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2024年精選龍應臺的語錄摘錄95句
孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。出處：親愛的安德烈以下是小編為大家整理的龍應臺的語錄95句,僅供參考，大家一起來看看吧。
1、所有的可能，像滿地繽紛繁茂的野花，全在門外。你是門。
2、這份絕望的無力感是誰造成的？
3、魂兮歸來，君無上天些。虎豹九關(guān)，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些……歸來歸來，往恐危身些……魂兮歸來，君無下此幽都些。土伯九約，其角些……歸來歸來，恐自遺滅些……魂兮歸來，反故居些。
4、所以你說的"勇氣"和"智慧"，永遠是稀有的品質(zhì)。
5、君主專制的時代，一個人可以決定歷史。那個人也許是英雄，也許是暴君。
6、如果我們不是在跟別人比名比利，而只是在為自己找心靈安適之所在，那么連"平庸"這個詞都不太有意義了。"平庸"是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。
7、你可以選擇做官，你也可以選擇掙錢，但你不能選擇通過做官來掙錢；你可以選擇做圣人，也可以選擇做俗人，但你不能選擇讓大家像圣人一樣崇拜你，還要像俗人一樣原諒你。
8、可是，我不能不意識到，我的任何話，一定都是廢話。因為，清純靜美，白衣白裙別上一朵粉紅的蝴蝶結(jié)——誰抵擋得住"美"的襲擊？對美的迷戀可以打敗任何智者自以為是的心得報告。我只能讓你跌倒，看著你跌倒，只能希望你會在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路。
9、每個城市有它的履歷。這個城市，處在古老的泥土上卻面對著大江大海，永遠有豁出去的氣魄；這個城市，挾著西洋的骨架卻又緊緊系著中國的胸懷；這個城市，時時趕著現(xiàn)代的步伐但怎么邁出也總帶著傳統(tǒng)的負重。
10、大武山上最后一道微光，越過渺茫從窗簾的縫里射進來，剛好映出了她灰白的頭發(fā)。
11、"金錢"和"時間"的兩種"幣值"是不流通、不兌換、不對等的貨幣。
12、媽媽的眼睛，還兀自盯著那扇看不出有多么深邃、說不出有多么遙遠的門，看著看著，看得眼睛都模糊了。
13、不是沒有寂寞的時候。但是，如果沒有好的伴兒，那還不如寂寞呢。
14、某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。
15、古跡的保護從來就不是為了過去，而是為了我們的未來。因為你做了保存，活著的人得以理解過去，理解過去，是為了讓他知道怎么面對未來。
16、沒有一個真正富強的國家不把人才當作國寶的，或者應該倒過來說，不把人才當國寶的國家，不可能真正富強。
17、為了一個自認"崇高"的目標，整肅意見相左的人，不惜濫殺無辜，以制造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府為之，叫做國家恐怖主義。
18、有些青年人追求時尚，不談政治，實際上就是只關(guān)心自己的事情。社會就像一個巨大的滾動著的車，總有人在里面自顧自地行樂。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里。
19、思想需要經(jīng)驗的累積，靈感需要感受的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉淀、寧靜觀照，哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？我相信，奔忙，使作家無法寫作，音樂家無法譜曲，畫家無法作畫，學者無法著述。奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實是創(chuàng)造力的有機土壤，不可或缺。
20、從梧桐樹夾道的興國路一直走到淮海中路，月亮黃澄澄的，很濃，梧桐的闊葉，很美。
21、凡事都有定期、天下萬物都有定時，生有時、死有時…… ……尋找有時、放手有時，保持有時、舍棄有時…… ……撕裂有時、縫補有時，靜穆有時、言語有時…… ……喜愛有時、恨惡有時，爭戰(zhàn)有時、和好有時。難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什么是什么呢？——龍應臺《目送》
22、經(jīng)驗過壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。
23、好像有一個黑色的玻璃罩，牢牢地罩著政府，外面的人民踮起腳尖拼命想看見里面，焦急而不安；里面的官員就是不出來，安穩(wěn)。傲慢。篤定。于是我發(fā)現(xiàn)，自由與民主，差別就在這里：沒有民主的自由，或許美好，但是政府賜予的，他可以給你，也可以不給你。
24、這么多的信件，來自不同的年齡層，我才知道，多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛彼此卻互不相識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。我們的通信，仿佛黑夜上的旗語，被其他漂流不安，尋找港灣的船只看見了。
25、我慢慢地。慢慢地了解到，所謂母女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。
26、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》
27、可是，在你沒有親身試過以前，你不能說"不可能"！在你沒有努力奮斗過以前，你也不能談"無力感"。 ——龍應臺 《野火集》
28、愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》
29、你將來會碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領導。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗爭，還是妥協(xié)、接受�？範帲挡恢档�？妥協(xié)，安不安心？在信仰和現(xiàn)實之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》
30、曾經(jīng)相信過正義，后來知道，原來同時完全可以存在兩種正義，而且彼此抵觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時就意味著不正義。而且，你絕對看不出，某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一個特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。 ——龍應臺 《相信不相信》
31、幾流的人民就有幾流的政府 就有幾流的社會 幾流的環(huán)境 沉默不是美德 是恥辱 ——龍應臺《野火集》
32、黑沉沉的海上，滿綴著燈火的船緩緩行駛，燈火的倒影隨著水光蕩漾。十五歲的少年正在長高，臉龐的棱角分明，眼睛清亮地追問你世界從哪里開始。
33、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了�！垜_《野火集》
34、孩子是兩個人的，生孩子也是兩個人的事情。當醫(yī)生和護士在為眾多的病人跑進跑出的時候，只有丈夫能夠握著你的手，陪你度過每一場陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟，沒有更好的時候。兩個人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜�！逗⒆幽懵齺怼�
35、比做女人更重要的，是做一個純粹而完整的人�！杜优c小人》
36、畢業(yè)，就是離開。是的，你正在離開你的朋友們，你正在離開小鎮(zhèn)，離開你長大的房子和池塘，你同時也正在離開你的父母，而且，也是某一種永遠的離開。
37、文化其實體現(xiàn)在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環(huán)境。在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己――他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人――他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然――他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。品位、道德、智能，是文化積累的總和。
38、我們兩個本來都是天上的小天使，是上帝特別送給媽媽做女人的禮物。
39、夫妻的同舟共濟，沒有更好的時候。兩個人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。
40、從媽媽的角度看孩子的世界，不難；難得的是媽媽會蹲下來，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長。
41、人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復再有陽光似的……
42、安德烈，我們自己心里的痛苦不會因為這個世界有更大或者更"值得"的痛苦而變得微不足道；它對別人也許微不足道，對我們自己，每一次痛苦都是絕對的，真實的，很重大，很痛。 你應該跟這個你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的"心得報告"，那就是，人生像條大河，可能風景清麗，更可能驚濤駭浪。
43、讀書用功，不是因為要跟別人比成就，而是因為，我希望將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。
44、農(nóng)村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀——"那"愚昧無知"的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關(guān)懷所在。
45、那么，有沒有什么，是我二十歲前不相信，現(xiàn)在卻信了呢？
46、早上，燦亮的陽光撲進來，他還睡著。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現(xiàn)實的風景。心想，在平凡和現(xiàn)實里，也必有巨大的美的可能吧。 ——龍應臺
47、很長時間后的我才完全明白，常常不是善與惡之間的力量在戰(zhàn)斗，而僅僅是兩個不同的惡，在為了控制世界而相互爭斗。 ——龍應臺 《野火集》
48、生命敗壞的過程，其實就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態(tài)度了。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》
49、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》
50、大樹有大樹的長法；小草有小草的長法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》
51、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。 ——龍應臺 《目送》
52、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。
53、德國像一個徹夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睜大著眼睛無盡止的反省自己，審判自己，捶打自己，和醒著的靈魂做永無止盡的辯論。一個患失眠癥的民族！
54、講"道德勇氣"，也不是可恥的事，說"社會良知"，也并非不膚淺。受害者在主義與戰(zhàn)亂洗禮的現(xiàn)代人以復雜悲觀自許，以深沉冷漠為傲；你就做一個簡單卻熱誠的人吧！
55、或者說，二十年里，價值翻轉(zhuǎn)到一個程度，所謂思考、判斷，所謂勇氣、良知，都不再是一種值得追求的價值？——龍應臺《野火集》
56、人生像條大河，可以風景清麗，更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪�！垜_《親愛的安德烈》
57、二十多歲的人，可以是驚世才華正初露頭角，可以是碌碌凡人卻胸有成竹，而心理學家告訴我們：如果我們執(zhí)意將他當作＂孩子＂，他，也就眾望所歸地變成一個＂孩子＂�！垜_《這個動蕩的世界》
58、這些傳教士早在義和團的騷動中預見自己的死亡，但是他們的信仰給予他們視死如歸的精神力量。然后他們原本崇高的精神力量，在時代的大景中看來，卻顯得荒謬。傳教士在追求個人信仰的實現(xiàn)時，一點兒也不知道自己其實同時是帝國侵略主義的一只爪牙。無私的、奉獻的、崇高的個人，在歷史的大漩渦里，卻變成一個欺凌的、不公不義的集體�！垜_《我的不安》
59、我愛極了做母親只要把孩子的頭放在我的胸口就能使我覺得幸福女性主義者如果你不曾體驗過生養(yǎng)的喜悅和痛苦你究竟能告訴我些什么呢？——龍應臺《孩子你慢慢來》
60、意識，自遙遠、遙遠處一點一點回來，像一粒星子從光年以外，回來得很慢。睜開眼睛，向有光的方向望去，看見窗上有防盜鐵條，鐵條外一株芒果樹，上面掛滿了青皮的芒果。一只長尾大鳥從窗前掠過，翅膀閃動的聲音讓你聽見，好像默片突然有了配音。你認得了。
61、過了二十年，你們就會和我一樣，體重多了一點，靈魂少了一點。
62、人在天地之間終究是無所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什么可以附著依托。 ——龍應臺 《目送》
63、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說"再見"的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下�！赌克汀�
64、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了�！兑盎鸺�
65、所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人�！队H愛的安德烈》
66、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已�！赌克汀�
67、然而，洞悉是非真?zhèn)蔚闹腔�，獨善其身的果敢——究竟多少圓顱方趾的人有這兩樣條件？明辨真?zhèn)瓮恢皇侵腔鄣膯栴}；一個智慧極高的人可能生長在一個極權(quán)制度中，資訊受到封鎖，教育受到歪曲與控制，神話、謊言作為洗腦的材料，從生到死他根本沒有洞悉真?zhèn)蔚臋C會。透過統(tǒng)一編制的教科書、控制嚴格的報紙與電視、宣傳標語、威嚇利誘的手段，一個政府可以塑造人民的思想，像搓泥人一樣，玩于股掌之間。出處：人在歐洲
68、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。——龍應臺語錄
69、仁民愛物是一種道德理想，我們希望每個人都能努力以赴，可是，你不能因為一個人做不到仁民愛物的標準而判他十年徒刑；仁民愛物是一個道德的上限，必須當他碰到下限——譬如殺人——的時候，你才能懲罰他。誤上了賊船的人，我們希望他有所覺醒，在"工作與良知"之間毅然有所抉擇，跳海也在所不惜，但這又是一個道德的期許，不是判罪的標準。把上限的道德期許拿來作為判罪懲處的下限標準，豈不失之太苛乎？人，沒有那么干凈吧？出處：人在歐洲
70、我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。出處：親愛的安德烈
71、春節(jié)的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。出處：目送
72、所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。出處：親愛的安德烈
73、貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。出處：目送
74、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。出處：目送
75、寫"無邊落木蕭蕭下，的不盡長江滾滾來"的時候杜甫不是在記錄時間嗎？唱"林花謝了春紅，太匆匆"的人不是在記錄時間嗎？倫勃朗一年一年畫自畫像，從年少輕狂畫到滿目蒼涼——他不也是在記錄時間嗎？
76、我出門的時候，是會"打扮"的，安德列。不過衣服總是白色或黑色，看起來像是一個"極簡主義者"的行動宣示，但真正的原因是，一、我哪有可能把時間投擲在衣著和打扮的琢磨思考上？二、我可能在用所謂"極簡"美學來掩飾自己其實對"美"和"品味"缺乏心得，沒有成就。 ——《親愛的安德烈》
77、我感覺到你信里所流露的惆悵和不舍。難道，你已經(jīng)知道，"畢業(yè)"藏著極深的隱喻？難道，你已經(jīng)知道，你不僅只在離開你的小鎮(zhèn)，你的朋友，你同時在離開人生里幾乎是唯一的一段純潔無憂的生活，離開一個懵懂少年的自己，而且是永遠地離開？——《親愛的安德烈》
78、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或淡漠而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。
79、"所有其他的人，會經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開。"
80、幸福就是，早上揮手說"再見"的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
81、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
82、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測試。
83、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？
84、你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
85、在一個西方的家庭里就比較簡單。孩子的母親有最大的權(quán)利，任何人都得尊重"生母"的權(quán)利。我的婆婆很清楚地認知：寶寶首先是我的兒子，其次才是她的孫子。對孩子的教養(yǎng)，她可以從旁幫忙，或是提供過來人的經(jīng)驗，甚至于表示不同的意見，但她最后一句話永遠是："當然，決定還是在于你做媽媽的。"
86、我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？
87、幸福就是：生活中不必時時恐懼。
88、每個時代都有思考和不思考的人�！垜_《親愛的安德烈》
89、不要以為你是大學教授。所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話；也不要以為你是個學生，不夠資格管社會的事。你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代。就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆—立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！ 你一定要很大聲的說！
90、你要先有閑適的生活方式，有時間寧靜思索，有時間和朋友深談，有時間感覺一個微風習習的下午，才會有咖啡館或茶館文化。重點不是在講咖啡館，重點是生活方式。 ——《親愛的安德烈》
91、你知道飲酒時的碰杯怎么來的嗎？中世紀時，如果你要害死一個你恨的人，你就在他喝的啤酒里下毒。很多人是這樣被毒死的所以就開始流行碰杯，厚厚的啤酒杯用力一碰，啤酒花濺到別人杯里，要死就跟對方一起死。同時，一起喝啤酒，碰杯，醉倒，表示你信任坐在你身邊的人，漸漸地就變成社會習俗了。 ——《親愛的安德烈》
92、我們這一代人，因為受過"國家"太多的欺騙，心里有太多的不信任，太多的不屑，太多的不贊成，對于所謂的國家，對于所謂代表國家的人。 ——《親愛的安德烈》
93、那"愚昧無知"的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關(guān)懷所在。你懂嗎，安德烈？ ——《親愛的安德烈》
94、我恐懼失去所能。能走路，能看花，能賞月，能飲酒，能作文，能會友，能思想，能感受，能記憶，能堅持，能分辨是非，能有所不為，能愛。每一樣都是能力，每一種能力，都是可以瞬間失去的。 ——《親愛的安德烈》
95、因為，請問品味是什么？它不就是細致的分辨、性格的突出，以及獨立個體的呈現(xiàn)嗎？ ——《親愛的安德烈》
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