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2024年靜思的語錄大合集78條

　　草的堅(jiān)強(qiáng)來自于它的無限謙卑、忍耐與柔軟，以及永不休止的生長與抗?fàn)�。以下是小編為大家收集的靜思的語錄78條,希望對(duì)大家有所幫助。

2024年靜思的語錄大合集78條

1、行忍辱的人，是一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就天下大事。

2、是非當(dāng)教育，贊美作警惕；嫌棄當(dāng)反省，錯(cuò)誤作經(jīng)驗(yàn)——任何批評(píng)，都是寶貴的一課。

3、娑婆世界又譯成堪忍世界，意即要經(jīng)得起磨練、能忍耐，才有辦法在世間自在地生存。

4、一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗?jì)較得少。

5、有了虛假的自我意識(shí)，必然就會(huì)萌生虛榮心。

6、戒是大醫(yī)王，明示病人何者是毒，不可誤食！

7、心里裝滿愛的人，它們一樣也會(huì)回報(bào)給你陽光。只等你開門！幸福隨時(shí)都會(huì)在門外守候……

8、給生命一個(gè)微笑的理由，別讓心承載太多的負(fù)重；給自己一個(gè)取暖的方式，以風(fēng)的執(zhí)念求索，以蓮的姿態(tài)恬淡，將歲月打磨成人生枝頭最美的風(fēng)景。心中若有桃花源，何處不是水云間……

9、要批評(píng)別人時(shí)，要想想自己是否完美無缺。

10、道德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。

11、別人罵我不諒解我，我反而要感謝他們給我修行的境界。

12、以親子之心教導(dǎo)學(xué)生，付出無限的關(guān)懷與愛心，教育不要只停留在知識(shí)的言教，除身教外，最重要是心教。

13、人心所起的喜怒哀樂即是煩惱，皆由心、口、意而來。

14、說話講得恰到好處，多一句少一句都不行。

15、物質(zhì)往下比，精神、品德、智慧往上比。

16、真正的人生要樂中能知苦，在苦中也能體會(huì)樂的甘美，不知苦的人，會(huì)因?qū)嚯y缺乏敏銳的感受力，而變得沒有人情味。

17、不再自我教育者，才是真正的文盲。

18、是非從人事中來，要把復(fù)雜的人事單純化，成為自我的教育。

19、命是可以改變的，掌握在自己手里。

20、圣人與凡夫的境界，最大的差異在于圣人可以自我掌握時(shí)空。

21、克盡做人的本分，在工作中得到快樂喜悅，就是最踏實(shí)，最幸福的人生。

22、修養(yǎng)是從日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積而成。

23、天上最美事星星，人生最美是溫情。

24、遇到困境，一定要用更大的斗志面對(duì)，惟有勇敢迎敵，才有機(jī)會(huì)致勝。

25、一雙手健全卻不肯做事的人，等于沒手的人。

26、靜思語錄：生命無常，慧命永久，愛心無涯，精神常在。

27、付出愛心后要懂得感恩，懂得縮小自己。

28、哭泣不能消除昨日的哀傷，只能消減明日的銳氣。

29、微笑是世界共通的語言，愛的表現(xiàn)。

30、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。

31、歡喜心是良藥，不生氣是消業(yè)障。

32、靜思語錄：原諒別人是美德，原諒自己是損德。

33、人生為人群付出多少，就得多少踏實(shí)感。

34、瞋恚害人，會(huì)破壞處世善法。為了一時(shí)的不能忍，不僅破壞了處世的好名譽(yù)，也會(huì)破壞過去一切的功德及修養(yǎng)。瞋怒心比猛火還厲害，猛火燒毀的物質(zhì)，可以經(jīng)由努力再失而復(fù)得；但一個(gè)人的人格如遭自我破壞，即使花再多的錢也買不回來。

35、人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無雜念，無欲無為，才能得到真「善」和快樂。

36、把他人拿來作自己的鏡子，看到優(yōu)點(diǎn)可以自我鞭策，看到缺點(diǎn)則自我反省。

37、世間的盜賊偷竊東西，不一定會(huì)把東西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋賊」就會(huì)把一切功德偷得無影無蹤。

38、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著「財(cái)、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。

39、如果人人都能「事忙而心閒」，并盡一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙時(shí)不失道心，閒時(shí)不迷本性，就能達(dá)到人生快樂的境地。

40、歡喜心是一種涵養(yǎng)，能令周圍的人都有「如沐春風(fēng)」的喜悅感。

41、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。

42、佛陀一再教誡我們：要好好調(diào)節(jié)自心，把瞋恨、怨嫌之心轉(zhuǎn)化為愛心、寬心，時(shí)時(shí)刻刻寬恕別人，發(fā)揮愛念。

43、與人相處要去除我執(zhí)，擴(kuò)大心胸，客客氣氣，互讓互愛。

44、身軀乃「地水火風(fēng)」四大假合，既為物質(zhì)的組合，壞滅（病死）是正常的現(xiàn)象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強(qiáng)壯康健。

45、移民好比將一棵土生土長、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應(yīng)新的水土外，還必須面對(duì)新的節(jié)氣時(shí)序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個(gè)未知數(shù)！

46、美滿的人生，不在物質(zhì)、權(quán)勢(shì)、名利及地位，而在人與人之間的關(guān)愛與情誼。

47、想擁有一個(gè)清凈的社會(huì)并不難，但需先從無數(shù)個(gè)我與你開始做起。想要求整體的美，也必須從個(gè)體開始；有無數(shù)個(gè)美的個(gè)體，才會(huì)有大整體的真善美。同樣的，向往生活在菩薩的世界，自己就必須先學(xué)習(xí)做菩薩。

48、修德——是在日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積而成，并抱持恒久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育；如此，才是真正的學(xué)佛修德。

49、人生在世，常會(huì)接觸復(fù)雜的人事；所謂修行，就是要藉復(fù)雜的人與事來練心。

50、修行，得靠自己精進(jìn)地啟發(fā)自我靈明的覺性，不能期待不勞而獲的成果。

51、修學(xué)者三要：一、要有赤子之心——直心是道場。二、要有駱駝的耐力——工作時(shí)，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛——努力精進(jìn)如獅子的威猛。

52、戒是不起心動(dòng)念，守住本分，戒掉一切名聞利養(yǎng)的貪念；定是遇到任何困境，都能守持志節(jié)、臨危不亂；慧是能運(yùn)心轉(zhuǎn)境，于平靜中突破重重困難。

53、身外之物如火，天寒地凍時(shí)，近火雖可取暖，但太靠近卻狠危險(xiǎn)；若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來狠美，喝起來也狠清涼，但握久了手也會(huì)凍傷。眾生顛倒，明知財(cái)物、名利傷人身心，卻仍甘于被傷害。

54、信佛而不學(xué)佛，就是迷信；拜佛而不學(xué)佛，就是愚行。

55、逃避責(zé)任，尋求一生的清閑，就無法延續(xù)自己的慧命。

56、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學(xué)的文字應(yīng)用于實(shí)相般若，以聲音唿出千眼，以行動(dòng)引出千手，事理圓融，方是學(xué)佛的真諦。

57、還未學(xué)佛以前，我們經(jīng)常被渴愛所役使，心里老是有欠缺的感覺；縱使有時(shí)好像捕捉到什么，卻總是無法安定落實(shí)。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水，仍舊干燥如初，絲毫起不了滋潤的作用。如今我們有幸學(xué)佛，就要少欲知足，放下物欲的執(zhí)迷，積極節(jié)省有用的時(shí)間和精力，充實(shí)自己的良能與學(xué)養(yǎng)，朝真正有意義的人生正路邁進(jìn)。

58、一個(gè)人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。因此必須與時(shí)間競爭，切莫使時(shí)日空過。

59、人都迷於尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時(shí)間再多、路再長，也了無用處，終無所得。

60、真正的普度是發(fā)大心、立大愿，普愛一切眾生。

61、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。

62、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。

63、修行要繫緣修心，藉事練心，隨處養(yǎng)心。

64、人若能啟發(fā)自我的本性與天職，自然做任何事都會(huì)覺得輕鬆而無怨言。

65、受人點(diǎn)水之恩，須當(dāng)涌泉相報(bào)。

66、用智慧探討人生真義，用毅力安排人生時(shí)間。

67、與其能辯，不如能忍。

68、不學(xué)習(xí)人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧。

69、天上最美是星星，人聲最美是溫情。