北京導(dǎo)游詞通用15篇

　　作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編收集整理的北京導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

北京導(dǎo)游詞1

　　大家好，歡迎你們來(lái)北京故宮玩！我姓周，你們就叫我小周吧！

　　我先給大家介紹故宮大概情況。故宮位于北京市城中心，是明、清兩代以來(lái)，保存最完整、規(guī)模最宏大皇家宮殿。故宮也稱紫禁城，1987年它還被列入為《世界遺產(chǎn)名錄》呢！

　　諸位，這里就是故宮正門，也叫午門。在10米高城墻上聳立著五座崇樓，樓頂飛檐翅起，從上面看就像五只展翅欲飛鳳凰。也稱五鳳樓。

　　各位，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入故宮了。這是故宮第一院落。我們眼前是五座白玉石橋，他們象征五德：仁、義、禮、智、信，是皇帝集美好品質(zhì)為一身意思。

　　各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)看太和殿。太和殿是整座紫禁城中內(nèi)級(jí)別最高宮殿。只有皇帝舉行盛大典禮時(shí)才使用。太和殿當(dāng)時(shí)叫奉天殿，后來(lái)又改為太和殿。

　　各位請(qǐng)看，這座四角攢尖頂大殿叫交泰殿。在大殿后面匾額上有“無(wú)為”二字，那是康熙皇帝御筆，意思是希望后代能夠以德制國(guó)，施以仁政，為國(guó)家效力！

　　各位朋友，故宮講解到此結(jié)束，希望下次你們也能帶著好朋友一起來(lái)細(xì)細(xì)游賞！

北京導(dǎo)游詞2

尊敬的各位游客：

　　大家好!說(shuō)起北京啊，不知道有多少名勝古跡在這座欣欣向榮的城市中。天壇、故宮、萬(wàn)里長(zhǎng)城……其中最引人入勝的就是北京頤和園了�，F(xiàn)在我們大家所在的這個(gè)大公園就是頤和園。請(qǐng)大家隨我細(xì)細(xì)游賞。

　　現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了著名的長(zhǎng)廊。大家看，這長(zhǎng)廊有著綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭，對(duì)吧?大家知道嗎，這條長(zhǎng)廊有700多米長(zhǎng)，分成273間，每一間的橫檻上都有著五彩的畫，幾千幅畫沒(méi)有哪兩幅是相同的。畫上畫著四大名著，惟妙惟肖。

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了萬(wàn)壽山腳下，大家抬頭望，那里一座三層寶塔形的建筑聳立在半山腰上，是佛香閣。下面還有一排排金碧輝煌的宮殿，那就是排云殿。怎么樣，很美吧?

　　現(xiàn)在，我們已經(jīng)登上萬(wàn)壽山，站在佛香閣之上了。大家往下望，是不是感覺(jué)頤和園的景色大半都收在了眼底呢?看吧，蔥郁的樹林，掩映著黃的`綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。再看，昆明湖是不是靜得像一塊碧玉呢?游船、畫舫在湖面靜靜地滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)痕跡。這里非常美吧?

　　現(xiàn)在，我們已在昆明湖旁了。看那邊，有一個(gè)小島，島上也很漂亮，一片蔥綠。我們只要走過(guò)十七孔橋，就能到達(dá)小島。這座橋有十七個(gè)橋洞，所以叫十七孔橋，它有上百根石柱，柱子上雕刻著許多小獅子，姿態(tài)不一，沒(méi)有哪兩只是相同的。

　　現(xiàn)在大家可以開始自由參觀，不過(guò)一定要文明觀賞，保護(hù)景物呀。

北京導(dǎo)游詞3

　　游客朋友們，你們好!我是你們的導(dǎo)游，大家叫我蟲蟲就好。今天我們要游覽的是頤和園，請(qǐng)各位在聽講解的過(guò)程中不要掉隊(duì)。

　　現(xiàn)在我們走的這條游廊就是1990年被收入《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》的長(zhǎng)廊。這條長(zhǎng)廊全長(zhǎng)728米，分成273間。大家看這長(zhǎng)廊的橫檻，每根橫檻上都有五彩的畫，每一幅都不相同，共一萬(wàn)四千余幅，所以這條長(zhǎng)廊也稱為畫廊。大家看這幅畫，上邊畫的就是《桃園結(jié)義》的故事。請(qǐng)大家邊走邊觀賞。據(jù)說(shuō)，這些畫是乾隆修建長(zhǎng)廊時(shí)，命人到杭州臨摹回來(lái)畫上的，所以這些彩繪屬“蘇式彩畫”。畫的內(nèi)容很豐富，有人物、花卉，也有古典名著，所設(shè)計(jì)的內(nèi)容時(shí)間跨度非常大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，是我國(guó)文化史上的`一個(gè)縮影。

　　現(xiàn)在，大家先把目光從橫檻上的畫移向左邊，看看左邊這水平如鏡的湖。這是北京西北郊眾多的泉水匯聚而成的天然湖泊，以前叫甕山泊。乾隆修建行宮時(shí)改名為昆明湖。這湖中心有一座小島，去小島玩要經(jīng)過(guò)一座十七孔橋，這橋兩邊的漢白玉石欄桿有128根石柱，每根石柱上都雕有神態(tài)各異的獅子，有的母子相抱，有的玩耍嬉鬧，有的你追我趕，有的凝神觀景，每一只都惟妙惟肖，共有544只。

　　好了，我們繼續(xù)沿著長(zhǎng)廊往前走，來(lái)到萬(wàn)壽山腳下。請(qǐng)大家抬頭看，半山腰是不是有一座八角寶塔形的三層建筑?那就是佛香閣。佛香閣高41米，八面三層四重檐，是一座宗教塔形建筑。據(jù)說(shuō)，原來(lái)萬(wàn)壽山叫甕山，這里埋葬著元世祖忽必烈的正宮甕皇后，乾隆為了穩(wěn)固自己的江山，就命工匠在山腰修建了這座佛香閣。

　　要去佛香閣得先經(jīng)過(guò)排云殿�，F(xiàn)在我們就從排云殿進(jìn)去。這排云殿前后有21間房屋，殿角重重疊疊，琉璃五彩繽紛。這里是慈禧太后舉行萬(wàn)壽慶典的地方。“排云”一詞出自晉朝郭璞的詩(shī)句“神仙排云出，但見(jiàn)金銀臺(tái)”。現(xiàn)在這里展示的是慈禧接受文武百官祝壽的賀禮，這是不是很有意思呢?

　　現(xiàn)在，大家可以沿著石級(jí)上去，上面就是佛香閣了。大家可以在佛香閣前面的平臺(tái)眺望一下，遠(yuǎn)處的北京城，近處的整個(gè)昆明湖都呈現(xiàn)在你眼前，風(fēng)光無(wú)限。

　　好了，我的講解先到這兒。接下來(lái)是自由活動(dòng)的時(shí)間，請(qǐng)各位在游覽的過(guò)程中不要亂丟垃圾，不要刻畫文物。45分鐘后在長(zhǎng)廊的盡頭集合，再前往頤和園的其他景點(diǎn)：石舫、畫中游、蘇州街、四大部洲，大家可以盡情觀賞。

北京導(dǎo)游詞4

　　各位游客大家好！我是快旅游社的導(dǎo)游，我叫陳凱瑤，大家叫我小陳好了，當(dāng)然也可以叫我陳導(dǎo)。在接下來(lái)的幾天中，我將陪伴大家一起游覽北京的名勝風(fēng)景區(qū)。希望通過(guò)我的講解，能夠使您對(duì)北京故宮有個(gè)美好的印象，同時(shí)也希望您能對(duì)我的工作提出寶貴的意見(jiàn)。好，我們就開始今天的`游覽行程。今天我們要參觀的故宮，非常雄偉。

　　它占地72萬(wàn)平方米，其中建筑面積為16。5萬(wàn)平方米，南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，周圍有10米高的城墻圍繞。

　　還有穿52米的護(hù)城河，在四角都建有一座精美的角樓。根據(jù)1973年的統(tǒng)計(jì)，故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計(jì)8704間。按照這種布局建筑而成的故宮就是明清兩代24位皇帝的皇宮，其中明朝有14位，清朝有10位，統(tǒng)治時(shí)間

　　共長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)。好了，現(xiàn)在大家自己慢慢游玩！注意，大家在游覽時(shí)不要亂丟瓜果皮。祝大家玩得愉快。

北京導(dǎo)游詞5

　　故宮的前朝部分由南向北的主要建筑有太和門廣場(chǎng)、太和門、太和殿廣場(chǎng)、太和殿、中和殿、保和殿。

　　我們穿過(guò)午門，眼前的就是太和門廣場(chǎng)。北面是太和門，東面是協(xié)和門，西面是熙和門。太和門、協(xié)和門、熙和門加上前朝三大殿的太和殿、中和殿、保和殿，稱為“六和”�；食堑奶彀查T、地安門、東安門、西安門、長(zhǎng)安左門、長(zhǎng)安右門，稱為“六安”。內(nèi)外相應(yīng)為“六和六安”，寓意內(nèi)和外安，天下太平。在廣場(chǎng)中部有一條自西北流向東南的河，相對(duì)于流經(jīng)天安門前的金水河，稱作內(nèi)金水河。河上跨漢白玉石橋五座。內(nèi)金水河的作用主要有：宣泄宮內(nèi)的雨水、防止火災(zāi)汲水滅火、滿足宮廷營(yíng)造用水、風(fēng)水中設(shè)計(jì)的需要、美化環(huán)境裝飾景觀。

　　走過(guò)漢白玉石橋，面前是太和門。太和門為前朝正門，初建于明永樂(lè)年間，時(shí)稱“奉天門”。明嘉靖年間改稱“皇極門”，清順治年間改稱“太和門”。太和門為重檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦，坐落在一層漢白玉臺(tái)基上。明成祖朱棣曾在這里御門聽政;清世祖福臨的登基典禮、加封多爾袞為叔父攝政王、封吳三桂為平西王等活動(dòng)都是在這里舉行的。太和門前有一對(duì)青銅獅子，東側(cè)的是雄獅，雄獅旁有一個(gè)漢白玉的石佛龕，人稱“空廟無(wú)神”，雌獅旁有一漢白玉石匣，人稱“空匣無(wú)璽”，石匣內(nèi)曾發(fā)現(xiàn)過(guò)五谷雜糧。但這兩件陳設(shè)究竟有何寓意，已經(jīng)無(wú)人知曉了。

　　穿過(guò)太和門，就是太和殿廣場(chǎng)了。廣場(chǎng)東側(cè)是體仁閣，清朝前期，這里是用來(lái)招攬科舉考試之外的人才的地方。西側(cè)是弘義閣，在清朝，這里是收藏珠寶的地方。廣場(chǎng)兩側(cè)扇形排列著漢白玉方磚，它是舉行大朝禮時(shí)儀仗隊(duì)的.站班位置，叫儀仗墩。廣場(chǎng)中央是御路，在御路兩側(cè)明清兩代設(shè)有品級(jí)山，它是文武百官在舉行大朝禮時(shí)站班用的。文武官員上大朝時(shí)就按品級(jí)在相應(yīng)的位置上站班行禮。

　　廣場(chǎng)的北側(cè)就是前朝三大殿了。紫禁城前朝三大殿坐落在高高的“土”字形漢白玉須彌座上。玉階三層，南向，五出陛。須彌座四周有漢白玉欄板和龍鳳云紋望柱，望柱下有排水螭首1142只。據(jù)說(shuō)下雨時(shí)1142只螭首會(huì)形成“大雨如練，小雨如注，千龍吐水”的奇觀。太和殿、中和殿、保和殿，由南向北依次坐落在須彌座上。太和殿前三層臺(tái)階間列鼎式香爐18只，象征清朝的18個(gè)省，是上大朝禮時(shí)燃香用的。太和殿前東南角，有日晷，是古代的計(jì)時(shí)工具；西南角，有嘉量，是古代的計(jì)量工具。日晷和嘉量的北側(cè)，各有一只銅龜和一只銅鶴。鶴在南，龜在北，龜鶴都是長(zhǎng)壽的象征,擺在這里有千秋萬(wàn)代,江山永存的含義。而實(shí)際上，龜、鶴也是香爐，在龜鶴的背上有一塊可開啟的蓋兒，內(nèi)置香料，當(dāng)大朝禮燃香的時(shí)候，香煙從龜鶴口中溢出，顯得神秘而莊嚴(yán)。太和殿山墻兩側(cè)，各有鎏金青銅太平缸2口，寓意“金甌無(wú)缺”，象征國(guó)家領(lǐng)土完整。每口太平缸需用黃金100兩，這幾口太平缸上布滿刀的刮痕，是八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)紫禁城前朝時(shí)所為。它的實(shí)際用途是儲(chǔ)水，以備日常打掃和防火之用。

　　太和殿始建于明永樂(lè)年間,原名奉天殿，明嘉靖年間改稱皇極殿，清順治年間稱太和殿。太和殿面闊11間,進(jìn)深5間,是現(xiàn)存中國(guó)宮殿建筑中最大的一座。重檐廡殿頂,黃色琉璃瓦.是宮殿建筑最高等級(jí)的建筑形式。太和殿正脊上兩頭的琉璃構(gòu)件叫大吻，也叫正吻、鴟吻、龍吻，吻上的龍形有鎮(zhèn)火之意。太和殿的大吻是現(xiàn)存古建中最大的。另外，太和殿的垂脊上裝有垂脊獸10只，是唯一一個(gè)10種垂脊獸全班上陣的建筑，顯示出太和殿等級(jí)之高。10只垂脊獸分別是：龍、鳳、獅、海馬、天馬、押魚、狻猊、獬豸、斗牛、行什。脊獸前是騎鳳仙人。騎鳳仙人是一個(gè)手執(zhí)玉圭的王者騎著鳳的形象。傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊閔王兵敗濟(jì)水。正在走投無(wú)路時(shí)，天降一只鳳將齊閔王馱過(guò)濟(jì)水。騎鳳仙人被安置在飛檐最前端有天不絕人、遇難呈祥之意。10種脊獸跟在騎鳳仙人之后，寓意“圣天子百神護(hù)佑”。

　　太和殿俗稱“金鑾殿”�！疤�和”二字出自《周易》：“乾道變化，各正性命，保和大和乃利貞�！薄疤�”即大，“和”即和諧。意思是在天道的主宰下，陰陽(yáng)平衡，氣息運(yùn)轉(zhuǎn)，萬(wàn)物和諧。

　　太和殿在明清兩代是舉行大朝禮的地方，每逢元旦、冬至、萬(wàn)壽（皇帝的生日）三大節(jié)及皇帝登基、大婚等重大活動(dòng)時(shí)，都要在太和殿舉行隆重的慶典，稱為“大朝禮”。另外，金殿傳臚也在太和殿舉行，儀制等級(jí)和大朝禮相同。還有就是皇帝到天壇祭祀前，要到太和殿閱視祝版。

　　太和殿內(nèi)中央放置著地平床，正南三出陛，東西各一出陛。地平床中央放置著皇帝的寶座，寶座通體雕飾金龍。寶座后面是一個(gè)雕龍金漆七扇屏風(fēng)。寶座前有香筒、甪端、仙鶴、寶象。地平床兩側(cè)有6根瀝粉貼金的盤龍柱。殿頂安置藻井，井內(nèi)中心雕蟠龍俯首下視，龍口銜寶珠，稱軒轅鏡，以示下面寶座上的皇帝是軒轅子孫正統(tǒng)嫡脈。殿內(nèi)金磚墁地，金磚的質(zhì)地細(xì)密，敲擊有金石之聲，所以稱作“金磚”。金磚主要產(chǎn)于蘇州，要經(jīng)過(guò)選料、練泥、制坯、陰干、燒制5個(gè)階段，其中燒制就需要130天。燒制出來(lái)的金磚叩之有聲、斷之無(wú)空，極其珍貴。最后在鋪好的金磚上浸以生桐油才算完工。

　　太和殿正前方懸掛乾隆御筆“建極綏猷”，匾額，大意是皇上要上承天意，下體民情，建立宏大中正之道。

　　在太和殿后是中和殿，殿為方形，四角攢尖式，鎏金寶頂�！爸泻汀倍�字出自《禮記中庸》“中者也，天下之大本也，和者也，天下之達(dá)道也�！斌w現(xiàn)了儒家的中庸思想。中和殿內(nèi)正中設(shè)有寶座，寶座上方有乾隆御筆“允執(zhí)厥中”匾額。意思是要精誠(chéng)懇切的秉行中正之道，治理國(guó)家。這里是三大節(jié)在太和殿舉行典禮之前皇帝休息的地方。另外，皇帝去祭祀前一天，除了去天壇，要到這里閱視祝版。皇帝親耕前也要到這里閱視祝版，檢查農(nóng)具和放種子的青箱。

　　在中和殿后是保和殿。重檐歇山頂，黃色琉璃瓦，采用了“減柱造”的建筑方法。保和殿內(nèi)設(shè)有地平床，上有寶座，寶座上方是乾隆御筆“皇建有極”匾額，語(yǔ)義與“建極綏猷”相同。這里是皇帝每逢除夕宴請(qǐng)外藩王公的地方，公主下嫁的宴請(qǐng)活動(dòng)也在這里舉行。清乾隆以后，這里成為殿試的固定場(chǎng)所�！氨：汀倍�字出處與“太和”相同，意思是保持天人和諧，維護(hù)萬(wàn)物平衡。

　　保和殿后的臺(tái)階上有一塊紫禁城內(nèi)最大的石雕丹陛，雕工精美，重達(dá)200多噸，采自房山大石窩。

北京導(dǎo)游詞6

　　hi，你們好！我是天壇旅游社的導(dǎo)游，我姓徐，大家請(qǐng)叫我徐導(dǎo)游。我們旅游的地方是北京天壇。

　　從北天門進(jìn)去，先映入眼前的是祈谷壇。祈谷壇是舉行孟春祈谷大典的場(chǎng)所，建于明朝永樂(lè)十八年，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門、神廚、宰牲亭、長(zhǎng)廊，祈谷壇的祭壇為壇殿結(jié)合的圓形建筑，是根據(jù)古代“屋下祭帝”的說(shuō)法建立的。

　　往前走，過(guò)了丹陛橋，就來(lái)到皇穹宇�；蜀酚钗挥卩髑饓�以北，是供奉圜丘壇祭祀神位的場(chǎng)所，存放祭祀神牌的處所。清乾隆十七年重建，改為鎏金寶頂單檐藍(lán)瓦圓攢尖頂。其正殿及東西廡共圍于一平整光滑的圓墻之內(nèi)，人們?cè)趬Φ牟煌�位置面墻說(shuō)話，站在遠(yuǎn)處墻邊的人，能十分清晰地聽到，此為回音壁。如果有不相信的朋友，可以試一試。大家再往下走就是圜丘壇。圜丘壇是皇帝舉行祭天大禮的地方，始建于嘉靖九年。壇平面呈圓形，共分三層。壇面原來(lái)使用藍(lán)琉璃磚，乾隆十四年重建后，改用堅(jiān)硬耐久的艾葉青石鋪設(shè)。每層的欄桿頭上都刻有云龍紋，在每一欄桿下又向外伸出一石螭頭，用于壇面排水。圜丘壇有外方內(nèi)圓兩重矮墻，象征著天圓地方。

　　說(shuō)到圜丘壇，我想起一個(gè)故事：中國(guó)古代有正式祭祀天地的活動(dòng)，可追溯到公元前兩千年，尚處于奴隸制社會(huì)的夏朝。他們對(duì)天地非常崇敬。歷史上的每一個(gè)皇帝都把祭祀天地當(dāng)成一項(xiàng)非常重要的政治活動(dòng)。而祭祀建筑在帝王的.都城建設(shè)中具有舉足輕重的地位，必集中人力、物力、財(cái)力，以最高的技術(shù)水平，最完美的藝術(shù)去建造。天壇不僅是中國(guó)古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。天壇始建于明永樂(lè)十八年，朱棣用工十四年與紫禁城同時(shí)建成，名天地壇。

北京導(dǎo)游詞7

　　原“西水峪風(fēng)景區(qū)”已改名為“黃花城水長(zhǎng)城旅游區(qū)”，這里有山有水有長(zhǎng)城，風(fēng)景優(yōu)美，景色迷人，有“塞外景，江南風(fēng)，盡在水長(zhǎng)城”的'美譽(yù)。

　　基本介紹

　　黃花城水長(zhǎng)城旅游區(qū)位于北京市懷柔區(qū)九渡河鎮(zhèn)境內(nèi)，距北京市區(qū)65公里，是以奇而著稱，融山川、碧水、古長(zhǎng)城為一體的旅游休閑勝地。而這里的“三絕景”更是引人入勝，嘆為觀止：

　　“一絕”建于明永樂(lè)年間的長(zhǎng)城盤旋于山脊之上，環(huán)繞在灝明湖畔，景色秀美壯觀。

　　“二絕”湖水將長(zhǎng)城自然斷開，形成長(zhǎng)城戲水、水沒(méi)古城垣的奇特景觀。

　　“三絕”明代板栗園，古樹盤根錯(cuò)節(jié)，形態(tài)各異。那巨龍戲珠之軀和撐掩蒼天之冠，令人嘬舌贊不絕口。

　　沿古道、過(guò)木橋、涉小溪、跨怪石，上行可達(dá)黑龍?zhí)�。途中，龍尾洞、紫翠峰、醉女山、石浪谷、情人峰、三珠連潭等自然景觀更是令人心曠神怡，流連忘返。

　　尋幽懷古，回歸自然，請(qǐng)到黃花城水長(zhǎng)城旅游區(qū)!

北京導(dǎo)游詞8

　　大家好!我是田貽心。各位來(lái)自世界各地的游客們，歡迎來(lái)到“世界遺產(chǎn)”之北京故宮，下面我就帶大家去細(xì)細(xì)游賞一番吧。

　　故宮是中國(guó)明清兩代的皇宮，又稱紫禁城，位于北京城中心。開始建造與明永樂(lè)四年至十八年，也就是此刻說(shuō)的1406年至1420年，之后經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代的勞動(dòng)人民細(xì)心修改，變得十分的富麗堂皇，但仍持續(xù)著原先的布局和規(guī)模，是世界上保存的最完整、規(guī)模最大的古代木構(gòu)架宮殿建筑群。

　　說(shuō)完了北京故宮的歷史，此刻該說(shuō)說(shuō)外觀和排列順序了。這座城設(shè)四個(gè)門，南門正中面是午門、北邊是神武門、東為東華門，西為西華門，四門個(gè)建有重檐廡殿頂門樓。這座城的.四個(gè)角都還布有一些結(jié)構(gòu)精巧、外觀秀麗的角樓。故宮長(zhǎng)3800米，整個(gè)建筑群按南北中間的中軸線為對(duì)稱布局，層次分明，主次有序。故宮在1961年定位中國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。請(qǐng)大家保管好自我的財(cái)物，注意安全，有序地游覽，祝大家玩得開心!

北京導(dǎo)游詞9

　　故宮又稱紫禁城位于北京城中心，故宮始建于公元1406，1420年基本竣工，后來(lái)經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代的勞動(dòng)人民細(xì)心修造變得非常華麗，但是人保持著原來(lái)的.規(guī)模，是世界上保存最完整、規(guī)模最大的古代木構(gòu)架宮殿建筑群。故宮整個(gè)院落分為兩大部分，即“前朝”和“后寢”�！扒俺�”是皇帝舉行盛大典禮的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及東西兩側(cè)的文華殿及武英殿為主。“后寢”是皇帝及后妃、未成年的子嗣們居住的地方，主要以乾清宮、交泰殿、坤寧宮及東西六宮為主。故宮建成后，經(jīng)歷了明、清兩個(gè)王朝，到1911年清帝遜位的約五百年間，歷經(jīng)了明、清兩個(gè)朝代二十四位皇帝。

北京導(dǎo)游詞10

　　天壇有非常多的柏樹，而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，故稱之為九龍柏。在游覽過(guò)了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長(zhǎng)360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。

　　現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個(gè)石臺(tái)是具服臺(tái)，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來(lái)到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺(tái)，而在正面三層石臺(tái)階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對(duì)應(yīng)的。東西兩旁的配殿個(gè)有九間，原來(lái)是安放從祀牌位的地方，不過(guò)在家靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒(méi)有什么實(shí)際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國(guó)特色的獨(dú)特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來(lái)象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個(gè)紅漆金柱所分割出來(lái)的12個(gè)開間，則分別代表了一年的12個(gè)月份;外面兩環(huán)的24個(gè)開間有分別代表了一年的24個(gè)節(jié)氣;同時(shí)，這28根大柱，也代表了天上的28個(gè)星宿。據(jù)說(shuō)這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計(jì)建造的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時(shí)，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來(lái)。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側(cè)的石臺(tái)上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。和每年的祭天一樣，這里是用來(lái)祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天，有樂(lè)隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂(lè)，身穿祭服的'皇帝虔誠(chéng)步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個(gè)附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿�，F(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來(lái)，可以看到一條連檐通脊的長(zhǎng)廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來(lái)連接神廚神庫(kù)，而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道，在長(zhǎng)廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說(shuō)過(guò)了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來(lái)屠宰。而在長(zhǎng)廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石。大家看，這里明明就有八塊石頭，但是為什么會(huì)命名為七星石呢?現(xiàn)在我告訴大家。明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說(shuō)法每個(gè)朝代都不同。在明代，有個(gè)道士和皇帝說(shuō)祈年殿的方位不好，不利于國(guó)家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛(ài)新覺(jué)羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長(zhǎng)白山的余脈，所以就在原來(lái)七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長(zhǎng)白山，如果按這種說(shuō)法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。

　　首先我們看到的是齋宮。齋宮占地四公頃，建成于永樂(lè)十八年，現(xiàn)在我們看到的齋宮是清乾隆年間改建后的規(guī)制。皇帝祭天之前，要到天壇齋宮齋戒三天，三天以內(nèi)不能做任何事。應(yīng)為齋宮是皇帝的住所，所以建筑等級(jí)較高，建筑物精美，素有“小故宮”之稱。

　　再向前走就是神樂(lè)署了。神樂(lè)署于明永樂(lè)十八年建成，原名“神樂(lè)觀”，清乾隆八年改為“神樂(lè)所”，乾隆二十年又改為“神樂(lè)署”。神樂(lè)署是專門演習(xí)神樂(lè)舞的場(chǎng)所，最重要的曲子是中和韶樂(lè)和丹陛大樂(lè)。

　　我們已經(jīng)看完了五大建筑群中的四組，現(xiàn)在我們一起去看看最后一組——犧牲所。犧牲所是用來(lái)飼養(yǎng)祭祀犧牲的場(chǎng)所。犧牲所坐北朝南，有北方十一間，中間三間供奉犧牲之神。

　　中國(guó)封建統(tǒng)治延續(xù)了兩千多年，天壇的規(guī)劃、設(shè)計(jì)思想，體現(xiàn)了它的合理性。祭天已成為歷史的過(guò)去，但凝結(jié)了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產(chǎn)永久保護(hù)傳世。它將為人類文明的進(jìn)步永遠(yuǎn)發(fā)揮著史料、借鑒和教育三大作用。今天我就為大家講解這么多了，現(xiàn)在大家可以自由的去公園里看看，請(qǐng)大家注意安全，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)跂|門集合。

北京導(dǎo)游詞11

　　各位游客大家好，今日就由我來(lái)帶領(lǐng)咱們一起旅游這個(gè)清代的皇家園林——頤和園。希望大家在這里度過(guò)一段美好的時(shí)光。

　　我們現(xiàn)在前往的是頤和園，運(yùn)用這一段時(shí)間，我向大家簡(jiǎn)略的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)在的情況。

　　最早在遼金年代的時(shí)期，皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了。當(dāng)時(shí)在今日的萬(wàn)壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這兒稱為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代前期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬(wàn)歷十六年，也即是1588年，這兒已經(jīng)具有一定的園林規(guī)劃，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱贊。可是讓這兒真實(shí)變成一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也即是1749~1764年，就在本來(lái)的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴(kuò)湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬(wàn)壽山。并且這兒還成了聞名的三山五園之一。和中國(guó)古代的大多數(shù)皇家修建相同，這兒也沒(méi)能躲過(guò)侵略者的蹂躪，在1860年，這兒被英法聯(lián)軍搶掠并且焚毀了。過(guò)了一些年，慈禧太后挪用了水兵經(jīng)費(fèi)對(duì)這兒進(jìn)行了重建，并且光緒皇帝下昭將這兒改名為頤和園。可是在1900年的時(shí)，頤和園又再次遭到了八國(guó)聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重?fù)p壞。從此之后對(duì)這兒所進(jìn)行的重修，由于財(cái)力缺乏，至今后山有些長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有修正。到了1912年，按照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然把握在遜帝溥儀手中。過(guò)了兩年，這兒曾作為他的私家產(chǎn)業(yè)一度敞開，可是由于交通不便票價(jià)貴重等緣由，沒(méi)什么人來(lái)。在1924年溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這兒正式改為對(duì)外敞開的公園。1948年12月，人民政府承受這兒后，經(jīng)過(guò)綜合治理，仍然堅(jiān)持著其皇家園林的相貌。并且這兒還變成了世界上造景豐厚、修建會(huì)集、保管最完好的皇家園林。

　　咱們一行所看到的頤和園共占地290公頃，其間陸地四分之一，水面到達(dá)了四分之三。依據(jù)皇家園林建園的用途和特征，可將頤和園景區(qū)分為政治活動(dòng)區(qū)，帝后日子區(qū)和風(fēng)景旅游區(qū)三個(gè)。

　　來(lái)到了東宮門，咱們本次的旅游也就正式開端了。

　　在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨秀”的牌樓。其間涵虛的意思是六合開闊，山明水秀，一應(yīng)俱全。罨(yǎn)秀是有捕捉秀麗風(fēng)景之意。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園的匾額即是光緒皇帝的手書。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心境平緩的意思。

　　進(jìn)入東宮門，咱們首先來(lái)到的即是頤和園的政治活動(dòng)區(qū)。南側(cè)對(duì)稱擺放著南北九卿房，是清朝九卿六部值勤的地方。在往前走，便來(lái)到了仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長(zhǎng)命。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，標(biāo)志吉利富有。在殿前還擺設(shè)有兩對(duì)龍鳳外型的銅香爐，在朝里活動(dòng)中是用來(lái)點(diǎn)香，烘托氣氛的。按古代禮制，龍居中，標(biāo)志皇帝，鳳在兩邊，標(biāo)志皇后。而在這兒，卻是龍?jiān)趦蛇�，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無(wú)關(guān)系，突出了鳳的位置。

　　咱們面前這座雄偉的建筑即是仁壽殿。其實(shí)在乾隆年間的時(shí)候，規(guī)則但凡當(dāng)朝的.大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時(shí)，便將這兒改為仁壽殿，取自孔子論語(yǔ)中的“仁者壽”，意思是施仁政的人能夠長(zhǎng)命。如今，仁壽殿的擺設(shè)和原狀是基本相同的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后邊還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為布局，雕有九條鬧龍，中間是玻璃鏡，鏡面上寫有226個(gè)不一樣寫法的壽字。在寶座鄰近，還設(shè)有掌扇，角端等。其間角端是傳說(shuō)中異獸，實(shí)踐用途其實(shí)即是香爐。而殿內(nèi)兩邊的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣歇息的地方，旁邊有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個(gè)慈禧親筆寫的壽字，由于蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個(gè)玻璃風(fēng)景臺(tái)屏是用翠鳥的茸毛粘制而成的，咱們能夠看到，這個(gè)乾隆年間的著作盡管歷經(jīng)二百多年可是仍是顏色照舊。

　　穿過(guò)仁壽殿咱們就來(lái)到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場(chǎng)所——德和園，取自左傳“正人聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了美好的曲子，就會(huì)心緒平和，到達(dá)品德崇高的境地。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，布局謹(jǐn)慎，十分的壯麗，高21米，低臺(tái)寬17米，分為三層，自上而下分別是福臺(tái)，祿臺(tái)和壽臺(tái)。在壽臺(tái)地板上還有一口深井，四眼干土井。各層地板都能夠開合。在敞開時(shí)，天井和地井交流，頂部有絞車牽引，能夠使劇中的神仙鬼怪在舞臺(tái)上天入地，壽臺(tái)下面的井還能夠起到聲響共識(shí)的效果，使藝人聲響愈加洪亮，水井還能夠用于扮演龍口噴水等景象。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，共藝人化裝用的。如今咱們所看到的展現(xiàn)戲裝，擺設(shè)慈禧的奔馳車的地方即是其時(shí)的扮戲樓。

　　在戲臺(tái)的對(duì)面，是頤樂(lè)殿以及東西側(cè)的廊子，這兒即是當(dāng)時(shí)帝后和王宮大臣們看戲的地方。殿內(nèi)正中設(shè)有金漆搪瓷百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時(shí)用的，鳳為百鳥之王，把這個(gè)屏風(fēng)放在頤樂(lè)殿，暗喻了慈禧太后的威望。當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房如今現(xiàn)已被開辟為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及日用品，西側(cè)則是制造精巧的工藝品。

　　在中國(guó)古代，有首詩(shī)從前寫到“山重水覆疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。咱們?nèi)缃駚?lái)到的仁壽殿后的假山中，便能領(lǐng)會(huì)其間的意義。這兒運(yùn)用了中國(guó)造園藝術(shù)中的抑景法。開始，這兒如同現(xiàn)在這樣沒(méi)有路能夠走了，可是跟著不斷的往前走，恍然大悟，在咱們前面有呈現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。

　　昆明湖本來(lái)是一個(gè)由泉流會(huì)聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒(méi)有如今的一半大。到了乾隆年間修建園林的時(shí)，將這兒進(jìn)行了改造，形成了今日的湖泊，而這兒為何叫做昆明湖呢?這是由于在距今2000多年的西漢時(shí)期，云南滇池有個(gè)小國(guó)叫做昆明國(guó)，漢武帝為討伐那里，在首都長(zhǎng)安開鑿了一個(gè)仿滇池的昆明池，練習(xí)水軍。乾隆皇帝依據(jù)這個(gè)典故，將西海改為昆明湖，并仿效漢武帝在這兒演習(xí)水師，這即是昆明湖稱號(hào)的由來(lái)。而當(dāng)時(shí)改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，使本來(lái)的小土丘增高和拓展了不少，乾隆皇帝在為媽媽祝壽的時(shí)分，在山上園靜寺的遺址上興建了大回報(bào)延壽寺，并將翁山賜名萬(wàn)壽山，取意長(zhǎng)命。在不遠(yuǎn)處有一個(gè)小島上種的全都是桃柳，上邊有一個(gè)亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來(lái)到的時(shí)分，這兒即是頤和園中最早報(bào)春的地方。

　　咱們看到這組建筑特別、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩(shī)人陸機(jī)：“玉泉涌微瀾”的詩(shī)句，這兒是光緒皇帝來(lái)頤和園是寓居的地方。已經(jīng)說(shuō)到了這兒了，就有必要提及一下戊戌變法。愛(ài)新覺(jué)羅·載湉是清朝的第九個(gè)皇帝，也就是慈禧的侄子，光緒皇帝。同治皇帝死了之后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓四歲的載湉當(dāng)皇帝，而她則再度垂簾聽政。到了光緒19歲親政今后，宮殿內(nèi)保守派和維新派在政治上起了抵觸。1898年，維新派代表人物康有為，梁?jiǎn)⒊�，譚嗣同等人經(jīng)光緒皇帝實(shí)施變法，史稱“戊戌變法”，由于這次變法運(yùn)動(dòng)只繼續(xù)了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所摧殘，所以也叫“百日維新”。變法失利后，光緒被幽禁在了南海的瀛臺(tái)島上，每年慈禧來(lái)到頤和園，他也一起前來(lái)，住在玉瀾堂。為了操控光緒的一舉一動(dòng)，慈禧太后命人在玉瀾堂周圍修筑了不少磚墻，門口還有宦官看守，此刻的玉瀾堂如同一個(gè)與世隔絕的地方，不過(guò)到了如今，本來(lái)的磚墻現(xiàn)已基本拆除了，基本上恢復(fù)了曾經(jīng)的相貌，玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然堅(jiān)持本來(lái)的姿態(tài)，作為有關(guān)變法的遺址供游人欣賞。在玉瀾堂殿內(nèi)有乾隆時(shí)制造的地平床，寶座，屏風(fēng)，香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣即是睡房，殿外東側(cè)是書房，西側(cè)是洗手間，澡堂以及更衣的地方。殿內(nèi)的御案是紫檀木布局，以沉香木為中間，做工十分精巧。圍屏是用兩層玻璃組成的，上邊既有中國(guó)山水畫，也有西洋的風(fēng)景畫，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今顏色仍然美麗。前層玻璃的反面畫有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和前景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強(qiáng)。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額意思即是深宮中住著圣明之君的意思。

　　在玉瀾堂的后邊即是宜蕓館，宜蕓是適于藏書的地方。正殿即是光緒的皇后隆裕住的地方，西配殿從前是光緒寵愛(ài)的妃子珍妃的居處。在戊戌變法失利后，慈禧指令隆�；屎笞〉绞�丈亭北西四所的榜首所，讓珍妃住到第二所，這之后，光緒皇帝想見(jiàn)到自個(gè)的內(nèi)助都很困難了。

　　出了宜蕓館，咱們就來(lái)到了樂(lè)壽堂。樂(lè)壽是出自《論語(yǔ)》中“智者樂(lè)，仁者壽”，意思是說(shuō)，這兒是仁者智者寓居的地方。乾隆年間，這兒是乾隆媽媽紐鈷祿氏住的地方，光緒年間，慈禧太后就住在這兒。

　　經(jīng)過(guò)了水木自親，就是樂(lè)壽堂的正門，咱們也就進(jìn)入了院子。能夠看到在院子中擺設(shè)了許多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合和平”，意思是天下和平。園內(nèi)還栽培有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富有”。中間的這塊太湖石，由于形狀像靈芝，所以叫做“青芝岫”。其實(shí)它還有個(gè)姓名叫做敗家石，這是由于在明朝有自己十分喜愛(ài)石頭的人叫米萬(wàn)鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園旁邊，可是由于種.種不利因素，推托說(shuō)耗盡財(cái)力，將它丟在了路旁邊，后來(lái)，乾隆皇帝從清西陵回來(lái)京城的途中看到了這塊石頭，便將它運(yùn)到樂(lè)壽堂。在樂(lè)壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中間的紫檀木屏風(fēng)，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來(lái)燃燒檀香的，起到調(diào)理室內(nèi)空氣的效果。桌子上的兩個(gè)青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作，用來(lái)盛放生果供慈禧欣賞和聞香氣。在殿內(nèi)東西兩邊還有百鳥朝鳳，孔雀開屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的彩色玻璃吊燈，是1903年從德國(guó)進(jìn)口的，它是中國(guó)前期的電燈之一，發(fā)電機(jī)安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點(diǎn)心和品茶的時(shí)分，還能夠欣賞魚桌，它是以金星紫檀木坐布局，鑲有玻璃臺(tái)面，桌子里面還鑲嵌著用寶貴資料鏤空雕琢的山水人物和亭臺(tái)樓閣，密封性杰出，能夠養(yǎng)金魚。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。

　　樂(lè)壽堂的西跨院叫揚(yáng)仁風(fēng)，院子內(nèi)的建筑極具江南園林特征。在園內(nèi)北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地上運(yùn)用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂如同一把翻開的折扇。

　　從這兒出來(lái)，咱們就走上了銜接萬(wàn)壽山與昆明湖的長(zhǎng)廊。它東起邀月門，西止石丈亭，全長(zhǎng)728米，共273間。由于長(zhǎng)廊的地基是跟著萬(wàn)壽山地形凹凸而崎嶇的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的曲折而改變的，在地形凹凸和變向的銜接點(diǎn)上，還建有四個(gè)亭子代表春夏秋冬，分別是留佳、寄瀾、秋水和清遙，規(guī)劃十分的奇妙。長(zhǎng)廊是中國(guó)園林中最長(zhǎng)的游廊，也有畫廊之稱。這是由于在廊中共有蘇式彩繪1.4萬(wàn)多幅，并且很少重復(fù)。其間有關(guān)于西湖風(fēng)景的546幅，是乾隆十五年締造長(zhǎng)廊時(shí)，命人到杭州描摹回來(lái)畫上的。人物畫多采用了中國(guó)古典文學(xué)名著，比方《西游記》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》等等，所規(guī)劃的內(nèi)容時(shí)間跨度十分大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，能夠說(shuō)的上是中國(guó)文化史的一個(gè)縮影，在1900年的時(shí)，這兒被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評(píng)為全球畫廊之冠。

　　走出了長(zhǎng)廊，咱們就來(lái)到了以排云點(diǎn)為中間的祝壽慶典區(qū)，這兒是萬(wàn)壽山前山最雄偉的一組建筑，構(gòu)成了萬(wàn)壽山的中軸線。這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)牟胖呛�，散布有排云門、排云殿、佛香閣、眾香界、才智海等主要修建。

　　排云殿建在乾隆年間大回報(bào)延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過(guò)生日時(shí)承受百官朝賀的地方。排云出自晉代詩(shī)人郭璞“神仙排云出，但見(jiàn)金銀臺(tái)”的詩(shī)句。在殿內(nèi)，除了寶座，屏風(fēng)等慣例擺設(shè)以外，還有一些烘托氣氛的特別擺設(shè)，比方用臺(tái)灣烏木雕琢的屏風(fēng)，沉香木雕琢的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時(shí)候，二品以上的官員跪拜在排云門內(nèi)，而三品以下者則在門外，光緒皇帝在二宮門正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上承受拜賀，可見(jiàn)慈禧太后當(dāng)時(shí)位置之高。(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是美好無(wú)邊)

　　佛香閣、眾香界和才智海是乾隆年間大回報(bào)延壽寺的一部分。

　　佛香閣建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光緒十七年的時(shí)候重建，耗費(fèi)了銀兩78萬(wàn)多兩，是頤和園旁邊花費(fèi)最多的工程。它是全園建筑的中間，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層，八面，四重檐的閣樓，藝術(shù)水準(zhǔn)十分高，本來(lái)在這兒供奉有5米多高的金身佛像。

　　才智海在萬(wàn)壽山的最高處，建于乾隆年間，稱號(hào)來(lái)自《無(wú)量壽經(jīng)》中“如來(lái)才智海，身府無(wú)崖底。”意思是如來(lái)佛才智如海，佛法無(wú)邊。這兒是一座用琉璃磚瓦和石料建成的兩層無(wú)梁殿，本來(lái)供奉有無(wú)量壽佛，外壁上還嵌著1008尊小佛，盡管在1860年英法聯(lián)軍侵略的時(shí)分殿堂沒(méi)有被焚毀，可是這些佛像卻遭到了損壞。

　　好了，我的講解就到這了，祝大家在北京玩得開心。

北京導(dǎo)游詞12

　　La Cité Interdite(Zi Jin Cheng)—ainsi nommée parce que,pendant cinq siécles, raresfurent ceux qui purent y pénétrer –est le plus gigantesque et le mieux préservé des ensembles architecturaux chinois. Elle servit de résidence à deux dynasties impérials, les Ming et les Qing, qui n′en sortaient qu′en cas de nécessité absolue.

　　Les qutorités insistent pour l′appeler le Palais Musée(GuGong). Quel que soit son nom, le compiexe ouvre tous les jours de 8h30 à 17h, les guichets ferment à 15h30. il y a deux siécles , on aurait payé de sa vie l′entree dans la Cité Intetdite; aujoud′hui ,30 y suffisent pour obtenir ce privilège, ou 50 y si vous voulez visiter toutes les salles d′exposicaution. Moyennant 30 y supplémentaires et une caution (votre passeport par exemple), une cassette (enregistrée en plusieurs langues ) guidera votre exploration. Pour qu′elle s′avère utile, vous devrez entrer par la porte Sud et sortir par la porte Nord.

　　Beaucoup d′etrangers confondent la porte TianAnMen avec l′entrée de la Cité Interdite, car elles se jouxtent et ne sont signalées qu′en chinois. Ainsi, certains achetènt par mégarde un billet pour TianAnMen, qui ne donne accès qu′a la partie supérieure de la porte. Pour arriver aux guichets de laCité Intetdite, continuez vers le nord jusqu′a ce vous ne puissiez plus avancer sans payer.

　　La construction de la Cité ,enterprise entre 1406 et 1420 par l′empereur y ongle, exigea une véritable armée d′ouvriers, estimes à un million. Les empereurs dirigeaient la China depuis ce palais, souvent de manière chaotique, car ils avaient tendance à perdre tout contact avec la réalité dans ce petit univers clos et aà laisser le pouvoir aux mains des eunuques de la cour. Un empereur consacra la totalitéde son règne à la menuiserie et fut enchanté lorsqu′un séisme secoua la Cité (signe demauvais augure pour l′empire), lui donnant ainsi l′occasion de renover les batiments.

北京導(dǎo)游詞13

　　萬(wàn)佛堂位于北京市城西南房山區(qū)云蒙山南麓，依山而建，有殿宇3座，為青磚發(fā)券無(wú)梁殿。該殿始建于唐朝，曾名“大歷禪寺”，現(xiàn)稱“大歷萬(wàn)佛龍泉寶殿”，為明萬(wàn)歷年間重建。殿內(nèi)墻壁上有唐大歷五年鑲嵌的長(zhǎng)23.08米，高2.47米、由31塊漢白玉鐫刻的“萬(wàn)菩薩法會(huì)圖”巨幅浮雕，其人物神態(tài)各異，栩栩如生，是我國(guó)難得的一件唐代浮雕藝術(shù)珍品。

　　萬(wàn)佛堂的下面是天然形成的.溶洞--孔水洞。洞中有泉，水勢(shì)洶涌，其源頭深不可測(cè)，房山八景之一“孔水浮舟”便指此地。洞口有碑記，洞內(nèi)巖壁有隋唐時(shí)期的刻經(jīng)和石佛造像。1982年孔水洞一度干涸，清淤時(shí)出土7條小金龍，又為此洞增添了神秘色彩。

　　萬(wàn)佛堂交通線路：六里橋乘917路車到良鄉(xiāng)站，乘去河北鎮(zhèn)的中巴到萬(wàn)佛堂下車，磁家務(wù)礦務(wù)局內(nèi)。

北京導(dǎo)游詞14

　　祈谷壇建筑群位于圜丘壇建筑群北側(cè)。北出成貞門，便是丹陛橋，又稱海墁大道。丹陛橋是連接天壇南北兩大壇的通道，其北端高出南端2米。丹陛橋長(zhǎng)108丈，路面中間為“神道”，東為“御道”，西為“王道”。而它作為通道為什么又稱為橋呢？有兩種說(shuō)法：一說(shuō)大道南低北高，步步上升，意為與天相接，故稱橋；二說(shuō)因橋下建有進(jìn)牲的通道，故稱橋。丹陛橋北端有一條東西走向的券洞，叫走牲道。祭祀用的牲畜從犧牲所趕到宰牲亭，必經(jīng)走牲道。牲畜一旦經(jīng)過(guò)此通道，再無(wú)生還的可能，俗稱“鬼門關(guān)”。沿丹陛橋再往北走，東側(cè)就是祈谷壇具服臺(tái)。祈谷大典前在臺(tái)上搭設(shè)方形幄次，內(nèi)設(shè)龍椅、取暖和盥洗器具，皇帝在此更衣盥洗。祈谷典禮結(jié)束后，皇帝再次來(lái)這里更衣后返回紫禁城。過(guò)了丹陛橋，就來(lái)到了南磚門，南專門的北面是祈年門。在祈年門和南磚門之間東側(cè)有燔柴爐、鐵燎爐和瘞坎。燔柴爐用綠琉璃磚砌成，東、西、南三面有臺(tái)階9級(jí)。典禮開始時(shí)，先將一只刮凈的牛犢置于燔柴爐上，掌燎官點(diǎn)燃燔柴爐，以通達(dá)天神，稱“燔柴迎帝神”。祀典告成，皇天上帝的神案上所列一應(yīng)供品和祝版、祝帛均恭運(yùn)到爐內(nèi)焚化，皇帝也要在燔柴爐西側(cè)恭立目視，稱“望燎”。瘞坎位于燔柴爐東側(cè)，由綠琉璃磚砌成，像個(gè)巨大的盤子埋在地下，直徑約1米，深約0.3米。瘞坎用于瘞埋牛尾、牛毛、牛血，以喻不忘祭地之意。

　　進(jìn)入祈年門，呈現(xiàn)在面前的就是祈谷壇。祈谷壇分三層，圓形，八出陛，南北各三出陛，東西各一出陛。壇上為祈年殿。祈年殿高九丈九尺九寸九分，殿頂為圓形三重檐攢尖頂，頂部為鎏金寶頂。祈年殿建于明永樂(lè)年間，初名“大祀殿”，是一個(gè)矩形大殿，用于合祀天地。明嘉靖年間改為三重檐圓殿，殿頂覆蓋上青、中黃、下綠三色琉璃瓦，象征天、地、萬(wàn)物，并更名為“大享殿”。清乾隆年間，三色琉璃瓦全部改為藍(lán)色以象征天，并將大殿定名為“祈年殿”�！捌怼笔瞧矶\，“年”是五谷成熟，意思是祈禱有個(gè)好年景，能五谷豐收。

　　祈年殿以28根落地柱環(huán)繞支撐，形成內(nèi)中外三個(gè)環(huán)柱網(wǎng)。內(nèi)圈為4根龍井柱，其東方柱間代表春，南方柱間代表夏，西方柱間代表秋，北方柱間代表冬。中圈為12根金柱分隔的12個(gè)位置，代表一年的12個(gè)月。12根金柱的柱位加上柱間隔成的12個(gè)空間，代表一年的24個(gè)節(jié)氣。外圈12根檐柱分隔的12個(gè)空間，代表一天的`12個(gè)時(shí)辰。祈年殿內(nèi)中間北側(cè)有一個(gè)圓形的高石臺(tái)，是安放黃天上帝神版的地方。東西兩側(cè)較低的方形石臺(tái)是安放清代列祖列宗神版的地方。

　　祈谷壇北側(cè)是當(dāng)時(shí)天地壇的天庫(kù)，用于存放祭祀天地的神版。明嘉靖年間改稱皇乾殿，天地分祭后皇乾殿專門存放祈谷大典所需的神版。

　　在祈谷壇前東西兩側(cè)有兩個(gè)配殿，用于供奉從祀神位。東配殿現(xiàn)在辟為祭天樂(lè)舞館，展出古代祭天時(shí)的樂(lè)器。西配殿現(xiàn)在辟為祭天禮儀館，展出古代祭天儀式。

　　在祈年殿院落的東磚門外是長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊共72間，又稱七十二連房。它使祈年殿與神廚、神庫(kù)相連，是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道，可以防止祭品被雨雪風(fēng)沙所污染。

　　在長(zhǎng)廊的東南方向，有八塊巨大的青石，石上有人工雕鑿的山形圖案，稱“七星石”。在此放置七星石是因?yàn)槊骷尉改觊g，有道士稱大祀殿（祈年殿）東南方空曠，不利于皇權(quán)的鞏固和皇帝的壽數(shù)，于是在此設(shè)置了象征北斗七星的七塊青石。還有一個(gè)說(shuō)法是七星石代表東岳泰山七峰。至于七星石東北方向的小青石，是清康熙皇帝派人考察泰山的發(fā)脈地絡(luò)，認(rèn)定泰山發(fā)脈于東北長(zhǎng)白山后，乾隆年間增置的。

北京導(dǎo)游詞15

　　故宮過(guò)去叫紫禁城，它是明清兩代的皇宮。紫禁城始建于明朝永樂(lè)四年(1406年)永樂(lè)十八年建成，占地面積72萬(wàn)多平方米，距今已有600年的歷史。在這里曾居住了明清兩朝24位皇帝。紫禁城的建筑是依據(jù)我國(guó)古代的《周禮.考工記》中“前朝、后市、左祖、右社”的原則建造的。

　　那么為什么叫“紫禁城”呢?這里面有很深的文化內(nèi)涵。咱們中國(guó)是一個(gè)天文學(xué)非常發(fā)達(dá)的國(guó)家，早在3000多年前的甲骨文中就有許多關(guān)于天象的記載。在古代的天象觀測(cè)中，人們發(fā)現(xiàn)，有一顆星的位臵是不變的，始終居于天空的正中，它是紫微星，也就是大家熟悉的北極星。人們認(rèn)為那是天帝居住的宮殿，稱它為“紫宮”�；实鄯Q自己為天子，就是天帝的`兒子，他所居住的宮殿就叫“紫宮”，這是其一，其二呢，皇帝居住的宮院，對(duì)尋常老百姓來(lái)說(shuō)，是絕對(duì)的禁忌之地。于是兩層含義合起來(lái)，所以就叫“紫禁城”。

　　紫禁城是明朝的第三個(gè)皇帝朱棣，也就是永樂(lè)皇帝在1406年開始營(yíng)建的，用了14年的時(shí)間才全部建成，1421年正式遷都北京。從明朝永樂(lè)到清朝宣統(tǒng)，共有24位皇帝在這兒居住過(guò)，統(tǒng)治中國(guó)達(dá)491年。 相傳紫禁城有宮殿9999間半，實(shí)際上是8700多間，是我國(guó)也是世界上目前規(guī)模最大、保存最完整的宮殿建筑群。這些宮殿沿中軸線排列，并向兩邊展開，左右對(duì)稱，格局嚴(yán)正，氣魄雄偉，極為壯觀。當(dāng)我們漫步在這些宮殿之間時(shí)，不僅僅可以親身接觸到它的一磚一瓦，還會(huì)欣賞到青銅、玉器、書畫、珠寶等珍貴的文物。要知道，這些文物都是從故宮博物院150多萬(wàn)件藏品中精心挑選出來(lái)的，您定會(huì)愛(ài)不夠，也看不夠。

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