有關(guān)文明禮貌演講稿匯編三篇
演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天，在很多情況下我們需要用到演講稿，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的文明禮貌演講稿7篇，希望對大家有所幫助。
文明禮貌演講稿 篇1
各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
今天我講話的題目是《讓文明禮貌成為個人習(xí)慣》。
如果我問同學(xué)們：“怎樣才算是一個講文明禮貌的人？”或許有的同學(xué)會說，那是在得到別人幫助時說一聲“謝謝”，在打擾別人時說一聲“對不起”。然而，我認(rèn)為并不僅僅是這些，更應(yīng)該包括尊重他人的勞動成果，熱愛集體等。對個人來說，文明禮貌代表著個人的`素質(zhì)，對班集體，文明禮貌意味著凝聚力，對學(xué)校，文明禮貌更體現(xiàn)著學(xué)校的進(jìn)步。
當(dāng)我們站在國旗下，抬頭仰望著國旗冉冉升起，我們莊嚴(yán)的宣誓，這是文明禮貌的體現(xiàn)；當(dāng)我們就餐排隊，嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，這也是文明禮貌的體現(xiàn)；當(dāng)我們在教室認(rèn)真聽課，積極回答問題，這還是文明禮貌的體現(xiàn)。
同學(xué)們不難體會，每天你走進(jìn)教室，聽到同學(xué)們的一聲問候，看見同學(xué)們的一個笑臉，或許就能給你帶來一天的好心情。同時，潛移默化中，我們都會更加熱愛這個班集體。這樣，同學(xué)們的友好相處，相互關(guān)愛必將促使我們在德智體各方面共同進(jìn)步。
我國是一個具有5000年歷史的文明禮儀之邦，學(xué)校是培養(yǎng)良知的殿堂。我們青少年是未來的主人，讓我們從小處著手，從身邊事做起，講文明，講禮貌，讓文明禮貌成為我們每個人的行為習(xí)慣！
謝謝！
文明禮貌演講稿 篇2
親愛的老師、同學(xué)們：
人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德，無論對個人還是對整個國家，整個民族都是何等的重要，而我們作為一名在校的大學(xué)生，在校園里更應(yīng)該講文明禮貌。
一個高素質(zhì)，有教養(yǎng)的文明人，必須有良好的文明禮儀，懂得禮貌做人。文明禮貌是什么？文明禮貌是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放進(jìn)垃圾箱里的舉動，是看到有人隨地吐痰時的.主動制止等。在校園里，我們不能否認(rèn)有的同學(xué)并沒有做到文明禮貌。有的同學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)代社會講個人自由，懂不懂文明禮貌沒關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好，有真本事就行了。的確，現(xiàn)代社會尊重個人的選擇，自由度大了。然而，這并不是意味著，現(xiàn)代社會對人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現(xiàn)代社會對人的文明禮貌要求更高了，因為文明禮貌是社會文明程度的重要標(biāo)志。從幼兒園就開始教我們?nèi)绾巫鲆幻拿鞫Y貌的人，而現(xiàn)在我們已成為一名大學(xué)生，文明禮貌應(yīng)該對于我們來說并不陌生，我們更應(yīng)該懂得如何做到文明禮貌，同時，我們也要廣泛推崇文明禮貌這種受人尊重的行為。
我們只要留心一下周圍的人物，注意一下大眾傳媒，就會發(fā)現(xiàn)凡是事業(yè)有成的人，他們都十分注重文明禮貌。事實上，越是懂文明禮貌的人，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。相反，如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎的態(tài)度，又怎么能發(fā)展事業(yè)立足社會？做文明之人，就要會用文明話，做文明事。再簡單地講就是要禮貌、明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德，生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡言傷人六月寒”，這句俗語告訴我們要文明待人。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)�？梢蕴娲钫滟F的感情，同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應(yīng)該多進(jìn)行自我反省，互相理解，寬容待人。
文明禮貌演講稿 篇3
親愛的同學(xué)們：
大家好！ 如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。 說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！他把請字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。 公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的'思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。 而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
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