實(shí)用的文明演講稿模板集合5篇
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編收集整理的文明演講稿5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明演講稿 篇1
尊敬的XX：
有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種吸引目光的美，他光彩奪目;有一種美，飄逸在浮云之上，深埋在石磊之下，這是一種可以吸引靈魂的美，他深藏不露!這就是聞名，文明是一個(gè)并不陌生的字眼，它是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，幾千年來人們不斷追求的也就是這兩個(gè)字!
我們的祖國是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文明古國，文明的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長，從“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿看、非動(dòng)勿動(dòng)”開始的，我們的祖先就一直走在追求文明的道路上，文明是尊重別人，更是尊重自己，文明是一種無與倫比的`美!
文明須從自身做起，從身邊做起。魯迅曾經(jīng)說過：“中國欲行事于天下，其首在立人，人立而后凡事舉”，古人也曾說：“于細(xì)微之處觀察人�！碑�(dāng)我走在馬路上，看到我的同學(xué)輕聲問候的時(shí)候，我看到了文明;當(dāng)我踏入校園，看到我的同學(xué)們向老師問候的時(shí)候，我看到了文明……我們每個(gè)人沒有辦法選擇外表的美與丑，但我們能選擇文明!
人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的，完善自己的文明修養(yǎng)其實(shí)一點(diǎn)也不困難。伸出手，撿起一片雪花，我們就接到了整個(gè)冬天;彎下腰，撿起一張紙屑，我們就撿起了文明。在日常生活中，有些同學(xué)往往不注意，“開窗——潑水——關(guān)窗”一氣呵成，瀟灑自如，卻不知他們的瀟灑致使樓下無辜同學(xué)“舊貌換了新顏”。還有的同學(xué)進(jìn)出教室門，“瀟灑一揮手”，揮走了自己的障礙，卻揮來了全班同學(xué)的無奈。我們何妨不多走一點(diǎn)兒路，將水潑到水池中呢?何妨不輕輕地開關(guān)門，盡量減少不必要的嗓音呢?。居高，但請不要“淋”下，隨手，但一定不要隨意。
文明就是這樣，與我同在，與你同行，每時(shí)每刻都在我們身邊，一舉一動(dòng)都體現(xiàn)著文明!同學(xué)!對我們來說，文明就是白天里的隨手關(guān)燈;文明就是輕輕彎腰撿起地上的紙屑;文明就是上下樓梯時(shí)的靠右行走;文明就是餐廳買飯時(shí)的自覺排隊(duì)……文明就這么簡單!在文明面前，請舉起我們的雙手，讓我們一起大聲喊：YES!!!
謝謝大家!
文明演講稿 篇2
尊敬的各位評委老師、同學(xué)們，大家下午好，我是xxx班的xxx。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。 德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。因?yàn)�，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑；當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
“孔融讓梨”—— 一個(gè)大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的.孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文
化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對社會(huì)毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無修養(yǎng)、無道德的人，將會(huì)到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。 那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。我的演講到此結(jié)束。
文明演講稿 篇3
“學(xué)法律，講權(quán)利，講義務(wù)，講責(zé)任”的東風(fēng)早已吹進(jìn)我們的教育行業(yè):《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》相繼誕生;西部地區(qū)“兩基”攻堅(jiān)計(jì)劃如期啟動(dòng);農(nóng)村學(xué)校遠(yuǎn)程教育工程順利實(shí)施;“兩免一補(bǔ)”政策已經(jīng)落實(shí);“一費(fèi)制”改革穩(wěn)步推進(jìn)……教育人看到了未來，展望著美景。我們看到，體罰學(xué)生、濫定資料的現(xiàn)象沒有了;我們看到，因家庭貧困而輟學(xué)的孩子又回到了校園。我們看到，今天的教壇涌現(xiàn)出來了數(shù)不清的李力、馮志遠(yuǎn)、郭立華、倪香云、殷雪梅、李文昌、孟二冬……
此時(shí)此刻，我心潮澎湃，面對著我熱愛的教育事業(yè)，面對著“以法治教”的大戰(zhàn)略，作為一名教育人，我想說：“以法治教”叫我們實(shí)行教育行為規(guī)范化、制度化、民主化、科學(xué)化;“以法治教”叫我們摒棄教育的陳規(guī)陋習(xí)，改變舊的工作方式;“以法治教”需要我們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)�？蛇@并不是一件容易的事，在媒體報(bào)道中我們還經(jīng)常會(huì)看到：留守兒童的心理問題、教育問題、道德問題依然嚴(yán)重，學(xué)生安全事故頻頻發(fā)生;教師貧富分化嚴(yán)重，代課教師淪為教育的民工;農(nóng)村教育舉步維艱，擇校之風(fēng)愈演愈烈;教育鴻溝、教育的不公平已成為明顯的事實(shí)。
面對這一切，我們是否該靜下心來，仔細(xì)思考，這些問題的`存在給孩子給我們給社會(huì)到底帶來了什么?當(dāng)我們在享受普法教育帶給我們的美好生活的同時(shí)，是否也該為推進(jìn)法治化教育做點(diǎn)我們該做的事?那么我們該做些什么呢?“以法治教”。對，“以法治教”，讓教育成為桃李滿園的沃土。 “以法治教”就是一面鏡子，通過它的反射，來矯正我們每一項(xiàng)工作的偏差，升華我們的思想覺悟。
普法教育以來，我市政府投資3600萬元修好了6所縣城中、小學(xué)!此舉不僅緩解了新近城區(qū)兒童就學(xué)的壓力，更為進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子弟解決了讀書難的問題。從此，這些孩子們不再感受到城鄉(xiāng)的差別，不再體味到貧富的不公，享受到了起跑線上的公平。
今天的教育在“以法治教”的進(jìn)程中，已煥發(fā)出她應(yīng)有的生機(jī)和魅力。朋友們，船已離港，帆已揚(yáng)起，讓我們依法從教、行再法中，用我們的雙手去裝扮教育美好的春天。
文明演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
早上好！
在和煦的春風(fēng)里，萬里煥發(fā)了生命力。我們美麗的校園里也在悄悄地發(fā)生著變化。同學(xué)們在春天里變得活躍起來，課間愛在操場上奔跑和追逐，是的，生命在于運(yùn)動(dòng)。瞧，我們的老師已在操場南面的墻上為你們繪制了體育健兒運(yùn)動(dòng)的'畫面；不知道你們觀察過沒有，在植樹節(jié)里，有許多棵樹悄悄地在我們的校園里安了家，正迎著陽光雨露想和同學(xué)們一起茁壯成長；路旁的花壇里，小草欣欣然張開雙眼，一切顯得那么美好。
可有的同學(xué)在玩耍時(shí)常愛用腳去踩無辜的小草，用手去搖可憐的小樹。小朋友，我們需要休息。等到夏天，我們會(huì)給你們濃濃的綠陰。同學(xué)們，你們聽了這樣的聲音，你還忍心打擾他們嗎？同學(xué)們，當(dāng)你踢著紙團(tuán)上樓梯，一摸窗臺有灰塵，吃了零食亂扔包裝袋，頂著塵土去食堂時(shí)，你又作何感想呢？如果你生活在這樣一個(gè)環(huán)境中，你心情會(huì)好嗎？你一定會(huì)抱怨：這衛(wèi)生太糟糕了。在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)，你一定會(huì)有這樣一個(gè)感覺——難受。糟糕的衛(wèi)生狀況的危害還不止這些。
它還會(huì)給我們的心身健康造成嚴(yán)重的危害，給我們帶來疾病的痛苦據(jù)科學(xué)家統(tǒng)計(jì)：小到傷風(fēng)感冒，大到癌癥，其罪魁禍?zhǔn)资羌?xì)菌，不衛(wèi)生的行為是滋長細(xì)菌的溫床。而春天又是傳播疾病的季節(jié)，所以保護(hù)校園清潔的環(huán)境衛(wèi)生是非常重要的，也是我們每個(gè)老師和學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任。
同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從彎腰拾起身邊的一片廢紙，仔細(xì)擦凈教室每一塊瓷磚，保護(hù)校園中的一草一樹做起。讓校園里有更多的護(hù)綠天使，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧！
文明演講稿 篇5
老師們、同學(xué)們：大家好！
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會(huì)
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！�
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報(bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾�！蓖鈬说轿覀冞@兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。
前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的`非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象�？鬃釉啤耙阉挥�，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！
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