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2024年契訶夫的語錄集錦36條
愛情必須以對丈夫孩子和家庭的義務為前提。我對人生的是:不能光滿足于大吃大喝,而且食欲也會逐月減弱。我以為,這種減弱只有愛情才能彌補。下面是小編收集整理的契訶夫的語錄36條,歡迎閱讀借鑒。
1、只有像你這樣不懂事的人,才會因為大自然給狼一口氣尖利的牙齒而生狼的氣。
2、有教養(yǎng)不是吃飯不灑湯,是別人灑湯的時候別去看他。
3、他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是、開闊的思想,遠大的眼光……他種下一棵樹,他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果,已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的,要愛就愛這種人。
4、對不滿足,是任何真正有天才的人的根本特征。
5、尋求真理的時候,人也進兩步,退一步。痛苦啦、錯誤啦、對生活的厭倦啦,把他們拋回來,可是尋求真理的熱望和固執(zhí)的會促使他們不斷地前進。
6、要是沒有心,那實在糟糕!要是你不相信自己,或者懷疑自己,那是再糟也沒有了。
7、面貌的當然也是愛情的一個因素,但心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎(chǔ)。
8、那些沒事干的所謂"統(tǒng)治階級",長久沒有戰(zhàn)爭就活不下去;要沒有戰(zhàn)爭,他們就覺得無聊,閑散得不耐煩,使得他們生氣。他們不知道為什么要生在世上,只得拼命地互相咬嚼,不給對方留余地地惡口相加。
9、已經(jīng)長大了的孩子們,在飯桌上談論宗教,對于禁食和僧侶聽慣了只是笑嘻嘻地著;到末了,她竟突然對他們說,他們說服了她,她和他們已經(jīng)意見一致了。孩子們反倒感到尷尬:他們很難想象,他們沒有了宗教的母親,以后會做出什么事來。
10、因為氣候智力精力趣味和力的差別,人和人之間是永遠談不到有什么平等的。因為不平等才應該把自然法則當作確定不變的規(guī)律。但我們能使不平等變得不易覺察,正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。這里,教養(yǎng)是起主要作用的。
11、我們這些知識分子在舊的破爛堆中翻來撿去,并且按照俄國古老的習慣互相咬嚼的時候,在我們的周圍,正興起了我們完全陌生和想不到的另一種生活。偉大的事變,會使我們手足無措。你會看到,……那些比我們眼界廣闊,知識豐富的人們,會把我們攆到生活舞臺的后面去。
12、不過的功績本來就不在于他寫的東西都使人滿意,而在于他的俄羅斯,乃至全世界,是第一個帶著輕蔑和厭惡談到小市民的人,而且他正是在社會已經(jīng)為這種抗議準備成熟的時候來談的。
13、人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是潔凈的。
14、認為文學的責任就在于從壞人堆里挖出"珍珠"來,那就等于否定文學本身。文學所以叫做,就是因為它按生活的相來面目描寫生活。它的任務是無條件的,直率的真實。把文學的職能縮小成為搜羅"珍珠"之類地專門工作。那是致命打擊。
15、當一個人喜愛梭魚跳躍的水聲時,他是個詩人;當他知道了這不過是強者追趕弱者的時,他是個思想家?墒且撬欢眠@種追逐的意義所在、這種毀滅性的結(jié)果所造成的平衡為什么有其必要時,他就會重回到孩提時代那樣糊涂而又愚笨的狀態(tài)。所以越是知道得多,越是想得多,也就越是糊涂。
16、一個人如果缺乏比外界的一切影響更高更的東西,那么只要害一場重傷風,就足以使他失去常態(tài),使他一看見鳥就認為是貓頭鷹,一聽見聲音就認為是狗叫。在這樣的時候,他所有的樂觀主義或者悲觀主義,以及因而產(chǎn)生的偉大和渺小的思想,就純粹成了病態(tài),不是別的了。
17、我覺得你們這些有思想的人如果專心致志于解決大問題,那你現(xiàn)在極力要解決的那些小問題,也就自然而然地順帶解決了。如果你坐著汽球上天,看一看全城,那么你也就不由自主、自然而然地看見了、農(nóng)村、河流……人們制造硬脂,同時,作為副產(chǎn)品,也就得到了甘油。我覺得當代的思想似乎停在一個地方,粘住不動了,它充滿偏見,萎靡不振,畏畏葸葸,害怕廣闊浩渺的翱翔,猶如我和你怕登山一樣。這就是保守思想。
18、雨和雪,兩個潮濕的弟兄,死命抽打我們的臉。盡管這是,閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍色眼睛那樣迷人,又像思想那樣疾速,而它威嚴雄壯的旅伴,轟雷,嚇人撼著空氣。
19、人類把看成戰(zhàn)斗的連續(xù),為什么呢,因為直到,他們還認為斗爭是人生的主要東西。
20、我們以考研的目的來判斷人的活動。目的偉大,活動才可以說是偉大的。
21、蒼白的燈光已讓位于富有活力的色彩,于是街頭的繁忙景象也變得越來越喧鬧。
22、當一個人喜愛梭魚跳躍的水聲時,他是個詩人;當他知道了這不過是強者追趕弱者的聲音時,他是個思想家?墒且撬欢眠@種追逐的意義所在、這種毀滅性的結(jié)果所造成的平衡為什么有其必要時,他就會重回到孩提時代那樣胡涂而又愚笨的狀態(tài)。所以越是知道得多,越是想得多,也就越是胡涂! 契訶夫
23、我實際上是孤獨地活在世上,正如我將孤獨地躺在墳墓中一樣。
24、他作為醫(yī)師,善于正確判斷那種根本病因無法查明,因而無法醫(yī)治的慢性病,他把工廠也看作一種不能理解的東西,它的存在原因也不明不白,而且沒法消除。他并不認為凡是改善工人生活的種種措施都是多余的,不過這跟醫(yī)治不治之癥一樣。
25、我發(fā)誓永遠不做作'做真實的自我'有一顆真實的靈魂。品嘗出的是一切世間真實的味道。
26、她走進來,行個屈膝禮,臉紅了。先是她那點綴著幾顆碎麻子的長鼻子紅起來,然后從鼻子紅到眼睛那兒,再從眼睛紅到鬢角那兒。
27、他們沒有法庭,不知道什么是法制。他們難于理解我們,這是顯而易見的。比如,他們迄今為止尚不明白道路的用途。甚至在道路已經(jīng)通行的地方,他們?nèi)匀辉诿芰掷镄凶。?jīng)?梢钥吹剿麄償y家?guī)Э,領(lǐng)著狗,排成一長串,在路邊的爛泥塘里艱難地走著。
28、不懂得開玩笑的人是沒有希望的人,縱使他額高七寸,聰明絕頂,也算不上一個真正有智慧的人。
29、基里亞克人從不洗臉,因此即使是民族志學者也難于準確地說出他們臉部的顏色。他們不洗衣服,他們的皮毛衣服和鞋仿佛剛剛從死狗身上剝下來一樣;飦喛巳松砩仙l(fā)著一股難聞的氣味。根據(jù)迎面飄來的難以忍受的干魚腥味和腐爛的魚雜碎臭味,就可以知道基里亞克人的住處已經(jīng)臨近。
30、真應當在每一個心滿意足的,幸福的人的門背后,站上一個人,拿著小錘子,經(jīng)常敲門提醒他:世上還有不幸的人;不管他現(xiàn)在多么幸福,生活遲早會對他伸出利爪,災難會降臨——疾病,貧窮,種種損失。到那時誰也看不見他,聽不見他,正如現(xiàn)在他看不見別人,聽不見別人一樣。
31、同樣是一個東西同樣是一個時期?吹娜瞬灰粯咏(jīng)歷的人不一樣就大不一樣完全不同了。
32、可是天空和樹木都默默無語。真誠的信念無濟于事,而清醒的理性向他暗示:令人苦惱的問題只能考愚蠢的辦法來解決。
33、我們在卑屈和偽善之下,非常疲倦了。
34、人的眼睛,在他真正的痛苦無奈委屈辛酸的時候,在他真正的備受自己感動的時候,方才真真正正地睜開了眼睛。
35、安德烈:你在莫斯科,在飯館的大廳里坐著,你不認得人家,人家也不認得你,你卻并不覺得自己是個陌生人。可是在這兒大家都認得你,你也認得大家,你反而覺得跟大家陌生,陌生……陌生而孤單。
36、他們都是被美麗的謊言騙死的。誰的靈魂都比虛偽者干凈。所有靈魂也都比不上真誠者干凈。因為那是上帝。
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