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澳門(mén)導(dǎo)游詞
作為一位出色的導(dǎo)游人員，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才更有條理呢？以下是小編精心整理的澳門(mén)導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
澳門(mén)導(dǎo)游詞 篇1
炮臺(tái)占地約1萬(wàn)平方米，呈不規(guī)則四邊形，邊長(zhǎng)均約為100米，4個(gè)墻角，外突成為棱堡炮臺(tái)，內(nèi)備有水池及軍需庫(kù)，軍需庫(kù)儲(chǔ)備充足，足以應(yīng)付長(zhǎng)達(dá)兩年的包圍，炮臺(tái)四周均置有巨型銅炮，現(xiàn)今，古炮雖已失去軍事作用，卻成為澳門(mén)的古舊文物和歷史見(jiàn)證。
大炮臺(tái)右側(cè)有古鐘，一口由著名的鑄炮專家所造，曾經(jīng)前往葡國(guó)安放數(shù)年，由修女會(huì)轉(zhuǎn)贈(zèng)回澳，而炮臺(tái)入口處前頂?shù)?石雕記錄了這座炮臺(tái)抗御外敵的戰(zhàn)績(jī)。
炮臺(tái)東北、西南及東南面墻身建基于3.7米寬的花崗石基礎(chǔ)上，墻身以夯土砌建，并以蠔殼粉末作灰泥批蕩，堅(jiān)實(shí)非常，墻高約9米，往上收窄成2.7米寬。女兒墻高約2米，成雉堞狀，可架設(shè)多達(dá)32門(mén)大炮，以防范來(lái)自此兩方向之攻擊。東南墻兩角更設(shè)有碉堡。面向中國(guó)大陸的西北墻身，主要以花崗石砌筑，女兒墻較矮且沒(méi)有炮口設(shè)置，這主要顯示其對(duì)海外的防御作用以及對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)官方的友好姿態(tài)。
炮臺(tái)之正門(mén)入口設(shè)在東南墻上，大門(mén)后有一些簡(jiǎn)單房間，是當(dāng)時(shí)軍事用房�，F(xiàn)作為旅游設(shè)施，沿著一條短短的彎曲坡道，可到達(dá)炮臺(tái)寬敞的大平臺(tái)，歷史上炮臺(tái)平臺(tái)上及其下層空間有軍事設(shè)施，如西面棱堡內(nèi)的彈藥庫(kù)，現(xiàn)在就作為了小展覽區(qū)，及儲(chǔ)水池就作為了博物館的一部分等。
澳門(mén)導(dǎo)游詞 篇2
主教山小堂建于澳門(mén)半島最高點(diǎn)之一的西望洋山上，是一座向航海者的保護(hù)神祈禱的小教堂，建造這座教堂的原因是由于當(dāng)時(shí)執(zhí)行去日本航線的葡萄牙航海者在海上與荷蘭海盜船相遇，卻未受傷害，深信是神靈保佑，許下建堂諾言以謝神思。
每年圣母花地瑪出游從圣母玫瑰堂出發(fā)，最后到達(dá)主教山小堂，上百名的信徒沿途唱圣詩(shī)、念禱文跟隨，好不熱鬧。
主教山小堂又稱海崖圣母小堂，1622年建于炮臺(tái)旁，殿堂簡(jiǎn)樸，山徑迂回，供在澳葡兵彌撒祈禱之用。1892年附近古堡拆除后，圣母堂得以逐步擴(kuò)大，1835年重建后成為今天宏偉之規(guī)模。教堂建筑以高聳的`門(mén)樓為主體，三角形的屋頂上站立著圣母塑像，教堂右則為鐘樓，鐘樓高聳入云，十分莊嚴(yán)肅穆。教堂左則為1935年加建的主教府。
教堂前是一片寬廣平臺(tái)，平臺(tái)盡處豎立一尊大理石雕刻而成的圣母像，圣母雙手合十，貌甚慈祥，面臨大海。平臺(tái)下有一路德圣母巖洞，循左右環(huán)抱之石階而下，即達(dá)洞前。巖洞前的空地上有一塊刻有葡文的古銅墓碑，是二十世紀(jì)初天主教澳門(mén)主教埋骨之處。1918年2月18日，約翰鮑連那主教逝世，葬于此。洞內(nèi)巖石嶙峋，中開(kāi)拱門(mén)，內(nèi)立圣母像，象征古時(shí)圣母在法國(guó)路德城內(nèi)，當(dāng)眾顯靈的情景。其間正置祭壇，洞前有鐵柵圍繞，地上設(shè)有多排低矮的長(zhǎng)石板，供教徒跪拜，懺悔。
教堂四周花徑通幽，古樹(shù)濃蔭，建筑端麗，環(huán)境優(yōu)美，更可居高臨下，環(huán)視南西灣和中國(guó)大陸珠海市灣仔的風(fēng)光，成為中外游客喜到的熱門(mén)觀光點(diǎn)之一。
澳門(mén)導(dǎo)游詞 篇3
到了香港，澳門(mén)肯定不會(huì)放過(guò)。去了澳門(mén)，大三八牌坊當(dāng)然也不容錯(cuò)失。
大三巴牌坊原本是一座大教堂。她先后幾次著火，一燒就是上十個(gè)小時(shí)。最后一次就被燒成了現(xiàn)在這樣。 為什么還有一面沒(méi)有被燒毀呢xx原來(lái)大三巴牌坊這是中國(guó)工匠和日本工匠運(yùn)用鬼斧神功砌成的。我去看時(shí)，她已經(jīng)很舊了。燒后幾百年，原來(lái)的菩薩卻還在。不知有多少個(gè)，仍然保留著他們的.原貌。
大三巴牌坊邊上，還有很多個(gè)地下室。不過(guò)現(xiàn)在都被泥土掩埋了。保安看守著它們，不準(zhǔn)游人參觀。所以我只能站在警戒線外，看著這滿目蒼涼的昔日城堡。地下室圍著大三巴，她只有一面，象一堵墻。據(jù)說(shuō)，她曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)亞洲最豪華的教堂呢! 有幸站在這兒，看到如今只剩下一幢墻的大教堂，讓我感觸不已。歷史悠久的古跡，如果她沒(méi)有遭遇浩劫，現(xiàn)在應(yīng)該是何等的宏偉壯觀。
再來(lái)說(shuō)澳門(mén)。澳門(mén)雖小—古跡俱全。在這個(gè)小小的地方，原只有4.7平方公里，現(xiàn)在埋海，擴(kuò)大到28.4平方公里�？梢哉f(shuō)澳門(mén)是只有60個(gè)天安門(mén)廣場(chǎng)那么大的城市，人口呢xx有人會(huì)說(shuō)，至少100萬(wàn)。不，澳門(mén)只有52萬(wàn)人口。而且澳門(mén)是一國(guó)兩制。中國(guó)行使主權(quán)，澳門(mén)人自己管理自己。 總之，我們要保護(hù)古跡，保護(hù)古城。為我們的后代留下文明的卷宗。
澳門(mén)導(dǎo)游詞 篇4
各位游客朋友,大家好!歡迎來(lái)到素有“東方麥加,海上布達(dá)拉宮”之稱的湄洲島。我是導(dǎo)游員小李�，F(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我，一起去拜謁世人景仰的媽祖女神，參觀神柢的祖廟吧。
為了讓大家在游覽過(guò)程中增加對(duì)湄洲島的認(rèn)識(shí)，先利用乘船的時(shí)間，向大家介紹一下湄洲島的概況：它面積有14.3平方公里，因?yàn)樾稳缛嗣�，嵌于萬(wàn)傾碧波之中，所以得名”湄洲”,它不僅是媽祖從小生活的地方，而且也是聞名海內(nèi)外媽祖祖廟的所在地。朋友們，湄洲島到了，請(qǐng)帶好隨身的行李物品，隨我下船，大家要小心腳下，注意安全!
請(qǐng)看前方，那一批批進(jìn)香的隊(duì)伍，他們有飄洋過(guò)海來(lái)的臺(tái)灣同胞和海外僑胞，也有祖國(guó)內(nèi)地來(lái)的進(jìn)香游客。大家注意到了嗎?這些隊(duì)伍前面都抬著一尊媽祖神像，朋友們是不是很好奇呢?其實(shí)啊，這些神像都是以前從祖廟分靈出去的,現(xiàn)在他們將她送回來(lái)，也叫”媽祖回娘家”。這種現(xiàn)象在這里是經(jīng)�？梢钥吹�，這就證明了湄洲島的香火十分的旺盛。
各位請(qǐng)看，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這座雄偉的建筑，像不像是西藏的布達(dá)拉宮呢?這里就是媽祖祖廟了�，F(xiàn)在我們所處的位置就是祖廟的第一道門(mén)，山門(mén)。因?yàn)閶屪媸恰疤焐系氖ツ浮�，是至尊無(wú)上的女神，所以它的規(guī)格是按照皇家城闕建造的。而在山門(mén)里還供奉著“千里眼”和“順風(fēng)耳”兩尊神明。據(jù)說(shuō)“千里眼”和“順風(fēng)耳”是媽祖生前收復(fù)的'海怪。
我們順著石階向上走,看到的就是祖廟的第二道門(mén)，儀門(mén)。大家看,在這個(gè)儀門(mén)的上面掛著一個(gè)牌匾,上面寫(xiě)著”圣旨”兩個(gè)字,所以也稱“圣旨門(mén)”。現(xiàn)在我們看到的這大廣場(chǎng)，是每次祭奠時(shí)大型樂(lè)舞表演的地方。在我左手邊和右手邊的分別就是鐘樓和鼓樓了。朋友們，我們繼續(xù)往上走，現(xiàn)在我們來(lái)到的這里是“太子殿”，它是福建總督姚啟圣所建的，可能大家會(huì)感到奇怪，這里是媽祖宮廟怎么會(huì)有太子殿呢?據(jù)說(shuō)姚啟圣當(dāng)年受到媽祖的庇護(hù)，圓滿的完成了皇帝交給他的任務(wù)，被皇帝封為“太子少�！�，姚啟圣為了感謝媽祖，便在這里建了“太子殿”。當(dāng)初修建此殿就想使它成為正殿，但是民間習(xí)慣上仍愿意遵循古制。只認(rèn)定旁邊這座才是最原始的正殿，那現(xiàn)在就隨我一起去參觀正殿吧。
這里可是媽祖億萬(wàn)信徒心中的圣地，在我們進(jìn)入?yún)⒂^前，先來(lái)看下這門(mén)柱上的對(duì)聯(lián)，這位團(tuán)友知道什么意思嗎?其實(shí)這副對(duì)聯(lián)巧妙的運(yùn)用了古漢語(yǔ)的通假字的特點(diǎn)，所以應(yīng)該是這樣念的：“齊齋，齊齋，齊齊齋，齊齊齋戒;朝潮，朝潮，朝朝潮，朝朝潮音”上聯(lián)的介紹的是：湄洲的人文景觀，看客一起誠(chéng)心誠(chéng)意拜媽祖，而下聯(lián)介紹的是湄州的自然風(fēng)光，主要突出湄州島的莆田24景之一的“湄嶼潮音”�？赐陮�(duì)聯(lián)就請(qǐng)大家，隨我進(jìn)入殿內(nèi)吧，殿內(nèi)分上下2個(gè)殿，中間用天井相連，大家看正梁上懸掛著一個(gè)牌匾，這可是雍正皇帝御筆親頒的呢!朋友們，注意到了嗎?這個(gè)殿非常的特別，在這供奉著2尊媽祖，前面的這尊叫“出巡媽祖”后面的這尊叫“鎮(zhèn)殿媽祖”，每當(dāng)出巡媽祖出巡時(shí)，鎮(zhèn)殿媽祖就在殿里供信眾朝拜。大家看，兩邊的神龕里可全是媽祖的陪神，被稱為18水闕仙班，其中，有的是古代其他地方奉祀的海神，還有的是媽祖收復(fù)的水妖海怪。
好了各位團(tuán)友參觀完了媽祖廟正殿，現(xiàn)在我們一起去看看傳說(shuō)中媽祖升天的地方-----升天古跡吧。升天古跡到了，在這里大家一邊參觀，我一邊和大家說(shuō)一下關(guān)于媽祖生平的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)媽祖從出生到滿月都不曾啼哭，于是父母給她取名叫“林默”，默娘從小就比其他孩子聰明伶俐，相傳她8歲就能誦經(jīng)，又因海上救親，被人們稱為“孝女”。林默逝世后，民間都傳說(shuō)她是在湄峰羽化飛升的。據(jù)說(shuō)啊!朝廷派使者路允迪出使朝鮮，這船在東海時(shí)遇到風(fēng)浪。臨危之際，見(jiàn)船頂上發(fā)出一道道紅光，之后風(fēng)浪就沒(méi)有了。路允感到奇怪便問(wèn)部下是什么神靈顯圣搭救啊?恰好船上有一位莆田人，他說(shuō)是湄洲女神相救。后來(lái)路允迪回到朝廷復(fù)命時(shí)就奏明皇帝，這也是媽祖的事跡第一次從民間到朝廷。
故事說(shuō)完了，現(xiàn)在讓我們一起到中軸線上的最高點(diǎn)朝天閣去看看吧，大家注意到了嗎，里面供奉的媽祖與其它殿了的有什么不同?對(duì)了,里面供奉的媽祖是黑臉的。有去過(guò)臺(tái)灣的朋友，一定發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣媽祖宮廟里供奉的媽祖全是黑臉?gòu)屪�，大家想知道為什么�?據(jù)說(shuō)當(dāng)年臺(tái)灣在分靈媽祖的途中，在海上航行數(shù)月，信眾日夜焚香朝拜，虔誠(chéng)的香火熏黑了媽祖的臉，于是臺(tái)灣供奉的媽祖就都是黑臉的了，因?yàn)槌扉w是臺(tái)灣鹿港朝天宮所捐建的，所以媽祖也是黑面的了�，F(xiàn)在，我們就到山頂去看看媽祖的石雕像吧。從這里要登99級(jí)臺(tái)階才能到達(dá)，而且從山下媽祖廟的牌樓到山頂?shù)膵屪嫦裾龡l軸線總長(zhǎng)323米。99是媽祖9月初9飛升的日子，那大家再來(lái)猜下323米代表的是什么呢?對(duì)了，就是媽祖誕辰之日。
好了朋友們，這里就是媽祖山的最高點(diǎn)，眼前這尊就是媽祖的雕像了，它高14.3米，由365筷花崗巖砌成，象征著媽祖一年365天天保佑著14.3平方公里的湄州島大地上的居民，幸福平安。請(qǐng)看，媽祖的面部慈祥，遙望著大海。大家知道嗎?媽祖娘娘眼望的地方是臺(tái)灣，而且在臺(tái)灣也有一尊一模一樣的媽祖石像與之隔海相望。共同維護(hù)著兩岸的和平安寧。在世界各地媽祖的信徒不計(jì)其數(shù)，對(duì)于媽祖，實(shí)際上都是一種強(qiáng)烈的不忘祖先的意識(shí)，或許這就是媽祖信仰久傳不衰的關(guān)鍵所在吧。
朋友們，如果有機(jī)會(huì)，希望您能再次光臨湄洲，歡迎拜謁這位奇女子，到時(shí)候，請(qǐng)你的朋友一起來(lái)湄洲做客。謝謝大家!
澳門(mén)導(dǎo)游詞 篇5
二龍喉公園位于士多紐拜斯大馬路，是澳門(mén)最大的公園之一。
初期，公園座落于二龍喉皇宮的范圍內(nèi)，皇宮是一位葡國(guó)貴族的住宅，于二十年代期間，因附近一所炮竹廠發(fā)生爆炸而受到牽連，整座住宅都被焚毀。現(xiàn)時(shí)，這個(gè)公園的入口朝向士多紐拜大馬路，石門(mén)入口就是貴族住宅房子的`入口處，旁邊還設(shè)有一座二龍喉水泉。園內(nèi)栽種著本土及外國(guó)樹(shù)木，池塘內(nèi)水鳥(niǎo)聚集，還有一個(gè)小小的動(dòng)物園，風(fēng)景秀麗如畫(huà)。
澳門(mén)導(dǎo)游詞 篇6
圣安多尼堂的導(dǎo)游詞
圣安多尼舊堂的現(xiàn)址建于一五五八年，與今日的安多尼堂位置相同，且是澳門(mén)的第一間小教堂。
教堂的歷史間略載于教堂大門(mén)側(cè)的一塊石碑上，內(nèi)容是：“興建于一六三八年，一八零九年被焚毀，一八一零年重建，宗教知識(shí)，一八七四年再次被焚毀，一八七五年重修”，而在這教堂前地還有一個(gè)刻上一六三六年的十字架，于一九三零年再次被焚毀，亦再次被修葺，但外墻及鐘樓的工程卻于一九四零年才進(jìn)行，圣安多尼是葡國(guó)軍隊(duì)的軍人，其官銜為“上尉”。
每年在慶祝圣安多尼節(jié)的當(dāng)天，即六月十三日，都會(huì)舉行由市政府主席主持有關(guān)軍薪俸奉獻(xiàn)給圣人的儀式，更舉行圣像游行。
觀音巖導(dǎo)游詞
觀音巖在澳門(mén)大學(xué)的山腳下，沿指示牌方向拾級(jí)而下就可到達(dá)。觀音巖是一間供奉觀世音菩薩的佛教廟宇，毗鄰澳門(mén)大學(xué)。素以其優(yōu)美宜人的景致，寧?kù)o安謐的氛圍吸引著無(wú)數(shù)游人。這間廟宇背山面海而立，外形古樸，小巧玲瓏，在一片蒼翠樹(shù)下的掩映下，愈顯超凡脫俗，與世無(wú)爭(zhēng)。
佇立廟前，遙望對(duì)岸澳門(mén)半島，八景之首“鏡海騰龍”的美景盡收眼底，確是都市人逃離繁囂，平靜心境的大好去處。
一般的廟宇，習(xí)慣上多稱為“廟”，獨(dú)是這間被冠以“巖”之名，這與它的起源有直接關(guān)系；其次，廟宇的創(chuàng)建過(guò)程多是先建廟后請(qǐng)神，觀音巖卻正好相反，基礎(chǔ)知識(shí)，先有神像，再建廟堂；其三，在廟內(nèi)右墻上，掛有一形狀獨(dú)特的鐵塊。狀若蝙蝠，乃取“�！弊种C音，敲之則聲音洪亮震耳。
據(jù)值理稱，當(dāng)年建廟時(shí)由于經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，為節(jié)省支出，故權(quán)以此充作鐵鐘之用。該廟的石刻上所記的年份，觀音巖乃創(chuàng)建于清朝同治辛未年，即一八七一年，至今已有逾百年的`歷史了。
澳門(mén)博物館導(dǎo)游詞
如果要領(lǐng)略一下本世紀(jì)初澳門(mén)的生活方式，不妨到仔島南岸的海邊馬路看看。這個(gè)區(qū)域被本地人稱為『龍環(huán)葡韻』，它是島上的舊城區(qū)。這裡有五棟建於十九世紀(jì)未，外型優(yōu)雅的葡式住宅。
其中一被用作住宅式博物館，展示了當(dāng)時(shí)土生葡人的家居風(fēng)格；歐式的家俱擺設(shè)和中式的裝璜融洽地共處一室，把當(dāng)時(shí)雙重文化地區(qū)內(nèi)，上流社會(huì)的悠閑雅致表露無(wú)遺。
其余的房子分別用作可容納四百名觀眾的展覽廳、工藝中心、酒吧和葡國(guó)民族史展覽館。
剩下的一間成為了現(xiàn)時(shí)的餐廳，人物軼事，那裡有一個(gè)露天茶座，當(dāng)你在濃濃樹(shù)蔭下品茗時(shí)，可能會(huì)墮入了時(shí)光隧道，回到了一百年前，看著一艘艘帆船緩緩駛來(lái)，而船上印度人正忙碌地下錨泊岸，準(zhǔn)備接收從中國(guó)大陸運(yùn)來(lái)的貨物。
澳門(mén)導(dǎo)游詞 篇7
覽大三巴牌坊，除欣賞巍峨壯觀的前壁之外，更要留意牌坊（前壁）上精致的浮雕及其含義。
位于大三巴斜港，右邊鄰近大炮臺(tái)和澳門(mén)博物館的大三巴牌坊，已有350多年歷史，是澳門(mén)最為眾熟悉的標(biāo)志，是圣保祿教堂前壁的遺跡�！叭汀笔恰笆ケ５摗钡淖g音，又因教堂前壁遺跡貌若中國(guó)傳統(tǒng)的牌坊，所以稱大三巴牌坊。這間教堂與火結(jié)下不解之緣，從其雛型起臺(tái)至現(xiàn)時(shí)僅存的前壁牌坊，先后經(jīng)歷三次大火，屢焚屢建，見(jiàn)證了活生生的歷史。當(dāng)年的圣保羅教堂建筑，糅合了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期建筑與東方建筑的風(fēng)格，中西合璧、雕刻精細(xì)，僅大三巴牌坊的造價(jià)，300年前已達(dá)3萬(wàn)兩白銀。
大三巴牌坊視為一座不朽的祭臺(tái)。牌坊分為上下四層，頂部為三角楣。就整體而言，牌坊表達(dá)著兩組意義：一組由下兩層的方形構(gòu)成，主要反映耶穌會(huì)宗徒及傳教士的工作，屬于周游地球傳教的現(xiàn)世教會(huì)一派；另一組是由上層的`三角形構(gòu)成，主要表現(xiàn)至圣圣三（圣父、耶穌基督、圣神）與在天主面前為人類代褥的童貞瑪利亞。
從下往上看，在底層大門(mén)上方刻有耶穌會(huì)（IHS）祭記和學(xué)院名稱（天主圣母），第二層立有四位耶穌會(huì)圣人全身塑像，第三層正中為無(wú)原罪瑪利亞升天，兩邊由身著白袍的修士之石刻圍繞，極富東方特色。第四層正中為天父之子耶穌雕像，兩旁刻著其救贖苦難的象征。牌坊頂部十字架下的三角形，象征著天父的召喚，正中有一幅鴿子形狀的銅像，傳說(shuō)代表圣神，四周環(huán)繞的太陽(yáng)月亮星辰象征圣母童貞懷孕時(shí)的剎那時(shí)光。
澳門(mén)導(dǎo)游詞 篇8
列位旅客，各人好!我是澳門(mén)汗青城區(qū)的導(dǎo)游，各人可以叫我“小張”。但愿各人可以從我的講授中領(lǐng)會(huì)澳門(mén)汗青城區(qū)的魅力。
我先給各人大略先容澳門(mén)汗青城區(qū)，澳門(mén)汗青城區(qū)是一片以澳門(mén)舊城區(qū)為焦點(diǎn)的'汗青街區(qū)，個(gè)中包羅議事亭前地、大堂前地、白鴿巢前地等多個(gè)廣場(chǎng)空間以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋等20處風(fēng)景，它們都被列為《天下遺產(chǎn)名錄》。澳門(mén)汗青城區(qū)生涯了澳門(mén)四百多年中西文化交換的汗青精華，它是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存年月最遠(yuǎn)、局限最大、生涯最完備，以西式構(gòu)筑為主、中西式構(gòu)筑相互輝映的汗青城區(qū)，是西方宗教文化在中國(guó)撒播汗青的重要見(jiàn)證。
此刻我們要去大三巴牌樓，各人先從議事亭前地噴水池出發(fā)，沿著海浪形碎石路往北走。啊!這里不算寬廣的街道兩旁，具有藝術(shù)感的構(gòu)筑一座又一座，真是令我們目不暇接。好!差不多來(lái)到山坡最高點(diǎn)的時(shí)辰，旅客們，大三巴牌樓就挺立在面前。澳門(mén)最聞名的勝景事業(yè)——大三巴牌樓，它早已成了見(jiàn)證澳門(mén)汗青與文化的符號(hào)。匯報(bào)各人，它現(xiàn)實(shí)上不是牌樓，而是圣保祿教堂的正門(mén)前壁，與教堂為鄰的圣保祿大學(xué)在1835年失火，教堂受損，正門(mén)前壁和依山而建的大石階，是由堅(jiān)石組建而成，大火毀不了，因今生涯至今。
請(qǐng)各人細(xì)細(xì)游賞大三巴牌樓，同時(shí)不要亂丟垃圾，掩護(hù)好大三巴牌樓。
澳門(mén)導(dǎo)游詞 篇9
各位游客，大家好！
我是澳門(mén)歷史城區(qū)的導(dǎo)游，大家可以叫我“小張”。希望大家可以從我的講解中體會(huì)澳門(mén)歷史城區(qū)的魅力。
我先給大家簡(jiǎn)略介紹澳門(mén)歷史城區(qū)，澳門(mén)歷史城區(qū)是一片以澳門(mén)舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，其中包括議事亭前地、大堂前地、白鴿巢前地等多個(gè)廣場(chǎng)空間以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋等20處景物，它們都被列為《世界遺產(chǎn)名錄》。澳門(mén)歷史城區(qū)保存了澳門(mén)四百多年中西文化交流的歷史精髓，它是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠(yuǎn)、規(guī)模最大、保存最完整，以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區(qū)，是西方宗教文化在中國(guó)傳播歷史的重要見(jiàn)證。
現(xiàn)在我們要去大三巴牌坊，大家先從議事亭前地噴水池出發(fā)，沿著波浪形碎石路往北走。��！這里不算寬闊的街道兩旁，具有藝術(shù)感的.建筑一座又一座，真是令我們目不暇接。好！差不多來(lái)到山坡最高點(diǎn)的時(shí)候，游客們，大三巴牌坊就屹立在眼前。澳門(mén)最著名的名勝古跡——大三巴牌坊，它早已成了見(jiàn)證澳門(mén)歷史與文化的標(biāo)志。告訴大家，它實(shí)際上不是牌坊，而是圣保祿教堂的正門(mén)前壁，與教堂為鄰的圣保祿大學(xué)在1835年失火，教堂受損，正門(mén)前壁和依山而建的大石階，是由堅(jiān)石組建而成，大火毀不了，因此保存至今。
請(qǐng)大家細(xì)細(xì)游賞大三巴牌坊，同時(shí)不要亂丟垃圾，保護(hù)好大三巴牌坊。
澳門(mén)導(dǎo)游詞 篇10
明末清初，大量上帝教傳教士以澳門(mén)為傳教基地，起勁從事遠(yuǎn)東地域的傳教事變，并由此締造出中西文化交換的光輝篇章。這些傳教士來(lái)自差異的修會(huì)，他們?yōu)橹袊?guó)帶來(lái)了西方近代的科學(xué)技能及人文藝術(shù)，又向西方先容了中國(guó)的文化成績(jī)。而作為基地的澳門(mén)，在各修會(huì)的全力建樹(shù)下，開(kāi)創(chuàng)了很多“中國(guó)第一”的奇跡，如中國(guó)第一所西式大學(xué)(圣保祿學(xué)院)、中國(guó)第一所西式醫(yī)院(白馬行醫(yī)院)、中國(guó)第一以是西方金屬制版和印刷拉丁筆墨的印刷廠(圣保祿學(xué)院隸屬印刷所)、中國(guó)第一份外文報(bào)紙(《蜜蜂華報(bào)》)A Abelha da China等等。由耶穌會(huì)在澳門(mén)創(chuàng)辦的圣保祿學(xué)院(現(xiàn)已不存)及圣若瑟修院，為上帝教在遠(yuǎn)東和中國(guó)的傳教奇跡作育了大量人才，同時(shí)也作育了大批中國(guó)籍的傳教士，為中西文化交換作出卓越的孝順。
到19世紀(jì)，隨著第一位傳教士馬禮遜來(lái)到中國(guó)大陸，基督新教也以澳門(mén)為基地之一，起勁開(kāi)展傳教勾當(dāng)。好比中國(guó)第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門(mén)為其洗禮;另外，由馬禮遜編寫(xiě)的《華英字典》也是在澳門(mén)出書(shū)。而由新教徒在澳門(mén)創(chuàng)辦的“馬禮遜學(xué)�！备煲魇綄W(xué)校教誨模式引入中國(guó)，作育出容閎等聞名門(mén)生，對(duì)中國(guó)教誨的當(dāng)代化作為孝順。
另一方面，澳門(mén)民間的媽祖崇敬，示意了澳門(mén)與中國(guó)閩粵沿海住民媽祖信奉一脈相承的相關(guān)�？墒牵�?yàn)樯鐣?huì)和汗青情形的'非凡性，澳門(mén)的媽閣廟在中國(guó)浩瀚的媽祖廟中又別具特色。它既有中國(guó)以至外洋媽祖崇敬撒播和組織的典范特性，又因澳門(mén)是近代中國(guó)與西方打仗最重要的商港，使媽閣廟成為最早向歐洲撒播媽祖文化的處所。
在四百多年的汗青里，中國(guó)人與葡萄牙人在澳門(mén)汗青城區(qū)內(nèi)，協(xié)力營(yíng)造了差異的糊口社區(qū)。這些糊口社區(qū)，除了展示澳門(mén)的中、西式構(gòu)筑藝術(shù)特色外，更揭示了中葡兩國(guó)人民差異宗教、文化以至糊口風(fēng)俗的領(lǐng)悟與尊重。這種中葡人民配合醞釀出來(lái)的溫情、淳樸、海涵的社區(qū)氣味，是澳門(mén)最具特色、最有代價(jià)的處所。
澳門(mén)導(dǎo)游詞 篇11
澳門(mén)天后宮，20xx年10月4日剛剛落成，歷時(shí)2年半，耗資2億澳門(mén)元。它坐落在澳門(mén)路環(huán)島的疊石塘山上，占地近7000平方米，是澳門(mén)迄今規(guī)模最大的廟宇。整個(gè)建筑按照閩南古建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)建造，并參照福建、臺(tái)灣等地媽祖廟的傳統(tǒng)規(guī)制布局，宮前有長(zhǎng)達(dá)60余米的階梯，厚實(shí)華麗的牌坊式山門(mén)、漢白玉圍起的祭壇和由回廊連為一體的大殿、梳妝樓、鐘樓和鼓樓等。主殿坐西朝東，氣勢(shì)恢弘，樓臺(tái)宇頂?shù)颀堬w檐，金色琉璃熠熠生輝。宮內(nèi)雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌。高達(dá)3米的媽祖塑像鳳冠霞帔，慈眉善目，儀態(tài)端莊。
作為世界上惟一以媽祖命名的城市，澳門(mén)早在1488年就在內(nèi)港建起了第一個(gè)媽祖廟——媽祖閣.
天后官自二OO一年四月初十舉行奠基動(dòng)土儀式至今，主體建筑已基本建成。從此，多元文化的澳門(mén)又增添了一顆體現(xiàn)中國(guó)古建筑和閩南文化特色的璀璨明珠。這其中，凝聚子澳門(mén)中華媽祖基金會(huì)和澳門(mén)媽祖文化村天后宮同仁的心血，體現(xiàn)了行政長(zhǎng)官何厚鏵先生和澳門(mén)特區(qū)政府各部門(mén)的傾誠(chéng)支持,承載了泉州工匠師傅們的辛勒勞作。我們要特別提到的是,臺(tái)灣媽祖聯(lián)誼會(huì)、大甲鎮(zhèn)瀾宮董事會(huì)、媽祖發(fā)源地湄州媽祖祖廟董事會(huì)及泉州天后宮董事會(huì)給予我們一貫的幫助支持，自澳門(mén)中華媽祖基金會(huì)成立以來(lái)，我們弘揚(yáng)媽祖文化活動(dòng)的每一步，都伴隨著他們的積極參與和支持，充分體現(xiàn)了兩岸四地同胞血濃于水的`情誼，體現(xiàn)了媽祖娘娘教化全世界華人要團(tuán)結(jié)如手足的精神力量。
媽祖文化，媽祖精神不但蘊(yùn)涵中華民族傳統(tǒng)的美德，也是人類文明的結(jié)晶，是全人類共同的精神財(cái)富。在經(jīng)濟(jì)日益全球化,世界各國(guó)人民的利益日益休戚相關(guān)的新世紀(jì);弘揚(yáng)媽祖的博愛(ài)和平;救危濟(jì)困，開(kāi)拓進(jìn)取，不畏艱險(xiǎn)的精神,無(wú)凝是人類消彌爭(zhēng)斗，揚(yáng)善除惡,共謀發(fā)展和福祉的最好教誨。
天后宮，又稱天妃宮、天后祠、天后寺、天后廟、媽祖廟、圣母廟等，日本又稱天妃神社，常見(jiàn)于中國(guó)大陸沿海，及香港、澳門(mén)、臺(tái)灣等地，在東亞其他地區(qū)如日本、琉球、越南等地以及東亞裔人士(主要為華人)之海外聚居地。從南中國(guó)以至全中國(guó)的海岸都有拜媽祖的信仰，認(rèn)為可保航海順利，所以每所天后廟正門(mén)都朝海。
相傳，媽祖于宋代開(kāi)國(guó)元年(906年)3月23日出生于福建興化軍莆田縣的湄洲島，出生時(shí)已有特殊征兆：紅光滿室，香氣四溢;出生至滿月均沒(méi)有啼哭過(guò)，故取名林默娘。林默娘自童年起即有預(yù)測(cè)天氣的異能，常于海難發(fā)生時(shí)前往救人，至29歲時(shí)于鄉(xiāng)間湄洲峰上羽化升天。
澳門(mén)導(dǎo)游詞 篇12
各位游客，大家好!歡迎參加珠海九洲郵輪公司的澳門(mén)環(huán)島游。我們游船上的座位是沒(méi)有編號(hào)的，大家上船之后，請(qǐng)隨便選擇位置就坐，并保管好隨身攜帶的`物品;(在游船上，請(qǐng)大家注意安全，不要擁擠)。為了保持船艙的空氣清新，請(qǐng)不要在船艙內(nèi)吸煙，謝謝您的合作。
游船起航：
各位游客，大家好!歡迎乘坐_____號(hào)游船，我代表九洲郵輪公司以及游船上的全體工作人員對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎。為了確保大家的旅途安全，在這里提醒您注意：首先，游船上的安全通道口設(shè)置在船首，船尾左右兩側(cè)。開(kāi)航期間，安全出口時(shí)緊急通道，嚴(yán)禁參觀。游船上的救生衣設(shè)置在客艙靠窗位置頂部的柜子里，游船的墻壁上張貼有救生衣的穿著方法示意圖，大家可以了解一下。其次，在游船行駛過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)有高速客輪或海關(guān)警艇經(jīng)過(guò)，受其影響游船較為搖晃，(剛下過(guò)一場(chǎng)大雨，海面上空氣比較潮濕，游船樓梯，甲板比較滑)請(qǐng)大家注意安全，保管好隨身攜帶的物品。
澳門(mén)導(dǎo)游詞 篇13
澳門(mén)博物館坐落在澳門(mén)著名的歷史遺跡大炮臺(tái)之上，于1998年4月19日落成并對(duì)外開(kāi)放。是一間展示澳門(mén)歷史和多元文化的博物館，館內(nèi)的展品以其豐富和深刻的歷史和文化，展示數(shù)百年來(lái)澳門(mén)的歷史變遷，講述來(lái)自不同國(guó)家、具有不同文化背景的居民在澳門(mén)和平共處的生活。
博物館規(guī)模較大，共有三層，各司其職。一樓展區(qū)講述澳門(mén)歷史，在這里，您能清楚地了解到澳門(mén)作為中國(guó)一部分時(shí)的歷史、中葡文化在宗教、文化等方面的交融與發(fā)展，以及在葡萄牙人的統(tǒng)治下逐步形成的獨(dú)特澳門(mén)文化。二樓展區(qū)主講文化，在這里，您能通過(guò)一系列民間、官方的.舊物件體會(huì)到澳門(mén)復(fù)雜又美麗的傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)，并通過(guò)澳門(mén)民間生活場(chǎng)景的再現(xiàn)，得以窺探古時(shí)候澳門(mén)平民以及貴族的休閑娛樂(lè)、宗教儀式和民俗慶典。三樓展區(qū)則聚焦于當(dāng)代，您在這兒可以看到澳門(mén)的新精神風(fēng)貌，并能對(duì)澳門(mén)的當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)有所了解。
現(xiàn)在大三巴牌坊、炮臺(tái)，澳門(mén)博物館三位一體，構(gòu)成了澳門(mén)現(xiàn)在最火爆的歷史文化旅游線路，館內(nèi)的很多地方細(xì)節(jié)都非常精致，來(lái)這里會(huì)讓您感到驚喜哦。
澳門(mén)導(dǎo)游詞 篇14
大三巴牌坊位于大三巴斜港，是圣保祿教堂前壁的遺跡�！叭汀笔恰笆ケ５摗钡淖g音，又因教堂前壁遺跡貌若中國(guó)傳統(tǒng)的牌坊，所以稱大三巴牌坊。
大三巴牌坊已有350多年歷史，是澳門(mén)最為眾熟悉的標(biāo)志，也是著名的旅游景點(diǎn)，初來(lái)澳門(mén)的游客絕不會(huì)錯(cuò)過(guò)來(lái)此參觀、留景的機(jī)會(huì)。大三巴牌坊視為一座不朽的祭臺(tái)。游人在感受其雄偉壯觀外，更要留意欣賞牌坊上精致的浮雕及其含義。牌坊分為上下四層，頂部為三角楣。就整體而言，牌坊表達(dá)著兩組意義：一組由下兩層的方形構(gòu)成，主要反映耶穌會(huì)宗徒及傳教士的工作，屬于周游地球傳教的現(xiàn)世教會(huì)一派；另一組是由上層的三角形構(gòu)成，主要表現(xiàn)至圣圣三與在天主面前為人類代褥的'童貞瑪利亞。
從下往上看，在底層大門(mén)上方刻有耶穌會(huì)祭記和學(xué)院名稱，第二層立有四位耶穌會(huì)圣人全身塑像，第三層正中為無(wú)原罪瑪利亞升天，兩邊由身著白袍的修士之石刻圍繞，極富東方特色。第四層正中為天父之子耶穌雕像，兩旁夸救贖苦難的象征。牌坊頂部十字架下的三角形，象征著天父的召喚，正中有一幅鴿子形狀的銅像，傳說(shuō)代表圣神，四周環(huán)繞的太陽(yáng)月亮星辰象征圣母童貞懷孕時(shí)的剎那時(shí)光。
1990年至1995年，在原圣堂的地址進(jìn)行了修茸并建成博物館。游客可入內(nèi)參觀。其中的天主教藝術(shù)博物館內(nèi)收集了澳門(mén)各教堂和修道院具有代表性的畫(huà)作、雕塑禮儀飾物。
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