的毀滅,假如你是一位主宰國(guó)家前途與命運(yùn)的皇帝,假如你是輔佐皇帝參與國(guó)政的大臣,假如你是保衛(wèi)圓明園或者保衛(wèi)祖國(guó)疆域的一位普通的士兵,假如你就是生活在圓明園附近或者生活在北京城的一位普通的老百姓,你會(huì)怎么想?怎么做呢?請(qǐng)選擇其中的一個(gè)角色,冷靜地琢磨琢磨。這樣的體驗(yàn)是屬于你自己的!

  每次,學(xué)生的答案都異彩紛呈,盡管大多數(shù)作為士兵的學(xué)生都會(huì)選擇和敵人血戰(zhàn)到底,作為皇帝身先士卒帶領(lǐng)大家反抗,作為大臣和圓明園同歸于盡……但是,學(xué)生也如千差萬(wàn)別的葉子,每一片的顫動(dòng)都是個(gè)性的思考和獨(dú)特的體驗(yàn),總能帶給人陣陣欣喜與震撼。

  比如在張家港沙洲小學(xué):

  生:我是一位普普通通的老百姓,我在想,這么經(jīng)典的建筑物,在三天之內(nèi)就毀于一旦,實(shí)在是太可惜了。我站在廢墟前慢慢地回想從前的壯觀,然后痛苦地離去。[

  生:雖然我是百姓,但假如時(shí)間可以倒流的話,我一定會(huì)去那邊守衛(wèi)圓明園。

  師:你為什么那么去做?

  生:因?yàn)閳A明園是我國(guó)古代人民的心血、智慧的結(jié)晶。

  師:你怎么沒(méi)有這樣想:這是皇家園林,燒不燒跟我有什么關(guān)系呢?

  生:因?yàn)樗鼘儆谧鎳?guó)。不管怎樣的結(jié)局,正如雨果所說(shuō),經(jīng)過(guò)歲月的沉淀,它始終是屬于人類的。

  師:你這位老百姓意識(shí)已經(jīng)上升到一份歷史的責(zé)任感和民族的尊嚴(yán)上去了。

  生:我是一位昔普通通的士兵,我會(huì)想,你們銷毀了罪證,不過(guò)罪惡是鐵證如山的,我會(huì)去學(xué)習(xí)武功向他們討回尊嚴(yán)。因?yàn)樗麄儞屓サ臇|西,是我國(guó)人民自己用心血?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的。

  生:我是皇帝必須總結(jié)教訓(xùn):落后就要挨打,中國(guó)必須強(qiáng)大。

  生:為什么?為什么?火藥是我們中國(guó)發(fā)明的,而它卻被帝國(guó)主義用來(lái)當(dāng)作轟擊我們祖國(guó)大門的工具。為什么?為什么?那些侵略者為什么要?dú)鐖A明園?我要守住這一片廢墟,給人們一份沉甸甸的思考。(學(xué)生說(shuō)時(shí)滿臉激動(dòng),上氣不接下氣,全場(chǎng)掌聲。)

  師:我要為今天的同學(xué)們喝彩,看來(lái)圓明園那樣的悲劇再也不會(huì)發(fā)生了,因?yàn)橛辛四銈兊拇嬖凇?/p>

  正是由于給學(xué)生預(yù)設(shè)的空間比較大,教學(xué)中不但進(jìn)行了口語(yǔ)訓(xùn)練,還進(jìn)行了思想的熏陶。所以,教學(xué)才不斷深入并推向高潮。一次,我問(wèn)學(xué)生,看到“圓明園”3個(gè)字的時(shí)候,眼前出現(xiàn)怎樣的畫(huà)面?學(xué)生回答是“一片大火,一片雄偉的建筑,一片廢墟”。而另一次,在課將結(jié)束的時(shí)候,學(xué)生回答是“留給我的不僅僅是恨,更是恥辱”。緊接著是一個(gè)又一個(gè)不同的答案——

  “是失望。悲痛的失望,對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)人行為的失望!

  “我認(rèn)為‘圓明園’這字眼成了一個(gè)警鐘,都說(shuō)落后就要挨打,只有富國(guó)強(qiáng)民,把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮,才能對(duì)付外來(lái)侵略者!

  “那恥辱的柱,成了壓在我心頭上的大石頭!

  “圓明園今天已經(jīng)作為遺址留在了我們的面前,而擁有五千年文明的中國(guó),竟然被3000個(gè)英法聯(lián)軍把圓明園這樣的中華文化的標(biāo)志毀成廢墟。仇恨放在上面,就會(huì)壓著我們只顧憤怒;仇恨放在后背,就會(huì)成為推動(dòng)我們前進(jìn)的大手。”

  學(xué)生認(rèn)識(shí)所達(dá)到的高度,使我更加激動(dòng)。于是我趁熱打鐵:“所以,親愛(ài)的同學(xué)們,留給我們心中的思考還要繼續(xù)。圓明園毀滅了,毀滅的究竟是什么?必須毀滅的是什么?不應(yīng)該毀滅的是什么?永遠(yuǎn)也毀滅不了的是什么?我們應(yīng)該把這樣的毀滅遷移到心靈中去,伴隨一生。親愛(ài)的同學(xué)們,在我們走出圓明園的時(shí)候,獲得的就是我們作為一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)該擁有智慧,擁有尊嚴(yán)地活著!盵

  有人說(shuō),這個(gè)地方的設(shè)計(jì)是神來(lái)之筆;有人說(shuō),老師的語(yǔ)言總是那么精彩到位;也有人說(shuō),這一環(huán)節(jié)的成功,是教師深入鉆研教材、跳出文本的結(jié)果——其實(shí),關(guān)鍵是你的設(shè)計(jì)是不是能夠觸及學(xué)生心靈深處的柔軟之處。

  因此,我要說(shuō),教師的精彩來(lái)自每一次的教學(xué)經(jīng)歷。正是教師與學(xué)生彼此的“第一印象”,才造就我們每一次的全情投入、每一次的期待、每一次的突破和精彩。其實(shí),我們所經(jīng)歷的課堂正如“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”暗示的那樣——從來(lái)沒(méi)有相同的,相同的只是時(shí)間的定數(shù),變化的卻永遠(yuǎn)是內(nèi)容。課堂上,師生如土壤里的種子遇上了光合作用,長(zhǎng)出這一片片葉子,而每一片葉子都閃耀生命最亮麗的色彩,組成為師從教令人激動(dòng)的人生。

  這便是冰心先生所謂“生命的初念”的感覺(jué)。

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