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通用佛語的語錄45句
趣向佛道,非戒寧到?必須顯密二戒,堅固受持,清凈莫犯!芙湔,所求三昧耶戒,亦名佛戒,亦名發(fā)菩提心戒,亦名無為戒等。如是諸戒,十善為本。"(日本)空!哆z誡》下面是小編幫大家整理的佛語的語錄45句,希望能夠幫助到大家。
1、舍得笑,得到的是友誼;舍得寬容,得到的是大氣;舍得誠實,得到的是朋友;舍得面子,得到的是實在;舍得酒色,得到的是健康;舍得虛名,得到的是逍遙;舍得慷慨,得到的是美名;舍得某種精神,就有可能得到某種物質(zhì);舍得某種物質(zhì),就有可能得到某種精神。
2、潑灑的歲月,有時讓我們?nèi)杠S,有時讓我們平靜。我們?nèi)杠S的是一時的心境,我們平靜的是平時的心情。人生就是這樣,經(jīng)歷過所有的風(fēng)風(fēng)雨雨,最后一切歸屬到所有的闌珊里,然后朝自己笑笑,再放下青春而啟程。著墨的記憶,潑灑的青春,一直洋溢在我們生命的闌珊處,經(jīng)久的回憶,經(jīng)久的感念。
3、沒有誰可以重復(fù)誰,沒有哪個故事可以重復(fù)別的故事。每一段真心的感情,每一個溫暖過我們的畫面,都不會存在相同的藍本。那一定是唯一的。每一個人在最好年華的某個深夜站在街燈下,眼角眉梢說過的愛,那一定是絕無僅有,獨有版本的的愛。
4、簡約的時光里,沏一盞茶,隨著裊裊升騰的水汽,靜觀細(xì)葉沉浮。無意于水溫的冷暖,亦不去在意煙波的流轉(zhuǎn),沉淀下來的,終是生命的厚重。人生如茶,由濃而淡,最后才是真。一個人,只要恪守內(nèi)心的寧靜,于一盞茶中,亦能喝出淡淡禪意,品味人生靜好。
5、遠離覺所覺,若有若無有。
6、某居士問:"一般民眾所信仰的法術(shù)神通與佛教有關(guān)嗎?又一般對深入信仰者謂之迷,是嗎?"師言:"法術(shù)不是佛教的產(chǎn)物。至于‘迷’字,端看人們?nèi)绾涡叛?一般社會人士因心念惶恐,對事物無法全心信仰,乃取信于簽詩筊杯,并沒有真正深入教理。佛教是改革人生的科學(xué),而非只是拜拜的宗教。"
7、一個沒有文化根基的民族絕無自信,一個沒有文化根基的國 家也難以真正強大。中國人或許有理由對近幾十年的經(jīng)濟繁榮沾沾自 喜,但絕不能對繁榮背后的重重危機熟視無睹。政治生活、經(jīng)濟生 活、文化生活是支撐一個國家穩(wěn)定的三足,缺一不可。三足缺一,國 家的大廈都有傾塌的危險。
8、快樂由心而生,心由事而定,事由人來做?鞓肥且环N陶醉,它來自你的努力,得失之間也有無窮的樂趣,關(guān)鍵事看你怎么去體會。
9、學(xué)道須是鐵漢,兩字信條:真干。寧肯碎骨粉身,終不忘失正念。(當(dāng)代)夏蓮居《自警錄》
10、只要不放棄堅守,每個早晨都會屬于你,晨曦、朝霞、旭日 以及信仰、希望和愛一個都不會少。哪怕你曾經(jīng)在夜的深處迷失,哪 怕你在黎明之前一度絕望,內(nèi)心的堅守會讓你在迷失中找到方向,在 絕望中看見理想之光。此刻,陽光沐浴著你,晨風(fēng)輕撫著你,晨歌愉 悅著你,快樂包裹著你,幸福而安詳。
11、能知理、惜理、守禮,就是光明磊落的人生。
12、人生像一場夢,無定,虛妄,短促。
13、幸福是什么?是擁有大量金錢,是擁有完美的愛情,還是擁有高位?都不是。倘若心底沒有對生活的熱愛,沒有知足感恩的心,那么過多的金錢只會使人苦惱,甚至帶來災(zāi)禍。愛情的確很美,但愛情帶給人的痛苦也可能很多,社會上很多悲劇都是源于"情關(guān)"難過。高位的確榮耀,可以施展自己的抱負(fù),但有的人名位高了,就把握不住自己,反而失去了人心,甚至失去了自己。
14、關(guān)懷生命,使愛心博大寬廣;聞思佛法,讓智慧展現(xiàn)發(fā)揮;實修實證,令佛性全然顯露、大徹大悟。
15、如今有些人,內(nèi)心充滿了邪見與顛倒之心。將真理視為謬論,這就是邪見;將謬論視為真理,這就是顛倒。蕓蕓眾生,由于無明之故,追求真理之人寥寥無幾,追逐謬論之人卻比比皆是。請佛菩薩加持,愿一切如母有情眾生的心中樹立正知正見。
16、沒有機會聽聞佛法,坐擁金山也毫無福報;能聽聞佛法,能念佛,縱是乞丐,也是天下無比富者。
17、一個人要先點亮自己的心光,才能引發(fā)別人的心光。人要真誠苦干才能領(lǐng)導(dǎo)別人,而非光靠能干。待人要以寬大的心胸去接納、包容——發(fā)廣大心,普愛一切眾生,使周遭都籠罩在大愛的氛圍中。
18、若能正住空平等者,是則名為真住戒學(xué)。
19、我在佛教的環(huán)境中出生成長,除累積佛教知識與形式上的修行外,內(nèi)心的貪嗔癡及習(xí)氣并沒有減少。遇到我的恩德上師后,他老人家對我針對性地引導(dǎo),竅訣性地指點,在他的慈悲與加持下我被自然降伏。上師調(diào)伏了剛強的我,度化了難化的我,我堅定地相信:上師是佛,上師是法,上師是僧,上師是三寶的根本。
20、佛教整個構(gòu)成的要素,足慈悲和智慧。
21、在戒律中,大都不可這樣,不可那樣;我們今天需要的是應(yīng)該這樣,應(yīng)該那樣。以我們應(yīng)該認(rèn)為八正道才是戒律,六度萬行才是戒律,四攝法門才是戒律,饒益有情才是戒律。
22、合心為善,和氣同道,互愛扶持,協(xié)力推動。
23、所謂歡樂,所謂痛苦,只是存在于自己的感覺之中。
24、自己能做的事絕不要麻煩人家,即使人家不想記賬,人情債 也擺在那里。你一生能還的人情有限,欠多了還不起。能為別人做的 事不要惜力,你送的人情人家都會替你人賬。你這一生難免碰上自己 辦不了的事,如果有足夠的人情積蓄,你的難事自會有人替你辦妥。
25、只要自心有力量,就可以挑起使命,不怕外來的壓力。
26、固然,見到利益,人人都想得到,而且得到的越多越好,這是人們共 同的心理?吹絼e人賺錢,自己也想發(fā)財,這也是正常的現(xiàn)象。但是君子 愛財,取之有道,又不能貪心不足。人過于貪婪會喪失道德,又會被他人 利用,所以,忍貪確實是一個大問題。
27、生活的煩惱和壓力,是生活的必然產(chǎn)物,學(xué)會在生活當(dāng)中解脫,而不是在生活當(dāng)中尷尬,當(dāng)面對煩惱的時候,不妨學(xué)會自嘲,總之找到戰(zhàn)勝煩惱的方法,用內(nèi)心的力量,去和周圍的世界適應(yīng)、影響,從而改變。
28、人生這一程山水,所有的經(jīng)歷都是對心地的歷練,如何化解痛苦,如何積淀厚重,這人生不是活給誰看,那些過往的是非糾纏,早已化作內(nèi)心的淡然,守好自己的心地,規(guī)范好自己的笑容和眼淚,生活是一種能力,是一種平靜的能力,是一種平衡的能力。
29、佛教微博經(jīng)典:每個人都會有一段異常艱難的時光,生活的窘迫,工作的失意,學(xué)業(yè)的壓力,愛的惶惶不可終日。挺過來的,人生就會豁然開朗;挺不過來的,時間也會教會你怎么與它們握手言和,所以你都不必害怕的。
30、過去的是經(jīng)驗,現(xiàn)在的是事實,未來的是理想,人們總是感嘆過去的幼稚,現(xiàn)在的痛苦,未來的渺茫,這是很正常的一種心態(tài);聰明的人,不太多地停留在昨天,也不太多地幻想明天,而是把握住現(xiàn)在,感嘆也罷,回憶也罷,想象也罷,日子總是要過的。
31、"榮枯回眸成大夢,幻化百年空悠悠。名利一場紙半張,流水消磨古今人。"人生如浮云,多少成敗得失,都只是在歷史的天空游來飄去。多少英雄漢,多少聰明客,窮盡一生,為名為利奔波辛苦,到頭來終究是如流水東逝,如浮云散去。
32、一切諸法皆如幻,本性自空那用除。若識心性非形象,湛然不動自真如。
33、有信仰的老人面對生老病死時的心態(tài)是格外的釋然而喜悅,因為有著虔誠的靈魂所以有足夠的勇氣接受每一次無常的來臨,微笑著善待每一個輪回中的生命。
34、你的一句不在意的惡語,往往是你日后被人記恨陷害你的一種因,到了果報成熟時給你帶來的卻是致命的傷害…所以遠離惡語也是對自己的一種負(fù)責(zé)。
35、世界上任何事情,都應(yīng)該聽其自然,不要執(zhí)著,這才是修行的態(tài)度。
36、三垢消滅,身意柔軟,歡喜踴躍,善心生焉。
37、佛者,心清凈是。法者,心光明是。道者,處處無礙凈光是。
38、所有的欲望,只有小小的甜味,而即隱藏著相當(dāng)多的苦惱。
39、活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時刻,我發(fā)掘有人卻沒有腳。
40、不管我們信佛有多虔誠,都不能脫離社會和人群,不能脫離應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),否則,我們的信仰就懸在半空中,而沒有地方落實了。
41、當(dāng)我們內(nèi)心中再也沒有"自我"、"我所有"的想法,就不會再有因為"我"而生出的苦惱憂患,故能平靜安詳而生法喜充滿之樂。
42、從親愛生憂,從親愛生怖;離親愛無憂,何處有恐怖?從貪欲生憂,從貪欲生怖;離貪欲無憂,何處有恐怖?
43、我們關(guān)照自己的心,了解引起痛苦的真正原因,就是由于我們的心起了心識作用,而去行有害于自己和別人的行為,乃至引發(fā)了煩惱、痛苦。
44、人有兩種狀態(tài),一是睡,一是醒。多數(shù)人只是隨別人與客觀環(huán)境而活,不自知,也不知要去哪里,只是隨著世風(fēng)而行,這樣的人怎能說是清醒。
45、"雨季我住此,冬夏亦住此。"此為愚夫想,而不覺危險。溺愛子與畜,其人心惑者,死神捉將去,如瀑流睡村。
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