經(jīng)典佛語的語錄40句

　　今天是白閉癥日，透過電視等媒體我們可以看到很多神智自閉的小孩，感到他們非�？蓱z。不過在佛菩薩的眼里我們凡夫都像得了自閉癥的小孩一樣，善惡不明，取舍顛倒�，F(xiàn)在真的不知道誰更應(yīng)該被可憐。下面是小編精心整理的佛語的語錄40句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、看過人生繁華，還是平淡最真。人生只有經(jīng)歷才會懂得，只有懂得才會去珍惜，人非圣人，誰能無錯，看淡一切，一切也就過眼云煙，如果真的忘不了，就默默地珍藏在心底的最深處，藏到歲月的煙塵觸及不到的地方。

2、惠明作禮云："望行者為我說法。"慧能云："汝既為法而來，可摒息諸緣，匆生一念，吾為汝說。"明良久，慧能云："不思善，不思惡，正恁么時，哪個是明上座本來面目？"惠明言下大悟。

3、即心即佛莫妄求，非心非佛休別討。紅爐焰上雪花飛，一點清涼除熱惱。——《大慧普覺禪師語錄》

4、常有人問："應(yīng)如何修行？"師言："注意外境來時的一念之間。"

5、垃圾變黃金，黃金變愛心，愛心化清流，清流繞全球。

6、精神不能被奴役對物質(zhì)的過度貪求和不舍，常常成為束縛自己的枷鎖。

7、我們一生中的幸福與快樂，都源于他人的愛心、關(guān)懷和奉獻。我們要感恩父母的養(yǎng)育，感恩老師的教育，感恩朋友的陪伴，感恩大地、房屋、公路、橋梁、公園、流水、一塵一土、一草一木帶給我們的幸福與快樂。我們要時刻心存感激之情與回報之心。感恩回報的最佳方法，就是保護環(huán)境和關(guān)愛生命。

8、把生命耗費在爭名奪利上，不僅讓自己置身于名利的危險之中，而且到頭來不過是一場空。生活中，保持一顆清閑自在的心，雖然看起來無法為自己創(chuàng)造任何價值，卻能讓我們在名利退去時不會感到空虛，使我們內(nèi)心坦蕩，看得到生命的本源，尋得到踏實的快樂。

9、再富再紅再成功也要面對生死無常的事實。在無常的規(guī)律面前，大家都是平等的，在緣起性空的真理上，更是平等。這就好比在花園里的花朵，再漂亮，再芳香，最后還是在花園里干枯；大海上的巨浪再高大，再磅礴，最后也還是在海中消失一般。人身難得，猶如曇花。一失人身，萬劫不復。

10、心性無染，本自圓成；但離妄緣，即如如佛。

11、"心靜自然涼"，這是勸人遇事首先要靜下心來深刻自省，不要一味焦躁不安，怨天尤人。在當今如此喧囂的塵世，只有日日更新，時時自省，才能獲得心靈的那份清凈。

12、順境和逆境比較，人們都喜歡順境。因為在同等條件下，在順境中向 目標奮斗，如同順水行舟，天時、地利、人和等有利因素使人們更容易接 近和實現(xiàn)目標。但是順境對人的事業(yè)發(fā)展也有不利因素，順境中的寬松氣 氛、優(yōu)越條件，易使人滋生驕嬌二氣，自滿自足，意志衰退。古人說的 "生于憂患，死于安樂"，就是對順境消極作用的一種警戒。積極利用順境 的有利條件，避免順境的消極影響，是我們在人生的旅途中應(yīng)該注意的一 個問題的兩個方面。

13、而妄想和奢望是欲念的無限膨脹，是虛榮心的步步緊逼。希望是對自我的清晰定位，妄想和奢望則是看不清自我的盲目自大。懷抱希望，才能在認清自己能力的前提下，制定出切合自身實際的目標，一步步實現(xiàn)人生的理想。心懷妄想和奢望，就會好高驁遠，在現(xiàn)實中節(jié)節(jié)敗退，頻頻受挫，最終對自己所做的事失去信心。

14、因貪犯者，為過微細，難可舍離；因瞋犯者，為過粗重，易可舍離。因癡犯者，為過深重，復難舍離�！�．若一瞋心而犯于戒，其罪甚重，何以故？因貪犯戒攝受眾生，因瞋犯戒棄舍眾生�！�因瞋犯戒，為大犯戒，名大過患，名大墮落。

15、如果影響不了別人，就做自己該做的事吧！

16、凡夫追求財物，圣人追求真理。

17、對于智者而言，錢財是積功累德的一種資糧；對于凡夫而言，錢財是誘惑，是迷惑，成為流轉(zhuǎn)輪回的因素。古人云："善用之為福，不善用之為禍。"我們需要用一顆覺醒的心來看待物質(zhì)與錢財，善用錢財做更多有意義的事。

18、日常生活中，我們要管理好自己的行為，守護好自己的口，照顧好自己的心，令自己的心像水晶一般清凈，像棉花一般柔軟，像微風一般自在，要做心的主人，生活就會自然而然地快樂起來。

19、莊嚴國土具行眾善，凈諸世界。

20、其實人生真正的快樂，是在于關(guān)愛他人。一旦我們一開始為其他人著想，把關(guān)心的對象從自己轉(zhuǎn)換為他人的時候，一念為善，內(nèi)心頓時就會放下自我，就會解脫分別心的束縛，真正懂得運用禪的智慧來過日子的人，才是智者；我們要找找的那片凈土不在身外，就在我們的內(nèi)心里，就在我們的方寸間。

21、是什么樣的材料，就放在什么地方，首飾不能戴在腳上，腳鐲不能頂在頭上。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

22、人生最善良的行為是奉獻 佛說："奉獻越多，生命就會得到越多。""給予越多，人生就越豐富； 奉獻越多，生命才更有意義。"

23、在一些無油無鹽的場合，我嘴上和人說話，心總是無法遏制 地瞌睡。生活在人群中，這樣的場合總是難以回避，你要是一味地回 避就會被打人另類，另類的日子并不好過。其實我不想做另類，最后 還是做了另類，因為我瞌睡的時候，嘴里常常會不由自主地蹦出沒來 由的瘋話，既驚了別人，也嚇了自己。

24、男女之所以會互相吸引，實是兩種能量在背后推動造成的，每個人都是由兩種能量和合產(chǎn)生的。如果你是男人，那么在你身上會有陽性能量百分之五十一，陰性能量只有百分之四十九。是女人的話，在你身上會有陰性能量百分之五十一，陽性能量只有百分四十九。在每一個人身上是有一半的能量在沉睡，如果你是男的，會有四十九的陰性能量在沉睡，女人身上會有四十九的陽性能量在沉睡，因此每一個人都會尋找另外的百分之四十九的能量來協(xié)調(diào)——如是產(chǎn)生了愛情。

25、這生活濃淡疏密的故事，都蘊含著生活苦心教化的動機，啟發(fā)生命平淡中的滋味，辛苦中的遼闊，一個人走過世間，不是去咀嚼那種無依無靠的寂寥，而是能夠?qū)で竽欠N知足常樂的富足，和隨緣處世的豁達，不管腳步多么匆忙，備一份行裝：簡約、平和、釋然、達觀。

26、禪是一粒果，一粒多情的果；禪是一畝田，一畝豐饒的田；禪是一道門，一道空靈的門；禪是一潭水，洗凈塵世的沙；禪是一味藥，療治心里的苦；禪是一盞燈，點亮前行的路；禪是一輪月，灑滿芳草天涯；禪是一片天，禪是一片地，禪是春和秋，禪是嫩綠的芽；禪是你和我，禪是我和你，禪是冬和夏，禪是一枝花。

27、放開執(zhí)念，隨緣是最好的生活。

28、在人生的路上邁著溫和而剛健的步伐，在漸進中積累回憶和紀念，在沒有追悔的期待中完成行程。給自己的生活獻一枝花，讓我們的生活更加的愜意和灑脫，淡泊名利，與世無爭，珍惜眼前的一切，開開心心過好每一天。用欣賞風景的心情邁開每一步，將陽光或是風雨都收進背后的行囊，人生的旅程定會豐富而精彩。

29、快樂是生命的支點，無論生活給我們什么，我們都要從快樂出發(fā)。給我風和日麗，我就是一朵欣然綻放的花朵；給我曲折，我就是那條歡快地向前奔流的小溪；給我寬廣，我就是那只凌空翱翔的雄鷹；給我風雨，我就是那根經(jīng)得起千磨萬擊還堅勁的翠竹。無論怎樣，也不要改變我們對生活的熱愛；無論怎樣，我們也不放棄對快樂的追求；無論怎樣，都讓生命不被生活中的煩惱所束縛，讓心靈自由自在，讓每一天的生活都精彩紛呈。

30、在你沒有具備生存的本領(lǐng)時，就不要挑剔工作。這時你沒有選擇的余地，既然別人可以做，那你也能做。喝不到江河的水，井水泉水也可以喝。這不是消極，而是積蓄能力，是理智地等待機遇，也是在儲備成功的能量�；钪�一天，就是有福氣，就該珍惜。當我因為沒有鞋子穿而哭泣的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。（佛陀）

31、萬發(fā)緣生，皆系緣分。

32、其實，你最大的敵人不是別人，正是你脫韁野馬般的"心"，出口是非不斷的"嘴"。所以，人多時，請管住自己的嘴；人少時，請管住自己的心。多觀察自己，少議論別人。一個懂得降伏自心、善待別人的人，必定有大福報。

33、世界上任何事情，都應(yīng)該聽其自然，不要執(zhí)著，這才是修行的態(tài)度。

34、菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清凈，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡臺。明鏡本清凈，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！

35、眾生為什么沒有福報？因為不種福田的緣故，那么到什么地方去種福呢？就在佛、法、僧三寶面前種。

36、如果你是一個蚌，你愿意受盡一生痛苦而凝結(jié)一粒珍珠，還是不要珍珠，寧愿舒舒服服的生活著？如果你是一支老鼠，你突然發(fā)覺你已被關(guān)進捕鼠籠，而你前面有一塊香噴噴的蛋糕，這時，你究竟是吃還是不吃呢？

37、如如者，無心之心，離一切相，眾生諸佛更無差別，但能無心，便是究竟。

38、人的心像一間有六個孔洞的屋子，貪、嗔、癡、渴、愛、欲無時無刻地侵入，故欲得清凈得先修繕自己的心。

39、心與空、不空相應(yīng)，則愛見都忘，慈悲普救；身與空、不空相應(yīng)，則內(nèi)同枯木，外現(xiàn)威儀；依報與空、不空相應(yīng)，則永絕貪求，資財給濟。

40、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類，不過是滿眼空花，一片虛幻。故佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

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