關于社會主義核心價值觀演講稿4篇
演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在現(xiàn)在的社會生活中，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編收集整理的社會主義核心價值觀演講稿4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
社會主義核心價值觀演講稿 篇1
我們這一代人的起點太高、夢想的太多，習慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關注政治人物說話的態(tài)度，而不關注話語的內容，開始留心社會收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調侃，但你問他“你有什么更好的想法”時，他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們去想吧”。這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會加速轉型的當下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發(fā)；不能接受漫長的等待，因為我們習慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么？物質膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。
我不禁開始思索想起去年中國網(wǎng)事感動中國十大人物，全國媒體對其進行了連續(xù)報道，引起社會各界強烈反響，他們這種實現(xiàn)自我的價值觀，不正是社會所需要的么？到底是什么樣的價值觀，讓這些“感動中國”的人們有如此壯舉，又是什么樣的價值觀，是新一代的人們需要學習和培養(yǎng)的？
我想這個答案應該是：主要有堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀，所組成的“社會主義核心價值觀”。
這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會人自覺的行動，變成一種性格堅持下來。而我們所要做的：
1、樹立理想，堅定信念。人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實現(xiàn)人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的`偉大抱負，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。
2、承擔責任，努力奮斗。人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘惑，想要過上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會的認可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強大心理對待奮斗結果。人只有建立內心的價值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強的毅力，堅持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對得起自己。對待結果則應換另一種心態(tài)：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最后不但于事無補還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負責就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。
社會主義核心價值觀，擁有了一個良好的價值觀應該具備的自我價值和社會價值的兩個方面的統(tǒng)一。中華民族歷來崇尚精神建設，注重用價值觀來實現(xiàn)凝聚和引領，但價值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效凝聚我們這個國家，尤其是凝聚新一代人的意識形態(tài)，我們需要更好的為我們的國家和民族服務，實現(xiàn)自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
小編整理：今天我讀了《丑小鴨》這篇文章。丑小鴨是鴨媽媽從一個特大的蛋里孵出來的，它很丑。誰都不喜歡它，常被鴨子和動物們欺負。連他媽媽都不要它，勸它走遠一點。丑小鴨受到了歧視。它很自卑，思想?yún)R報專題他認為自己什么都不是。無奈之下，它離開了媽媽獨自生活流浪，這期間它遭遇了狂風暴雨、猛虎獵狗……受盡了折磨。但是它沒有畏懼，最終它通過自己的努力飛了起來，變成了一只讓大家贊美的白天鵝。
我要學習它堅持不懈為夢想而戰(zhàn)的精神。實現(xiàn)夢想的時候，有很多困難，它沒有放棄，把困難都克服了。最終它從丑小鴨變成了美麗的白天鵝。
社會主義核心價值觀演講稿 篇2
尊敬的各位領導、同志們：大家好！我叫代xx，來自xx公路管理局倒店道班。今天，我報告的題目是“一個人的守護”。我18歲那年，42歲的父親因積勞成疾倒在了工作崗位上。父親生前是一名養(yǎng)路工，他在這個崗位上默默耕耘了20多年，他一生對這個工作寄予了深厚的感情。為了繼承他的遺愿，剛出校門的我接過父親手中的鐵鍬、斗車，來到父親生前所在的工作單位－－xx縣公路局永豐道班，當上了一名養(yǎng)路工。當年9月，我被調到倒店道班。倒店鄉(xiāng)位于xx最北部，被人們稱為xx的“北大荒”，路遠位偏。母親和親戚們都勸我：在哪不能做事，一個女孩子，何必吃這個苦？可我心里想，父親早逝，母親多病愁苦，弟弟年幼，自己書讀得也不多，這個工作機會來之不易。心態(tài)放平和，在哪做事都一樣。平凡的崗位同樣能夠實現(xiàn)自己的人生價值。在親友的反對聲中，我仍然扛著背包來到了倒店道班報到。倒店道班成立于1982年，當時這里只有4名職工。雖然來前我有心理準備，但眼前的一切還是讓我心里涼了半截：一座破舊的房子、門窗多已朽壞、周圍雜草叢生，有蛇呀，蜈蚣呀等好多蟲子。道班附近一片荒涼，只有零散幾戶民居。見到我，幾名養(yǎng)路工人都不解地說:“我們正想走呢，你倒好，還來!”我想：“這路怎么也得有人養(yǎng)護，你不干我不干，這路咋辦？在哪干不都是養(yǎng)路嗎？”第二天，我就扛著鐵鍬和同事們上了路。當年，我們管養(yǎng)的界操線還是一條砂石路，是倒店鄉(xiāng)方圓十公里周邊村民通往外界的唯一道路，行人車輛多，黏性土質，路況差，經(jīng)常是“下雨一團糟，晴天一把刀”，養(yǎng)護任務非常繁重。同事們都想方設法調到條件相對好些的道班。到20xx年，倒店道班就只剩下我一個人。
老班長離任時語重心長地對我說：“小代，這里條件艱苦，以后就辛苦你了！”后來，組織上多次想調人過來，但沒人愿意來。我對領導說，這也不能怨人，這地方條件太差了。既然誰也不愿來，就由我一人養(yǎng)護好這段路吧。從此，道班門前的界操線就成了我一個人的工作地盤，它一頭連著316國道，一頭連著云安線，全長8.3公里。每天，我都會在這條路上巡查兩遍：清掃、排水、修整樹枝、挖補坑槽……在《公路養(yǎng)護巡查日記》里記下一天兩次的巡查情況。
由于養(yǎng)路工作清貧而辛苦，當初離開的女同事都勸我：“和我們一起走吧，搞點別的，也比這強！”看到她們走了，我也有點動搖。可想想，父親是縣里出了名的道班勞模，他一生修路護路，我要是半途而廢，會給他抹黑的。最終，我堅持了下來，這一堅持，就是18年。18年的養(yǎng)路護路生涯，我騎壞了10輛自行車。20xx年，我花了2500多元買了一輛電動車，為的.是提高工效，盡管那時工資還不到700元。鄉(xiāng)村里，養(yǎng)路工最難忍受的是孤獨和寂寞，再就是工作的辛苦和勞累。冬天，北風呼嘯，刮得門窗都要掉下來，空蕩蕩的道班里就我一個人，心里也難免感到害怕。天一黑，我就緊緊鎖上院子大門。遇到電閃雷鳴的夜晚，我常常是用被子蒙住頭，一整晚蜷縮在被窩里。夏天，夜晚燈一亮，蚊子、虻蟲、蜈蚣等蟲子常常成群結隊往屋子鉆，咬得我睡不著覺。這樣的日子，太多，太多……印象特別深刻的是08年冬天的一個夜晚，最低溫度已經(jīng)降到零下3度。狂風吹得樹木東搖西擺的，門窗發(fā)出了“砰砰”的響聲，就像有人砸門一樣，我久久不能入睡，幾次爬起來看看怎么回事。迷迷糊糊好不容易睡著了，半夢半醒間突然發(fā)現(xiàn)天空白茫茫的一片，下起了鵝毛般的大雪。我一驚心想：壞了，刮這么大的風，下這么急的雪，下了一晚上，那公路上該積多厚的冰啊。天還沒亮，我就用斗車拖著融雪劑、防滑料上路了。根本談不上欣賞鄉(xiāng)村雪后的美景，一想到車輛和行人的交通出行，我就加快了步伐。界操線西段4公里的融雪除冰任務只能依靠我一個人，要是早晨上班上學高峰來臨之前不能完成，就要影響到交通了。我首先分段灑上融雪劑，然后趕緊用鐵鍬鏟雪除冰，最后鋪灑防滑料，并且還要清理路面上、邊溝里壓倒刮斷的樹枝。原本寒風凜冽的早晨，我卻干得滿頭大汗，在路上聽到司機們熟悉的招呼聲：“這么早，你就疏通了這段路，真是辛苦啊”，我心里感到很高興，早已忘記了辛苦和勞累。忙完后拖著疲憊的雙腳回到家，我才發(fā)現(xiàn)，膝蓋以下的褲腿全濕了，襪子和鞋底粘在了一起，分不清哪是泥水，哪是汗水。說起那年的大雪，大家想必都是如此的印象深刻，而我每天都是這樣早起撒融雪劑、防滑料，在那段時間，僅4公里的界操線西段經(jīng)我手使用融雪劑就達3噸，防滑料 0.5 噸。常年的勞累加風寒，讓我落下了風濕性關節(jié)炎的病根，一到變天的時候，兩個膝蓋便疼痛難忍。時間久了，在外打工的丈夫不放心，一次探親回來，硬要帶我去縣醫(yī)院看病，可我不答應：“路上離不了人，沒病，看啥呢？”對我來說，一天不上路，心里就急得慌，我的生活早已與路融為一體。
我的家住在xx城區(qū)，一周或者半個月才回去一趟。兒子出生后一直由公公婆婆照顧。前年，婆婆因膽結石被送到醫(yī)院，我都沒能回去一趟。如今只剩婆婆一人，年歲大了，手腳也不方便，丈夫一直在外打工，家里無人照料。20xx年9月，為了方便照顧兒子，我只好把兒子從xx城區(qū)轉到倒店羅廟中學�！皠e人的孩子是千方百計從農(nóng)村轉到城里上學，而我為了工作卻把兒子從城里轉到農(nóng)村讀書……”想到這些，我一直心存愧疚。令我欣慰的是，兒子很懂事，回到家，自己做作業(yè)，幫我做家務。有時，他還幫我一起護路。
養(yǎng)路讓我與沿路村民結下了深厚的感情。村民們見到我總會熱情地招呼，給我讓座遞水；車輛經(jīng)過我身旁，司機們總會特意減速，搖下車窗問聲好，道聲辛苦了。
每當這時，我都感到很欣慰。鄉(xiāng)村公路的每一段都記錄著讓我感動的故事：記得,20xx年6月的一天，倒店鄉(xiāng)久旱迎來連續(xù)暴雨，界操線中段出現(xiàn)積澇，一時車輛難以通行擁堵在路上，我急壞了，推著工具車，沿線查看，查找原因。原來是一處涵管阻塞了，我連忙揮起鋤頭清淤，不料使勁過猛，膝蓋撞在水泥板上，掙扎了半天才艱難地爬起來……
看到我忍著劇痛冒雨拼命修路，等候的司機們也坐不住了，一個個加入到搶修行列中，涵管挖通了，卡車一輛一輛開了過去，大雨中，我被淋得渾身濕透，心里卻感到無比的溫暖。一條8.3公里的偏遠鄉(xiāng)村路，我一人堅守養(yǎng)護了18年。說起來，許多人可能覺得不容易，但我覺得只是盡了自己的本職，做得并不多，得到的卻很多：從20xx年起，我先后獲得“先進工作者”、20xx年度感動孝感人物、xx省“三八”紅旗手標兵、全國三八紅旗手、孝感市“五一”勞動獎章等榮譽稱號。榮譽和贊揚讓我覺得受之有愧，心中忐忑。我誠想：只有做得更好，才能回報各界的關懷啊。曾有記者問我：“就你一個養(yǎng)路工，條件又那么艱苦，難道你就沒有后悔過？”我坦然地說，“各人有各人的活法。如果再給我一次機會，我還是選擇當一名養(yǎng)路工。因為在這個平凡的崗位上，我實現(xiàn)了自己的人生價值。”
社會主義核心價值觀演講稿 篇3
老師們、同學們：
大家上午好!
我今天講話的主題是：踐行社會主義核心價值觀，爭做新時代文明小學生。
最近幾天，同學們通過學校的黑板報、宣傳欄已經(jīng)對社會主義核心價值觀有了一定的了解，今天我再向同學們講一講什么是社會主義核心價值觀，我們小學生應該如何踐行社會主義核心價值觀?
什么是社會主義核心價值觀?黨的十八大報告用24個字分三個層面概括了社會主義核心價值觀的內涵，即：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，自由、平等、公正、法治;從公民個人層面，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂。作為文苑小學的學生，我們要對這24個字入耳入腦入心，并努力踐行社會主義核心價值觀。
那我們小學生要怎樣踐行社會主義核心價值觀呢?其實我們生活中很多地方都體現(xiàn)出了社會主義核心價值觀，比如：當發(fā)現(xiàn)地上有廢紙應該怎樣做?(主動把它撿起，放進垃圾箱);當發(fā)現(xiàn)有同學亂扔垃圾踐踏草地等不文明的行為時又該怎么做?(及時阻止，并告知要愛護校園的環(huán)境);當看到有同學課間在走廊追逐打鬧、大聲吵鬧時你怎么做?(馬上制止，做到課間文明活動);當遇見老師、同學、長輩時呢?(有禮貌地打招呼“老師，你好!”、“老師，再見!”);當我們在學習上遇到難題呢?(不放棄任何一道難題，獨立思考，認真鉆研)。
其實，這些點點滴滴都是在用實際行動實現(xiàn)社會主義核心價值觀的表現(xiàn)，它并不抽象也并不遙遠，相信我們每一個同學只要做到以下幾點，就能踐行社會主義核心價值觀，就能實現(xiàn)心中的夢想：1、人人都能心懷感恩。感恩社會，感恩父母，感恩師長，感恩一切幫助過我們的'人。2、人人都能明禮誠信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認同。3.人人都能努力學習。我們不應該好吃懶做，貪圖享受，我們應肩負時代使命，發(fā)奮圖強，為振興中華而努力!
同學們，讓我們都行動起來，從我做起，從身邊做起，從小事做起，努力踐行社會主義核心價值觀，爭做新時代的文明小學生!
謝謝大家!
社會主義核心價值觀演講稿 篇4
古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想，社會主義核心價值觀演講稿：平等。從唐代著名史學家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標。
但在現(xiàn)實中，人人是注定生而不等的，也是絕對不會平等的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時代，都是千差萬別的，影響著我們的一生。同時，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會。就像一個魚缸，有的魚在上層游，有的魚附在底層，這個魚缸才會多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的平等又是什么呢？
正像《世界人權宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應以兄弟關系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權利，贏得尊重的權利，以及回報這個魚缸的義務等，都應是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的'平等。
在社會層面上，平等，是對每個人生存的權利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權力。若沒有他，也許在偏遠貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素�？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補的。
而人格的平等，應該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求�！案呱搅魉鲋簟�，是世代傳頌的友誼佳話，演講稿《社會主義核心價值觀演講稿：平等》。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點；體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。
平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
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